حرب بلاك هوك (1865-1872)

من وجهة نظر المستوطنين المورمون، كانت هناك عدة أسباب لخوض الحرب؛ فقد طُردوا من نيويورك وأوهايو وميسوري بسبب معتقداتهم الدينية المثيرة للجدل. كانوا يبحثون عن ملجأ لمواصلة ممارسة شعائرهم الدينية، ووصلوا إلى إقليم يوتا، راغبين في إنشاء مستعمرة لمعتقدات المورمون، وملاذ لممارسة تعدد الزوجات خارج نطاق السلطة الفيدرالية. بمجرد أن بدأ المستوطنون في احتلال المزيد من الأراضي، اعتبروا قبيلة يوت تهديدًا لمستعمرتهم المستقبلية، لأن الزعيم والكارا عرض الأرض على المستوطنين عام 1849، فاعتقدوا أنها أصبحت ملكًا لهم. ^{[ 5 ]} تفاقم هذا سوء الفهم بسبب المعتقدات الدينية التي تزعم أن الأمريكيين الأصليين ينحدرون من اللامانيين، الخصوم الرئيسيين في كتاب مورمون. بدأ المستوطنون بالتعدي على الأراضي التي كانت تسكنها القبائل وتستولي عليها، ودمروا المراعي لعدم إلمامهم بأساليب الرعي والري الزراعي السليمة. نتج عن ذلك تجويع بعض القبائل وعدم قدرتها على إطعام نفسها، مما دفعها إلى سرقة الخيول أو الماشية من المستوطنين.

في يوم السبت 8 أبريل 1865، حضر زعيم حرب قبيلة يوت، بلاك هوك، والزعيم جيك أرابين (المعروف أيضًا باسم الزعيم يين-وود ، خليفة الزعيم واه-كارا من قبيلة تيمبانوغوس)، نجل الزعيم أرابين (الأب)، ومجموعة من أفراد قبيلة يوت، اجتماعًا لمجلس القبيلة في مانتي بالقرب من موقع المدرسة الابتدائية الحالية. كان البيض يتوقعون أن يأتي أفراد قبيلة يوت لتسوية خلافات حول 15 رأسًا من الماشية التي نفقت (إحداها كانت ملكًا لجون لوري)، لكن أرابين طالب بتعويض عن وفاة والده مؤخرًا بمرض الجدري خلال وباء شتاء 1864-1865 . اعتقد أفراد قبيلة يوت أن المستوطنين يستخدمون وسائل خارقة للطبيعة للتخلص من السكان الأصليين. كما اعتقدوا أن بإمكانهم وقف المرض والموت بتدمير القادة البيض. كان المستوطن جون لوري، وهو مترجم لدى مشرف شؤون الهنود في يوتا، يؤمن بالسلام والود كلما أمكن ذلك، وقد تعلم لغتي يوت وشوشون . ومع ذلك، فقد اعتقد أيضاً أن المستوطنين لن يتمكنوا من البقاء إلا إذا سارعوا إلى معاقبة من فقدوا ماشيتهم والثأر لمقتل أصدقائهم. ^{[ 6 ]}

ادّعى لوري، الذي ربما كان ثملاً، أنه كان يحمي عائلةً عُزّلاً ونفسه؛ فبدأ الزعيم أرابين بالجدال. ذكّر الزعيم سو-أوك-سو-بيت وتوكوانا، ابن الزعيم سوييت، أرابين بأن المورمون لطالما ساعدوا السكان الأصليين بالطعام والملابس، وحثّا على تسوية سلمية للمسألة. جهّز أرابين سهماً لقوسه؛ فأمسك لوري أرابين من شعره على الفور وجرّه من على حصانه. وحدثت مشادة قصيرة على الأرض، فقام رفاقٌ قلقون من كلا الجانبين بفصل الاثنين. تعرّض أرابين للضرب المبرح. ^{[ 7 ]} كان شعب يوت في ذلك الوقت قد تحمّل 15 عاماً من التوسع الأبيض و10 سنوات من الحياة في المحمية. بعد يومين من هذا الحادث، تعرّضت مجموعة صغيرة من الفرسان من مانتي لكمين في ناين مايل وقُتل بيتر لودفينجسون. ^{[ 8 ]}

تم توضيح الأسباب من منظور قبيلة يوت على لسان الزعيم والكارا في مقابلة مع المترجمة إم إس مارتيناس عام 1853. قال والكارا إنه لطالما عارض استيطان البيض لأراضي الهنود، وخاصة تلك المنطقة التي يدعي ملكيتها، والتي تسكنها قبيلته والتي سكنوها منذ طفولته، وسكنها آباؤه من قبله. عندما بدأ المورمون استيطان وادي سولت ليك ، كانوا ودودين، ووعدوهم بالكثير من الراحة والصداقة الدائمة، واستمرت هذه الودية لفترة قصيرة، حتى ازداد عددهم، ثم تغير سلوكهم ومعاملتهم للهنود، فلم يُعاملوا بقسوة فحسب، بل تعرض الكثير منهم لسوء المعاملة، واستمر هذا النهج حتى يومنا هذا، حيث عوملوا أحيانًا بقسوة بالغة، وطُردوا من مكان إلى آخر على يد هؤلاء السكان، وأُقيمت مستوطنات على جميع مناطق صيدهم في الوديان، ونبش البيض قبور آبائهم. ^{[ 9 ]}

يتناقض هذا مع تقرير لقاء الزعيم والكارا مع بريغهام يونغ عام 1849، حين عرض والكارا أرض صيده الصيفية في سانبيت على المستوطنين البيض. ولعل أحد الأسباب المحتملة لهذه الدعوة هو رغبة والكارا في الحصول على ماشية لإطعام شعبه. ^{[ 10 ]}

كانت العديد من الهجمات ضد المستوطنين بمثابة انتقام لخرق الوعود، أو سوء المعاملة، أو غيرها من الأعمال التي أدت إلى إصابة أو قتل أفراد من قبيلة يوت في التفاعل المستمر بين البيض وقبيلة يوت بين أواخر عام 1849 وعام 1873. على سبيل المثال، قُتل والد ريتشارد إيفي خارج سكيبيو بسبب قتل ريتشارد لأحد أفراد قبيلة يوت الملقب بالأسقف العجوز في وادي يوتا قبل ستة عشر عامًا.

