رعاة البقر في ألزادا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

الفاكيروس دي ألزادا ( بالأستورية : Vaqueiros d'Alzada، وتعني " رعاة البقر الرحل " باللغة الأستورية، وهي مشتقة من كلمتهم التي تعني بقرة، وهي كلمة مشابهة للكلمة الإسبانية Vaquero ) هم مجموعة عرقية رومانسية موطنها جبال أستورياس وليون في شمال إسبانيا. يمارسون تقليديًا الترحال الموسمي، أي الانتقال مع الماشية.

يتمتع الفاكيروس بثقافة منفصلة عن جيرانهم من غير الفاكويرو الأستوريين والليونيين ويمكن تمييزهم في كثير من الأحيان بأسمائهم الأخيرة، وكثير منها فريد من نوعه بالنسبة لفاكيروس بما في ذلك ألونسو وأردورا وأرنالدو وبيرداسكو وبوتو وكالزون وفيتو وجانسدو وجايو ولورنس وباروندو وريدرويللو وريسجو وسيرجو وفيرداسكو من بين آخرين. [ 2 ]

توزيع

خريطة فاكيرو براناس

تقع أراضي أسلاف فاكيروس في غرب أستورياس وشمال غرب ليون. يمكن العثور على المجتمعات التقليدية، أو brañas ، من Vaqueiros في البلديات الأستورية مثل بلمونت دي ميراندا ، كانغاس ديل نارسيا ، كودييرو ، خيخون ، جوزون ، يانيرا ، نافيا ، أوفييدو ، برافيا ، لاس ريجوراس ، سالاس ، سييرو ، سومييدو ، تيفيرجا ، تينيو ، فالديس، أستورياس . و فيلايون وكوماركا الليونية في لاسيانا وأومانا وإل بييرزو وبابيا ( وفاق ) . [ 3 ] [ 4 ]

تنتشر جالية من رعاة البقر (الفاكييرو) في جميع أنحاء إسبانيا وأمريكا اللاتينية والولايات المتحدة، مع وجود جالية كبيرة بشكل خاص في مدريد. كما توجد مناطق واسعة من المهاجرين من رعاة البقر في كوبا والأرجنتين والمكسيك وفرنسا ، مع وجود أعداد كبيرة منهم في ولايات فلوريدا ونيويورك وفرجينيا الغربية وغرب الولايات المتحدة ، وخاصة نيفادا . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

تاريخ

اسم

كلمة "فاكيرو" هي اسم خارجي ، وحتى وقت قريب، لم يكن هذا المصطلح شائع الاستخدام بين رعاة الماشية أنفسهم. في إقليم فاكيرو والمناطق المحيطة به، يُستخدم مصطلح "فاكيرو" حصريًا للإشارة إلى رعاة الماشية في ألزادا، ويحمل دلالات عرقية وإثنية بدلًا من دلالات مهنية. [ 9 ] أضاف غاسبار ميلكور دي جوفيلانوس لقب "دي ألزادا" لتمييز رعاة الماشية عن غيرهم من رعاة الماشية. وهو مشتق من الفعل الأستوري " alzar" الذي يعني "يرفع" أو "يصعد"، بعد أن لاحظ جوفيلانوس أن رعاة الماشية كانوا يرفعون منازلهم كل صيف إلى مرتفعات "brañas" الصيفية. [ 10 ] أما الاسم الكامل "Vaqueiros de Alzada" ، وهو الأكثر شيوعًا في المصادر الخارجية، فنادرًا ما يُستخدم في أستورياس وليون.

يشير الفاكيروس إلى غير الفاكيروس الذين يسكنون الوادي باسم xaldos والسكان الساحليين من غير الفاكيروس باسم marnuetos أو maranuetos أو marinuetos ، على الرغم من أن مصطلح marnueto في السنوات الأخيرة قد أصبح غير صالح للاستخدام لصالح الإشارة إلى جميع غير Vaqueiros باسم xaldos . [ 11 ]

الأصول

لا يُعرف الأصل الدقيق للفاكيروس. تاريخياً، اعتبر السكان غير الفاكيروس أن الفاكيروس ينحدرون من الموريسكيين المسلمين ، وخاصة الموريسكيين من منطقة ألبوخاراس ، على الرغم من أن معظم علماء الأنثروبولوجيا يعتبرون هذا الأمر غير مرجح. [ 12 ]

التقارير المبكرة

لا يمتلك رعاة البقر (الفاكيروس) تقاليد في الكتابة، وبالتالي يفتقرون إلى وثائقهم المكتوبة المبكرة.

