فيرت (صبغة)

في علم الشعارات البريطاني ، يُعتبر اللون الأخضر ( vert ) هو اللون المكافئ للون الأخضر . وهو أحد الألوان الداكنة الخمسة التي تُسمى ألوانًا .

شعار أونتاريو : أخضر، غصن من ثلاث أوراق قيقب ذهبية اللون، وعلى رأس فضي صليب أحمر.

يُعد اللون الأخضر شائعًا في الأعلام الحديثة وشعارات النبالة ، وبدرجة أقل في شعارات النبالة الكلاسيكية في أواخر العصور الوسطى وبداية العصر الحديث .

رفع أوتوكار الثاني ملك بوهيميا الأعلام الخضراء تاريخيًا في القرن الثالث عشر. وفي العصر الحديث، رُفع علم أخضر على السفن الأيرلندية، ليصبح رمزًا للقومية الأيرلندية في القرنين التاسع عشر والعشرين. واستخدمت إمبراطورية البرازيل معينًا أصفر على خلفية خضراء منذ عام ١٨٢٢، وهو اللون الذي يظهر الآن في علم البرازيل . وفي القرن العشرين، اختير اللون الأخضر لعدد من تصاميم الأعلام الوطنية ، لا سيما في العالم العربي والإسلامي ، نظرًا لرمزية اللون الأخضر في الإسلام ، بما في ذلك العلم الأخضر الكامل للجماهيرية العربية الليبية (١٩٧٧).

يتم تصوير Vert في التظليل الشعاري بخطوط بزاوية 45 درجة من أعلى اليسار إلى أسفل اليمين، أو يتم الإشارة إليه بالاختصار v. أو vt. عندما يتم خداع شعار النبالة .

أصل الكلمة

Vert هي ببساطة الكلمة الفرنسية التي تعني "أخضر". وقد تم استخدامها في اللغة الإنجليزية بمعنى صبغة شعارية منذ أوائل القرن السادس عشر.

رسم توضيحي يعرض درعًا أخضر اللون، مع الاسم الفرنسي "sinople" وخطوط متقاطعة تتجه قطريًا إلى أسفل اليمين.

لا تُستخدم كلمة "vert" في شعارات النبالة الفرنسية الحديثة. وبدلاً من ذلك، تُستخدم كلمة "sinople" للدلالة على اللون الأخضر منذ القرن السادس عشر على الأقل. مع ذلك، في وقت سابق من العصور الوسطى، كانت كلمة "vert" [ 1 ] تُستخدم للدلالة على اللون الأخضر، بينما كانت كلمة "sinople" تشير في الأصل إلى درجة من درجات اللون الأحمر قبل أن تُصبح مرتبطة باللون الأخضر.

في علم الشعارات الإسباني، يُستخدم كل من "سينوبل " و "فيردي" للدلالة على اللون الأخضر. ويُستخدم "فيردي " أيضًا في البرتغال. في كلتا اللغتين الإسبانية والبرتغالية، يُترجم "فيردي " حرفيًا إلى "أخضر". أما في علم الشعارات الهولندي، فيُستخدم "سينوبل" . وفي علم الشعارات الألماني، يُستخدم "غرون" ، والذي يُترجم أيضًا إلى "أخضر".

العصور الوسطى

تم استبعاد الصبغة الخضراء من بعض الأعمال المتعلقة بعلم الشعارات في العصور الوسطى، ولكن أول رسالة إنجليزية معروفة، وهي الرسالة الأنجلو-نورماندية "De Heraudie" (المؤرخة في وقت ما بين عامي 1230 و1345)، تدرج اللون الأخضر بين الصبغات الأخرى. [ 2 ]