تُقرّ الرواية الأمريكية الأصلية بأن حادثة مانتي لم تكن السبب الوحيد للحرب، بل كانت آخر سلسلة أحداث تراكمت فيها مشاعر الغضب والإحباط لدى السكان الأصليين منذ عام 1849. ومن بين هذه الأحداث: مقتل عائلة بلاك هوك في باتل كريك عام 1849 (والذي شارك فيه جون لوري)، ومقتل 70 من أقاربه، بما في ذلك قطع رؤوسهم، في فورت يوتا عام 1850، ومذبحة نهر بير عام 1863 (والتي لم يشارك فيها المورمون)، ومذبحة وادي غراس المعروفة باسم "معركة النساء" عام 1865. إضافةً إلى ذلك، شهد عام 1864 جفافًا محليًا، ونقصًا حادًا في الغذاء في مستوطنات المورمون، وتقاعس وكيل شؤون الهنود الأمريكيين عن توفير الإمدادات الكافية لقبيلة يوت في محمية يونتا الجديدة، مما أدى إلى وضع العديد من القبائل الأصلية على حافة المجاعة. يُعتقد أن قادة قبيلة يوت، ولا سيما الزعيم بلاك هوك، كانوا يدركون أن حياتهم كما عرفوها ستنتهي في غضون سنوات قليلة، وأن إنشاء "محميات" للقبائل كان بمثابة حكم بالإعدام. وقد عانى الزعيم بلاك هوك معاناة شخصية شديدة نتيجة تزايد الجوع والمرض بين أفراد قبيلته، وارتفاع معدل الوفيات بينهم بشكل مقلق، في ظل ظروف المحميات القاسية. وعادةً ما كانت تُمنح القبائل أقل المناطق ملاءمةً للسكن في أراضي يوتا، مما يجعل تربية الماشية أو الزراعة أمرًا مستحيلاً.

لقد عانى بلاك هوك شخصيًا من عدم ثقة المستوطنين وازدرائهم لشعبه. فقد تعرض للضرب بتهمة سرقة مزعومة بدلو ، وأُطلق النار على أفراد من عائلته، ويُزعم أن رؤوسهم قُطعت كغنائم حرب في حرب فورت يوتا. وأُجبر على قيادة ميليشيا المورمون ضد شعبه. ولم يكن وحده؛ فقد عانى السكان الأصليون الآخرون معاناة شديدة جسديًا ونفسيًا بسبب المستوطنين البيض الذين سكنوا أراضيهم.

تمثال لأحد السكان الأصليين الأمريكيين مع المستوطنين الرواد في حدائق بايونير هيريتدج في مانتي، يوتا .

• 1849 - التقى الزعيم ووكر (والكارا) مع بريغهام يونغ لعرض أرض صيد صيفية للاستيطان الأبيض (سوء فهم)
• 1849- مقتل عائلة بلاك هوك في باتل كريك (والتي شارك فيها جون لوري)
• نوفمبر 1849 - وصل المستوطنون إلى سانبيت وهم غير مستعدين. استولى السكان الأصليون على مواشي المستوطنين التي تُركت في الثلج.
• 1850 - مقتل 70 من أقارب بلاك هوك، بما في ذلك عمليات قطع الرؤوس في حصن يوتا
• 2 يناير 1852 - كتب إتش آر داي، وهو وكيل شؤون الهنود في المنطقة، في رسالة عن الشعور المتزايد بخطر زوال قبيلة يوت بسبب تعدي المستوطنين على مناطق الصيد. ^{[ 7 ]}
• أبريل 1853 - حظر المورمون في سانبيت تجار الرقيق المكسيكيين من التجارة مع قبيلة يوت
• يوليو 1853 - مايو 1854 - بدأت حرب ووكر واستقرت خارج سانبيت
• 1 أكتوبر 1853 - تعرض أربعة رجال عُزّل كانوا ينقلون القمح من مانتي إلى مدينة سولت ليك للتشويه في ينابيع يونتا (الآن فاونتن جرين ) فيما يُعرف باسم مذبحة فاونتن جرين .
• 4 أكتوبر 1853 - مقتل رجلين، جون إيلي وارنر وويليام ميلز، في طاحونة حبوب بالقرب من مانتي.
• أكتوبر 1853 - مذبحة مجموعة الكابتن جون غونيسون بالقرب من فيلمور . ^{[ 11 ]}
• في 6 يناير 1854، تم حرق مستوطنة ألرد (التي تُعرف الآن باسم مدينة سبرينغ ). انتقل المستوطنون وأسسوا مدينة إفرايم .
• 12 مايو 1854 - الزعيم والكارا وبريغهام يونغ يتوصلان إلى تسوية سلام في مقاطعة جواب .
• 1855 - توفي والكارا. وخلفه أخوه أرابين في منصب الزعيم.
• 1855 - حث جارلاند هيرت، وهو وكيل شؤون الهنود في المنطقة، السكان الأصليين على تبني ثقافة واقتصاد الرجال البيض بسرعة.
• 1855 - تم تشكيل محمية تويلف مايل كريك الهندية في مايفيلد .
• 23 ديسمبر 1855 - قام الزعيم أرابين بنقل ملكية أرض أجداده إلى بريغهام يونغ في إفرايم على أمل تحقيق سلام دائم.
• نوفمبر 1857 - تم الإبلاغ عن ازدهار محمية تويلف مايل كريك.
• 4 يونيو 1858 - ذبح الأمريكيون الأصليون في سانبيتش 4 مسافرين دنماركيين غير مسلحين (جينس جيرجنسن، وزوجته الحامل هيديفيج ماري جنسن يورجنسن، وجينس تيركلسن، وكريستيان آي كيرلوف) في مذبحة سولت كريك كانيون .
• 29 يناير 1863 - مذبحة نهر الدب . قُتل خمسمائة وواحد وثلاثون شخصًا من شعب الشوشون على يد الجيش الأمريكي، شمال حدود يوتا وأيداهو مباشرة.
• 1864 - تم حل محمية تويلف مايل كريك عندما توقف الأمريكيون الأصليون عن الصيانة.
• 1864 - قانون الكونغرس الذي ألزم شعب اليوت بالتخلي عن جميع حقوق الأرض والملكية والانتقال إلى محمية يوينتا في غضون عام.
• 1864-1865 (الشتاء) - اجتاح وباء الجدري قبيلة يوت. وكان الزعيم أرابين (الأب) من بين الضحايا.
• 18 يوليو 1865 - مذبحة وادي العشب، تم قطع رأس رئيس قبيلة تيمبانوغوس العجوز، ثم حاصر الجنود الأمريكيون المخيم وفتحوا النار على القبيلة فقتلوا النساء والرجال والأطفال.

نصب تذكاري يصف بعض الحصون في مانتي .

• 8 أبريل 1865 - نشب خلاف بين الزعيم يينوود (المعروف أيضاً باسم "جيك أرابين") والمترجم جون لوري. بداية الحرب رسمياً.
• 10 أبريل 1865 - قُتل بيتر لودفينجسون من مانتي في مواجهة بين قبيلة يوت والمستوطنين في ناين مايل.
• ٢٦ مايو ١٨٦٥ - في الساعات الأولى من الصباح، قُتل جون وإليزابيث جيفن مع أطفالهم جون الابن، وماري، وآنا، ومارثا على يد مجموعة من قبيلة يوت. يوتا - حدود مقاطعة سانبيت .
• 1865 - قتل بلاك هوك وعصابته 32 من البيض في مقاطعتي سانبيت وسيفير، وسرقوا أكثر من 2000 من الماشية والخيول.
• ١٨٦٦ - قام قادة المورمون بتوحيد المستوطنات والماشية في مقاطعتي سانبيت وسيفير ونقلها إلى حصون في مانتي وإفرايم وماونت بليزانت وموروني وجونيسون . تم بناء حصن تابيرناكل في مانتي.
• 18 أبريل 1866 - مقتل الزعيم سانبيتش (والد بلاك هوك) ^{[ 12 ] بالقرب من فاونتن جرين.}
• 19 أغسطس 1868 - توقيع الهدنة في وادي الفراولة.
• 26 سبتمبر 1870 - وفاة الزعيم بلاك هوك بسبب مرض السل
• سبتمبر 1872 - آخر ضحية بيضاء على يد قبيلة يوت.

