تمرد تايبينغ

كانت ثورة تايبينغ ، المعروفة أيضًا باسم حرب تايبينغ الأهلية أو ثورة تايبينغ أو حركة تايبينغ، حربًا أهلية اندلعت في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية بين سلالة تشينغ ومملكة تايبينغ السماوية المتمردة . استمر الصراع 14 عامًا، من اندلاعه عام 1850 حتى سقوط نانجينغ التي كانت تحت سيطرة تايبينغ - والتي أعيد تسميتها إلى تيانجينغ ("العاصمة السماوية") - عام 1864. ^{[ 9 ]} هُزمت آخر قوات المتمردين في أغسطس 1871. تتراوح تقديرات عدد ضحايا الصراع بين 20 و30 مليون شخص، ما يمثل 5-10% من سكان الصين آنذاك، ^{[ 10 ]} بينما تتراوح التقديرات الأعلى بين 73 و100 مليون، أي ما يقارب ربع سكان الصين في ذلك الوقت، مما يجعلها ربما الحرب الأهلية الأكثر دموية في تاريخ البشرية. ^{[ 6 ] [ 8 ]} في حين أن سلالة تشينغ هزمت التمرد في نهاية المطاف، إلا أن النصر جاء بتكلفة باهظة على الجدوى الاقتصادية والسياسية للدولة.

قاد الانتفاضة هونغ شيوكوان ، وهو من عرقية الهاكا، الذي أعلن، بعد سلسلة من الرؤى، أنه الأخ الأصغر ليسوع المسيح . سعى هونغ إلى تحويل شعب الهان إلى نسخته التوفيقية من المسيحية ، بالإضافة إلى الإطاحة السياسية بسلالة تشينغ، وإحداث تغيير جذري في آليات الدولة. ^{[ 11 ] [ 12 ]} وبدلًا من إزاحة الطبقة الحاكمة في الصين، سعى متمردو تايبينغ إلى قلب النظام الاجتماعي للبلاد رأسًا على عقب. ^{[ 13 ]} سيطرت مملكة تايبينغ السماوية في نانجينغ على أجزاء كبيرة من جنوب الصين. وفي أوج قوتها، حكمت المملكة السماوية ما يقرب من 30 مليون نسمة.

لأكثر من عقد من الزمان، احتلت جيوش تايبينغ معظم وادي نهر اليانغتسي الأوسط والسفلي وخاضت معارك ضارية فيه ، مما أدى في نهاية المطاف إلى اندلاع حرب أهلية. كانت هذه الحرب الأكبر في الصين منذ انتقال الحكم من أسرة مينغ إلى أسرة تشينغ ، وشملت معظم مناطق وسط وجنوب الصين. تُصنف تايبينغ كواحدة من أكثر الحروب دموية في التاريخ البشري، وأكثر الحروب الأهلية دموية، وأكبر صراع في القرن التاسع عشر، وتُضاهي الحرب العالمية الأولى من حيث عدد القتلى. ^{[ 14 ] [ 15 ]} فرّ ثلاثون مليون شخص من المناطق المحتلة إلى مستوطنات أجنبية أو إلى مناطق أخرى في الصين. ^{[ 16 ]} اتسمت الحرب بوحشية بالغة من كلا الجانبين. ارتكب جنود تايبينغ مجازر واسعة النطاق بحق المانشو ، وهم الأقلية العرقية المنتمية إلى أسرة آيسين-غيورو الإمبراطورية الحاكمة . في الوقت نفسه، انخرطت حكومة تشينغ أيضًا في مجازر، أبرزها ضد السكان المدنيين في نانجينغ.

بعد أن أضعفتهم الصراعات الداخلية بشدة عقب فشل الحملة ضد بكين (1853-1855) ومحاولة الانقلاب في سبتمبر وأكتوبر 1856، هُزم متمردو تايبينغ على يد جيوش إقليمية لا مركزية، مثل جيش شيانغ الذي نظمه وقاده تشنغ غوفان . وبعد تقدمهم جنوبًا على طول نهر اليانغتسي واستعادة مدينة آنتشينغ الاستراتيجية ، حاصرت قوات تشنغ مدينة نانجينغ في مايو 1862. وبعد عامين آخرين، في الأول من يونيو 1864، توفي هونغ شيوكوان أثناء الحصار، نتيجة تناوله أعشابًا ضارة في أراضي القصر، بالإضافة إلى شبهات بتسممه. وسقطت نانجينغ بعد شهر واحد فقط.

أدت الحرب الأهلية التي استمرت 14 عامًا، إلى جانب الصراعات الداخلية والخارجية المتمثلة في حروب الأفيون وثورة الملاكمين ، إلى إضعاف سيطرة سلالة تشينغ على وسط الصين. ودفعت ثورة تايبينغ الحكومة إلى إطلاق " حركة التعزيز الذاتي " التي حققت نجاحًا مبدئيًا، إلا أن استمرار الاضطرابات الاجتماعية والدينية فاقم النزاعات العرقية وعجّل بصعود القوى الإقليمية . وبدأ عهد أمراء الحرب ، أي فقدان السيطرة المركزية بعد تأسيس جمهورية الصين ، فعليًا في عام 1912.

غالبًا ما تعكس المصطلحات التي يستخدمها الكتّاب لوصف الصراع وأطرافه اختلاف آرائهم. فخلال القرن التاسع عشر، لم تصف أسرة تشينغ الصراع بأنه حرب أهلية أو حركة، لأن ذلك كان سيضفي مصداقية على حركة تايبينغ. وبدلًا من ذلك، أشاروا إلى الحرب الأهلية المضطربة بأنها فترة فوضى (亂؛ luàn )، أو تمرد (逆؛ nì )، أو صعود عسكري (軍興؛ jūnxìng ). ^{[ 17 ]} وكثيرًا ما أطلقوا عليها اسم تمرد هونغ يانغ (洪楊之亂؛ Hóngyáng zhī luàn )، نسبةً إلى أبرز زعيمين. كما أُطلق عليها أيضًا، على سبيل الاستخفاف، اسم تمرد الخروف الأحمر (紅羊之亂؛ Hóngyáng zhī luàn ) لتشابه الاسمين في اللغة الصينية. ^{[ 18 ]}

في الصين الحديثة، يُشار إلى الحرب غالبًا باسم حركة مملكة تايبينغ السماوية (太平天國運動؛ Tàipíng tiānguó yùndòng )، نظرًا لأن التايبينغ تبنّت عقيدةً قوميةً وشيوعيةً في آنٍ واحد، ومثّلت أيديولوجيةً شعبيةً قائمةً إما على القومية الهانية أو على القيم الشيوعية البدائية. ويُعدّ الباحث جيان يوين من بين الذين يُشيرون إلى التمرد باسم "حركة تايبينغ الثورية" على أساس أنها سعت إلى تغييرٍ جذريٍّ في النظام السياسي والاجتماعي، بدلًا من السعي إلى استبدال سلالةٍ حاكمةٍ بأخرى. ^{[ 11 ]}

يشير العديد من المؤرخين الغربيين إلى الصراع عمومًا باسم "تمرد تايبينغ". في عام 2013، جادل باحثون مثل توبي ماير-فونغ وستيفن بلات بأن مصطلح "تمرد تايبينغ" متحيز، لأنه يوحي بأن حكومة تشينغ كانت حكومة شرعية تحارب متمردي تايبينغ غير الشرعيين. وبدلاً من ذلك، يرون أن الصراع يجب أن يُسمى "حربًا أهلية". ^{[ 17 ]} بينما يُطلق مؤرخون آخرون، مثل يورغن أوسترهامل، على الصراع اسم "ثورة تايبينغ" نظرًا لأهداف المتمردين التحويلية الجذرية والثورة الاجتماعية التي أطلقوها. ^{[ 19 ]}