أول ذكر مكتوب محدد للفاكيروس يعود إلى عام 1433 ميلادي في إيصال من كونت لونا ( es )، يفصّل فيه مدفوعاته لمجموعة من الفاكيروس المهاجرين إلى لاسيانا. وبعد 52 عامًا، في عام 1485 ميلادي، في سرد ​​مكتوب للهجمات التي استهدفت الفاكيروس ومواشيهم، ذُكر أن الفاكيروس يعتبرون أنفسهم شعبًا. [ 13 ]

معظم تاريخ الفاكيرو المكتوب المبكر مسجل في قضايا مدنية رفعها الفاكيرو ضد التمييز والاعتداءات الجسدية وسرقة الأراضي.

معاصر

لقد كان تجنيد رجال Vaqueiru سببًا رئيسيًا مبكرًا لاستيعاب Vaqueiros في مجتمع غير Vaqueiro. [ 14 ] أثناء الحرب الأهلية الإسبانية ، تم إحراق نحاسيات فاكيرو المهمة أثناء القتال، بما في ذلك إل بويرتو (سومييدو) [ 15 ] وتوريستيو ( إس ) في بابيا التي احترقت في عام 1937. [ 4 ]

أقيم أول حفل زفاف ومهرجان للفاكويرو في عام 1958.

من ستينيات القرن العشرين وحتى ثمانينياته، استقرت آخر جماعات الرعي الرحّالة. ورغم أن قلة من جماعات الرعي الرحّالة بأكملها لا تزال تمارس الترحال، إلا أن الترحال لا يزال موجوداً داخل مجتمع فاكيرو في إقليم فاكيرو. [ 16 ]

تأسس مجلس ثقافة الفاكيرو في عام 2016 في برانا إل بيفيدال في سالاس، وعقد أول منتدى لثقافة الفاكيرو في ذلك العام. [ 17 ]

التركيبة السكانية

لا يُعرف العدد الدقيق لرعاة البقر (الفاكيروس) في إقليم الفاكيروس وخارجه، وتعود معظم التقديرات الأخيرة إلى نهاية القرن العشرين. وقدّر أحد التقديرات في عام 1965 عدد رعاة البقر في أستورياس بنحو 15,000 نسمة [ 18 ] ، بينما قدّر تقدير آخر في عام 1980 عددهم بنحو 6,448 نسمة [ 9 ] .

يوجد عدد أكبر من رعاة البقر في الشتات مقارنة بمن بقوا في أراضي رعاة البقر، وتشير التقديرات إلى أن عدد رعاة البقر في مدريد وحدها يفوق عددهم. [ 6 ]

الترحال الرعوي

منزل في برانا الصيف في لاس تابيرناس، 1927

تقليديًا، يمارس شعب الفاكيرو الترحال مع ماشيتهم، المعروفة باسم " فاكا روكسا" ( ماشية جبال أستورياس) ، إلا أن معظمهم اليوم استقروا في أماكنهم، واندمج الكثير منهم في مجتمعات أخرى. [ 19 ] يقضي الفاكيرو أشهر الصيف في مراعي "برانا" الصيفية في جبال كانتابريا ، وأشهر الشتاء في مراعي "برانا" الشتوية، الأقرب إلى ساحل بحر كانتابريا . ويمكن تمييز ترحال الفاكيرو عن ترحال غيرهم في أن جميع الفاكيرو كانوا يعيشون تقليديًا في مراعي "برانا" على مدار السنة، والتي يعتبرونها موطنهم الحقيقي وأرض أجدادهم، بينما لم يكن الرعاة الترحال من غير الفاكيرو يعيشون مع عائلاتهم في مراعيهم، التي كانت بمثابة مراعٍ موسمية فقط. [ 20 ]

يقضي رعاة البقر الذين يعيشون في البرانيا الشرقية معظم وقتهم في البرانيا الصيفية، من أبريل إلى أكتوبر، بينما يقضي رعاة البقر الذين يعيشون في البرانيا الغربية معظم وقتهم في البرانيا الشتوية، حيث يقتصر وجودهم في البرانيا الصيفية على الفترة من يونيو إلى أغسطس. [ 21 ] وهناك فئة قليلة من رعاة البقر يشاركون في الترحال لمسافات أقصر، حيث تقع البرانيا الصيفية أيضًا بالقرب من الساحل وأقرب إلى البرانيا الشتوية، لا سيما في تينيو وكانغاس ديل نارثيا.