وقعت مذبحة بير ريفر في 29 يناير 1863. ورغم أنها لم تكن جزءًا من حرب بلاك هوك، إلا أنها ربما أثرت على السكان الأصليين في مناطق أخرى من ولاية يوتا حيث دارت رحى تلك الحرب. قُتل 531 من قبيلة شوشون على يد الجيش الأمريكي بقيادة العقيد باتريك إدوارد كونور، وكان من بينهم رجال مسنون و90 امرأة وطفلًا. بعد انتهاء المذبحة، اقتحم الجنود قرية السكان الأصليين واغتصبوا النساء، ثم ضربوا رؤوس النساء والأطفال بالفؤوس وهم يحتضرون متأثرين بجراحهم. وقُتل كل من الزعيم بير هانتر ونائبه ليهي.

أحرقت القوات 75 خيمة من خيام السكان الأصليين، واستولت على 1000 بوشل من القمح والدقيق، و175 حصانًا من خيول الشوشون. وبينما كانت القوات تعتني بجرحاها وتنقل جثث قتلاها إلى معسكر دوغلاس في مدينة سولت ليك لدفنها، تُركت مئات الجثث من السكان الأصليين في ساحة المعركة فريسةً للذئاب والغربان لما يقرب من عامين. استجاب بريغهام يونغ لطلب الحكومة الفيدرالية بتزويد كونور بقوات من سلاح الفرسان من ميليشيا يوتا. أعرب المستوطنون المورمون في وادي كاش عن امتنانهم لـ"تحرك العقيد كونور باعتباره تدخلاً إلهيًا" لصالحهم، وقد أُطلق على هذا الحدث تاريخيًا اسم "معركة نهر الدب". في المقابل، تم تجاهل مذبحة نهر الدب في تاريخ يوتا، وأُلقي باللوم كله على كونور. ^{[ 13 ]}

أبدى بريغهام يونغ اهتمامًا شخصيًا بتسوية ما اعتُبر نزاعًا بين مستوطني وادي سانبيت وسكان قبيلة يوت. في يونيو 1865، دعا جميع زعماء الحرس القديم الذين تفاوض معهم في نزاعات سابقة بين قبيلتي يوت والمورمون إلى الاجتماع في مزرعة الهنود في سبانيش فورك للتوصل إلى تسوية سلمية. وافق كل من سوييت، الزعيم المُسنّ لقبيلة يوت الشمالية، وتابي من قبيلة يوت يونتا، وأنتيرو (الذي سُمّي جبل أنتيرو تيمنًا به ) ، وكانوش من قبيلة يوت باهفانت، وماونتن، شقيق بلاك هوك، وسو-أوك-سو-بيت على الاجتماع في الأسبوع الأول من يونيو. ونتيجة لذلك، حضر الزعماء برفقة 500 من أفراد قبيلة يوت لمعرفة ما سيحدث لاحقًا. وصل سانبيت في اللحظة الأخيرة. قرأ مشرف شؤون الهنود في الإقليم بنود المعاهدة التي نصت ببساطة على أن يتنازل شعب يوت عن جميع أراضيهم في الإقليم باستثناء حوض يونتا، وأن يتوقفوا عن شن أي هجمات على المستوطنين وعمال المناجم وغيرهم، باستثناء الدفاع عن النفس، وأن يسلموا أي منشقين يلتمسون المأوى بينهم. في المقابل، وعدت الحكومة الأمريكية بدفع مبلغ سنوي للقبيلة قدره 25,000 دولار لمدة عشر سنوات، ثم 20,000 دولار لمدة عشرين سنة، و15,000 دولار لمدة ثلاثين سنة بعد ذلك. كما وعدوا بمبلغ 30,000 دولار لتحسينات لم يُفصح عنها في حوض يونتا، و10,000 دولار لإنشاء مدرسة مهنية. ووُعدوا أيضًا بمطاحن حبوب ومناشر خشب ، ومنازل خاصة للموقعين على المعاهدة. استمع الزعماء ثم طلبوا اجتماعًا خاصًا مع بريغهام يونغ.

التقى بريغهام يونغ بهم وحثّهم على قبول المعاهدة باعتبارها أفضل صفقة يمكنهم الحصول عليها. رأى فيها وسيلةً لمساعدة قبيلة يوت المُعدمة التي كانت تُهجّر من أراضيها عامًا بعد عام دون أي مقابل. ثم ذهب الزعماء إلى خيامهم للتفكير فيما قيل. وفي صباح اليوم التالي، سُئل الزعماء عن آرائهم في المعاهدة. أشار الزعماء الأكبر سنًا إلى أن بريغهام يونغ لن يُضلّلهم، وشجعوا الآخرين على التوقيع. أما كانوش وسانبيتش، فقد رفضا ببساطة التخلي عن أرضهما، رغبةً منهما في الحفاظ على الوضع كما كان عليه لفترة طويلة.

بعد مشاورات إضافية، وافق الزعماء، باستثناء سانبيتش، على المعاهدة ووضعوا علاماتهم عليها في 8 يونيو 1865. بقي سانبيتش في خيمته رافضًا التوقيع. اصطف بقية الزعماء لتلقي الهدايا الإلزامية من المشرف وقادة الكنيسة. أُقنع سانبيتش بقبول هداياه لكنه رفض وضع اسمه على الوثيقة. ذُكِّر زعماء قبيلة يوت بواجبهم في الإبلاغ عن أي شخص يخل بالسلام، فانفضّ الاجتماع. في هذه الأثناء، هاجم بلاك هوك وادي ثيستل، على بُعد أقل من عشرة أميال من موقع مفاوضات المعاهدة.

لم تُصدّق حكومة الولايات المتحدة على المعاهدات المبرمة بين قبيلة يوت وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، إذ كانت مجرد اتفاقيات. وكانت حكومة الولايات المتحدة وحدها هي المخوّلة بإبرام المعاهدات مع السكان الأصليين.

ازدادت حدة التوتر في الأسابيع التي تلت معاهدة سبانيش فورك يومًا بعد يوم، حيث تسببت سلسلة من عمليات القتل المتفرقة للمستوطنين البيض وسرقة الماشية في خسارة بلدات وادي سانبيت مئات رؤوس الماشية والخيول. أمر أورسون هايد ، وهو رسول من قديسي الأيام الأخيرة ورئيس الوتد المحلي في وادي سانبيت، الميليشيا بوضع حد للغارات. وأمر ميليشياته "بالتعامل مع الهنود بقسوة" لتلقينهم درسًا.