كان المصطلح الفرنسي "sinople" مستخدمًا قبل القرن الخامس عشر، لكنه لم يكن يشير إلى اللون الأخضر، بل إلى اللون الأحمر، إذ كان أصله مطابقًا لكلمة "cinnabar" ، التي كانت في الأصل اسمًا لصبغة حمراء تُعرف أيضًا باسم "sinopia" . تغير معنى "sinople " إلى "الأخضر" في منتصف القرن الرابع عشر لأسباب غير واضحة، ربما لأن المتحدثين بالفرنسية كانوا يخلطون بين كلمتي "vert" و "vair" . [ 3 ] [ 4 ]

وُجدت أوصافٌ لدروع الفرسان مطليةً جزئيًا على الأقل باللون الأخضر في الروايات الآرثرية في وقتٍ سابق، حتى في أواخر القرن الثاني عشر. [ 5 ] هنا، غالبًا ما يُشير مصطلح "الفارس ذو الدرع الأخضر" إلى نوعٍ من الشخصيات الخارقة للطبيعة خارج نطاق مجتمع الفروسية المعتاد (كما هو الحال مع " الفارس الأخضر " الإنجليزي حوالي عام 1390)، ربما في سياق الحديث عن الرجل البري أو الرجل الأخضر في الفن التصويري في العصور الوسطى. يذكر كتاب "بروت" النثري الأنجلو-نورماني (حوالي عام 1200) أن بروتوس الطروادي كان يحمل درعًا أخضر، Brutus Vert-Escu, Brutus Viride Scutum .

يُلاحظ اللون الأخضر أحيانًا في شعارات النبالة التاريخية (على عكس "الفرسان الخضر" الخياليين في روايات الملك آرثر) منذ القرن الثالث عشر، ولكنه ظل نادرًا، بل وتم تجنبه بنشاط، حتى القرن الخامس عشر، ولكنه أصبح أكثر شيوعًا في شعارات النبالة الكلاسيكية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. [ 6 ]

بحسب باويل دودزينسكي، رئيس لجنة الشعارات في وزارة الداخلية والإدارة البولندية ، كان اللون الأخضر المستخدم في الشعارات في بداياتها ساطعًا، ويتم الحصول عليه من صبغة الزنجار ، مما يسمح بالتباين مع اللون الأزرق السماوي (المستخرج من صبغة اللازورد الداكنة ) في الشعارات التي تخالف قاعدة الصبغة . [ 7 ]

كان أحد الأمثلة المبكرة على الدرع الأخضر هو شعار النبالة الخاص بستيريا ، والذي استند إلى راية أوتوكار الثاني ملك بوهيميا (حكم من 1253 إلى 1278)، والذي وصفه المؤرخ أوتوكار أوس دير غال (حوالي 1315) على النحو التالي:

قطعة واحدة خضراء من العشب / دارين عين بانتيل swebte / blanc، als ob ez lebte
"راية خضراء كالعشب، معلقة فيها نمر أبيض، [مصور] كما لو كان حيًا."

يُوجد مثالٌ مثيرٌ للاهتمام في كتاب شعارات نبالةٍ قديمٍ لفرسان الصوف الذهبي (Toison d'Or) في بورغندي، حيثُ سُجِّلَ شعار عائلة لانوي على أنه "فضي، ثلاثة أسودٍ رابضةٍ بلونٍ أحمرٍ مُقَلَّدٍ، إلخ". على الرغم من أنَّ اللون الأحمر المُقَلَّد كان يُشير إلى درجةٍ من درجات اللون الأحمر في علم الشعارات القديم، إلا أنَّ الأسود في هذه المخطوطة التي تعود إلى القرن الخامس عشر خضراء بوضوح، وإن كانت باهتةً نوعًا ما. ولعلَّ طبيعة الأصباغ الخضراء الزائلة في ذلك الوقت قد أثَّرت على قلة استخدام هذا اللون في علم الشعارات القديم.

