أورف

العرف (بالعربية:العرف)إسلاميعربي يشير إلى عرف أو "معرفة" مجتمع معين. ويمكن ترجمته أيضًا إلىالقانون العرفي. ^{[ 1 ]} ولكي يُعترف بالعرف في المجتمع الإسلامي،يجب أن يكون متوافقًا من حيث المبدأ معالشريعة الإسلامية، ^{[ 2 ]} ولكن في الواقع العملي، قد تنشأ أحيانًا توترات بين ممثلي العرف وممثلي الشريعة.[ ^{3 ] وعند} تطبيقه، قد يؤدي إلى إهمال أو عدم إمكانية تطبيق جانب معينمنالفقه. ^{[ 2 ]}

العرف هو مصدر للأحكام الشرعية الإسلامية في الحالات التي لا توجد فيها نصوص أصلية صريحة من القرآن والسنة تحدد الحكم، مما يجعله شكلاً من أشكال القانون العرفي . كما يمكن أن يحدد العرف أمراً ثابتاً بشكل عام في النصوص الأصلية.

مصطلحات

يشير مصطلح "ʿurf" ، الذي يعني "أن تعرف"، إلى عادات وممارسات مجتمع معين.

تاريخ

أقرّ أبو يوسف (توفي عام 182 هـ/798 م)، أحد قادة المذهب الحنفي الأوائل، بكتاب " العرف" لأول مرة ، مع أنه كان يُعتبر جزءًا من السنة ، أي أنه صحيح وليس مصدرًا رسميًا. لاحقًا ، عارضه السرخسي (توفي عام 483 هـ/1090 م)، معتبرًا أن العرف لا يُرجّح على النص المكتوب. ^{[ 4 ]}

الأساس الكتابي

تظهر فكرة أن العرف مصدر موثوق للشريعة الإسلامية في القرآن والحديث. وقد ورد في أحد الأحاديث التي رواها ابن مسعود: «ما رآه المسلم خيراً فهو خير عند الله، وما رآه المسلم شراً فهو شر عند الله». ^{[ 5 ]}

على الرغم من أن هذا لم يُدرج رسميًا في الشريعة الإسلامية، ^{[ 4 ]} فإن الشريعة تُقرّ بالعادات التي كانت سائدة في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولم ينسخها القرآن أو السنة (وتُسمى "الصمت الإلهي"). كما تُبرَّر الممارسات التي استُحدثت لاحقًا، لأن التراث الإسلامي يقول إن ما يعتبره الناس عمومًا خيرًا يعتبره الله كذلك (انظر: الله في الإسلام ). ووفقًا لبعض المصادر، فإن للعرف حجية تُضاهي حجية الإجماع ، بل وتفوق حجية القياس. والعرف هو المقابل الإسلامي لـ" القانون العام ". ^{[ 6 ]}

في تطبيق العرف ، ينبغي أن يكون العرف المقبول في القانون سائداً في المنطقة، لا في منطقة معزولة فحسب. فإذا كان مخالفاً للنصوص الإسلامية، يُتجاهل العرف. أما إذا كان مخالفاً للقياس ، فيُرجَّح العرف. كما يميل الفقهاء ، بحذر، إلى إعطاء الأولوية للعرف على آراء الدكتوراه لعلماء مرموقين. ^{[ 6 ]}

في بعض الدول ، مثل مصر ، يُشير الزواج العرفي إلى شكل من أشكال الزواج غير الرسمي الذي لا يتطلب الحصول على أوراق رسمية صادرة عن الدولة . ولا تزال صحة هذا النوع من الزواج محل نقاش، وقد تتمتع النساء بحقوق أقل مما يتمتعن به في الزواج المسجل رسميًا. ^{[ 7 ]}

في بعض مناطق اليمن حيث يلعب العرف دورًا هامًا (نتيجةً لاستمرار نفوذ القبائل في البلاد)، غالبًا ما يتعايش مع الشريعة. إلا أن شيوخ القبائل هم من يروجون للعرف ، بينما قضاة الشريعة إما قضاة أو قضاة صلح . وبسبب هذا الاختلاف في الأسس الاجتماعية والسياسية، تتباين العلاقة الفعلية بين هذين النظامين القانونيين من قبيلة إلى أخرى، إذ يمكن اعتبارهما متوافقين تمامًا أو نظامين متنافسين. ^{[ 3 ]} تاريخيًا، دخل أئمة الزيد في اليمن في صراعات متكررة مع السلطات القضائية المحلية. وفي بعض الحالات، توصلوا إلى اتفاق لفصل النظامين القضائيين بتطبيق الشريعة على "قضايا الأحوال الشخصية" والعرف على الشؤون القبلية. ^{[ 8 ]}

• معروف
• عدات
• مصادر الشريعة الإسلامية
• قائمة المصطلحات الإسلامية باللغة العربية

• حسن، أبرار (2004). مبادئ الفقه الإسلامي الحديث . كراتشي : أكاديمية فقهاء باكستان.
• ليبسون، ج.؛ ستيوارت، ف.هـ. "عرف". موسوعة الإسلام . حررها: ب. بيرمان، ث. بيانكيس، س. إ. بوسورث، إ. فان دونزيل، و و. ب. هاينريش. بريل، 2008. بريل أونلاين . 10 أبريل 2008