معبد فيشالاكشي

يُعدّ معبد فيشالاكشي ديفي (Viśālākṣī Amman Kōyil)، المعروف أيضًا باسم فيشالاكشي غوري ماندير ، معبدًا هندوسيًا في فاراناسي مُكرّسًا للإلهة بارفاتي . ^{[ 1 ] [ 2 ]} ويُعتبر واحدًا من معابد شاكتي بيثا الـ 51 ، حيث تُعبد شاكتي باسم فيشالاكشي ديفي، وبهايرافا باسم كال بهايرافا . ^{[ 3 ]} ويُعتقد أن المعبد يُشير إلى الموقع الذي سقطت فيه الجوهرة من قرط ساتي الأيمن ( مانيكارنا )؛ ونتيجةً لذلك، تُعرف الإلهة أيضًا باسم مانيكارني ديفي. ^{[ 2 ] [ 4 ] [ 3 ]}

أُعيد بناء المعبد الحالي، وتتولى صيانته منذ القرن التاسع عشر جماعة ناتوكوتاي ناغاراثار ، وهي جماعة تجارية من ولاية تاميل نادو . ^{[ 5 ]} بُني المعبد على طراز شمال الهند، على غرار الهافيلي ، ويضمّ عناصر معمارية دينية من جنوب الهند، بما في ذلك بوابة غوبورا متواضعة على الطراز الدرافيدي . ويُعدّ مهرجان كاجالي تيج ، الذي يُحتفل به في النصف الأخير من شهر بهادرا، المهرجان الرئيسي فيه .

يقع معبد فيشالاكشي بالقرب من مير غات ، فاراناسي. ^{[ 3 ]} ويقع على بعد 250 مترًا (0.16 ميل) شمال غرب معبد كاشي فيشواناث وعلى بعد 200 متر (0.12 ميل) من معبد أنابورنا .  

فيشالاكشي ( Viśālākṣī ؛ السنسكريتية : विशालाक्षी ، وتعني "ذات العيون الواسعة") ^{[ 6 ]} هو لقب للإلهة بارفاتي . يُشتق الاسم من الكلمتين السنسكريتيتين viśāla (بمعنى "واسع" أو "كبير") و akṣi (بمعنى "عيون")؛ وقد وُصفت بارفاتي بهذا اللقب في شيفا بورانا عندما رآها شيفا لأول مرة. ^{[ 7 ] [ 4 ]}

تُلقّب أنابورنا ، إلهة الطعام وإحدى تجليات بارفاتي، بفيشالاكشي، أي "واسعة العينين". ويقع أشهر معابدها في فاراناسي، حيث تُعتبر الإلهة الراعية. يروي كتاب سكامدا بورانا قصة الحكيم فياسا الذي لعن فاراناسي لعدم تقديم أحدٍ فيها الطعام له. وفي النهاية، تظهر فيشالاكشي في صورة ربة منزل وتُقدّم الطعام لفياسا. يُشابه دور فيشالاكشي هذا دور أنابورنا، التي تُقدّم الطعام لزوجها شيفا، الذي يُشبع جوعه بطعامها. يُسرّ شيفا بطعام أنابورنا، فيُؤسّس فاراناسي ويُعيّنها إلهةً رئيسيةً لها. ^{[ 8 ]} ربما كانت الإلهة فيشالاكشي في معبد فاراناسي تُعرف بأنابورنا في العصور القديمة، إلا أنها أصبحت مع مرور الوقت إلهةً مستقلة، مما أدّى إلى وجود معبدين منفصلين لها. ^{[ 8 ]}

في كاشي خاندا من سكامدا بورانا ، ترافق فيشالاكشي فيشواناث (أحد تجليات شيفا المُبجّل في معبد كاشي فيشواناث ) لمنح الإله كوبيرا نعمةً. ^{[ 9 ]} ويُقدّم فصلٌ آخر من كاشي خاندا ابتهاجها أيضًا. ^{[ 10 ]}