لا يُعرف الكثير عن كيفية إشارة التايبينغ إلى الحرب، لكنهم كانوا يُشيرون غالبًا إلى سلالة تشينغ عمومًا، والمانشو خصوصًا، بنوع من أنواع الشياطين أو الوحوش (妖؛ ياو )، مُجسدين بذلك إعلان هونغ بأنهم يخوضون حربًا مقدسة لتخليص العالم من الشياطين وإقامة الفردوس على الأرض. ^{[ 20 ]} وقد أشارت سلالة تشينغ إلى التايبينغ في المصادر الرسمية باسم "قطاع الطرق يوي" (粵匪؛ يويفيه أو粵賊؛ يويزيه )، في إشارة إلى أصولهم في مقاطعة غوانغدونغ الجنوبية الشرقية. ^{[ 17 ]}

بالعامية أكثر، أطلق الصينيون على التايبينغ اسمًا مختلفًا للشعر الطويل (長毛鬼、長髪鬼、髪逆、髪賊)، لأنهم لم يحلقوا جباههم ويضفروا شعرهم في طابور كما كان رعايا تشينغ ملزمين بفعله ، مما سمح لشعرهم بالنمو لفترة طويلة. ^{[ 17 ]}

خلال القرن التاسع عشر، شهدت سلالة تشينغ سلسلة من المجاعات والكوارث الطبيعية والمشاكل الاقتصادية والهزائم على يد القوى الأجنبية. ^{[ 22 ]} فُرضت ضرائب باهظة على المزارعين، وارتفعت الإيجارات بشكل كبير، وبدأ الفلاحون في هجر أراضيهم بأعداد غفيرة. ^{[ 23 ]} وكان جيش تشينغ قد مُني مؤخرًا بهزيمة كارثية في حرب الأفيون الأولى ، بينما تأثر الاقتصاد الصيني بشدة باختلال الميزان التجاري الناجم عن الاستيراد غير المشروع للأفيون على نطاق واسع. ^{[ 24 ]} وانتشرت أعمال قطاع الطرق، وتشكلت العديد من الجمعيات السرية ووحدات الدفاع الذاتي، مما أدى إلى زيادة في الحروب الصغيرة. ^{[ 25 ]}

في غضون ذلك، تضاعف عدد سكان الصين تقريبًا بين عامي 1766 و1833، بينما بقيت مساحة الأراضي المزروعة على حالها. ^{[ 26 ]} وقد ازدادت فساد الحكومة، التي كان يقودها المانشو ، وضعفت في المناطق الجنوبية التي سيطرت عليها العشائر المحلية. ^{[ 27 ]} وكانت المشاعر المعادية للمانشو في أوجها في جنوب الصين بين مجتمع الهاكا ، وهو فرع من الهان الصينيين . وفي الوقت نفسه، كان المبشرون المسيحيون نشطين. ^{[ 28 ]}

في عام ١٨٣٧، رسب هونغ هوكسيو ، وهو من عرقية الهاكا من قرية فقيرة في غوانغدونغ ، في الامتحان الإمبراطوري للمرة الثالثة، مما أحبط طموحه في أن يصبح مسؤولًا مثقفًا في الخدمة المدنية، وأدى به إلى انهيار عصبي. ^{[ ٢٩ ] [ ٢٩ ] [ ٣٠ ] [ ٣١ ]} أثناء فترة نقاهته، حلم هونغ بزيارة السماء، حيث اكتشف أن لديه عائلة سماوية تختلف عن عائلته الأرضية. أعرب والده السماوي عن أسفه لأن الناس يعبدون الشياطين بدلًا منه، وأخبر هونغ أن اسمه الأصلي ينتهك المحرمات ويجب تغييره، مقترحًا " هونغ شيوكوان "، وهو اللقب الذي تبناه هونغ في النهاية. ^{[ ٣١ ]} في روايات لاحقة، زعم هونغ أنه رأى كونفوشيوس يُعاقب من قبل والده السماوي لتضليله الناس. ^{[ ٣٢ ]}

في عام ١٨٤٣، رسب هونغ في الامتحانات الإمبراطورية للمرة الرابعة والأخيرة. ^{[ ٣٣ ]} حينها فقط، وبعد زيارة من ابن عمه، خصص هونغ وقتًا لدراسة الكتيبات المسيحية التي تلقاها من مبشر مسيحي بروتستانتي قبل عدة سنوات. ^{[ ٣٤ ] [ ٣٥ ]} بعد قراءة هذه الكتيبات، اعتقد هونغ أنها منحته مفتاح تفسير رؤاه: والده السماوي هو الله الآب ، والأخ الأكبر الذي رآه هو يسوع المسيح ، وقد أُمر بتخليص العالم من الشياطين، بما في ذلك حكومة تشينغ الفاسدة والتعاليم الكونفوشيوسية. ^{[ ٣٥ ] [ ٣٦ ] [ ٣٤ ]}

في عام 1847، ذهب هونغ إلى غوانزو ، حيث درس الكتاب المقدس مع إيساخار جاكوكس روبرتس ، وهو مبشر معمداني أمريكي. ^{[ 37 ]} رفض روبرتس تعميده، وصرح لاحقًا بأن أتباع هونغ كانوا "مصممين على تسخير ادعاءاتهم الدينية الزائفة لخدمة أغراضهم السياسية". ^{[ 38 ]}

في عام ١٨٤٤، بعد فترة وجيزة من بدء هونغ بالتبشير في جميع أنحاء غوانغشي، أسس تابعه فنغ يونشان جمعية عبادة الإله ، وهي حركة تبنت دمج هونغ للمسيحية والطاوية والكونفوشيوسية والألفية المحلية ، والذي قدمه هونغ على أنه إحياء للإيمان الصيني القديم بشانغدي. ^{[ ٣٩ ] [ ٤٠ ] [ ٤١ ]} ويقول أحد المؤرخين إن عقيدة تايبينغ "تطورت إلى دين صيني جديد ديناميكي... مسيحية تايبينغ". ^{[ ٤١ ]}

في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر، نمت الحركة في البداية من خلال قمع جماعات قطاع الطرق والقراصنة في جنوب الصين. وأدى قمع سلطات أسرة تشينغ لها إلى تطورها إلى حرب عصابات، ثم إلى حرب أهلية واسعة النطاق. وفي نهاية المطاف، ادعى اثنان آخران من أتباع عبادة الإله امتلاكهما القدرة على التحدث كعضوين في "العائلة السماوية"، وهما الأب في حالة يانغ شيو تشينغ، والمسيح يسوع في حالة شياو تشاو غوي . ^{[ 42 ] [ 43 ]}

بدأت ثورة تايبينغ في مقاطعة غوانغشي الجنوبية عندما شنّ مسؤولون محليون حملة اضطهاد ديني ضد جمعية عبادة الإله. في أوائل يناير 1851، وبعد معركة محدودة النطاق في أواخر ديسمبر 1850، تمكن جيش متمرد قوامه 10,000 جندي، بقيادة فنغ يونشان ووي تشانغ هوي، من دحر قوات تشينغ المتمركزة في جينتيان ( غويبينغ الحالية ، غوانغشي). ونجحت قوات تايبينغ في صدّ محاولة انتقامية من جيش الراية الخضراء ضد انتفاضة جينتيان .

