ميناكشي

ميناكشي ( تُكتب أيضًا ميناكشي أو ميناتشي ، وتُعرف أيضًا باسم أنغاياكاني وتاداداكاي ) هي إلهة هندوسية . تُعتبر تجسيدًا للإلهة بارفاتي ، وهي الإلهة الحامية لمدينة مادوراي . ^{[ 1 ]} إلى جانب كاماكشي ( كانشيبورام ) وفيسالاكشي ( فاراناسي )، تُعتبر واحدة من تجليات آدي شاكتي الثلاثة . ^{[ 2 ] [ 3 ]} تُصوَّر على أنها القرينة الإلهية لسونداريسفارار، وهو أحد تجليات شيفا ، وشقيقة ألاغار، وهو أحد تجليات فيشنو . ^{[ 4 ]}

ذُكرت ميناكشي في الأدب التاميلي بصفتها الملكة المحاربة لمملكة بانديا القديمة ، ثم رُفعت إلى مرتبة الآلهة. ^{[ 5 ]} تُعبد ميناكشي بشكل رئيسي في جنوب الهند ، ويوجد معبد كبير مخصص لها في مادوراي. عادةً ما تُصوَّر بيدها اليمنى المرفوعة التي تحمل زهرة لوتس ، يجلس عليها ببغاء أخضر ، بينما تتدلى يدها اليسرى إلى جانبها. ^{[ 6 ]} يُحتفل بـ"ميناكشي تيروكاليانام" ، وهو زواج ميناكشي وشيفا، كمهرجان رئيسي. ^{[ 7 ]} كما أشاد بها آدي شانكارا باسم "شري فيديا" . ^{[ 8 ]}

ميناكشي مصطلح سنسكريتي يعني "ذات العيون السمكية"، ^{[ 7 ]} مشتق من كلمتي " مينا " (سمكة) و " أكشي " (عين). ^{[ 9 ]} ذُكرت في الأدب التاميلي القديم باسم تاداكاي ، أي "ذات العيون السمكية" باللغة التاميلية . ^{[ 10 ] [ 11 ]} تُعرف أيضًا بالاسم التاميلي أنغاياركاني أو أنغاياركانيماي ( حرفيًا " الأم ذات العيون السمكية الجميلة " ). ^{[ 7 ] [ 12 ]} قد يعني اسمها أيضًا "حكم السمك"، مشتقًا من الكلمتين التاميليتين " مين " (سمكة) و " آتشي " (حكم)، في إشارة إلى رمز السمكة على العلم الذي استخدمه الباندياس . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

تعددت المعاني المقترحة لهذا اللقب، منها أنها كانت في الأصل إلهة الصيادين، وأن عينيها "كبيرتان ولامعتان" كعيون السمكة، أو أن عينيها "طويلتان ونحيلتان" على شكل جسم السمكة. وثمة تفسير آخر يرى أن الاسم مستوحى من الاعتقاد بأن الأسماك لا تغمض أعينها أبدًا، وكذلك الإلهة لا تتوقف عن رعاية أتباعها. ^{[ 15 ]} ويشير تفسير آخر إلى أن الاسم يستند إلى الاعتقاد القديم بأن الأسماك تطعم صغارها بمجرد النظر إليهم، فيُفترض أن الإلهة تدعم أتباعها بمجرد إلقاء نظرة خاطفة عليهم. ^{[ 16 ]}

ميناكشي بانشاراتنام (جواهر ميناكشي الخمس) هي ترنيمة لميناكشي من تأليف آدي شانكارا (القرن الثامن الميلادي). ^{[ 8 ]} على الرغم من أن ميناكشي لا تظهر مباشرةً في لاليتا ساهاسراناما ، إلا أن هناك إشارة إليها في السطر: فاكترالاكشمي باريفاها كالان مينابها أوتشانا (التي لها وجه لاكشمي وعينان تشبهان عيون السمك في نهر وجهها). ^{[ 17 ]} وقد أُلفت العديد من الترانيم العظيمة في مدح الإلهة في أوائل العصر الحديث على يد العديد من القديسين والعلماء مثل نيلاكانتا ديكشيتار . ^{[ 18 ]} يصوّر الأدب التاميلي ميناكشي على أنها نقطة التقاء الحياة المنزلية والألوهية. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

