رقصة الفالس

تفصيل من الصفحة الأولى لكتاب توماس ويلسون "الطريقة الصحيحة للرقص الألماني والفرنسي" (1816)، يُظهر تسعة أوضاع للرقصة، باتجاه عقارب الساعة من اليسار (الموسيقيون في أقصى اليسار). في ذلك الوقت، كانت رقصة الفالس حديثة نسبياً في إنجلترا، وكونها رقصة ثنائية (على عكس الرقصات الجماعية التقليدية)، ووضع الرجل ذراعه حول خصر المرأة، أكسبها مكانة أخلاقية مشكوك فيها.

رقصة الفالس ( من الألمانية Walzer [ ˈvaltsɐ ]الفالس ، الذي يعني "التدحرج أو الدوران" [ 1 هو رقصةشعبيةورقصاتقاعات، بإيقاع ثلاثي ( 3/4 )، تُؤدى في الغالببوضعية مغلقة، نشأ في المناطق الناطقة بالألمانية في أوروبا في القرن الثامن عشر. إلى جانب رقصتياللاندلروالألماند،كان يُشار إلى الفالس أحيانًا بالمصطلح العام "الرقصة الألمانية"في المنشورات خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. [ 2 ]

تاريخ

رقصة الفالس

توجد العديد من الإشارات إلى رقصة الانزلاق أو الانسياب، بما في ذلك رقصة الفولتا ، التي تطورت لاحقًا إلى رقصة الفالس، والتي تعود إلى أوروبا في القرن السادس عشر، بما في ذلك رسومات الفنان هانز سيبالد بيهام . كتب الفيلسوف الفرنسي ميشيل دي مونتين عن رقصة شاهدها عام 1580 في أوغسبورغ ، حيث كان الراقصون متلاصقين لدرجة أن وجوههم تلامست. وكتب كونز هاس (من الفترة نفسها تقريبًا): "إنهم يرقصون الآن رقصة ويلر أو سبينر، التي لا تمت للدين بصلة ." [ 3 ] "يستخدم الراقص الفلاح النشيط، مستفيدًا من معرفته الفطرية بثقل السقوط، طاقته الزائدة لبذل كل قوته في الإيقاع الصحيح للميزان، مما يزيد من استمتاعه الشخصي بالرقص." [ 3 ] حوالي عام 1750، بدأت الطبقات الدنيا في مناطق بافاريا وتيرول وستيريا برقص رقصة ثنائية تُسمى فالزر . [ 4 ] رقصة اللاندلر ، المعروفة أيضًا باسم الشلايفر ، وهي رقصة ريفية بإيقاع ثلاثي ، كانت شائعة في بوهيميا والنمسا وبافاريا، وانتشرت من الريف إلى ضواحي المدينة. وبينما استمرت الطبقات العليا في القرن الثامن عشر في رقص المينويت (مثل تلك التي ألفها موتسارت وهايدن وهاندل ) ، كان النبلاء الملولون يتسللون إلى حفلات خدمهم. [ 5 ]

في رواية " قصة الآنسة فون شتيرنهايم" الألمانية التي صدرت عام 1771 للكاتبة صوفي فون لا روش ، تشكو شخصية نبيلة من رقصة الفالس التي تم إدخالها حديثًا بين الأرستقراطيين على النحو التالي: "لكن عندما وضع ذراعه حولها، وضغطها على صدره، ورقص معها في رقصة الدوران المخزية وغير اللائقة للألمان، وانخرط في ألفة تجاوزت كل حدود التربية الحسنة - حينها تحول بؤسي الصامت إلى غضب عارم." [ 6 ]

وصف دون كورتسيو الحياة في فيينا (في كتاب مؤرخ إما عام 1776 أو 1786 [ 7 ] )، فكتب: "كان الناس يرقصون بجنون  ... وتشتهر سيدات فيينا على وجه الخصوص برشاقتهن وحركات رقص الفالس التي لا يملن منها أبدًا". يوجد رقص فالس في المشهد الختامي للفصل الثاني من أوبرا " أونا كوزا رارا " لمارتن إي سولير ، التي عُرضت عام 1786. كان فالس سولير يُعزف بإيقاع "أندانتي كون موتو "، أي "بسرعة المشي مع الحركة"، ولكن تسارعت وتيرة الرقص في فيينا، مما أدى إلى ظهور رقصة " غيشفيندفالتزر" و "غالوبفالزر" . [ 8 ] [ 9 ]

في القرن التاسع عشر، كانت الكلمة تشير في المقام الأول إلى أن الرقصة كانت رقصة دورانية؛ وكان المرء "يرقص الفالس" في رقصة البولكا للإشارة إلى الدوران بدلاً من السير للأمام مباشرة دون دوران.