في الوقت نفسه، جاب بريغهام يونغ الوادي داعيًا إلى ضبط النفس رغم الخسائر الفادحة. في 14 يوليو/تموز 1865، وردت أنباء إلى مانتي عن مقتل رجلين آخرين في غلينوود بوادي سيفير ، وسرقة أكثر من 300 رأس من الماشية. هذه المرة، استدعى بريغهام يونغ الميليشيا وأمرها بتقديم السكان الأصليين المسؤولين إلى العدالة. بقيادة وارن سنو، سارت الميليشيا إلى غلينوود متخفية في الظلام لمباغتة المهاجمين. أجبروا ماونتن، شقيق بلاك هوك، على أن يكون دليلهم في الظلام. تسلل ماونتن وذهب مباشرة لتحذير بلاك هوك من نوايا الميليشيا. تبعوا أحد السكان الأصليين الذي قال إنه يستطيع أن يرشدهم إلى بلاك هوك. وصلوا إلى غراس فالي في 18 يوليو/تموز.

بينما كانوا يستريحون بعد مسيرة ليلية، لاحظ أحد الحراس بستانًا كبيرًا من أشجار العرعر يُخفي معسكرًا لقبيلة يوت. ظنًا منهم أنهم جزء صغير من فرقة بلاك هوك، قاوم ثلاثة عشر رجلًا وفتى من قبيلة يوت عندما حاصرهم مئة من رجال الميليشيا. بعد قتال دام أربع ساعات، قُتل عشرة، وهرب اثنان، وأُسر الثالث. كان باقي المعسكر يتألف من نساء وأطفال وشيوخ. أُصيب أو قُتل العديد من النساء والأطفال خلال القتال، مما أسفر عن وقوع عدد من الأسرى. عندما هاجمت إحدى الأسيرات أحد الرجال بسكينها، أطلق عليها النار فأرداها قتيلة. أثار هذا الأمر ذعرًا شديدًا لدى النساء الأخريات، فأطلق الرجال النار عليهن ببساطة. عُرفت هذه الحادثة لاحقًا باسم "معركة النساء".

شرعت الميليشيا في نهب المخيم وسلب كل ما فيه من قيمة. صرخ سنو فيهم لإعادة النظام، مهددًا باعتقال ومحاكمة أي شخص يرفض الامتثال لأوامره عسكريًا. لكن الروايات الشفوية للسكان الأصليين تروي قصة أكثر قسوة، مفادها أن معظم القتلى سقطوا رميًا بالرصاص، بمن فيهم النساء والأطفال وكبار السن الضعفاء. تمكن صبي من الفرار قائلًا إن المخيم كان يحمل ورقة من أسقف سالينا تُثبت أنهم من السكان الأصليين الصالحين؛ ويبدو أن الميليشيا لم تطلب رؤية تصريحهم. كانت معركة المرأة الهندية سابقةً قاتمةً ستتكرر مرارًا وتكرارًا.

لم تكن حرب نافاجو جزءًا مباشرًا من حرب بلاك هوك، لكنها ربما كانت مصدرًا لبعض المحاربين الأصليين الذين شاركوا فيها. استقطب نجاح بلاك هوك مقاتلين من قبائل يوت الأخرى في كولورادو، وأباتشي من نيو مكسيكو ، والعديد من نافاجو . في شتاء عام 1866، توجه بلاك هوك وجماعته إلى منطقة الزوايا الأربع، حيث انضم إليه العديد من المجندين الجدد. انضم إليه عدد كبير من نافاجو، حتى أنهم شكلوا ما يقرب من نصف قواته. كان جيش الولايات المتحدة بقيادة كيت كارسون قد أباد نافاجو وأجبرهم على مغادرة موطن أجدادهم. كان الناجون من نافاجو يتوقون إلى فرصة لزيادة أعداد قطعانهم على حساب المستوطنين البيض. قاد مانويلتو ، الزعيم الأهم الذي رفض الانتقال إلى محمية بوسك ريدوندو ، غارات بلاك هوك على مستوطنات المورمون في جنوب يوتا خلال عام 1866.

بدأت الهجمات في بايب سبرينغز ، التي كانت آنذاك مستوطنة مورمونية على الحدود بين أريزونا ويوتا. أسفر الرد على غارة بايب سبرينغز عن مقتل أربعة من قبيلة بايوته عُزّل بتهمة قتل لم يرتكبوها. دفع هذا بعض مقاتلي بايوته إلى الانضمام إلى فرقة بلاك هوك. عندما علمت قبيلة هوبي بتحركات نافاجو، خافت من تعرضها للهجوم، فبادرت بالهجوم ونصبت كمينًا لقوات نافاجو بقيادة مانويلتو. استمرت الغارات على مستوطنات باريا ، وكاناب ، التي أرسلت نداءات استغاثة ضد هذه الغارات. في السنوات اللاحقة، استمرت الغارات في الجنوب من قبل نافاجو وبايوته ، مما زاد التوترات إلى ذروتها، وأسفر عن أسوأ مذبحة في الحرب في سيركلفيل . تنبأ الزعيم كانوش بأنه في عام 1867، سيقضي ستة آلاف من نافاجو على بلدات المورمون في جنوب يوتاه.

في محاولةٍ لقمع مقاومة قبيلة يوت، اقتُرح احتجاز قادة القبيلة، أي احتجازهم كرهائن لمنع المزيد من الغارات والقتل. أُلقي القبض على الزعيم سانبيتش لتهديده بمهاجمة نيفي، وسُجن مع آخرين في محكمة مقاطعة مانتي. وبمجرد تقييده، وافق سانبيتش على مساعدة وارن سنو في تعقب أي شخص له صلة بـ"بلاك هوك". وبناءً على كلام سانبيتش، قبض وارن سنو على عدة رجال قيل إنهم كانوا مع "بلاك هوك" في وقتٍ ما، وحوكم ثلاثة منهم وأُعدموا في مانتي. سُمح لبقية أفراد قبيلة يوت المسجونين في المحكمة بزيارة زوجاتهم، وأثارت مخاوف الإعدامات المماثلة رعب الأسرى فدفعتهم إلى التخطيط للهروب. هربت النساء إزميلًا وسكاكين إلى أزواجهن. وفي مساء يوم 20 مارس/آذار 1867، تمكن خمسة من الرجال من الفرار.

تمكن الحارس من إطلاق النار على اثنين من السجناء. تم تعقب الباقين وقتلهم رمياً بالرصاص. أما من لا يزالون مكبلين، بمن فيهم سانبيتش، فلم يكن بوسعهم سوى مشاهدة الأحداث تتكشف. في اليوم التالي، قُتلت امرأة وطفل صغير كان من المفترض أنهما ساعدا الهاربين بالرصاص خارج موروني، يوتا . قرر السجناء المتبقون محاولة الهروب، وأبلغوا بلاك هوك بنيتهم ​​محاولة هروب ثانية. سُمح للنساء بالزيارة، وقمن بتهريب سكاكين ومبرد إلى داخل السجن. تمكن اليوتس من فك قيودهم وإخفاء الأدوات عن الحراس لعدة أيام.