أريريا

شاركت أقلية كبيرة من رعاة البقر (الفاكيروس) في التجارة ونقل البضائع على ظهور البغال ، فيما يُعرف باسم "أريريا" و "تراخينيريا" . كان رعاة البقر الذين يمارسون "أريريا" ينقلون البضائع بين أستورياس وقشتالة، بينما كان رعاة البقر الذين يمارسون "تراخينيريا" يسلكون طرقًا أقصر. [ 22 ] وفي القرون اللاحقة، نقل رعاة البقر الذين يمارسون " أريريا" المسافرين أيضًا بين مدريد وأستورياس سيرًا على الأقدام أو على ظهور البغال. [ 2 ]

اقتصاد

كان رعاة البقر (الفاكيروس) يعتمدون تقليديًا في معيشتهم على بيع العجول في أسواق الماشية. وكانوا يحصلون على دخل إضافي من بيع الكتان والزبدة والحليب والأجبان في أسواق المدن التي لا يسكنها رعاة البقر. [ 23 ]

ثقافة

دِين

على الرغم من أن رعاة الماشية يعتبرون أنفسهم كاثوليك ، إلا أنهم يمارسون تقليديًا مزيجًا من الكاثوليكية الرومانية ودين شعبي تقليدي . [ 24 ] وقد اعتُبر رعاة الماشية تاريخيًا "مسيحيين سيئين" بسبب معتقداتهم وتفانيهم في رعاية حيواناتهم، وتعرضوا للاضطهاد من قبل الكنيسة. [ 25 ]

يُجلّ رعاة البقر (الفاكيروس) قديستهم شفيعة القبيلة ، عذراء شجرة البهشية، التي يقع ضريحها في كانغاس ديل نارثيا، إلى جانب القديس أنطونيوس ( أنطونيوس البادواني وأنطونيوس الكبير ). [ 26 ] كما تشمل معتقدات الفاكيروس عبادة الأسلاف ، أي أرواح الموتى. [ 27 ]

تُصنّف ديانة الفاكيرو الكائنات والأشياء على أنها مباركة أو ملعونة، وتقسم العالم إلى ثلاثة عوالم: السماء، والأرض، والعالم السفلي، حيث يُقسّم كل كائن حي وغير حي، بما في ذلك الظواهر الطبيعية، وأيام الأسبوع، وأطوار القمر، إلى هذه العوالم. [ 28 ] وينتج المرض والمصائب عن اضطراب هذه العوالم. [ 29 ] ويعتمد علاج الفاكيرو على المعالجين الروحانيين والطب التقليدي للحفاظ على النظام الكوني. [ 30 ] ويُعدّ مفهوم الجحيم المسيحي غريبًا على الفاكيرو. [ 31 ] ورغم أن عالم الفاكيرو مُقسّم إلى سماء وأرض وعالم سفلي، فإن الجحيم لا يرتبط بالعالم السفلي وليس له موقع مكاني. بل يرتبط "المكان السيئ" بمعاناة الحياة ومصائبها. [ 32 ]

القرابة

مقابر رعاة البقر
مقابر Vaqueiro مع منزل العائلة وbraña في Brañaḷḷonga

مجتمع الفاكيرو مجتمع أبوي في معظمه ، ويعتمد على نظام "البيت" (casa) كنظام للإرث ومفهوم روحي أوسع. يشمل البيت أفراده الأحياء والمتوفين، والأجداد، والمنازل المادية، والأراضي المرتبطة بها، وحيوانات البيت، وجميع ممتلكاته المادية. [ 30 ] يتولى رب البيت مسؤولية القيادة والقرارات المالية، وتنتقل القيادة بالكامل عند وفاة رب البيت السابق، أو جزئيًا في حال عجزه عن أداء مهامه. [ 34 ] لا يرث البيت إلا شخص واحد تجنبًا لتقسيمه ، ويجوز لرب البيت اختيار أي شخص لتوريثه، بغض النظر عن العمر أو الجنس، مع أنه غالبًا ما يُورث للابن الأكبر . [ 35 ]