أثارت رقصة الفالس دهشة الكثيرين عند ظهورها لأول مرة، [ 10 ] وسرعان ما أصبحت رائجة في فيينا حوالي ثمانينيات القرن الثامن عشر، ثم انتشرت إلى العديد من البلدان الأخرى في السنوات اللاحقة. ووفقًا للمغني المعاصر مايكل كيلي، فقد وصلت إلى إنجلترا عام 1791. [ 11 ] وخلال الحروب النابليونية ، عرّف جنود المشاة في الفيلق الألماني الملكي سكان بيكسهيل، ساسكس، على هذه الرقصة ابتداءً من عام 1804. [ 12 ]

أصبحت رقصة الفالس رائجة في بريطانيا خلال فترة الوصاية ، بعد أن اكتسبت مكانة مرموقة بفضل تأييد دوروثيا ليفين ، زوجة السفير الروسي. [ 13 ] وذكر كاتب اليوميات توماس رايكس لاحقًا أنه "لم يحدث قط حدثٌ أثار ضجة كبيرة في المجتمع الإنجليزي مثل ظهور رقصة الفالس عام 1813". [ 14 ] وفي العام نفسه، نُشرت قصيدة ساخرة للورد بايرون، كُتبت في خريف العام السابق، تُشيد بالرقصة دون ذكر اسمه. [ 15 ] [ 16 ] نشر توماس ويلسون، معلم الرقص المؤثر ومؤلف كتيبات تعليم الرقص، كتاب "وصف الطريقة الصحيحة لرقصة الفالس" عام 1816. [ 17 ] سمح نادي ألماك ، وهو النادي الأكثر تميزًا في لندن، برقصة الفالس، على الرغم من أن تعريفها في قاموس أكسفورد الإنجليزي يشير إلى أنها كانت تُعتبر "صاخبة وغير لائقة" حتى عام 1825. في رواية "ساكنة قاعة وايلدفيل " لآن برونتي ، وفي مشهد تدور أحداثه عام 1827، يتسامح القس ميلوارد، راعي الكنيسة المحلي، مع رقصات الكوادريل والرقصات الريفية، لكنه يتدخل بحزم عندما يُطلب رقص الفالس، معلنًا: "لا، لا، لا أسمح بذلك! هيا، حان وقت العودة إلى المنزل." [ 18 ]

أصبحت رقصة الفالس، وخاصة وضعيتها المغلقة، مثالاً يحتذى به في ابتكار العديد من رقصات الصالات الأخرى. لاحقاً، ظهرت أنواع جديدة من رقصة الفالس، بما في ذلك العديد من الرقصات الشعبية والعديد من رقصات الصالات.

المتغيرات

إيقاع الفالس [ 19 ]
إيقاع موسيقى الجاز [ 19 ]
رقصة الفالس ، من تأليف كاميل كلوديل (تم اختيار الممثلين عام 1905)
رقصة الفالس التي تلي رقصة الكونترا في ولاية ماساتشوستس الأمريكية

في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كانت هناك العديد من أشكال رقصة الفالس المختلفة، بما في ذلك النسخ التي يتم أداؤها في إيقاع 3 4 أو 3 8 أو 6 8 (sauteuse)، وإيقاع 5 4 ( فالس 5 4 ، نصف ونصف).

في عشرينيات القرن العشرين، قدم فيرنون وإيرين كاسل نوعًا جديدًا من الرقص يُعرف باسم "فالس التردد" . [ 20 ] يتضمن هذا النوع "التردد" ويُؤدى على أنغام موسيقى سريعة. التردد هو ببساطة توقف القدم الثابتة خلال مقطع الفالس الكامل، مع بقاء القدم المتحركة معلقة في الهواء أو تُسحب ببطء. وتُدرج حركات مشابهة ( مثل "تغيير التردد" ، و "التردد المسحوب" ، و "التردد المتقاطع ") في المنهج الدولي القياسي للفالس.

رقصة الفالس الريفية الغربية هي رقصة تقدمية في معظمها، حيث تتحرك عكس اتجاه عقارب الساعة حول حلبة الرقص. تكون وضعية الجسم وحركاته مريحة، مع ميل طفيف نحو الانحناء. لا تتضمن هذه الرقصة حركات اليد والذراع المبالغ فيها التي تميز بعض أنماط رقص الصالات. قد يرقص الأزواج في وضعية البروميناد ، وذلك حسب التقاليد المحلية. ضمن رقصة الفالس الريفية الغربية، توجد رقصة الفالس الإسبانية ورقصة المطاردة الأكثر حداثة (التي ظهرت في أواخر الثلاثينيات وأوائل الخمسينيات من القرن العشرين). في الماضي، كان يُعتبر إجبار الرجل للمرأة على المشي للخلف في بعض الأماكن إساءة معاملة. [ 21 ]