طلب كانوش إطلاق سراح سانبيتش، لكن طلبه قوبل بالرفض. شنّ بلاك غارة على سالينا على أمل استدراج القوات من مانتي، لكن وارن سنو اعتقد أن الهجوم الحقيقي سيكون في وادي سانبيت، فضاعف الحراسة على مبنى المحكمة وأمر رجاله بالاستعداد للمعركة. وفي محاولة يائسة للفرار، تمكن سانبيتش والآخرون من الهرب في الليلة التالية، 14 أبريل. تمكنت إحدى النساء من فتح الباب المغلق، وانزلق اليوت من قيودهم إلى ظلام الليل. رُفع جرس الإنذار في غضون دقائق. أصيب سانبيتش برصاصة طائشة في الظلام، لكنه تمكن من الفرار. عمّ الذعر مانتي، وتحصّنت العائلات في منازلها.

انطلق رجال وفتيان مذعورون في أرجاء البلدة بحثًا عن قبيلة يوت، معتقدين أن بلاك هوك نفسه قد يقتحمها في أي لحظة. أُطلق النار على أفراد قبيلة يوت الذين أُعيد القبض عليهم أو ذُبحوا. تمكن سانبيتش وأربعة آخرون من الإفلات من فرق البحث في مانتي. اقتحموا كوخًا وأخذوا طعامًا وبطانيات، ثم توجهوا إلى سفوح التلال جنوب غرب فاونتن غرين بالقرب من سيدار كليفس (المعروفة الآن باسم بيرش كريك)، حيث رُصدوا. في اليوم الثاني، عثرت فرقة البحث على سانبيتش، الذي لم يتمكن من التحرك بسرعة بسبب جرحه. قُتل على الفور على يد فرقة محلية ودُفن عند قاعدة صخرة كبيرة. تعقبوا أفراد قبيلة يوت الثلاثة الآخرين الذين فروا، وأطلقوا النار عليهم أو ذبحوهم. الجبل الذي قُتل فيه سانبيتش يحمل اسمه الآن.

بحلول عام ١٨٦٦، تصاعدت حدة المواجهات بين المورمون والأمريكيين الأصليين. وأمر مسؤولو الكنيسة بنزع سلاح قبيلة البايوت. وكان بلاك هوك وجماعته قد قتلوا العديد منهم خلال العام السابق دفاعًا عن حقوقهم في أرضهم. وبقي معسكرٌ من البايوت في وادي سيركل (بوكس كريك - سيركلفيل حاليًا)، ساعين إلى إقامة علاقات ودية مع المورمون. إلا أن المورمون شعروا بأنهم في خطر. ^{[ ١٥ ] [ ١٦ ]}

في 21 أبريل 1866، وصلت رسالة من حصن سانفورد إلى سيركلفيل، يوتا، تُخبرهم أن أحد أفراد قبيلة بايوته، الذي تظاهر بالود، أطلق النار على رجل من الميليشيا البيضاء وقتله. أُمر سكان سيركلفيل بحماية أنفسهم من السكان الأصليين المُخيمين في الوادي، فحاصروا المخيم تلك الليلة. وافق جميع السكان الأصليين على الذهاب إلى سيركلفيل مع الرجال، باستثناء محارب شاب رفض الذهاب وبدأ بإطلاق النار على المجموعة. ردت المجموعة بإطلاق النار، فقتلت الشاب. ثم اقتيد باقي السكان الأصليين تحت تهديد السلاح إلى سيركلفيل، وأُبلغوا بأنهم سيُحتجزون كأسرى. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

في مساء اليوم التالي، تمكن بعض السكان الأصليين من فك قيودهم والفرار. أطلق الحراس النار على اثنين منهم أثناء محاولتهما الهرب، فقتلوهما. وفي اجتماع لاحق في البلدة، قرر المستوطنون قتل السجناء الـ 24 المتبقين، بمن فيهم رجال ونساء وأطفال. ضُربوا على مؤخرة رؤوسهم لتخديرهم، ثم ذُبحت حناجرهم. تمكن صبيان وفتاة من الفرار قبل إعدامهم. ^{[ 15 ] [ 16 ]} في اليوم التالي، عُثر على الأطفال الثلاثة في كهف قريب، ونُقلوا إلى ماريسفيل . قُتلت الفتاة الصغيرة ضربًا حتى الموت. بينما لا يزال مصير أحد الصبيين مجهولًا، نُقل الآخر إلى سبرينغ سيتي حيث بيع. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

بحلول يونيو 1866، تزايد التهديد لمستوطنات سانبيت وسيفير مع انتشار الأخبار. هدد بلاك هوك بإرسال عدد كافٍ من الرجال لتدمير مانتي ووارن سنو في ذلك العام. أُرسل 125 من رجال الميليشيا الإضافيين جنوبًا من سولت ليك لمنع مثل هذا الهجوم. حوّل بلاك هوك تركيزه إلى سكيبيو بعد أن علم باستعراض القوة في وادي سانبيت. تُجسّد سكيبيو الطبيعة الشخصية أحيانًا للهجمات خلال الحرب. كانت موطن عائلة جيمس راسل إيفي. كان ريتشارد إيفي (ابن جيمس راسل إيفي) مسؤولاً عن الأعمال العدائية في حرب فورت يوتا عندما قتل رجلاً من قبيلة يوت يُدعى أولد بيشوب وأغرق جثته المُثقلة في نهر بروفو . أُلقي اللوم على ابن آخر، جيمس ألكسندر إيفي، في إشعال حرب ووكر عندما ضرب رجلاً من قبيلة يوت على رأسه ببندقيته، ومشاركته في حرب تينتيك التي أسفرت عن مقتل صديق بلاك هوك، سكواش هيد، وإصابة الزعيم تينتيك. بدأت مجموعة من مئة من قبيلة يوت وحلفائهم في رعي 350 رأسًا من الماشية من مراعي قرب سكيبيو. قتلوا فتىً راعيًا يبلغ من العمر 14 عامًا، وأطلقوا وابلاً من السهام على جيمس راسل إيفي المسن، وسلبوه كل شيء عدا حذائه. جمع اليوت وحلفاؤهم 75 حصانًا، وساروا بالقطيع عبر ممر سكيبيو إلى وادي سيفير. اندفع رجال سكيبيو خلف القطيع، لكنهم أُجبروا على التراجع عندما تحركت مؤخرة قوات بلاك هوك لمهاجمة البلدة التي تُركت دون حماية تُذكر. انسحب اليوت متجهين نحو وادي سالينا، محققين أكبر عملية استيلاء على الماشية في الصراع.