في الجغرافيا المقدسة لمدينة فاراناسي، يُقال إن ستة مواقع ترمز إلى شاستانغا ( اليوغا السداسية) ، والتي تُمارس بزيارة هذه المواقع الستة. وهي: معبد فيشواناث (أهم معبد في فاراناسي - مُكرس للإله شيفا)، ومعبد فيشالاكشي، ونهر الغانج، ومعبد كالا بهايرافا (المُكرس للإله الحامي لفاراناسي وابن فيشالاكشي)، ومعبد دوندراج (المُكرس للإله غانيشا - ابن شيفا وبارفاتي)، ومعبد دانداباني (المُكرس لأحد تجليات شيفا). ^{[ 11 ]}

شاكتي بيثا

فيشالاكشي (السنسكريتية: विशालाक्षी) أو شخصيات فاراناسي في معظم القوائم القياسية لشاكتي بيتاس. ^{[ 12 ]}

تزوجت ساتي ، ابنة براجاباتي داكشا ، من الإله شيفا رغماً عنه. أقام داكشا يغنا عظيمة ، لكنه لم يدعُ ساتي وشيفا. وصلت ساتي إلى موقع اليغنا دون دعوة، فتجاهلها داكشا وشتم شيفا. لم تستطع ساتي تحمل هذه الإهانة، فألقت بنفسها في نار التضحية وانتحرت. ماتت ساتي، لكن جثتها لم تحترق. قتل شيفا (في هيئة فيرابادرا ) داكشا لأنه كان مسؤولاً عن موت ساتي، ثم غفر له وأعاده إلى الحياة. تجول شيفا، الحزين المتوحش، في الكون حاملاً جثة ساتي. في النهاية، قام الإله فيشنو بتقطيع جسد ساتي إلى 51 جزءًا، أصبح كل منها شاكتي بيثا، معبدًا لأحد تجليات الإلهة. يُعبد شيفا أيضًا في كل شاكتي بيثا في صورة بهايرافا ، وهو النظير الذكري أو الحامي للإلهة الرئيسية في البيثا. ويُعتقد أن عين ساتي أو قرطها قد سقط في فاراناسي، مما جعل فيشالاكشي شاكتي بيثا. ^{[ 13 ]}

يذكر كتاب رودرايامالا ، وهو عملٌ تانتريٌّ أُلِّفَ قبل عام 1052 ميلاديًّا، عشرة مواقع رئيسية لشاكتي، من بينها فاراناسي باعتبارها الموقع الخامس. ويذكر كتاب كولارنافا تانترا ثمانية عشر موقعًا، ويذكر فاراناسي باعتبارها الموقع السادس. أما كتاب أشاداشابيثا (ثمانية عشر موقعًا)، المنسوب إلى شانكاراتشاريا (الذي يُفسَّر على أنه آدي شانكارا ، ولكن يُرجَّح أنه شانكارا أغاماتشاريا، المؤلف البنغالي لكتاب تارا-راهاسيا-فرتيكا )، فيُعدِّد ثمانية عشر اسمًا مع آلهتها الرئيسية أو بيثا-ديفي ، بما في ذلك فيشالاكشي فاراناسي باعتبارها الموقع الخامس. وفي كتاب كوبجيكا تانترا ، تحتل فاراناسي المرتبة الثالثة من بين 42 اسمًا. ويوجد في كتاب جنانارنافا قائمتان للموقع ، إحداهما تضم ​​ثمانية أسماء والأخرى تضم خمسين اسمًا. لا تذكر قائمة الأسماء الثمانية مدينة فاراناسي، بينما تذكرها قائمة أخرى في المرتبة الثانية. ^{[ 14 ]} ذُكرت فيشالاكشي من فاراناسي كأولى 108 من شاكتي بيثا في قائمة ديفي بهاغافاتا بورانا . ووُصف وجه ساتي بأنه سقط هنا. وهذه هي الحالة الوحيدة التي يُربط فيها جزء من الجسم بشاكتي بيثا في النص. أما ديفي غيتا، ضمن النص نفسه، فتقدم قائمة طويلة من بيثا، حيث ذُكرت فيشالاكشي كساكنة في أفيموكتا (فاراناسي). ولا يُربط أي جزء من الجسم ببيثا في هذه القائمة. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} في كتاب تشانديمانغال البنغالي غير المقدس من القرن السادس عشر ، يسرد موكوندارام تسعة بيثا في قسم داكشا-ياجنا-بانغا . فاراناسي هي آخر بيثا موصوفة بأنها المكان الذي سقط فيه صدر ساتي، وأن الإلهة الحامية هي فيشالاكشي. ^{[ 18 ]} كما أدرج لاكشميدارا فيشالاكشي في قائمته التي تعود إلى القرن الثاني عشر. ^{[ 12 ]}