علم الشعارات الكلاسيكي

خلال القرن السادس عشر، كان اللون الأخضر لا يزال نادرًا كصبغة لحقل شعار النبالة، ولكنه ازداد استخدامه في التصاميم الشعاراتية المعروضة في الحقل، لا سيما عند تصوير الأشجار أو غيرها من النباتات. وهكذا، يُظهر شعار النبالة للمجر "صليبًا مزدوجًا على تل" كرمز لملوك أرباد ، حيث كان الصليب يُرسم باللون الفضي ( أرجنت ) والتلة باللون الأخضر، منذ أواخر القرن الرابع عشر. [ 8 ]

اللون الأخضر الوحيد الظاهر في شعارات ولايات الإمبراطورية الرومانية المقدسة في نسر كواتيرنيون الذي صممه هانز بورغكماير (حوالي 1510) هو لون سرج ساكسونيا وزربيلنوس أوغسبورغ . أما الأسود الثلاثة الخضراء المنتصبة التي ترمز إلى ماركيزية فرانشيمون، فقد ورد ذكرها في القرن السادس عشر.

يُظهر كتاب شعارات سييبماخر لعام 1605 عددًا من الرموز الهيرالدية الخضراء في شعارات المدن. فعلى سبيل المثال، يُصوّر شعار مدينة فالدكابل ("كنيسة الغابة") كنيسةً في غابة على أرض حمراء، مع رسم الأرض التي تقوم عليها الكنيسة، وأربع أشجار خلفها، باللون الأخضر. وهناك أمثلة أخرى عديدة يظهر فيها سييبماخر على شكل "تل" أخضر (وهو "التل" الهيرالدي أسفل الدرع الذي "يقف" عليه الرمز الهيرالدي). أما بالنسبة لمدينة غرونبيرغ ، فيُظهر سييبماخر أرضًا صفراء يمتطي فيها فارس حصانه، ويركض حصانه على "تل" أخضر، ويرفع الفارس راية خضراء. [ 9 ]

المعاني الشعرية

ترتبط الصبغات المختلفة تقليديًا بأجرام سماوية معينة، وأحجار كريمة، وفضائل، وأزهار، على الرغم من أن هذه الارتباطات قد تم تجاهلها في الغالب من قبل علماء الشعارات الجادين. [ 10 ] يرتبط اللون الأخضر بما يلي:

الأعلام الحديثة

الراية الخضراء الأيرلندية ، المستخدمة منذ أواخر القرن السابع عشر. خلال القرن الثامن عشر، تم تعديل القيثارة لتظهر على شكل شخصية أنثوية مجنحة.
الدول ذات الأعلام الخضراء:
  الدول التي تستخدم اللون الأخضر كرمز للألوان القومية العربية و/أو الإسلام
  الدول التي تستخدم اللون الأخضر كرمز لألوان الوحدة الأفريقية
  دول أخرى تستخدم اللون الأخضر

تاريخياً، كان العلم الأخضر يُرفع على السفن التجارية الأيرلندية منذ أواخر القرن السابع عشر. وتشمل الأعلام الخضراء التي رفعتها الانتفاضات الثورية العلم المستخدم في انتفاضة فود ضد الحكم البرني في تسعينيات القرن الثامن عشر (والذي أصبح أساس شعار النبالة الحديث لفود )، وعلم كتيبة القديس باتريك الأيرلندية (1846-1848)، وعلم ثورة عيد الفصح (1916).

في القرن العشرين، صُممت العديد من الأعلام الوطنية التي تتضمن اللون الأخضر، لا سيما في العالم الإسلامي ، استنادًا إلى رمزية اللون الأخضر التقليدية في الإسلام ، وكأحد الألوان الجامعة للقومية العربية . يُعدّ اللون الأخضر أحد الألوان الجامعة للقومية الأفريقية ، ولذا فهو شائع أيضًا في الأعلام الوطنية للدول الأفريقية. كما استخدمت دول أخرى اللون الأخضر في أعلامها للدلالة على خضرة أراضيها ووفرة خيراتها.