كانت الزيجات تُرتّب تقليديًا ، وكان هدف عائلة العروس تزويجها من بيتٍ ذي مكانةٍ أعلى من بيتهم . [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] وكانت الزيجات تُرتّب بواسطة وسيطٍ محايد [ 38 ]، وكانت عائلة العروس تُقدّم مهرًا ، غالبًا ما كان يتألف من ماشية أو منتجات زراعية، ولكن ليس أرضًا أبدًا. [ 36 ] ويُعرف عن الفاكيروس تقليديًا زواجهم الداخلي ضمن مجموعتهم العرقية، فلا يتزوجون إلا من فاكيروس آخرين، وزواجهم الخارجي بين البيوت، فلا يتزوجون إلا من خارج البيت. [ 38 ]

تُعرف بيوت رعاة البقر (الفاكييرو) بأسماء منفصلة عن ألقابهم. [ 39 ] خارج البيت، يُنادى رعاة البقر باسم بيتهم، [ 30 ] وعند وفاتهم، يُكتب اسم بيتهم واسم عائلتهم (برانا) على قبرهم إلى جانب اسمهم الأول ولقبهم. [ 39 ] [ 40 ]

فرقة رقص من الفاكيروس في خيخون ، أوائل عشرينيات القرن العشرين

موسيقى

يُعدّ الفاكيرادا الشكل الأكثر شيوعًا لموسيقى الفاكيرو ، وهو عبارة عن أبيات تُرتّب عادةً على إيقاع 3/8 أو 6/8 ، وتتميز بإيقاعات معقدة تُعزف على البانديرو ، وهي طبلة إطار تقليدية . ومن الآلات الموسيقية الشائعة والفريدة لدى الفاكيرو البايلا أو البايتسا ، وهي عبارة عن مقلاة حديدية يُضرب مقبضها الطويل بمفتاح معدني كبير لإصدار الصوت، وعادةً ما يعزف عليها أحد شيوخ الفاكيرو. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]

لغة

يتحدث رعاة البقر (الفاكيروس) تقليديًا لهجتهم الخاصة من لغة أستورليون، وهي الأقرب إلى لغة بالويزو ، باستثناء رعاة البقر الذين يهاجرون شرقًا بين تورستيو ويتحدثون لهجتهم الخاصة التي تشبه إلى حد كبير لهجة وسطى من لغة أستورليون. [ 4 ] [ 44 ] [ 45 ] وتُعدّ كلمة " che vaqueira " ( هي ) سمة مميزة للهجة رعاة البقر، وقد سُميت نسبةً إليهم. [ 46 ] واليوم، يتحدث معظم رعاة البقر اللغة الإسبانية .

الزراعة والمطبخ

شارك الرعاة الرحل (الفاكيروس) في الزراعة المعيشية، ومارسوا الزراعة المتنقلة، وهي ممارسة غير شائعة في إسبانيا. [47] يزرع الفاكيروس عادةً البرسيم والقمح والبرسيم الحجازي والجاودار والذرة والبطاطس. [ 48 ] كان لإدخال الذرة تأثير كبير على زراعة الفاكيروس ، إذ تنمو الذرة أسرع من القمح أو غيره من المحاصيل الغذائية الأساسية. [ 49 ] [ 50 ] يُستهلك جزء كبير مما يزرعه الفاكيروس كعلف لماشيتهم . [ 48 ] جرت العادة في بيوت الفاكيروس على تربية خنزيرين، وذبح أحدهما مرة واحدة في السنة في يوم عيد. [ 36 ] لم يكن الفاكيروس يذبحون ماشيتهم إلا في الطقوس الدينية. [ 51 ]