في كاليفورنيا، حظر قساوسة البعثات رقصة الفالس حتى عام ١٨٣٤ بسبب وضعية الرقص "المغلقة". [ ٢٢ ] بعد ذلك، رُفعت رقصة الفالس الإسبانية. كانت هذه الرقصة مزيجًا من الرقص في أرجاء الغرفة بوضعية مغلقة، ورقصة "تشكيل" لزوجين متقابلين يؤديان سلسلة من الخطوات. [ ٢٢ ] كانت "فالس آ تروا تان" أقدم خطوات الفالس، بينما فُضِّلت رقصة راي فالس كرقصة ثنائية. [ ٢٣ ]

  • في رقص الصالات المعاصر ، تسمى النسخ السريعة من رقصة الفالس بالفالس الفيينزي مقابل الفالس البطيء . [ 24 ]
  • في الموسيقى الأيرلندية التقليدية ، كان يُدرَّس رقص الفالس على يد معلمين متجولين لمن يستطيعون تحمل تكاليف دروسهم خلال القرن التاسع عشر. وبحلول نهاية ذلك القرن، انتشر الرقص بين الطبقتين المتوسطة والدنيا في المجتمع الأيرلندي، وتم تعديل الألحان والأغاني التقليدية ذات النغمات الثلاثية لتتناسب مع إيقاع الفالس. وخلال القرن العشرين، اكتسب الفالس أسلوب عزف أيرلندي مميز على أيدي موسيقيي السيليد في حفلات الرقص . [ 25 ] [ 26 ]
  • تتميز رقصة الفالس الدولية القياسية بحركات مغلقة فقط؛ أي أن الزوجين لا يفكان العناق أبداً.
  • يُعدّ رقص الفالس الأمريكي ، وهو جزء من منهج رقص الصالات الأمريكي السلس ، على عكس رقص الفالس الدولي القياسي ، إذ يتضمن قطع الاتصال بشكل شبه كامل في بعض الحركات. فعلى سبيل المثال، تتضمن حركة "الرقص المتزامن جنبًا إلى جنب مع الدوران" دورانًا حرًا لكلا الشريكين. وتُعدّ اللفات المفتوحة مثالًا آخر جيدًا على حركات الرقص المفتوحة ، حيث يتناوب الراقص التابع بين جانبي الراقص الرئيسي الأيمن والأيسر، مع قيام ذراع الراقص الرئيسي الأيسر أو الأيمن (بمفرده) بالقيادة. وقد كانت رقصات الفالس عنصرًا أساسيًا في العديد من المسرحيات الموسيقية والأفلام الأمريكية، بما في ذلك أغنية "Waltz in Swing Time" التي غناها فريد أستير .
  • بدأت رقصة الفالس موسيت ، وهي نوع من رقصة الفالس الشائعة في فرنسا، في أواخر القرن التاسع عشر.
  • تطورت رقصة الفالس ذات الخطوات المتقاطعة (الفرنسية Valse Boston) في فرنسا في أوائل القرن العشرين وهي تحظى بشعبية في مجموعات رقص الفالس الاجتماعية اليوم.
  • في الرقص الشعبي لمنطقة الألزاس ، نجد رقصات الفالس بإيقاعات فردية مثل 5/4 و 8 / 4 و 11 /4 . أما في رقصات البال فولك الحديثة ، فتُعزف وتُرقص رقصات الفالس بإيقاعات أعلى.
  • رقصة لاباجالافالس الإستونية الشعبية (رقصة الفالس المسطحة) التي تُؤدى بإيقاع 3/4 . [ 27 ]
  • السماعائي (المعروف أيضًا باسم أصول السماعائي) هو مقطوعة غنائية من الموسيقى التركية العثمانية، مؤلفة بميزان 6/8 . غالبًا ما يُخلط بين هذا الشكل والميزان (أصول بالتركية) وبين الساز السماعائي، وهو شكل موسيقي آلي مختلف تمامًا، يتكون من ثلاثة إلى أربعة أقسام، بميزان 10/8، أو أصول السماعائي المكسور (أصول السماعائي المكسور بالتركية). يُعد السماعائي أحد أهم الأشكال الموسيقية في الموسيقى الصوفية التركية العثمانية. [ 28 ] [ 29 ]
  • Tsamikos ( اليونانية : Τσάμικος ، Tsamikos ) أو Kleftikos ( اليونانية : Κлέφτικος ) هي رقصة شعبية تقليدية شعبية في اليونان ، يتم إجراؤها على موسيقى يبلغ ارتفاعها 3.4 متر . [ 30 ]