في الحادي عشر من يناير عام ١٨٥١، أعلن هونغ نفسه ملكًا سماويًا لمملكة السلام السماوية، أو مملكة تايبينغ السماوية، ومنها اشتق مصطلح "تايبينغ" الشائع استخدامه في الدراسات الإنجليزية. في سبتمبر من العام نفسه، بدأ التايبينغ بالزحف شمالًا هربًا من قوات تشينغ التي كانت تُحاصرهم. توغل جيش التايبينغ شمالًا إلى هونان بمحاذاة نهر شيانغ ، فحاصر تشانغشا ، واحتل يويتشو ، واستولى على ووتشانغ في ديسمبر ١٨٥٢ بعد وصوله إلى نهر اليانغتسي. عند هذه النقطة، قررت قيادة التايبينغ التوجه شرقًا على طول نهر اليانغتسي. وفي فبراير ١٨٥٣، سقطت آنتشينغ في أيدي العدو.

ربما تواصل قادة حركة تايبينغ مع منظمات الترياد ، التي كانت لها خلايا عديدة في جنوب الصين وبين صفوف القوات الحكومية. وقد عكست ألقاب تايبينغ استخدام الترياد، سواء عن قصد أو غير قصد، مما جعل انضمام الترياد إلى الحركة أكثر جاذبية. ^{[ 44 ] [ 45 ]} في عام 1852، ألقت قوات حكومة تشينغ القبض على هونغ داكوان ، وهو متمرد اتخذ لقب تيان دي وانغ (ملك الفضيلة السماوية). وادعى هونغ داكوان في اعترافه أن هونغ شيوكوان جعله شريكًا في حكم المملكة السماوية ومنحه هذا اللقب، لكن من المرجح أن يكون هذا الاعتراف صدى لتمرد اللوتس الأبيض السابق، وإن لم يكن مرتبطًا بالحركة. ومع ذلك، أدى سقوط نانجينغ في ذلك العام إلى تدهور العلاقات بين متمردي تايبينغ والترياد. ^{[ 46 ]}

في 19 مارس 1853، استولى التايبينغ على مدينة نانجينغ ، وأطلق عليها هونغ اسم "تيانجين"، أي "العاصمة السماوية" لمملكته. ولأن التايبينغ كانوا يعتبرون المانشو شياطين ، فقد قتلوا أولًا جميع رجال المانشو، ثم أجبروا نساء المانشو على الخروج من المدينة وأحرقوهن أحياء. ^{[ 47 ]} بعد ذلك بوقت قصير، شنّ التايبينغ حملتين متزامنتين ، شمالية وغربية ، في محاولة لتخفيف الضغط على نانجينغ وتحقيق مكاسب إقليمية كبيرة. ^{[ 48 ] [ 49 ]} باءت الحملة الشمالية بالفشل الذريع، بينما حققت الحملة الغربية نجاحًا محدودًا. ^{[ 49 ] [ 50 ]}

في عام ١٨٥٣، انسحب هونغ شيوكوان من السيطرة الفعلية على السياسات والإدارة، مكتفيًا بالحكم عبر الإعلانات المكتوبة. عاش حياة مترفة، وكان يضمّ العديد من النساء في حاشيته، وكثيرًا ما كان يُصدر توجيهات دينية صارمة. وقد اصطدم مع يانغ شيوكينغ، الذي انتقد سياساته غير العملية في كثير من الأحيان، وساوره الشك في طموحات يانغ، وشبكته الواسعة من الجواسيس، وادعائه السلطة حين كان "يتحدث باسم الله". بلغ هذا التوتر ذروته في حادثة تيانجينغ عام ١٨٥٦ ، حيث قُتل يانغ وأتباعه على يد وي تشانغهوي، وتشين ريغانغ ، وقواتهما بأمر من هونغ شيوكوان. ^{[ ٥١ ]}

أدى اعتراض شي داكاي على إراقة الدماء إلى مقتل عائلته وحاشيته على يد وي وتشين، حيث خطط وي في نهاية المطاف لسجن هونغ. إلا أن خطط وي أُحبطت في نهاية المطاف، وأُعدم هو وتشين على يد هونغ. ^{[ 52 ]} مُنح شي داكاي قيادة خمسة جيوش من تايبينغ، والتي جُمعت في جيش واحد. وخوفًا على حياته، غادر تيانجين واتجه غربًا نحو سيتشوان.

مع غياب هونغ عن الأنظار وخروج يانغ من المشهد، حاول قادة تايبينغ المتبقون توسيع قاعدة تأييدهم الشعبي وعقد تحالفات مع القوى الأوروبية، لكنهم فشلوا في كلا المسعيين. قرر الأوروبيون البقاء على الحياد الرسمي، على الرغم من أن مستشارين عسكريين أوروبيين خدموا في جيش تشينغ.

داخل الصين، واجهت الثورة مقاومة من الطبقات الريفية التقليدية بسبب عدائها للثقافة الصينية والقيم الكونفوشيوسية . أما الطبقة العليا من ملاك الأراضي، التي لم تستقر على أيديولوجية تايبينغ وسياسة الفصل الصارم بين الجنسين، حتى بالنسبة للأزواج المتزوجين، فقد انحازت إلى جانب القوات الحكومية.

في هونان ، أصبح جيش شيانغ المحلي غير النظامي، بقيادة تسنغ غوفان ، القوة الرئيسية التي حاربت جيش تايبينغ نيابةً عن سلالة تشينغ. وقد أثبت جيش شيانغ بقيادة تسنغ فعاليته في صدّ تقدم تايبينغ تدريجيًا في الجبهة الغربية للحرب، واستعادة معظم مقاطعتي هوبي وجيانغشي في نهاية المطاف. وفي ديسمبر 1856، استعادت قوات تشينغ مدينة ووتشانغ نهائيًا. وفي مايو 1858، استولى جيش شيانغ على جيوجيانغ ، ثم على بقية جيانغشي بحلول سبتمبر.

في عام 1859، انضم هونغ رينغان ، ابن عم هونغ شيوكوان، إلى قوات تايبينغ في نانجينغ، ومنحه هونغ سلطة كبيرة. ^{[ 47 ]} وضع هونغ رينغان خطة طموحة لتوسيع حدود مملكة تايبينغ السماوية.

في مايو 1860، هزم التايبينغ القوات الإمبراطورية التي كانت تحاصر نانجينغ منذ عام 1853، وأخرجوها من المنطقة، مما مهد الطريق لغزو ناجح لمقاطعتي جيانغسو وتشجيانغ الجنوبيتين، أغنى مناطق إمبراطورية تشينغ. نجح متمردو التايبينغ في الاستيلاء على هانغتشو في 19 مارس 1860، وتشانغتشو في 26 مايو، وسوتشو في 2 يونيو شرقًا. وبينما كانت قوات التايبينغ منشغلة في جيانغسو، تحركت قوات تشنغ جنوبًا على طول نهر اليانغتسي.

بدأت محاولة للاستيلاء على شنغهاي في يونيو 1861، لكنها باءت بالفشل بعد 15 شهرًا على يد جيش من قوات تشينغ مدعوم بضباط أوروبيين بقيادة فريدريك تاونسند وارد . عُرف هذا الجيش فيما بعد باسم " الجيش المنتصر دائمًا "، وهو قوة عسكرية متمرسة ومدربة تدريبًا عاليًا من قوات تشينغ بقيادة تشارلز جورج غوردون ، وكان له دور حاسم في هزيمة متمردي تايبينغ.

