قاعدة الصبغة
_(according_to_the_Gelre_Armorial).svg/440px-Coat_of_Arms_of_the_Count_of_Flanders_(Escutcheon)_(according_to_the_Gelre_Armorial).svg.png)
قاعدة الصبغة هي فلسفة تصميم موجودة في بعض التقاليد الشعارية التي تنص على "لا ينبغي وضع المعدن على المعدن، ولا اللون على اللون". [1] الفراء الشعاري مثل القاقم والفير ، والرسوم التي توصف بأنها "مناسبة"، معفاة بشكل عام من قاعدة الصبغة.
تاريخ
ظهرت التكهنات حول قاعدة تتعلق باستخدام الصبغات لأول مرة في رسالة Argentaye، وهي أطروحة شعارات النبالة يرجع تاريخها إلى عام 1410. يذكر Liber Armorum ، الذي يرجع تاريخه إلى حوالي عام 1440 ، و Blason des Couleurs ، الذي يرجع تاريخه إلى حوالي 1440-1450، أيضًا قاعدة الصبغة. كانت هذه القاعدة تخمينية بحتة من جانب خبراء الشعارات. على سبيل المثال، لا تذكر النصوص السابقة، مثل أطروحة De Heraudie لعام 1340 ، هذه القاعدة - حتى عند مناقشة شعارات النبالة التي تنتهك القاعدة المفترضة. لم يذكر مؤلفون آخرون من القرن الرابع عشر مثل بارتولو وجوهانس دي بودو أوريو هذه القاعدة أيضًا. [2] تزعم فرضية حديثة أنه كان من غير العملي ببساطة طلاء اللون فوق اللون وترصيع المعادن في المعادن باستخدام الأدوات المتاحة للحرفيين في العصور الوسطى المبكرة. تشير النظرية إلى أن أبسط تطبيق هو طلاء لون واحد فوق درع معدني. وقد تم تفسير هذا القيد العملي في فترة العصور الوسطى المبكرة بشكل خاطئ بعد ثلاثة قرون على أنه ما يسمى بقاعدة الصبغة.
على أية حال، بحلول أواخر القرن السابع عشر، اكتسبت قاعدة الصبغة موطئ قدم في العديد من البلدان، وكانت تحظى بشعبية خاصة في بريطانيا العظمى وفرنسا. [2] بحلول العصر الفيكتوري، اعتُبرت قاعدة الصبغة قانونًا فعليًا للشعارات في إنجلترا، لكن الالتزام الصارم بالقاعدة أثبت أنه غير عملي حيث أصبحت الأسلحة أكثر تعقيدًا. ابتكر رؤساء النبالة في العصر الفيكتوري العديد من الإعفاءات الفنية لقاعدة الصبغة خلال هذه الفترة؛ ولا تزال هذه الإعفاءات قائمة حتى يومنا هذا باعتبارها "إعفاءات قانونية" للقاعدة.
في العصر الحديث، تم اعتماد قاعدة الصبغة من قبل جميع السلطات والجمعيات الشعارية تقريبًا.