تتميز الأعلام الوطنية المعاصرة التالية بخلفية خضراء بالكامل:

  • علم البرازيل (1889، إمبراطورية البرازيل منذ عام 1822): معين أصفر على خلفية خضراء، وفي المعين قرص أزرق يصور سماء مرصعة بالنجوم يمتد عليها شريط منحني منقوش عليه الشعار الوطني،
  • علم باكستان (1947): نجمة وهلال أبيضان على خلفية خضراء داكنة، مع شريط أبيض عمودي عند السارية.
  • علم موريتانيا (1959): أخضر اللون، مع هلال ونجمة ذهبية مدببة للأعلى.
  • علم زامبيا (1964): أخضر اللون، وفي طرفه الحر خطوط باللون الأحمر والأسود والبرتقالي، ورسم لنسر.
  • علم بنغلاديش (1972): قرص أحمر على خلفية خضراء
  • علم المملكة العربية السعودية (1973): أخضر، مع نقش الشهادة وسيف باللون الأبيض.
  • علم دومينيكا (1978): أخضر، صليب أصفر وأسود وأبيض، وقرص أحمر عليه صورة ببغاء سيسيرو.
  • علم تركمانستان (2001): أخضر، مع شريط أحمر عمودي بالقرب من جانب الرفع، وهلال أبيض متزايد وخمسة نجوم بيضاء خماسية الرؤوس تظهر في الزاوية العلوية من الحقل مباشرة إلى جانب الطيران من الشريط الأحمر.

وتشمل الأعلام الوطنية السابقة ذات الحقول الخضراء أيضاً العلم الأخضر الكامل للجماهيرية العربية الليبية (1977-2011).

مراجع

  1. كان التهجئة verd أكثر شيوعًا.
  2. وودكوك، توماس ؛ روبنسون، جون مارتن (1988). دليل أكسفورد لعلم الشعارات . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص  51. ISBN 0-19-211658-4.
  3. "صبغة أحمر" . Heraldica.org . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2026 .
  4. هاميلتون، و. (1896:40).  لوحات الكتب الفرنسية . المملكة المتحدة: جي. بيل
  5. ^ يذكر Le Chevalier de la Charrette (حوالي 1170 ثانية) جزء escu vert d'une "درع أخضر جزئيًا" (الإصدار 5785). يذكر Cligès (حوالي 1176) حالة من أسلحة الأسلحة "الأسلحة الخضراء" (الآية 4669). انظر برولت (1997: 286f.)
  6. «كان هناك نفور من اللون الأخضر حتى وقت متأخر من القرن الخامس عشر» تيرينس وايز، ريتشارد هوك، ويليام ووكر، علم شعارات النبالة في العصور الوسطى، المجلد 99 من سلسلة رجال السلاح، دار نشر أوسبري ، 1980، رقم ISBN 978-0-85045-348-5، ص 11
  7. ^ دودزينسكي، باول. "Rozmowy oheraldyce #1: Paweł Dudziński" (مقابلة). أجرى المقابلة أرتور وجسيك. سيجيلوم أوثينيكوم.
  8. تم استخدام الصليب المزدوج منذ القرن الثاني عشر، ولكن تمت إضافة "التل" بواسطة لويس الأول ملك المجر (حكم من 1342 إلى 1382)، وتم توسيعه لاحقًا إلى "ثلاثة تلال" ("على جبل أخضر تاج ذهبي، ينبثق منه صليب مزدوج فضي").
  9. ed. Appuhn (1989), ص. 224 .
  10. 1 2 وودكوك، توماس ؛ روبنسون، جون مارتن (1988). دليل أكسفورد لعلم الشعارات . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 53-54 . ISBN  0-19-211658-4.
  11. 1 2 إلفين، تشارلز نورتون (1889). قاموس علم الشعارات . لندن: كينت. ص 129. 
  • برولت، جيرارد ج. (1997). علم الشعارات المبكر: المصطلحات الشعاراتية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، (الطبعة الثانية). وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ISBN 0-85115-711-4.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Vert على ويكيميديا ​​كومنز
  • شعار ويكشنريتعريف كلمة vert في قاموس ويكشنري