في عام ١٨٦١، بالتزامن مع وفاة الإمبراطور شيان فنغ وتولي الإمبراطور تونغ تشي العرش، استولى جيش شيانغ بقيادة تشنغ غوفان على آن تشينغ بمساعدة الحصار البحري الذي فرضته البحرية الملكية على المدينة. ^{[ ٥٣ ]} ومع اقتراب نهاية عام ١٨٦١، شنّ التايبينغ حملة شرقية أخيرة. وسقطت نينغبو بسهولة في ٩ ديسمبر، وحُوصرت هانغتشو وسقطت في ٣١ ديسمبر. وفي يناير ١٨٦٢، حاصرت قوات التايبينغ شنغهاي، لكنها لم تتمكن من الاستيلاء عليها.

في عام 1862، صدّ الجيش المنتصر هجومًا آخر على شنغهاي وساعد في الدفاع عن موانئ معاهدة أخرى مثل نينغبو ، التي استُعيدت في 10 مايو. كما ساعدوا القوات الإمبراطورية في استعادة معاقل تايبينغ على طول نهر اليانغتسي.

في عام 1863، استسلم شي داكاي لسلالة تشينغ بالقرب من عاصمة سيتشوان تشنغدو، وأُعدم بالتقطيع البطيء . ^{[ 54 ]} هرب بعض أتباعه أو أُطلق سراحهم وواصلوا القتال ضد سلالة تشينغ.

أُعيد تنظيم قوات تشينغ تحت قيادة تسنغ غوفان ، وتسو تسونغتانغ، ولي هونغ تشانغ ، وبدأت عملية استعادة تشينغ للأرض بجدية. كان تسنغ غوفان قد فشل في البداية فشلاً ذريعاً لدرجة أنه حاول الانتحار، لكنه تبنى بعد ذلك تعاليم الجنرال تشي جيغوانغ من أسرة مينغ في القرن السادس عشر . وتجاوز الجيوش النظامية المحترفة، وجنّد جنوداً من القرى المحلية، ودفع لهم رواتب مجزية، ودربهم تدريباً جيداً. وقاد تسنغ وتسو ولي جنوداً موالين لهم شخصياً. ^{[ 55 ]} وبحلول أوائل عام 1864، استعادت تشينغ سيطرتها على معظم المناطق. ^{[ 56 ]}

في مايو 1862، حاصر جيش شيانغ مدينة نانجينغ. باءت محاولات جيش تايبينغ، المتفوق عدديًا، لفك الحصار بالفشل. أعلن هونغ شيوكوان أن الله سيحمي المدينة. نفدت مؤن المدينة الغذائية. أصيب هونغ بتسمم غذائي نتيجة تناوله خضراوات برية؛ ربما كان ذلك انتحارًا. توفي في يونيو 1864 بعد مرض دام عشرين يومًا.

خلف هونغ ابنه الأكبر هونغ تيانغويفو ، الذي كان يبلغ من العمر 15 عامًا. كان هونغ الأصغر عديم الخبرة والسلطة؛ فسقطت نانجينغ في يوليو 1864 في يد الجيوش الإمبراطورية بعد قتالٍ ضارٍ في شوارعها في معركة نانجينغ الثالثة . ^{[ 57 ] [ 58 ]} نجا تيانغويفو وعدد قليل من رفاقه، لكن سرعان ما أُلقي القبض عليهم وأُعدموا. كما أُعدم معظم أمراء تايبينغ.

في الأول من أغسطس، أمر تشنغ غوفان باستخراج جثة هونغ للتحقق منها، وتدنيسها كعقاب روحي. بعد استخراجها، تم تقطيعها وحرقها، ثم أُطلقت رمادها من مدفع لتشتيتها إلى الأبد. ^{[ 59 ]}

استمرت بقايا صغيرة من قوات تايبينغ الموالية في القتال في شمال تشجيانغ، متجمعة حول تيانغويفو. بعد سقوط تيانغويفو في 25 أكتوبر 1864، تم دفع مقاومة تايبينغ تدريجياً إلى مرتفعات جيانغشي وتشجيانغ وفوجيان ، وأخيراً إلى غوانغدونغ ، حيث هُزم أحد آخر الموالين لتايبينغ، وانغ هاييانغ، في 29 يناير 1866.

على الرغم من أن سقوط نانجينغ عام 1864 مثّل نهاية نظام تايبينغ، إلا أن القتال لم ينتهِ بعد. فقد كان لا يزال هناك مئات الآلاف من جنود تايبينغ يواصلون القتال، حيث بلغ عددهم أكثر من ربع مليون جندي في المناطق الحدودية لجيانغشي وفوجيان وحدها. وفي أغسطس/آب 1871، تم القضاء على آخر جيش من جيش تايبينغ بقيادة قائد شي داكاي ، لي فوتشونغ (李福忠)، على يد القوات الحكومية في المنطقة الحدودية لهونان وقويتشو وقوانغشي. ^{[ 61 ]}

امتدت حروب تايبينغ إلى فيتنام مخلفةً آثارًا مدمرة. ففي عام 1860، أعلن وو لينغيون (吳凌雲)، وهو زعيم من عرقية تشوانغ تايبينغ، نفسه ملكًا على تينغلينغ (廷陵國) في المناطق الحدودية الصينية الفيتنامية. دُمّرت تينغلينغ خلال حملة تشينغ عام 1868. فرّ ابنه وو ياتشونغ، المعروف أيضًا باسم وو كون (吳鯤)، إلى فيتنام، حيث قُتل عام 1869 في تاي نغوين على يد تحالف تشينغ-فيتنامي بقيادة فنغ زيكاي . ^{[ 62 ]}

انقسمت قوات وو كون إلى جيوش غازية مثل جيش الراية الصفراء بقيادة هوانغ تشونغ يينغ (黃崇英) وجيش الراية السوداء بقيادة ليو يونغ فو . أصبح ليو يونغ فو أمير حرب بارزًا في تونكين العليا ، وساعد لاحقًا سلالة نغوين في مواجهة الفرنسيين خلال الحرب الصينية الفرنسية في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ثم أصبح ثاني وآخر زعيم لجمهورية فورموزا قصيرة الأجل .

تفككت عصابات أخرى تُعرف باسم "عصابات الرايات"، والمجهزة بأحدث الأسلحة، إلى جماعات قطاع طرق نهبت ما تبقى من مملكة لان زانغ . ثم انخرطت هذه الجماعات في حروب هاو (التي سُميت خطأً بسبب الخلط بينها وبين المسلمين الصينيين ) ضد قوات الملك راما الخامس حتى عام 1890، حين تفككت آخر هذه الجماعات نهائياً.

تمردات متزامنة

استمرت ثورة نيان (1853-1868)، والعديد من الثورات الإسلامية الصينية في الجنوب الغربي ( ثورة بانثاي ، 1855-1873) والشمال الغربي ( ثورة دونغان ، 1862-1877) في تشكيل مشاكل كبيرة لسلالة تشينغ.

في بعض الأحيان، تعاون متمردو نيان مع قوات تايبينغ، على سبيل المثال، تعاونوا خلال الحملة الشمالية . ^{[ 66 ]} ومع تراجع تمرد تايبينغ، لا سيما بعد سقوط نانجينغ في عام 1864، تم دمج جنود وقادة تايبينغ السابقين مثل لاي وينغوانغ في صفوف نيان.