التطبيق والاستثناءات
يزعم أنصار قاعدة الصبغة أن الواجب الرئيسي لشعار النبالة هو أن يكون قابلاً للتمييز بسهولة، وأن أزواج الصبغة معينة يصعب التمييز بينها عند وضعها فوق بعضها البعض أو فوق بعضها البعض. يزعم المنتقدون أن الاستثناءات عديدة لدرجة أن القاعدة لا معنى لها تقريبًا. [2] تنص قاعدة الصبغة كما وصفها همفري لويد في عام 1568 على أنه "لا ينبغي وضع المعدن على المعدن، ولا اللون على اللون". المعادن الشعارية هي Or وArgent، والألوان هي Sable وGules وAzure وVert وPurpure. تعتبر البقع ألوانًا لأغراض القاعدة. لا تنطبق قاعدة الصبغة على الفراء ، ولا على الشحنات التي يتم عرضها في صبغاتها الطبيعية وشعارها " الخاص". [3] لا تنطبق قاعدة الصبغة أيضًا عندما تتكون الشحنة من لون ومعادن، ويمكن وضعها على حقل إما لون أو معدن. [4]

تعتبر التقسيمات البسيطة للحقل متجاورة، وليست فوق بعضها البعض، لذا لا تنطبق قاعدة الصبغة. يمكن وضع شحنة من اللون أو المعدن على مجموعة الحقل أو النمط من لون ومعدن. [5] وبالمثل، يمكن وضع مجموعة مقسمة مشحونة أو نمطية من لون ومعدن على حقل ملون أو معدني. يعفي بوتيل أيضًا الحواف من قاعدة الصبغة. [6]
غالبًا ما يستخدم التضمين ، وهو إحاطة الشحنة بإطار رفيع، للالتفاف على ما قد يكون انتهاكًا للقاعدة. في علم الشعارات الفرنسي، يُطلق على التضمين شريطًا رفيعًا يُضاف أسفل رأس النبالة مباشرةً لمنع الانتهاكات، وهو ما يشبه الشريط في علم الشعارات الإنجليزي.
لا تنطبق قاعدة الصبغة على مخالب الحيوانات وقرونها وحوافرها وألسنتها. كتب فوكس ديفيز أن "الأسد الجامح وأي حيوان مفترس آخر عادة ما يتم تمثيله في علم الشعارات بلسان ومخالب بلون مختلف عن الحيوان. إذا لم يكن هو نفسه غولس، فإن لسانه ومخالبه عادة ما يتم تمثيلها بهذا اللون، ما لم يكن الأسد في حقل من الغلس. ثم يتم تمثيلها باللون الأزرق السماوي، ويكون المصطلح "مسلحًا وذو لسان" من هذا اللون أو ذاك." [4] [7] وعلاوة على ذلك، كتب فوكس ديفيز أن "التمييز بين الأبيض والفضي واضح، والعلامة البيضاء على أسد ذهبي ليست معدنًا على معدن." وينطبق الشيء نفسه على الأبيض على الفضي أو الأصفر على أور، عندما يتم ترقيمه على هذا النحو، على الرغم من أن الفضي وأور يصوران عادةً باللونين الأبيض والأصفر على التوالي في علم الشعارات. [4]
هناك انتهاك آخر لا يثير القلق عادةً وهو وجود جبل أخضر على حقل أزرق يمثل السماء، ويتم التعامل مع بعض أساليب تصوير البحر أو الأمواج أو ما شابه ذلك على نحو مماثل. يظهر أيضًا ثلاثي الجبال الأخضر في شعار النبالة للمجر (كما هو موضح أدناه). في هذه الحالة يكون الحقل باللون الأحمر؛ وبالتالي يجب أن تستبعد قاعدة الصبغة هذا الاستخدام لثلاثي الجبال الأخضر. بدلاً من ذلك، يوجد ثلاثي الجبال vert المستخدم في انتهاك للقاعدة. ومع ذلك، فقد زعم البعض أن الجبل الأخضر أو ثلاثي الجبال يصدر من قاعدة الدرع بدلاً من أن يكون شحنة عليه، مما يتسبب في عدم تطبيق القاعدة. [ بحاجة لمصدر ]
كما تُعفى علامات الإيقاع وعلامات التمييز والزيادات والتخفيضات من القاعدة. وعلى نحو مماثل، يحق للبارونيت عرض كانتون أو إنسكوتشيون فضي مشحون بعلامة غوليس مقصوصة يدويًا بغض النظر عما إذا كانت هذه العلامة تنتهك قاعدة الصبغة. ووفقًا لفوكس ديفيز، لا تنطبق قاعدة الصبغة أيضًا على الشعارات أو الداعمين، باستثناء الحالات التي يتم فيها التعامل مع الشعار أو الداعم نفسه كحقل ومُشحن بواحد أو أكثر من الأشياء. [8]
الانتهاكات
.svg/440px-Arms_of_the_Kingdom_of_Jerusalem_(Ströhl).svg.png)
يتم اتباع قاعدة الصبغة هذه عن كثب في بريطانيا العظمى وفرنسا لدرجة أن الأسلحة التي تنتهك القاعدة تسمى armes fausses أو armes à enquérir . وبالمثل، يشار إلى انتهاكات شعارات النبالة الإيطالية باسم per inchiesta . [9] يُفترض أن أي انتهاك هو دعوة للاستفسار عن كيفية تضمين شعارات النبالة لانتهاك قاعدة الصبغة. [2]
من الأمثلة على "اللون فوق اللون" شعار ألبانيا ، مع نسر ذي رأسين أسود اللون على درع حقل. ومع ذلك، يرى بعض الكتاب في علم شعارات النبالة في أوروبا الوسطى والشرقية أن اللون الأسود له خصائص المعدن واللون، [10] وليس لونًا حصريًا كما هو الحال في أوروبا الغربية، وبالتالي فإن مجموعات اللون الأسود فوق اللون ليست نادرة.