يُعدّ "غوروبو" أشهر أطعمة ثقافة الفاكيرو ، وهو مزيج من دقيق الذرة والحساء ولحم الخنزير المقدد. كما يُعدّ "بولينتاس" ، وهو طبق من دقيق الذرة المخلوط بالبطاطس والماء، من الأطعمة الشائعة لدى الفاكيرو. أما "كوايادا" فهو منتج ألبان شائع بين عائلات الفاكيرو. ولأن دقيق القمح كان باهظ الثمن في كثير من الأحيان بالنسبة للفاكيرو، فقد كانوا يتناولون خبز القمح في المناسبات الخاصة، مثل " بان ديل تشورو" ، وهو خبز قمح يُؤكل في حفلات الزفاف. [ 52 ]

التمييز والعنصرية

سُجِّلَ التمييز ضدّ رعاة البقر (الفاكيروس) منذ أقدم السجلات المكتوبة تقريبًا. فقد عُزِلَوا في معظم الأماكن العامة، ولا سيما الكنيسة، ومُنِعوا من الترشّح للمناصب المحلية أو التصويت. ولأنّهم كانوا رعاة متنقلين يعيشون في البرانيات، لم يدفع بعضهم الضرائب أو العشور، ممّا أدّى إلى إجبارهم على الاستقرار لأغراض تحصيل الضرائب. [ 53 ]

كنيسة برانالونغا، وعلى يسارها باب مسدود كان في السابق بابًا لعربات الفاكيروس.

على مدار معظم تاريخهم المعروف، اعتُبر الفاكيروس عرقًا منفصلًا وأدنى من الأستوريين والليونيين غير الفاكيروس، واستُخدم مفهوم نقاء الدم لقمعهم على أساس أنهم عرق أدنى. [ 54 ] في عام 1551، أمر الحاكم دون دييغو داس ماريناس بإخصاء رجال الفاكيروس لمنعهم من التكاثر. [ 55 ] كان الفاكيروس ضحايا للعنصرية العلمية ، لا سيما في حالة في أوائل القرن العشرين حيث خضع فاكيروس برانا بوسبول في سالاس لدراسات فراسة الدماغ، ووُصفوا فيها بأنهم "منغوليون". [ 56 ] اعتبر علماء الأعراق وجيرانهم من غير الفاكيروس أن الفاكيروس ذوو رؤوس عريضة بسبب زواج الأقارب، على الرغم من أنه ثبت أنهم ليسوا أقصر رأسًا من السكان المجاورين من غير الفاكيروس. [ 57 ]

كان التمييز ضد رعاة البقر (الفاكيروس) يحدث في الكنائس والمقابر والحانات والاحتفالات. [ 53 ] كان التمييز الكنسي المبكر يظهر غالبًا على شكل تمييز طبقي بين النبلاء والفلاحين ورعاة البقر، حيث كان رعاة البقر في أسفل الهرم الاجتماعي، ثم تطور لاحقًا إلى تمييز عرقي، فقسم غير رعاة البقر إلى رعاة بقر. [ 58 ] في الحانات، لم يكن يُسمح لرعاة البقر بالشرب من الأكواب الزجاجية، بل كانوا يُجبرون على الشرب من أكواب مصنوعة من قرون الحيوانات. [ 59 ] في عام 1844، صدر قانون يُجرّم التمييز، إلا أنه تم تجاهله إلى حد كبير ولم يُسهم إلا قليلًا في الحد من التمييز ضد رعاة البقر. [ 2 ] من الصعب تحديد متى انتهى التمييز ضد رعاة البقر بالضبط، ولكن هناك تقارير عن كنائس مُنفصلة حتى عام 1955. [ 60 ]

لقد كان وباء الانتحار بين رعاة البقر نشطًا منذ الستينيات على الأقل، ويُعد معدل الانتحار بين رعاة البقر من بين أعلى المعدلات في أوروبا، حيث يبلغ معدل الوفيات 28 لكل 100,000. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]

يواجه رعاة البقر اليوم تفاوتًا بيئيًا ونقصًا في الفرص. تفتقر العديد من مناطق رعاة البقر إلى الطرق الكافية، وبعضها إلى الكهرباء، والبعض الآخر إلى المياه الجارية. كما تواجه العديد من مناطق رعاة البقر تهديدات بيئية مثل التعدين. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] في عام 2007، تم إنشاء محطة فرعية للكهرباء في منطقة بوسبول في سالاس، على الرغم من احتجاجات رعاة البقر. [ 68 ] [ 69 ]