مراجع

رجل وامرأة يرقصان رقصة الفالس بريشة إدوارد مويبريدج ، 1887
  1. https://www.etymonline.com/word/waltz موقع علم أصول الكلمات على الإنترنت
  2. ^ كليف آيزن (2001). "الرقص الألماني (Ger. Deutsche، Deutscher Tanz، Teutsche؛ Fr. allemande؛ It. tedesco)". غروف الموسيقى على الانترنت . مطبعة جامعة أكسفورد . دوى : 10.1093/gmo/9781561592630.article.10937 .
  3. 1 2 نيتل، بول. "ميلاد رقصة الفالس". في فهرس الرقص ، المجلد 5، العدد 9. 1946 نيويورك: فهرس الرقص - قافلة الباليه، الصفحات 208، 211
  4. فيكسبيرغ، جوزيف (1973). أباطرة الفالس: حياة وأزمنة وموسيقى عائلة شتراوس . بوتنام. ص 49. ISBN  978-0-399-11167-9.
  5. السير جورج غروف، جون ألكسندر فولر-ميتلاند، أديلا هارييت صوفيا (باغوت) وودهاوس. قاموس الموسيقى والموسيقيين (1450-1880 م). نُشر عام 1889. ماكميلان
  6. تاريخ السيدة صوفيا ستيرنهايم ، ترجمة كريستا باغوس بريت (مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1991)، ص 160.
  7. جاكوب، هـ. إي. (2005). يوهان شتراوس: الأب والابن: قرن من الموسيقى الخفيفة . كيسينجر. ص 24-25 . ISBN  1-4179-9311-1.
  8. فيكسبيرغ. أباطرة الفالس. 1973. سي. تينلينغ وشركاه. صفحة 49، 50)
  9. قاموس غروف ، صفحة 385
  10. غوتمان، روبرت و. (1999). موتسارت: سيرة ثقافية . هاركورت. ص 44-45 . 
  11. سكولز، بيرسي. موسوعة أكسفورد للموسيقى. الطبعة العاشرة، 1991. صفحة 1110
  12. ساسكس ويكلي أدفيرتايزر ، 21 يناير 1805
  13. هيلتون، بويد (2006). شعب مجنون، سيء، وخطير؟ إنجلترا 1783-1846 . مطبعة جامعة أكسفورد.
  14. رايكس، توماس ( 1856). جزء من يوميات توماس رايكس من عام 1831 إلى عام 1847: تتضمن ذكريات عن الحياة الاجتماعية والسياسية في لندن وباريس خلال تلك الفترة . الصفحات 240-243 . تاريخ الاطلاع: 20 سبتمبر 2015 . 
  15. "مقدمة لـ 'الرقصة الفالس'"" . Readbookonline.org .
  16. تشيلدرز، ويليام (1969). "فالس بايرون: الألمان وجورجهم". مجلة كيتس-شيلي . 18. جمعية كيتس-شيلي الأمريكية: 81-95 . JSTOR 30212687 . 
  17. فولرتون، سوزانا (2012). رقصة مع جين أوستن: كيف ذهبت روائية وشخصياتها إلى الحفل ( الطبعة الأولى من فرانسيس لينكولن). لندن، إنجلترا: فرانسيس لينكولن المحدودة. ص 110-111 . ISBN   978-0-7112-3245-7.
  18. طبعة بنغوين 1964، صفحة 42
  19. 1 2 بلاتر، ألفريد (2007). إعادة النظر في نظرية الموسيقى: دليل للممارسة . تايلور وفرانسيس. ص 28. ISBN  978-0-415-97440-0.
  20. "تاريخ رقص الصالات في أمريكا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-03-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-12-13 .
  21. شو، لويد (1939). رقصات رعاة البقر . مطبعة كاكستون. الصفحات 101-103 . 
  22. 1 2 تشارنوسكي، لوسيل ك (1950). رقصات أيام كاليفورنيا المبكرة . كتب المحيط الهادئ. ص 44. 
  23. تشارنوسكي، لوسيل ك (1950). رقصات أيام كاليفورنيا المبكرة . كتب المحيط الهادئ. ص 121. 
  24. "تتضمن المعلومات حول أنماط رقصة الفالس: الأمريكية، والعالمية، والكانتري، والفالس الفيينية، وغيرها!" . Dancetime.com . 2012-09-09 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-10-02 .
  25. فاليلي، ف. (1999). دليل الموسيقى الأيرلندية التقليدية . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 431-433 . 
  26. "تعريفات الإيقاع - فهرس ألحان الموسيقى الأيرلندية التقليدية" . Irishtune.info. 2012-07-11 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-11-07 .
  27. "إستونية" . أرضية مشتركة على التل . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-01-2021 . تم الاسترجاع بتاريخ 17-05-2020 .
  28. فريدلاندر، شمس؛ أوزيل، نزيه (يناير 1992). الدراويش المولوية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 9780791411551تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2016 .
  29. "مراجعة جيمس مانهايم على موقع AllMusic" . AllMusic . تم الاطلاع عليها بتاريخ 30 ديسمبر 2016 .
  30. "yamahamusicsoft" . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2017 .