ربما يكون رئيس القبائل هو الذي ينتهك هذه القاعدة في أغلب الأحيان ، مما دفع بعض المعلقين إلى التساؤل عما إذا كانت القاعدة يجب أن تنطبق على رئيس القبائل، أو حتى ما إذا كان يجب اعتبار رئيس القبائل بمثابة عبء على الإطلاق وليس تقسيمًا للحقل. تحدث هذه الانتهاكات عادةً في حالة شعارات النبالة للمناظر الطبيعية والزيادات . غالبًا ما تنتهك شعارات النبالة المدنية الفرنسية، مع رؤسائها المتكررين في فرنسا (أي "أزور، ثلاث زهور زنبق أو"، قديمًا "أزور، نصف زهرة زنبق أو")، هذه القاعدة عندما يكون الحقل ملونًا. نُسب شعار النبالة الذي يظهر على النسيج الشهير للسيدة ووحيد القرن (باريس، حوالي عام 1500) [11] حتى الآن من قبل المتخصصين إلى الفرع الأقدم وإلى رئيس عائلة لو فيست، جان الرابع لو فيست، لكنه ينتهك قواعد شعارات النبالة الفرنسية بشكل صارخ. تشير دراسة جديدة للنسيج إلى احتمال تدخل أحد أحفاد الفرع الأصغر، أنطوان الثاني لو فيست، كراعٍ للنسيج، وتشير إلى أن التراكب غير الصحيح للألوان ربما كان مجرد اختلاف . [12]
في علم الشعارات الفرنسي، يُستخدم مصطلح cousu ("مخيط") أحيانًا في الشعار للالتفاف على ما قد يكون انتهاكًا للقاعدة؛ وعلى الرغم من استخدامه بشكل عام، إلا أنه في بعض الأحيان يتم التمييز بين cousu من اللون على اللون و soudé ("مُلحوم") من المعدن على المعدن، على الرغم من أن هذا قد سقط من الموضة إلى حد كبير.
معرض الصور
-
ربما يعود تاريخ شعار النبالة التاريخي لساموجيتيا إلى القرن الرابع عشر، قبل عدة قرون من تدوين القاعدة.
-
يعتمد شعار النبالة في ألبانيا على تصميم يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر، أي قبل ثلاثة قرون من اعتماد قاعدة الصبغة على نطاق واسع.
-
تُظهر الأسلحة التاريخية لغاليسيا ولودوميريا غرابًا حقيقيًا على لون، والذي قد يكون معفيًا، ولكنها تحتوي أيضًا على شعار جولس فيسي على حقل أزرق سماوي، والذي ليس معفيًا.
-
إن شعارات مدينة شتشيتسين معفاة من قاعدة الصبغة لأن رأس الغريفين المتوج هو من اللون والمعادن.
-
شعار النبالة للمجر ، مع مثلث أخضر على حقل غوليس.