أرسل مستوطنو سكيبيو رسلاً إلى غونيسون وفيلور لطلب المساعدة. جمع ويليام بيس، من فيلق نافو، عشرين رجلاً على أمل القبض على بلاك هوك قبل فراره. غادروا غونيسون وساروا طوال الليل للوصول إلى سالينا قبل أن يتمكن القطيع من الفرار. رأى القطيع يتجه نحو مخاضة غرافلي على نهر سيفير، فتوجه إليها لمنع قبيلة يوت من سرقة الماشية والخيول. عند اقترابه من المخاضة، وجد نحو ستين من قبيلة يوت يحرسونها. طلب ​​المساعدة من ريتشفيلد وحاول تأخير عبور القطيع بمعركة نارية طويلة. ولما أدرك أنه لا يستطيع مواصلة الهجوم، أمر رجاله بالانسحاب إلى مسافة آمنة. حاول عدد من أفراد قبيلة يوت إجبارهم على التراجع أكثر عن المخاضة بالهجوم على الميليشيا شبه العاجزة عن الدفاع عن نفسها. كان بلاك هوك نفسه ونائبه الرئيسي، تاماريتز، من بين هؤلاء الرجال. أُصيب حصان بلاك هوك برصاصة من تحته، ثم أصيب هو نفسه في بطنه. كما أُصيب تاماريتز أيضاً. بعد دقائق، نفدت ذخيرة ميليشيا غونيسون وفرّت هاربة. قاد اليوت القطيع عبر النهر باتجاه وادي سالينا، بالتزامن مع وصول ميليشيا ريتشفيلد على ظهور الخيل، حيث شاهدوا القطيع يقترب من مدخل وادي سالينا، وميليشيا غونيسون تعود أدراجها إلى ديارها. أدى إصابة بلاك وتاماريتز إلى إنهاء حرب بلاك هوك، وموت بلاك هوك نفسه بعد أربع سنوات فقط. في هذه الأثناء، تولى العديد من الزعماء الفرعيين الآخرين زمام الأمور، بمن فيهم شقيق بلاك هوك، ماونتن، وإسحاق بوتر، وريتشارد جيمس.

كان للهجوم على سكيبيو نتيجتان فوريتان. فقد قاوم المورمون، الذين صدرت إليهم أوامر منذ بداية النزاع بالتحصّن، هذا الأمر لأن القتال كان محصورًا في أغلب الأحيان في واديي سانبيت وسيفير. واستغل قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة فشل سكيبيو في التحصّن كمثال سيئ في دعوتهم المتجددة لبناء حصون في المدن الكبيرة وإخلاء المدن الصغيرة النائية حتى تتوقف الأعمال العدائية. غالبًا ما كانت هذه الحصون المؤقتة تُبنى بشكل عشوائي، لكنها كانت كافية لمواجهة قبيلة يوت وحلفائها خفيفي التسليح الذين كانوا يهاجمون المستوطنات البيضاء.

أما الحادثة الثانية، فقد تورطت فيها عائلة إيفي مجددًا. كان جيمس إيفي، نجل إيفي الأكبر الذي قُتل في سكيبيو، متعطشًا للانتقام من قبيلة يوت. ارتكب بانيكاري، وهو رجل دين عجوز من قبيلة يوت يُدعى باهافنت، خطأً فادحًا بزيارة سكيبيو متسولًا الطعام. كان يُعرف بانيكاري بطيبته وطبعه المسالم. نصحه الأسقف توماس كاليستر من فيلمور، الذي تصادف وجوده في سكيبيو، بمغادرة المدينة خشية أن يثور غضب عائلة إيفي وأن تحدث مشكلة. قبل بانيكاري الطعام المقدم وتوجه نحو فيلمور. عند عودته من مطاردة بلاك هوك الفاشلة، سمع جيمس إيفي الابن أن أحد أفراد قبيلة يوت كان في سكيبيو قبل ساعات، فانطلق خلف بانيكاري وقتله في الحال. حاول أسقف سكيبيو جاهدًا إيقاف إيفي، لكنه فشل في منع القتل. شعر كاليستر بالاشمئزاز من الجريمة، فتوجه مباشرة إلى معسكر الزعيم كانوش ليُبلغه بالحادثة. حتى تلك اللحظة، لم تكن قبيلة باهافانت يوت قد شاركت علنًا في القتال. شكر كانوش كاليستر على صدقه، لكن زعيم الحرب، موشوكوب، وسبعة وعشرون محاربًا تبعوا كاليستر إلى منزله في فيلمور غاضبين مطالبين بالعدالة. أقنع كاليستر قبيلة يوت بأن بريغهام يونغ سيكون قاضيًا أكثر إنصافًا. وافق اليوت وانصرفوا. لاحقًا، أُلقي القبض على إيفي وحوكم بتهمة القتل أمام قاضٍ وهيئة محلفين من المورمون فقط، وبُرئ عندما أشير إلى أن بانيكاري كان في الواقع جاسوسًا لبلاك هوك. انزعج الأسقف كاليستر بشدة من النتيجة لدرجة أنه طرد إيفي من الكنيسة.

في يونيو 1866، دخلت قبيلة يوت يونتا في الصراع. حتى ذلك الحين، انضم عدد قليل من المقاتلين الشباب المتهورين إلى بلاك هوك، لكن الزعيم تابي-تو-كوانا (تابي) وآخرين أبقوا قبيلة يوت في محمية وادي يوت خارج الحرب. أثار طلب تجنيد 350 رجلاً إضافياً من مقاطعتي سولت ليك وديفيس لتعزيز المستوطنات المورمونية غضب تابي ومقاتليه. لكن شقيق بلاك هوك، ماونتن، وإسحاق بوتر، وريتشارد جيمس قادوا فرقاً قتالية منفصلة نحو وادي يوتا. عثروا على مفرزة من فيلق نافو في ما يُعرف الآن باسم إندياناولا، وهاجموها. حاصروا الميليشيا معظم اليوم، لكن مفرزة ثانية بقيادة جون إل. إيفي وصلت متأخرة ومنعت المفرزة الأولى من الانهيار. كان الجنود مقتنعين بأن الزعيم تابي هو من قاد الهجوم. عندما وصل 130 رجلاً إضافياً بقيادة وارن سنو، تم الاتفاق على مطاردة قبيلة يوت في وادي سبانيش فورك. خوفاً من تكرار كارثة وادي سالينا، تحركت القوات بحذر، ولكن عند وصولها إلى ممر سولجر ساميت، وجدت أن قبيلة يوت قد تفرقت واتجهت في اتجاهات مختلفة. فأعاد رجاله وسار بهم عائدين إلى وادي سانبيت.