كان قسم بيثانيرنايا أو ماهابيثانيروبانا من كتاب تانتراتشوداماني يُدرج في الأصل 43 اسمًا، ولكن أُضيفت أسماء أخرى بمرور الوقت ليصبح العدد 51 بيثا. ويُفصّل هذا القسم اسم الإلهة في البيثا ( Pitha-devata أو ديفي )، وكشاستراديشاس (بهايرافا، قرين الإلهة)، وأنغا براتيانغا (الأطراف بما فيها حُلي ساتي). وتأتي مانيكارنيكا في فاراناسي، حيث فيشالاكشي هي الإلهة الراعية، في المرتبة 23. أما أنغا براتيانغا فهي كوندالا (القرط) ، وكالا بهايرافا (كالا) هو القرين. وفي بعض النسخ اللاحقة من النص، لم تُدرج فاراناسي ضمن البيثا الرئيسية البالغ عددها 51 أو 52. وفي إحدى النسخ، خُفِّضت مكانتها من بيثا إلى أوبا بيثا (بيثا فرعية). يُقال هنا أن الكوندالا هو أنغا-براتيانغا ، ولكن ذُكر اثنان من بيثا-ديفاتاس وبهايرافا. أولهما فيشالاكشي مع كالا-بهايرافا، وثانيهما أنابورنا مع فيشويشوارا. فيشويشوارا هو الإله الرئيسي لمعبد كاشي فيشواناث ، وهو أهم معبد في فاراناسي، ويقع معبد أنابورنا بالقرب منه. ^{[ 19 ]}

عبادة فيشالاكشي في ولاية تاميل نادو

تُعرف فيشالاكشي، أو فيسالاكشي (وتُسمى أيضًا فيسالاتشي )، إلهة العيون الواسعة، وغالبًا ما تُربط بإلهتين أخريين: كاماكشي ، إلهة العيون المحبة في كانشيبورام ، وميناكشي ، إلهة العيون السمكية في مادوراي ، وذلك لتشابه أسمائهن. ^{[ 20 ]} وتُعتبر هذه المعابد الثلاثة مجتمعةً أهم معابد الآلهة لدى الشعوب الناطقة باللغة التاميلية . بينما يقع معبد فيشالاكشي في شمال الهند ، تقع معابد الآلهة الأخرى في ولاية تاميل نادو الحالية ، جنوب الهند . وقد كرّم التاميل فيشالاكشي لقرون طويلة، ولهم صلات وثيقة بهذا المعبد.

تم بناء الهيكل الحالي للمعبد في عام 1893 من قبل Nattukottai Nagarathars ، وهو مجتمع تجاري من جنوب تاميل نادو ^{[ 21 ]} ( منطقة تشيتيناد ، في بلدان مادورا ورمناد السابقة ).