-
شعار النبالة لسلوفاكيا ، مستوحى من شعار المجر، مع مثلث أزرق سماوي على حقل غولس
-
تضع شعارات ترونديلاغ صليبًا على حقل فضي، منتهكة بذلك قاعدة الصبغة بوضع المعدن على المعدن.
-
شعار عائلة سيتويل ، مكتوب عليه "باري ذو الثمانية أو السبعة أو السبعة، وثلاثة أسود هائجة". لا تنطبق قاعدة الصبغة على مجال متنوع.
-
تستخدم فروع كلية الحقوق بجامعة هارفارد المتقاعدة الآن رؤساء غولس على حقل أزرق سماوي. الرؤساء هم أكثر الانتهاكات شيوعًا لقاعدة الصبغة.
مراجع
- ^ همفري لويد، 1568
- ^ abcd "قاعدة الصبغات". Heraldica.org .
- ^ فوكس ديفيز، ص 86.
- ^ abc Fox-Davies, Arthur Charles (1909). A Complete Guide to Heraldry . TC & EC Jack. London. pp. 71, 86, 173.
- ^ "اورتنبرجر وابينبوخ" . تم الاسترجاع 2007-06-15 .
- ^ بوتيل، ص 43.
- ^ كلارك، هيو وجيه آر بلانشي (1866). مقدمة في علم الشعارات. مع ما يقرب من ألف رسم توضيحي؛ بما في ذلك شعارات حوالي خمسمائة عائلة مختلفة. الطبعة الثامنة عشرة . بيل ودالدي. لندن. ص 32-34.
- ^ فوكس ديفيز، ص 87.
- ^ ميندولا، لويس. "الخصائص المميزة لشعارات النبالة الإيطالية في العصور الوسطى". ريجاليس. مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2014. تم الاسترجاع في 1 يناير 2012 .
- ^ ويليام دوايت ويتني وبنجامين إيلي سميث (المحرران) قاموس وموسوعة القرن ، الطبعة المنقحة، المجلد الثامن (نيويورك: شركة القرن) صفحة 6345.
- ^ Musée national du Moyen Âge (متحف كلوني السابق)، باريس
- ^ كارمن ديكو تيودوريسكو، "مسكن السيدة في حضن وحيد القرن: محاضرة جديدة عن خزائن الأسلحة"، في النشرة التذكارية رقم 168-4، 2010، ص 355-367، الجمعية الفرنسية للآثار. وفي حين تؤكد القراءة الجديدة للمصادر الوثائقية على ضعف الحجج لصالح اسم جان الرابع لو فيست، يبدو أنها تعطي مصداقية لفرضية ديكو تيودوريسكو لصالح أنطوان الثاني لو فيست كراعٍ للسيدة ووحيد القرن.
مصادر
- بالفور بول، جيمس (1893). وثيقة الأسلحة العادية الواردة في السجل العام لجميع الأسلحة والشعارات في اسكتلندا . ويليام جرين وأولاده.
- بوتل، تشارلز وأيه سي فوكس ديفيز (2003). علم الشعارات الإنجليزية . دار نشر كيسنجر. رقم ISBN 0-7661-4917-X .
- فوكس ديفيز، آرثر تشارلز وجراهام جونستون (1978). دليل كامل لعلم الشعارات . نيويورك: كتب بونانزا. ISBN 0-517-26643-1 .
- هايم، برونو برنارد (1994). أو وأرجنت . جيراردز كروس، المملكة المتحدة: فان دورين. ردمك 0-905715-24-1 .
- لويد دينبي، همفري (c1568). دوسبارث أرفاو .
- نيوبيكر، أوتفريد (1997). علم الشعارات: المصادر والرموز والمعنى . لندن: تايجر بوكس إنترناشيونال. ISBN 1-85501-908-6 .
- سبنر، فيليب جاكوب (1690). شارة ثيوريا . فرانكفورت. سجل مكتبة الكونجرس.
- وودكوك، توماس وجون مارتن روبنسون (1988). دليل أكسفورد لعلم الشعارات . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-211658-4 .