قاد ماونتن رجاله إلى سبانيش فورك للانتقام من ويليام بيري الذي ضرب بلاك هوك بدلو قديم قبل سنوات بتهمة سرقة مزعومة. قتلوا بيري وسرقوا نحو أربعين رأسًا من الماشية والخيول وفروا إلى جبال واساتش عبر وادي مابل. طاردتهم الميليشيا، التي كانت في حالة تأهب، واعترضت طريق اليوت عند نهر دايموند فورك، لكنهم كانوا أقل عددًا وحاصرتهم نيران البنادق والسهام المتفرقة. اندفعت قوة ثانية مؤلفة من ثمانية رجال نحو اليوت، فقتلوا ثلاثة منهم. أما الباقون، فقد وضعوا اليوت في مرمى النيران. انسحب اليوت بهدوء تاركين الماشية والمخيم للنهب من قبل الميليشيا. عثروا بين المعدات على مواد صادرة عن الولايات المتحدة، مما يدل على أن اليوت كانوا يتلقون الطعام والإمدادات في محمية يونتا . أقسم قادة الميليشيا في شهادات خطية أنهم رأوا رجالًا بيضًا يوجهون اليوت. ساد الخوف من أن يكون مسؤولو شؤون الهنود الأمريكيين يساعدون اليوت ويحرضونهم في حربهم ضد المورمون.

شكّلت هذه الأحداث نقطة تحوّل في الحرب. فقد بدأ المورمون يتوخّون الحذر، كما حثّهم بريغهام يونغ مرارًا وتكرارًا. ساهم بناء الحصون وإجلاء المستوطنات الصغيرة، وتجميع قطعان الماشية تحت الحراسة، ونشر مئات الجنود الإضافيين الذين يقومون بدوريات على طول مسارات الوديان الشائعة، في الحدّ من قدرة قبيلة يوت على طرد أعداد الماشية والخيول التي كانت موجودة في أول عامين من الحرب. استخدم تابي نفوذه بعد هزيمة قبيلة يوت في المحمية لإبقاء معظم أتباعه بعيدًا عن الصراع. ولم تُسبّب قبيلة يوت في المحمية أيّ مشاكل أخرى إلا في عام 1872، في الأيام الأخيرة من الحرب. شجّعت "هزيمة" قبيلة يوت في المحمية المورمون على مواصلة منع الهجمات كلما أمكن ذلك.

في ربيع عام ١٨٦٧، تدفق مئات من ميليشيا فيلق نافو من شمال يوتا إلى وسط الولاية، عازمين على فرض رقابة مشددة على المستوطنات ومواشيها، وعلى طرق الدوريات المعروفة باستخدامها من قبل قبيلة يوت وحلفائها. وقعت عدة هجمات متفرقة، إحداها كانت تهدف إلى أسر وقتل وارن سنو، والتي تم إحباطها بصعوبة. أُغلقت عشرات المزارع والمستوطنات، وانتقل المزيد من المستوطنين إلى البلدات المحصنة طلباً للحماية. مع هذا التواجد العسكري المكثف في وسط يوتا، حرك بلاك هوك قواته جنوباً وخطط لغارة على باروان في مقاطعة آيرون، التي لم تشهد حتى ذلك الحين سوى القلق والتوتر.

بحلول 21 يوليو/تموز 1867، بدا أن قطيعًا كبيرًا من 700 رأس من الماشية والخيول، جُمعت ووُضعت تحت الحراسة، هو الهدف الرئيسي، لكن غزاة آخرين بدأوا بجمع الماشية المتناثرة قرب باراغونا عندما رصدها الحراس، ما أدى إلى إطلاق الإنذار. طُورد اليوت إلى وادٍ، حيث اضطروا في النهاية إلى ترك خيولهم للفرار عبر التضاريس الوعرة. تراجع بلاك هوك مُدركًا استحالة استعادة أي ماشية مسروقة عبر الهضاب العالية فوق سيدار سيتي وباروان.

لم يتعافَ بلاك هوك تمامًا من جرحه في معركة غرافلي فورد في العام السابق. كما كان مصابًا بمرض السل، وكانت صحته تتدهور. بعد أسبوعين، في أغسطس، دخل بلاك هوك ومجموعة صغيرة من أتباعه إلى محمية يونتا، وأعلنوا للمسؤول هناك استعداده للتفاوض على السلام مع البيض.

مع استعداد بلاك وعائلته في محمية يونتا للتفاوض، تدخلت الحكومة الأمريكية أخيرًا. توجه المشرف فرانكلين هيد إلى وكالة يونتا للتوصل إلى اتفاق سلام ينهي الأعمال العدائية. وجد جميع زعماء قبيلة يوت الشمالية مجتمعين بالفعل ومستعدين للحوار. بحلول منتصف سبتمبر، كانت الحكومة قد حصلت على كل ما أرادته من بلاك هوك. لم يكتفِ بالتوقف عن الغارات، بل وعد باستخدام نفوذه لإقناع تاماويتز وآخرين بالقدوم إلى وكالة يونتا والكف عن مضايقة البيض. أوضح بلاك هوك أن قبيلته لم تكن سبب كل هذه المشاكل، مُلقيًا باللوم على قبيلة إلك ماونتن يوت.

بدأ ربيع عام ١٨٦٨ بدايةً واعدةً للمستوطنين المورمون المُهجَّرين، الذين تاقوا للعودة إلى ديارهم ومزارعهم ومراعيهم وبلداتهم. وتعرضت أول قافلة عربات متجهة لاستعادة مستوطنات وادي سيفير لهجوم من تاماريتز وقوة صغيرة، ما أدى إلى تأجيل إعادة التوطين لمدة عام على الأقل. ووقعت بعض الهجمات على أفراد وسرقات متفرقة، إلا أن سياسة اليقظة التي انتهجها المورمون حالت دون نجاح قبيلة يوت. وأرسل بلاك هوك رسائل إلى قادة كانوا تحت إمرته أو متحالفين معه، يدعوهم فيها إلى التفاوض مع الحكومة. وكانت معاملته مثالًا إيجابيًا، إذ تمكن واحد أو اثنان من المهاجمين من الوصول إلى محمية يونتا. واستسلم تاماريتز وجماعته في أغسطس.

استمرت المفاوضات بين قبيلة يوت المحلية وقادة المستوطنات طوال فصل الصيف. التقى تابي بالقادة في مدينة هيبر، والتقى أورسون هايد بسوييت، وتوكوانا في نيفي، والتقى وكيل شؤون الهنود ديميك هنتنغتون بقبيلة يوت في وادي ستروبيري، والتقى هاميلتون كيرنز بقبيلة يوت في سالينا لتدخين غليون السلام وتقديم الهدايا. كما التقى زعماء جبل إلك بالمشرف هيد، وبدا أن القتال يقترب من نهايته السريعة. في نظر المستوطنين المورمون ومسؤولي الإقليم، انتهت الحرب. إلا أن حوادث متفرقة لاحقة بين المستوطنين والشعوب الأصلية في وسط وجنوب يوتا، وإن لم تكن مرتبطة مباشرة بحرب بلاك هوك، فقد أدرجها المؤرخون المعاصرون، موسعين بذلك نطاق الحرب من عام 1868 حتى الترحيل القسري لجميع أفراد قبيلة يوت إلى وكالة يونتا في شرق يوتا عام 1872.