علم الوراثة

تشير دراسة أجراها بيدرو ميركادر غوميز وآخرون عام 2013 على الحمض النووي للميتوكوندريا لدى شعب الفاكييرو إلى أن الفاكييرو هم من السكان الأصليين لغرب أستورياس، ويشتركون في خلفية وراثية مشتركة مع غير الفاكييرو، لكنهم تطوروا ليصبحوا متميزين وراثيًا عن سكان أستورياس وليون من غير الفاكييرو. [ 70 ]

تعرُّف

لا تعترف الحكومة الإسبانية حالياً بشعب الفاكيرو كجماعة عرقية.

منطقة فاكيرو، أو كوماركا فاكيرا ( إس )، موجودة في أستورياس كمنطقة سياحية في المقام الأول ولا تغطي إقليم فاكيرو بأكمله ولا تقدم أي حقوق في الأرض لفاكويروس كشعب. [ 67 ]

شخصيات بارزة من أصول رعاة البقر

مراجع

  1. ^ فيو باروندو (1980) مستشهد به في كاتيدرا (1992) ، ص. 7
  2. 1 2 3 "الجمعية الثقافية Vaqueiros de Alzada La Brañina" . الجمعية الثقافية Vaqueiros de Alzada La Brañina (بالإسبانية).
  3. ^ سانشيز جوميز، لويس أنجيل (1990). "Consideraciones sobre la doble residencia entre los vaqueiros de alzada" [ اعتبارات حول الإقامة المزدوجة بين vaqueiros de alzada ] (بالإسبانية).
  4. 1 2 3 "Asociación Ruta Vaqueros de Alzada Torrestío" . Asociación Ruta Vaqueros de Alzada Torrestío (بالإسبانية).
  5. ↑ ميلاريجا 2019 ، ص 275.
  6. 1 2 غارسيا، غوستافو. ""Los Buckaroos تستخدم الكلمات vaqueiras las vacas van atadas con una "riata"'، dice Concha" . لا نويفا إسبانيا، 20 مايو 2018.
  7. ^ فيتو ، آنا ب. “Los vaqueiros asturianos llegaron آل ‘أقصى الغرب‘“ . لا فوز ديل تروبيا، 19 مايو 2018.
  8. ^ "المنتدى الثالث للثقافة فاكيرا" . Concejo de Cultura Vaqueira، مايو 2018.
  9. 1 2 Cátedra 1992 ، ص. 7.
  10. ↑ Acevedo y Huelves 1915 ، ص 20.
  11. ↑ Acevedo y Huelves 1915 ، ص 22.
  12. ↑ أوريا ريو 1976 ، ص 32.
  13. ↑ Cátedra 1992 ، ص. 9.
  14. ↑ Cátedra 1992 ، ص 135.
  15. ^ غارسيا مارتينيز 2009 ، ص. 592.
  16. ^ "المنتدى الثاني للثقافة فاكيرا" . Concejo de Cultura Vaqueira (بالإسبانية). مايو 2017.
  17. ^ "ديسارولو" . Concejo de Cultura Vaqueira (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 22 يوليو 2020 .
  18. ^ سوتو فاسكيز (1956)، ص. 174-75، مستشهد به في كاتيدرا (1992) ، ص. 7 
  19. ↑ Cátedra 1992 ، ص 14.
  20. ^ غارسيا مارتينيز 2009 ، ص. 25.
  21. ^ غارسيا مارتينيز 2009 ، ص 44-47.
  22. ^ فرنانديز رودريغيز 2017 ، ص. 282.
  23. ^ كاتيدرا 1992 ، ص 13-14.
  24. ↑ Cátedra 1992 ، ص. 6.
  25. ^ كاتيدرا 1992 ، ص 10-11.
  26. ↑ Cátedra 1992 ، ص 32.
  27. ^ كاتيدرا 1992 ، ص 300-301.
  28. ↑ Cátedra 1992 ، ص 31.
  29. ↑ Cátedra 1992 ، ص 38.
  30. 1 2 3 Cátedra 1992 ، ص. 15.
  31. ↑ Cátedra 1992 ، ص 289.
  32. ↑ Cátedra 1992 ، ص 333.
  33. ^ غارسيا مارتينيز 2009 ، ص 741-758.
  34. ^ كاتيدرا 1992 ، ص 15-16.
  35. ↑ Cátedra 1992 ، ص 129.
  36. 1 2 3 جايو، غونزالو. "Los vaqueiros de alzada: un pueblo ejemplar, libre y Solidario" (بالإسبانية). 17 أغسطس 2011. ص 5.
  37. ^ فازكيز، أيتور ميرينو (2019). "Visibilidad de la mujer en los vaqueiros de alzada. تفسير أونا دي لوس estudios etnográficos" (بالإسبانية). ص 16.
  38. 1 2 3 غارسيا مارتينيز 2009 ، ص 746-748.
  39. 1 2 غارسيا مارتينيز 2009 ، ص. 56.
  40. ↑ Cátedra 1992 ، ص 226.