بعد فشل ثورة العمائم الحمراء (1854-1856) في الاستيلاء على غوانزو ، تراجع جنودهم شمالًا إلى جيانغشي وانضموا إلى قوات شي داكاي. ^{[ 67 ]} بعد هزيمة ثورة لي يونغهي ولان تشاودينغ في سيتشوان، انضمت فلولهم إلى قوات تايبينغ في شنشي. ^{[ 68 ]} أعادت فلول انتفاضة جمعية السيوف الصغيرة في شنغهاي تنظيم صفوفها مع جيش تايبينغ. ^{[ 69 ]}

كان دو وينشيو ، قائد ثورة بانثاي في يونان ، على اتصال بمملكة تايبينغ السماوية. لم تكن ثورته موجهة ضد الصينيين الهان، بل كانت معادية لسلالة تشينغ، وكان يسعى للقضاء على حكومتها. ^{[ 70 ] [ 71 ]} قادت قوات دو العديد من القوات غير المسلمة، بما في ذلك الصينيون الهان، وشعوب لي ، وباي ، وهاني . ^{[ 72 ]} وقد تلقوا مساعدة من شعوب شان وكاشين غير المسلمين، بالإضافة إلى قبائل جبلية أخرى، في هذه الثورة. ^{[ 73 ]}

أما ثورة الدونغان ، وهي ثورة إسلامية أخرى ، فكانت على النقيض تمامًا: لم تكن تهدف إلى الإطاحة بسلالة تشينغ لأن زعيمها ما هوالونغ قد قبل لقبًا إمبراطوريًا. بل اندلعت نتيجة صراعات متداخلة بين فصائل مسلمة وصينيين من عرقية الهان. خلال ثورة الدونغان، تقاتلت جماعات مختلفة ضد بعضها البعض دون أي هدف موحد. ^{[ 74 ]} ووفقًا لباحثين معاصرين، ^{[ 75 ]} بدأت ثورة الدونغان عام 1862، ليس كانتفاضة مُخطط لها، بل كنتيجة لتضافر مشاجرات وأعمال شغب محلية أشعلتها أسباب تافهة. من بين هذه الأسباب شائعات كاذبة مفادها أن مسلمي الهوي كانوا يدعمون متمردي تايبينغ. وزعم هوي ما شياوشي أن ثورة مسلمي شانشي كانت مرتبطة بتايبينغ. ^{[ 76 ]} ويزعم جوناثان سبنس أن أحد الأسباب الرئيسية لهزيمة تايبينغ هو عجزها عن تنسيق ثورتها مع ثورات أخرى. ^{[ 77 ]}

أعلن المتمردون عن إصلاحات اجتماعية، شملت الفصل التام بين الجنسين، وإلغاء عادة تقييد القدمين ، وتأميم الأراضي، و"قمع" التجارة الخاصة. كما حظروا استيراد الأفيون إلى جميع أراضي تايبينغ. ^{[ 78 ]} أما فيما يتعلق بالدين، فقد استبدلت المملكة الكونفوشيوسية والبوذية والديانة الشعبية الصينية بمسيحية تايبينغ، عبادة الله ، التي كانت تعتقد أن هونغ شيوكوان هو الأخ الأصغر ليسوع والابن الثاني لله. وأُحرقت المكتبات البوذية. ولأن هونغ رأى أن الكونفوشيوسية أصبحت ظلاً لأصلها النبيل، وأداة في يد أسرة تشينغ لقمع شعب الهان، فقد دُمرت مكتبات الأديرة الكونفوشيوسية - في دلتا نهر اليانغتسي، دُمرت بالكامل تقريبًا ^{[ 79 ]} - وكثيرًا ما شُوهت المعابد أو حُوّلت إلى معابد لديانه الجديد أو مستشفيات ومكتبات. ^{[ 67 ]}

أُحرقت مؤلفات تقليدية مثل مؤلفات كونفوشيوس، وأُعدم بائعوها. وكان التايبينغ يعارضون عبادة الأصنام بشدة ، ويدمرون الأصنام أينما وُجدت بتعصب شديد. ورغم أن تدمير الأصنام لاقى ترحيبًا في البداية من المبشرين الأجانب، إلا أنهم سرعان ما خافوا من تعصب التايبينغ الذي ساهموا في خلقه. ^{[ 80 ]}

كان الفصل بين الجنسين مطبقًا بصرامة في السنوات الأولى، وإن كان قد خفّ تدريجيًا في السنوات اللاحقة. ويعود جزء من هذه الصرامة إلى سوء ترجمة الوصايا العشر ، مما أدى إلى تحريم الوصية السابعة للفجور والزنا. وقد بلغت الصرامة حدًا منع الآباء والأبناء من الجنسين المختلفين من الاختلاط، بل وحتى الأزواج المتزوجين كانوا يُثنون عن ممارسة الجنس. ^{[ 80 ]}

استخدم المتمردون استراتيجيات غير تقليدية بارعة كادت أن تُطيح بالسلالة الحاكمة، لكنها ألهمتها لتبني ما وصفه أحد المؤرخين بأنه "أهم تجربة عسكرية منذ القرن السابع عشر". ^{[ 81 ]} كان جيش تايبينغ القوة الرئيسية للتمرد، إذ تميز بانضباط عالٍ وحماسة شديدة. وكان جنوده يرتدون عادةً زيًا موحدًا من سترات حمراء وسراويل زرقاء، وكانوا يُطيلون شعرهم، ولذلك لُقبوا في الصين بـ"ذوي الشعر الطويل". في بداية التمرد، ميّز العدد الكبير من النساء المجندات في جيش تايبينغ هذا الجيش عن جيوش القرن التاسع عشر الأخرى. إلا أنه بعد عام 1853، انخفض عدد النساء في جيش تايبينغ بشكل ملحوظ. ومن الأمثلة على النساء اللواتي أصبحن قائدات للجنديات في جيش تايبينغ: هونغ شوانجياو ، وسو سانيانغ ، وتشيو إرساو .

كانت المعارك دائمًا دموية ووحشية للغاية، مع قلة المدفعية وكثرة القوات المجهزة بالأسلحة الخفيفة. وكان كلا الجيشين يحاول دحر الآخر من ساحة المعركة، ورغم ارتفاع الخسائر، إلا أن قلة من المعارك حُسمت بشكل حاسم. تمثلت استراتيجية جيش تايبينغ الرئيسية في الاستيلاء على المدن الكبرى، وتوطيد سيطرته عليها، ثم الزحف إلى الريف المحيط لتجنيد المزارعين المحليين ومحاربة القوات الحكومية.

تشير التقديرات إلى أن حجم جيش تايبينغ بلغ حوالي 500 ألف جندي عام 1852. ^{[ 5 ]} ويُزعم أن تنظيم الجيش استُلهم من تنظيم سلالة تشين. تألف كل فيلق من حوالي 13 ألف رجل، وُزعت هذه الفيالق على جيوش متفاوتة الأحجام. إلى جانب قوات تايبينغ الرئيسية المنظمة وفقًا لما سبق، كانت هناك أيضًا آلاف الجماعات الموالية لتايبينغ تُشكل قواتها الخاصة من المقاتلين غير النظاميين.