مع تخلي الزعماء تباعًا عن الأعمال العدائية، خفت حدة التوترات عام ١٨٦٩. وردت تقارير عن مقتل أفراد من قبيلة يوت كانوا في المكان الخطأ عندما هاجمهم البيض بدافع الانتقام. على سبيل المثال، عُثر على فتاة من قبيلة يوت نشأت في عائلة مورمونية في فيرفيو مذبوحة. ووقعت غارات متفرقة سُرقت خلالها بعض الخيول أو ذُبحت بقرة على يد جهات مجهولة. لم تكن محمية يوينتا مكانًا ينعم بالسلام؛ فقد أُجبر أفراد قبيلة يوت من قبائل عديدة على العيش متقاربين، مما تسبب في مشاكل. كان المقاتلون الشباب يرغبون في المشاركة في الغارات، لكن قادتهم كانوا يكبحون جماحهم.

شهد عام 1870 ظهور نسخة مبكرة من رقصة الأشباح في ولاية يوتا. استمدت هذه الرقصة معتقداتها الرئيسية من قبيلة بايوت في نيفادا، الذين اعتقدوا بوجود طريقة لإعادة الأجداد، سواءً من رحلوا منذ زمن بعيد أو من توفوا حديثًا. وكان على الراغبين في المشاركة حضور اجتماع كبير، وإلا سيمرض من يرفض ويموت. اجتمع آلاف من قبائل يوت الشمالية، وشوشون، وبانوك بالقرب من ينابيع سودا في ولاية أيداهو، في انتظار ظهور هذه الرؤية. أثار هذا التجمع قلق المسؤولين المحليين والمسؤولين الفيدراليين على حد سواء، الذين خشوا أن يكون بداية لتحالف كبير لطرد البيض من الوديان. طمأن زعماء قبيلة يوت المشرف على الاجتماع بأنه ذو طابع ديني، ولا يُقصد به تهديد أحد. مرّ الحدث بسلام، وعاد الجميع إلى ديارهم.

في عام ١٨٧١، تولى حاكم جديد منصب حاكم إقليم يوتا، وقد تعهد بأن يحكم الإقليم حكامٌ من بعده، وليس بريغهام يونغ. وكان من أوائل قراراته حلّ فيلق نافو، ميليشيا الإقليم. مُنعت التجمعات والتدريبات، وسُرّح الضباط، بينما نُقل مئات الجنود الإضافيين إلى حصن دوغلاس المُطل على مدينة سولت ليك. أُلقي القبض على بريغهام يونغ ودانيال ويلز بتهمة المعاشرة غير الشرعية. رفض فيلق نافو الامتثال في البداية، وبلغت الأمور ذروتها في موكب الرابع من يوليو عام ١٨٧١، حيث كان الفيلق يسير دائمًا. كان قائد حصن دوغلاس مُستعدًا لاستخدام القوة لمنع الميليشيا من المسير. لكن الفيلق تراجع أولًا، وانتهى الصدام. تشجع الحاكم شافير، وحظر على أي مجموعة من الرجال المُسلحين الخروج لاستعادة الماشية دون إذن كتابي. لم يُجب على الرسائل التي وُجهت إليه، وكان السبيل الوحيد هو طلب تدخل قوات من حصن دوغلاس. ترك هذا الأمر المستوطنين دون أي حماية حقيقية من السرقات والتهديدات التي كانت تحدث بين الحين والآخر في المناطق النائية. وقد مهد هذا الطريق للفصل الأخير من حرب بلاك هوك في يوتا.

وافقت قبيلة يوت الشمالية على استضافة اجتماع رقصة الأشباح ، وكان الموقع الذي تم اختياره بناءً على رؤيا بالقرب من فاونتن غرين في وادي سانبيت. وبحلول شهر مايو من ذلك العام، تجمع ما يقدر بنحو 2000 من قبيلة يوت هناك. وكان 2000 آخرون من قبيلة شوشون بقيادة الزعيم واشاكي في طريقهم بالفعل، وشاعت شائعات بأن آلافًا من قبائل سيوكس وشايان وغيرها من القبائل الشرقية كانوا متوقعين أيضًا. وكان الجميع ينتظرون ظهور صوت الغرب، وهو نبي من قبيلة بايوت سيتنبأ بمستقبل الهنود في أمريكا.

أثار هذا التجمع الكبير قلق سكان سانبيت، الذين خافوا من انتقام قبيلة يوت على جرائم القتل التي وقعت في حرب بلاك هوك. اعتقد المسؤولون الفيدراليون أن بريغهام يونغ قد دبر الاجتماع بطريقة ما للسيطرة على السكان الأصليين. لم يظهر صوت الغرب، فاستقر السكان الأصليون في انتظار وصوله. وسرعان ما انهالت طلبات الطعام والهدايا على سكان البلدات. وكتب القادة إلى الحاكم يشكون من اضطرار الرجال للتجول في البلدة مسلحين ليلًا ونهارًا لحماية أنفسهم وممتلكاتهم. خشي المسؤولون الفيدراليون من أن تُشعل القوات فتيل الاضطرابات، فلم يفعلوا شيئًا. وسرعان ما وجد التجار البيض سوقًا رائجة للويسكي والذخيرة. وبحلول شهر يونيو، أعلنت قبيلة شيبيريتش يوت أن الوقت قد حان لشن الحرب على المورمون، ودعت كل من يرغب بالانضمام إليها في غراس فالي في الجبال شرق وادي سانبيت. وقتلوا راعي ماشية أثناء مرورهم عبر الوادي وخروجهم منه. وبدأت غارات على الماشية على الفور في واديي سانبيت وسيفير. إدراكًا لعجز سلطات المورمون عن تقديم المساعدة، ناشد السكان قائد حصن دوغلاس مباشرةً طلبًا للمساعدة، في خطوة غير مسبوقة في شؤون السكان الأصليين. وتعرضت قبيلة يوت لهجمات ردًا على عمليات القتل.

انتاب دانيال ويلز قلق بالغ إزاء اندلاع الأعمال العدائية المفاجئ، فناشد الجنرال مورو طلبًا للمساعدة في قمع الانتفاضة الجديدة، خشية أن يتفاقم الصراع المحدود بسرعة ويخرج عن السيطرة. وافق مورو على الفور، واستدعى 500 من رجال ميليشيا فيلق نافو السابقين للزحف جنوبًا لتفريق احتفال رقصة الأشباح. ونتيجة لذلك، تم تجنب مذبحة، وتفرقت مجموعات السكان الأصليين المختلفة التي كانت مجتمعة لحضور طقوس رقصة الأشباح. وأُمرت قبيلة يوت بالعودة إلى محمية يونتا. وقُتل اثنان آخران من المورمون في ذلك العام. وانتهت مقاومة قبيلة يوت الشمالية عندما تم نشر القوات الفيدرالية لإبقاء قبيلة يوت في محمية يونتا. وهكذا انتهت الحرب السوداء في يوتا.