  41. ↑ 41. أوريا ليبانو، فيديلا. "Notes para el estudio de la música tradicional de los vaqueiros de alzada: los Bailes" (بالإسبانية). تم الوصول إليه في 22 يوليو 2020.
  42. ↑ جيل هش، خوسيه مانويل. "Algunas notas sobre los Instrumentos Propios de los Vaqueiros de Alzada" (بالإسبانية). تم الوصول إليه في 22 يوليو 2020.
  43. ↑ أوريا ليبانو، فيديلا. "Algunas características de la música tradicional de los vaqueiros de alzada" (بالإسبانية). تم الوصول إليه في 22 يوليو 2020.
  44. ^ كورال إستيبان ، أفيلينو (2015). "تأثير بنية التركيز على وضع الضمائر السياسية في الأسترية" . ريفيستا دي فيلولوكسيا أستوريانا المجلد. 15 رقم. 15.
  45. ^ غونزاليس ألفاريز، ديفيد (2007). "تقريب الآثار الأثرية من فاكيروس دالزادا: مجموعة من القمامة في الجبل الأستوري" . أوفييدو: جامعة أوفييدو.
  46. ^ جانسيدو، إميليو. "La tierra del tseite, el tsinu y la tsana" . دياريو دي ليون، 21 مارس 2010.
  47. ^ فرنانديز مير، مارجريتا. لوبيز جوميز، بابلو؛ غونزاليس ألفاريز، ديفيد. "التدريبات العملية في كورديليرا كانتابريكا. تقريب متعدد التخصصات من دراسة مناطق المعكرونة في وسائل الإعلام الحديثة " . مناظرات دي Arqueología القرون الوسطى Núm. 3 نوفمبر 2013.
  48. 1 2 Cátedra 1992 ، ص. 13.
  49. ^ فرنانديز رودريغيز 2017 ، ص 279-280.
  50. ^ غارسيا مارتينيز 2009 ، ص. 473.
  51. ↑ Cátedra 1992 ، ص 360.
  52. ↑ غايو 2011. ص 18.
  53. 1 2 كاتيدرا 1992 ، ص 9-11.
  54. ^ كاتيدرا 1992 ، ص 11 – 13.
  55. ↑ Acevedo y Huelves 1915 ، ص 33.
  56. ^ روسو دي لونا، ماريو (1916). El tesoro de los lagos de Somiedo (بالإسبانية). مدريد: Librería de la Viuda de Pueyo. ص 269 و 345
  57. ^ أسيفيدو وهويلفيس 1915 ، ص 29-30.
  58. ^ غارسيا مارتينيز 2009 ، ص. 471.
  59. ↑ Cátedra 1992 ، ص 11.
  60. ↑ Cátedra 1992 ، ص 358.
  61. ↑ كاتيدرا 1992 .
  62. ↑ ماكدونالد، تشارلز جيه إتش. " أوروغو : دراسة أنثروبولوجية حول الانتحار في بالاوان، الفلبين" . دراسات جنوب شرق آسيا، المجلد 40، العدد 4؛ مارس 2003. ص 431.
  63. ↑ ماكدونالد، سي.؛ جولانت، إف. "الزواج الداخلي والانتحار: فرضية قائمة على الملاحظة" . الفرضيات الطبية، المجلد 85، العدد 5؛ نوفمبر 2015.
  64. ^ بوليدو، اجناسيو. "Ser vaqueiro، un ejercicio de fe" . إسبانيا الجديدة، 23 أغسطس 2009.
  65. ↑ كوربيلا جايو، غونزالو. "لقد تم التخلي عن الفاكيروس من أجل حقهم، فالعقلاء يطالبون بالعدالة الاجتماعية" . لا نويفا إسبانيا، 17 أغسطس 2009.
  66. ↑ جايو، جونزالو. "Pedimos inversiones y que los benaficios del viento se متجهة إلى las brañas" . صوت الغرب، نوفمبر 2009.
  67. 1 2 دي أرانغو، خوسيه. "كوماركا فاكيرا" . لا نويفا إسبانيا، 8 ديسمبر 2007.
  68. ↑ مينينديز، خوان. "Subestación electrica en Buspol" . النونايا، ديسمبر 2007.
  69. ↑ بيلايز، إي. "Vecinos de Buspol piden la paralización de las obras de Red Eléctrica" ​​. لا نويفا إسبانيا، 12 أبريل 2007.
  70. ^ ميركادير جوميز، بيدرو وآخرون. "تأثير الميتوكوندريا، APOE. تعدد الأشكال الجينية ACE و NOS3 على عوامل الخطر القلبية الوعائية بين Vaqueiros de Alzada، وهي معزولة بشرية في شمال إسبانيا " . حوليات علم الأحياء البشري، 10 سبتمبر 2013.
  71. ^ "Muere Luis Feito، el vaqueiro que introdujo en España el Expressionismo Abstracto" . لا نويفا إسبانيا، 7 فبراير 2021.
  72. ^ “فاكيروس آل ألزا” . لا نويفا إسبانيا، 24 يوليو 2013.