كان المتمردون مجهزين تجهيزًا جيدًا نسبيًا بالأسلحة الحديثة. لم يتلقوا دعمًا من الحكومات الأجنبية، لكنهم اشتروا ذخائر حديثة - بما في ذلك الأسلحة النارية والمدفعية والذخيرة - من موردين أجانب. وبحلول عام 1853، كان المتمردون يشترون الأسلحة. ^{[ 82 ]} وكانت الذخائر - التي تم الحصول على جزء منها من مصنعين غربيين ومخازن عسكرية - تُهرّب إلى الصين، بشكل رئيسي من قبل الإنجليز والأمريكيين. في الواقع، وبسبب عمليات التهريب الإنجليزية والأمريكية عبر الامتياز البريطاني والامتياز الأمريكي في شنغهاي ، خاضت سلالة تشينغ معركة قصيرة معهم، تحالف فيها البريطانيون والأمريكيون مع متمردي تايبينغ، في معركة مادي فلات . ^{[ 83 ]} وفي وقت لاحق، في أبريل 1862، تضمنت شحنة من تاجر أمريكي "معروف بتعاملاته مع المتمردين" 2783 بندقية (ذات كبسولة إشعال)، و66 بندقية كاربين، و4 بنادق، و895 مدفع ميداني؛ وكان التاجر يحمل جوازات سفر موقعة من الملك الموالي. ^{[ 84 ]}

قام المتمردون أيضاً بتصنيع الأسلحة، واستوردوا معدات التصنيع. في صيف عام ١٨٦٢، لاحظ مراقب غربي أن مصانع المتمردين في نانجينغ كانت تنتج مدافع متفوقة - بما في ذلك المدافع الثقيلة - على ما تنتجه أسرة تشينغ. عزز المتمردون ترسانتهم الحديثة بمعدات غنائم. ^{[ ٨٤ ]} قبيل إعدامه، نصح الملك الموالي لتايبينغ، لي شيوتشنغ، أسرة تشينغ بشراء أفضل المدافع وعربات المدافع الأجنبية، وتعلم كيفية تصنيعها، استعداداً للحرب مع القوى الأجنبية. ^{[ ٨٥ ]}

في وقت مبكر من عام 1853، انضم أجانب من مختلف البلدان إلى المتمردين في أدوار قتالية وإدارية، وكانوا قادرين على مراقبة التايبينغ في المعركة. أظهر المتمردون شجاعة تحت نيران العدو، وأقاموا تحصينات دفاعية بسرعة، واستخدموا جسورًا عائمة متحركة. تمثلت إحدى تكتيكاتهم في محاصرة مواقع تشينغ بالنيران وقتل قوات تشينغ المنسحبة فور خروجها فرادى. ^{[ 82 ]}

كان هناك أيضاً أسطول صغير تابع لسلالة تايبينغ، مؤلف من سفن تم الاستيلاء عليها، وكان يعمل على طول نهر اليانغتسي وروافده. وكان من بين قادة هذا الأسطول الملك تانغ تشنغكاي من سلالة هانغ .

التركيبة السكانية

تكوّن جيش تايبينغ في بدايته، من الناحية العرقية، في الغالب من هذه المجموعات: الهاكا ، وهي مجموعة فرعية من الهان الصينيين ؛ وسكان غوانغدونغ المحليين ؛ والتشوانغ ( مجموعة عرقية غير هان). ومع ذلك، مع توسع الأراضي لتشمل دلتا نهر اليانغتسي ، بما في ذلك مدينتي نانجينغ وسوتشو، أصبح جيشه يعتمد بشكل كبير على سكان دلتا نهر اليانغتسي. ^{[ 86 ]} في نهاية الحرب، شهدت مقاطعات دلتا نهر اليانغتسي، وهي آنهوي وجنوب جيانغسو وشمال تشجيانغ وشمال جيانغشي، انخفاضًا حادًا في عدد السكان. ^{[ 87 ]}

قوات تشينغ

في مواجهة التمرد، كان هناك جيش إمبراطوري يضم أكثر من مليون جندي نظامي، بالإضافة إلى آلاف غير معروفة من الميليشيات الإقليمية والمرتزقة الأجانب الذين يعملون كقوة دعم. ومن بين القوات الإمبراطورية، كان هناك جيش النخبة المنتصر، المعروف باسم "جيش النصر الدائم" ، والذي يتألف من جنود صينيين بقيادة ضباط غربيين (انظر فريدريك تاونسند وارد وتشارلز جوردون )، ويتم تزويده بالأسلحة من قبل شركات أسلحة أوروبية مثل ويلوبي وبونسونبي. ^{[ 88 ]}

كان جيش شيانغ بقيادة تشنغ غوفان قوة إمبراطورية شهيرة بشكل خاص . وكان زو تسونغتانغ من مقاطعة هونان جنرالًا مهمًا آخر من جنرالات أسرة تشينغ، وقد ساهم في قمع ثورة تايبينغ. فبينما عجزت الجيوش الخاضعة لسيطرة الأسرة الحاكمة نفسها عن هزيمة تايبينغ، تمكنت جيوش يونغ يينغ بقيادة النبلاء من تحقيق النجاح. ^{[ 89 ]}

على الرغم من أن حفظ السجلات الدقيقة كان من الأمور التي برعت فيها الصين الإمبراطورية تقليديًا، إلا أن الطبيعة اللامركزية للمجهود الحربي الإمبراطوري (الاعتماد على القوات الإقليمية) وكون الحرب حربًا أهلية اتسمت بالفوضى، جعلا من المستحيل العثور على أرقام موثوقة. كما أن تدمير مملكة تايبينغ السماوية أدى إلى تدمير معظم السجلات التي كانت بحوزتها، إذ لا تتجاوز نسبة السجلات التي يُقال إنها نجت 10%.

خلال فترة النزاع، قُتل أو انشق حوالي 90% من المجندين في صفوف تايبينغ. ^{[ 90 ]}

وبصرف النظر عن الميليشيات المحلية، كان تنظيم جيش تشينغ كالتالي:

• Eight Banners Army: 250,000 soldiers^[1]
• Green Standard Army: 611,200 soldiers in 1851^[91]
• Xiang Army (Hunan): 130,000 soldiers^[3]
• Huai Army (Anhui): 60,000–70,000 soldiers^[3]
• Chu Army: 40,000 soldiers in 1864^[3]
• Ever Victorious Army: 3,500–5,000 soldiers in 1862^[4]

The Taiping government maintained an ambivalent relationship with the Western powers who were active in China during this period.^[78] Due to the religious aspects of the rebellion, the Taiping government perceived Westerners as "brothers and sisters from overseas".^[78] The Taiping government proved especially welcoming to Western missionaries.^[78] In 1853, Hong Xiuquan invited American missionary Issachar Jacox Roberts to come to Nanjing to aid in the administration of his government.^[92] After Roberts arrived in Nanjing in 1861 and met with Hong, he was commissioned by him as the director of foreign affairs.^[92]

While some missionaries like Roberts were enthusiastic in the first few years about the Taiping rebellion, Western skepticism existed from the inception of the rebellion.^[78] According to historian Prescott Clarke, Westerners in China became separated into two different groups in regards to their views on the rebellion, with one side depicting the rebels as mere robbers whose intention was to gather wealth through revolting against the Qing, and the other side depicting the rebel army as religious fanatics provoked by skillful leaders to fight against the Qing to the death.^[93]

The government officials of the Western powers were optimistic about the Taiping government's chance of victory in the early stages.^[94] According to historian Eugene P. Boardman, the Qing dynasty's enforcement of the treaty of 1842–1844 was frustrating US and British officials, especially in terms of open trade.^[94] According to Boardman the Christian nature of the Taiping opened up the possibility for a more cooperative trade partnership. Many Western officials visited the capital of Taiping between 1863 and 1864, and American commissioner Robert Milligan McLane considered granting official recognition of the Taiping government.^[94]