كثيرًا ما يغتسل المصلّون في نهر الغانج المقدس القريب قبل أداء عبادتهم في المعبد. وتُعتبر طقوس العبادة والقرابين وترديد الترانيم للآلهة والصدقات في المعبد ذات أثر بالغ نظرًا لقوة الإلهة الراعية. وتُعبد الإلهة بشكل خاص من قِبل الفتيات غير المتزوجات طلبًا للعريس، والأزواج الذين لا ينجبون طلبًا للذرية، والنساء اللاتي يعانين من سوء الحظ طلبًا لتغيير أحوالهن. ويضمّ قدس الأقداس ( غاربهاغيرها) صورتين للإلهة جنبًا إلى جنب: صورة أصغر من الحجر الأسود تُسمى آدي فيشالاكشي على الجانب الخلفي الأيسر، وصورة أخرى أطول من الحجر الأسود نُصبت في وقت لاحق. وكثيرًا ما يزور المصلّون ضريحي فيشواناث وأنابونا بالقرب من هذا المعبد. ^{[ 22 ]}

يُعدّ مهرجانا نافاراتري (تسع ليالٍ) أهمّ المهرجانات في معبد فاراناسي، كما هو الحال في جميع معابد الآلهة الأخرى في المدينة. يُقام مهرجان أشوين نافاراتري، أو نافاراتري اختصارًا ، والذي يبلغ ذروته في فيجايا داشامي ، في النصف الأول من شهر أشوين (أكتوبر) من التقويم الهندوسي ، ويُحتفل فيه بانتصار الإلهة دورغا على شيطان الجاموس ماهيشاسورا . أما مهرجان نافاراتري الآخر فيُقام في النصف الأول من شهر تشايترا (مارس). يُنصح بزيارة أحد معابد آلهة فاراناسي في كل يوم من الأيام التسعة، وهو ما يُقابل إحدى آلهة نافادورغا (التسع دورغا) أو إحدى آلهة غاوري (التسع بارفاتي). وقد وُصف مسار المعابد التسعة في العديد من نصوص كاشي ماهاتميا (النصوص التي تُروى فيها عظمة مدينة فاراناسي/كاشي المقدسة). ^{[ 23 ] [ 22 ]} يتوافد المصلون إلى المعبد في مساء اليوم الخامس من نافاتري. ^{[ 24 ]}

يُحتفل بمهرجان معبد فيشالاكشي السنوي في كاجالي تيج (الثالث الأسود)، وهو اليوم الثالث من النصف المتناقص من شهر بهادراپادا ، آخر شهور موسم الأمطار في الهند. وتُغني النساء في هذا الوقت أغاني موسم الأمطار "العاطفية" التي تُسمى كاجالي (الأسود). ويُخصص هذا اليوم المقدس تحديدًا من أجل سلامة الإخوة. ^{[ 25 ]}

• المعابد الهندوسية في فاراناسي

• جونز، كونستانس؛ رايان، جيمس د. (2007). موسوعة الهندوسية . دار إنفوبيس للنشر. الصفحات 401-402 . ISBN  9780816075645تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2012 .
• سيركار، دينيس شاندرا (1998). شاكتا بيتاس . موتيلال بانارسيداس للنشر. الصفحات 4-6 ، 12.13 و24-26. رقم ISBN  9788120808799تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2012 .
• إيك، ديانا ل. (1982). باناراس: مدينة النور . موتيلال بانارسيداس للنشر. ص  239، 242، 365. ISBN 9788120808799تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2012 .
• فانامالي، ديانا ل. (2008). شاكتي: عالم الأم الإلهية . التقاليد الداخلية / بير وشركاه. ص.  صفحة المراجعة. ISBN 9781594771996تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2012 .
• بارتامان ، مجلة بنغالية شاراد سانخيا 1410 (السنة البنغالية) – التفاصيل مذكورة في مقال كاشير فيشواناث فيشواناثر كاشي بقلم سومان غوبتا في الصفحة 60.