فهرس

  • أسيفيدو وهويلفيس، برناردو (1915) [1893]. Los vaqueiros de alzada en Asturias [ The vaqueiros de alzada in Asturias ] (بالإسبانية) (  الطبعة الثانية). أوفييدو: Oviedo Escuela Tipográfica del Hospital Provincial.
  • كاتيدرا، ماريا (1992) [1988]. هذا العالم، عوالم أخرى: المرض، والانتحار، والموت، والحياة الآخرة بين رعاة البقر في ألزادا بإسبانيا . ترجمة كريستيان، ويليام أ. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 978-0-226-09716-9.
  • فرنانديز رودريغيز، م. أوكتافيو (2017). Los vaqueiros de alzada [ The vaqueiros de alzada ] (بالإسبانية). خيخون: إديسيونس ليما ليمون. رقم ISBN 978-8-494-63771-1.
  • غارسيا مارتينيز، أدولفو (2009) [1988]. Los vaqueiros de alzada de Asturias: un estudio histórico-Antropológico (بالإسبانية) (  الطبعة الثانية). أوفييدو: KRK Ediciones. رقم ISBN 978-8-483-67229-7.
  • ميلاريجا ، جوزيف (2019). Cezures: más cerca del cielo [ Cezures: أقرب إلى السماء ] (بالإسبانية). رقم ISBN 978-1-086-01002-2.
  • أوريا ريو، خوان (1976). Los vaqueiros de alzada: y otros estudios, de caza y etnografía [ The vaqueiros de alzada: وغيرها من الدراسات والصيد والإثنوغرافيا ] (بالإسبانية). أوفييدو: مكتبة أستوريانا الشعبية. رقم ISBN 978-8-460-00633-6.

للمزيد من القراءة

  • كونسبسيون سواريز، خوليو؛ غارسيا مارتينيز، أدولفو؛ مايور لوبيز، ماتياس (2008). Las brañas asturianas: un estudio etnográfico, etnobotánico y toponímico [ البرانيس ​​الأسترية: دراسة إثنوغرافية وإثنونباتية وأسماء المواقع الجغرافية ] (بالإسبانية). أوفييدو: المعهد الحقيقي للدراسات الأستوريانوس. رقم ISBN 978-8-487-21273-4.