بحسب كلارك، غيّر المبشرون الغربيون آراءهم بعد إجراء المزيد من عمليات التفتيش على التمرد. ^{[ 93 ]} وقد تجلى هذا التغيير في رسالة من المبشرة الأمريكية ديفي بيثون مكارتي. فبعد زيارتها لمدينة نانجينغ، وصفت مكارتي الوضع في المدينة بأنه "دمار هائل للأرواح". أما فيما يتعلق بالممارسة الفعلية للمسيحية في المدينة، فقالت مكارتي: "لم أرَ أي دلائل على وجود المسيحية في نانجينغ أو بالقرب منها ". ^{[ 95 ]} وعلى غرار مكارتي، كتب مدير الشؤون الخارجية لهونغ، آي جيه روبرتس: "اتضح أن تسامحه الديني وكثرة كنائسه مجرد مسرحية، لا فائدة منها في نشر المسيحية، بل هي أسوأ من أن تكون عديمة الجدوى". ^{[ 92 ]}

بعد انتهاء حرب الأفيون الثانية ، قاد الضابط في البحرية الملكية، السير جيمس هوب، حملة استكشافية إلى نانجينغ في فبراير 1861. ^{[ 93 ]} كانت هذه الحملة أكبر وفد غربي يزور أراضي تايبينغ، حيث ضمت العديد من العسكريين البريطانيين، ورجال أعمال، ومبشرين، ومراقبين غير رسميين، وممثلين فرنسيين اثنين. ^{[ 93 ]} عند زيارة العاصمة، كتب بعض أعضاء الحملة أن "الدمار طبع رحلتنا" في إشارة إلى الأوضاع في أراضي تايبينغ. ^{[ 96 ]} أشارت بعض التقارير إلى وقوع مجازر جماعية بحق المدنيين على يد جيش تايبينغ في المناطق التي سيطر عليها حديثًا. ^{[ 96 ]}

في أواخر عام ١٨٦١، قام هوب بزيارة خاطفة إلى نانجينغ للتوصل إلى اتفاق مع متمردي تايبينغ بعدم مهاجمة مدينة شنغهاي، وهو اقتراح رفضته حكومة تايبينغ. ^{[ ٩٧ ]} ووفقًا لكلارك، أدى هذا الرفض للتعاون واحتلال تايبينغ لنينغبو في ديسمبر إلى تدخل محدود من البريطانيين والفرنسيين ضد التمرد في السنوات اللاحقة. ^{[ ٩٣ ]} كما كان الدافع وراء الدعم الغربي لسلالة تشينغ هو الخوف من أن يؤدي نجاح التمرد إلى ظهور صين أقوى قادرة على مقاومة النفوذ الغربي. ^{[ ٩٨ ]}

كانت ثورة تايبينغ حربًا شاملة . فقد خضع جميع المواطنين تقريبًا ممن لم يفروا من مملكة تايبينغ السماوية للتدريب العسكري، وتم تجنيدهم في الجيش لمحاربة القوات الإمبراطورية لسلالة تشينغ. وبموجب نظام تسجيل الأسر في تايبينغ، كان يُجند رجل بالغ واحد من كل أسرة في الجيش. ^{[ 86 ]}

خلال هذا الصراع، سعى كلا الجانبين إلى حرمان الآخر من الموارد اللازمة لمواصلة الحرب، وأصبح من الممارسات الشائعة تدمير المناطق الزراعية للطرف الآخر، وارتكاب مجازر بحق سكان المدن، وفرض عقوبات قاسية على سكان الأراضي المحتلة بهدف إضعاف المجهود الحربي للطرف الآخر بشكل كبير. كانت هذه الحرب شاملة بمعنى أن المدنيين من كلا الجانبين شاركوا فيها بشكل كبير، وشنت جيوش كلا الجانبين حربًا ضد المدنيين والقوات العسكرية على حد سواء. وتصف الروايات المعاصرة حجم الدمار الذي حلّ بالمناطق الريفية نتيجةً لهذا الصراع. ^{[ 66 ]}

في كل منطقة استولوا عليها، أبادت قوات تايبينغ سكان المانشو بالكامل على الفور. في مقاطعة هونان، كتب أحد الموالين لسلالة تشينغ، ممن شهدوا المجازر الجماعية التي ارتكبتها قوات تايبينغ ضد المانشو، أن "المانشو المساكين" - رجالًا ونساءً وأطفالًا - قد أُعدموا على يد قوات تايبينغ. وشوهد متمردو تايبينغ وهم يهتفون أثناء ذبحهم للمانشو في خفي. ^{[ 99 ]} بعد الاستيلاء على نانجينغ، قتلت قوات تايبينغ حوالي 40,000 مدني من المانشو. ^{[ 100 ]} في 27 أكتوبر 1853، عبروا النهر الأصفر في تسانغتشو وقتلوا 10,000 من المانشو. ^{[ 101 ]}

منذ اندلاع التمرد في غوانغشي ، لم تسمح قوات تشينغ لأي متمرد يتحدث لهجتها بالاستسلام. ^{[ 102 ]} وتشير التقارير إلى أنه في مقاطعة غوانغدونغ ، أُعدم مليون شخص، فبعد انهيار مملكة تايبينغ السماوية، شنت سلالة تشينغ موجات من المجازر ضد الهاكا، بلغت ذروتها بقتل ما يصل إلى 30 ألف شخص يوميًا. ^{[ 103 ] [ 104 ]} وتكررت هذه السياسات الوحشية لقتل المدنيين في مناطق أخرى من الصين، بما في ذلك آنهوي ^{[ 105 ] [ 106 ]} ونانجينغ . ^{[ 107 ]} وقد أسفر ذلك عن نزوح جماعي للمدنيين وخسائر فادحة في الأرواح، مع تدمير نحو 600 بلدة [ ^{108 ] وغيرها} من السياسات الدموية.

إلى جانب الدمار البشري والاقتصادي الهائل، أحدث تمرد تايبينغ تغييرات جذرية في أواخر عهد أسرة تشينغ. فقد دمر المتمردون معظم أحياء المانشو - وهي حاميات حضرية معزولة كانت تسكنها أسر المانشو وتستخدمها لقمع الصينيين الهان المحليين - في جنوب الصين ، مما أضعف بشدة سيطرة نخبة المانشو على سكان الهان في الجنوب. ونتيجة لذلك، اضطرت بلاط تشينغ إلى الاعتماد بشكل كبير على طبقة النبلاء الهان المحليين لتشكيل ميليشيات يونغ يينغ لإنفاذ القانون وقمع حركات التمرد، حيث لم تعد قوات الرايات الثمانية المانشورية التقليدية وجيش الراية الخضراء ، التي اعتمدت عليها أسرة تشينغ لفترة طويلة، كافية. وأصبحت السلطة لامركزية إلى حد ما، وشغل مسؤولون من عرقية الهان الصينيين مناصب عليا على نطاق أوسع مما كانوا عليه سابقًا. ^{[ ٨ ]} كتب فرانز هـ. مايكل أن هذه الميليشيات التابعة للنبلاء تطورت لاحقًا إلى جيوش خاصة استخدمها أمراء الحرب المحليون الذين سيطروا على الصين بعد سقوط سلالة تشينغ. ^{[ ١٠٩ ] [ ١١٠ ]} استشهدت ديانا لاري، في مقال استعراضي للمجال، بدراسات شككت في هذه الادعاءات، نظرًا لأن الجيوش التي شُكّلت لقمع تايبينغ عملت في سياق مختلف عن الجيوش الإقليمية اللاحقة. ^{[ ١١١ ]}

أثّر نموذج تايبينغ للتنظيم الثوري، ومزيجه من المسيحية والمساواة الاجتماعية الجذرية، على صن يات صن وغيره من الثوار اللاحقين. انضم بعض قدامى محاربي تايبينغ إلى جمعية إحياء الصين ، ^{[ 112 ]} التي نظّم أعضاؤها المسيحيون مملكة مينغشون السماوية قصيرة الأجل عام 1903. على الرغم من أن كارل ماركس كتب عدة مقالات عن تايبينغ، إلا أنه لم يلحظ برنامجًا اجتماعيًا أو أجندة للتغيير، بل رأى فقط العنف والدمار. وصف المؤرخون الشيوعيون الصينيون، اقتداءً بماو تسي تونغ ، التمرد بأنه انتفاضة شيوعية بدائية. ^{[ 113 ]} درس كل من القادة الشيوعيين والقوميين تنظيم تايبينغ واستراتيجيته خلال الحرب الأهلية الصينية . أشاد الجنرال الأمريكي جوزيف ستيلويل ، الذي قاد القوات الصينية خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية ، بحملات تسنغ غوفان لجمعها بين "الحذر والجرأة" و"المبادرة والمثابرة". ^{[ 114 ]}

أدت المجاعة والأمراض والمذابح والاضطرابات الاجتماعية إلى انخفاض حاد في عدد السكان، لا سيما في دلتا نهر اليانغتسي . ونتج عن ذلك نقص في الأيدي العاملة لأول مرة منذ قرون، مما جعل العمل أكثر قيمة من الأرض. ^{[ 115 ]} استخدم جيش شيانغ تكتيكات الأرض المحروقة ، رافضًا أخذ الأسرى. وشهدت مقاطعات آنهوي وجنوب جيانغسو وشمال تشجيانغ وشمال جيانغشي انخفاضًا حادًا في عدد السكان، واضطرت إلى إعادة توطينها بمهاجرين من خنان. وانخفض عدد ملاك الأراضي في منطقة أسفل نهر اليانغتسي، وتراجعت نسبة ملكية الأراضي . ^{[ 116 ]}

أدى قمع ثورة تايبينغ على يد القوات العسكرية من هونان إلى زيادة ملحوظة في تمثيل الهونانيين في الحكومة، الذين لعبوا دورًا في جهود الإصلاح. وبحلول عام 1865، كان خمسة من نواب الملك الثمانية من الهونانيين. وكانت طبقة النبلاء في هونان، استنادًا إلى تجربتهم مع تايبينغ، أكثر حذرًا من تأثير الغربيين مقارنةً بغيرهم من المقاطعات. ^{[ 117 ]}

تراجعت مكانة التجار في شانشي ومنطقة هويتشو في آنهوي بسبب تعطيل التمرد للتجارة في معظم أنحاء البلاد. ^{[ 115 ]} وكانت التجارة في المناطق الساحلية، وخاصة في قوانغتشو ونينغبو ، أقل تأثراً بالعنف من التجارة في المناطق الداخلية. وساهم تدفق اللاجئين إلى شنغهاي في التنمية الاقتصادية للمدينة، التي كانت سابقاً أقل أهمية تجارية من مدن أخرى في المنطقة. ولم يبقَ حتى اليوم سوى عُشر السجلات التي نشرها تايبينغ، لأن معظمها دُمِّر على يد أسرة تشينغ في محاولة لإعادة كتابة تاريخ الصراع. ^{[ 118 ]}

يقارن المؤرخ جون كينج فيربانك بين متمردي تايبينغ والشيوعيين بقيادة ماو تسي تونغ الذين وصلوا إلى السلطة بعد قرن من الزمان:

إلى جانب الحماس والنشاط والانضباط الصارم الذي غالباً ما يُلاحظ في الحركات السياسية الجديدة، فقد تشاركوا بعض المصالح الصينية التقليدية، مثل نشر العقائد الأرثوذكسية والحفاظ عليها، واستقطاب نخبة من الكفاءات، وتحقيق نظام اجتماعي مثالي، وتطوير قوة عسكرية قائمة على جنود من الفلاحين. علاوة على ذلك، استعان كلاهما بأيديولوجيات أجنبية استلزمت ترجمتها إلى الصينية مع ما يترتب على ذلك من تعديلات حتمية. ^{[ 119 ]}

تناولت روايات تاريخية ثورة تايبينغ . ففي رواية "ماندرين" لروبرت إليجانت ، الصادرة عام ١٩٨٣، تُصوّر تلك الحقبة من منظور عائلة يهودية تعيش في شنغهاي. ^{[ ١٢٠ ]} وفي رواية "فلاشمان والتنين" ، يروي هاري باجيت فلاشمان، الشخصية الخيالية ، مغامراته خلال حرب الأفيون الثانية وثورة تايبينغ. أما في رواية " زهرة الثلج والمروحة السرية" لليزا سي ، فالشخصية الرئيسية متزوجة من رجل يعيش في جينتيان، وتجد الشخصيات نفسها متورطة في الأحداث.

تدور أحداث رواية " الحواس المئة السرية" للكاتبة إيمي تان جزئيًا خلال فترة ثورة تايبينغ. أما رواية "متمردو المملكة السماوية" للكاتبة كاثرين باترسون فهي رواية موجهة للشباب تدور أحداثها خلال ثورة تايبينغ. بينما تدور أحداث رواية "تينكو: المملكة السماوية" للكاتب لي بو في نانجينغ، عاصمة تايبينغ. ^{[ 121 ]}

تم تصوير الحرب في عدد من المسلسلات التلفزيونية والأفلام. ففي عام ١٩٨٨، أنتجت قناة TVB في هونغ كونغ مسلسلًا دراميًا من ٤٥ حلقة بعنوان "شفق أمة" يتناول ثورة تايبينغ . وفي عام ٢٠٠٠، أنتجت قناة التلفزيون المركزية الصينية مسلسلًا من ٤٦ حلقة بعنوان " مملكة تايبينغ السماوية" يتناول ثورة تايبينغ أيضًا. أما فيلم "أمراء الحرب" فهو فيلم تاريخي صدر عام ٢٠٠٧، وتدور أحداثه في ستينيات القرن التاسع عشر، ويُظهر الجنرال بانغ تشين يون، قائد فوج شان، كمسؤول عن الاستيلاء على سوتشو ونانجينغ.

• ثورة الملاكمين
• أكل لحوم البشر في آسيا §  سلالتا مينغ وتشينغ
• ثورة مياو (1854-1873) ، انتفاضة عرقية مياو وجماعات أخرى في مقاطعة قويتشو خلال عهد أسرة تشينغ.
• ثورة نيان ، انتفاضة ضد سلالة تشينغ في شمال الصين من عام 1851 إلى عام 1868
• حروب عشائر بونتي-هاكا ، صراع بين شعب الهاكا وشعب الكانتون في مقاطعة قوانغدونغ بالصين بين عامي 1855 و1867
• شينغباو ، عملة مملكة تايبينغ السماوية
• تقيبو

عام:

• المسيحية في الصين
• النزعة الألفية في المجتمعات الاستعمارية
• قائمة الثورات والتمردات
• قائمة الحروب حسب عدد القتلى

• تمرد تايبينغ – نقاش بي بي سي مع رانا ميتر ، جامعة أكسفورد؛ وفرانسيس وود، المكتبة البريطانية؛ وجوليا لوفيل ، جامعة لندن.