بحسب نص ثيروفيلايادال بورانام التاميلي الذي يعود للقرن السادس عشر ، أقام الملك مالايادواج بانديا وزوجته كانشانامالاي ياجنا (طقوس دينية) طلبًا لولد يخلف الملك. ^{[ 21 ]} ظهرت ابنة من النار ، كانت تبلغ من العمر ثلاث سنوات ولها ثلاثة أثداء. عندما صلى الوالدان إلى الإله شيفا، نصحهما صوت إلهي بتربية الطفلة، وأخبرهما أنها ستفقد ثديها الثالث عندما تلتقي بزوجها المستقبلي. نشأت الفتاة في القصر، وتوّجها الملك خليفةً له. عندما التقت أخيرًا بشيفا، الذي اتخذ شكل سونداريسوارار، اتخذت شكلها الحقيقي ميناكشي، وهي تجسيد لبارفاتي. كان ميناكشي تيروكاليانام ، زواج ميناكشي وشيفا، حدثًا عظيمًا، حضره العديد من الآلهة الهندوسية، وكائنات سماوية وحية أخرى. ^{[ 7 ] [ 22 ]}

بحسب الباحث الديني ويليام ب. هارمان، قد تعكس القصة التقاليد الأمومية السائدة في جنوب الهند آنذاك، والمعتقدات الإقليمية القائلة بأن "القوى الروحية بيد النساء"، وأن الآلهة تستجيب لأزواجها، وأن مصائر الممالك بيد النساء. ^{[ 7 ]} ووفقًا للمؤرخة سوزان بايلي ، فإن تبجيل ميناكشي جزء من تقاليد الآلهة الهندوسية التي تندمج مع المجتمع الهندوسي حيث "المرأة هي محور النظام" للعلاقات الاجتماعية. ^{[ 23 ]} ويرى عالم الأنثروبولوجيا كريستوفر فولر أن الزواج يمثل نموذجًا رمزيًا للزواج البشري في ذلك الوقت. ^{[ 6 ]}

يُكرّس معبد ميناكشي في مادوراي للإلهة ميناكشي، التي تُعبد باعتبارها الإلهة الرئيسية في المعبد. ويُعرف أيضًا باسم معبد ميناكشي أمان أو معبد ميناكشي-سونداريسوارار، ^{[ 24 ] [ 25 ]} ويقع ضريحا ميناكشي وزوجها سونداريسوارار متجاورين في الفناء الداخلي. ^{[ 4 ] [ 26 ]}

على الرغم من ذكر المعبد في نصوص تعود إلى القرن السادس، إلا أنه شُيّد على نطاق واسع خلال حكم سلالة باندياس في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بعد أن دُمّر معظم المعبد في أوائل القرن الرابع عشر على يد جيوش سلطنة دلهي ، أُعيد بناؤه خلال حكم سلالة فيجاياناغارا في أواخر القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ^{[ 6 ] [ 27 ]} أُعيد بناء معظم أجزاء المعبد الحالية بعد القرن الرابع عشر، وخضع المعبد لمزيد من التجديد والتوسيع في القرنين السادس عشر والسابع عشر على يد سلالة مادوراي ناياك . ^{[ 28 ] [ 29 ]}

تقع الأضرحة الرئيسية في وسط مجمع المعبد، محاطة بالعديد من المعالم الأثرية داخل أسوار متحدة المركز . هذه الأسوار محصنة بجدران حجرية عالية، وتضم جدرانها الخارجية أربعة بوابات شاهقة (جوبورام)، واحدة في كل اتجاه، مما يسمح بدخول الزوار إلى المجمع من جميع الجهات. يضم المجمع العديد من الماندابا المنحوتة ذات الأعمدة ، بما في ذلك أيراكال ماندابام (قاعة الألف عمود). وتوجد أضرحة متنوعة مخصصة لآلهة هندوسية داخل مجمع المعبد. أما الفيمانات (الأبراج) فوق غاربهاغريها (قدس الأقداس) الخاصة بميناكي وسونداريشوارار فهي مطلية بالذهب. ^{[ 6 ] [ 29 ] [ 30 ]}

يُعدّ المعبد وجهة حجّ رئيسية في التقاليد الشيفاوية ، وهو مُكرّس لميناكشي وشيفا. ^{[ 31 ]} ولأن فيشنو يُعتبر شقيق ميناكشي، يُذكر باسم ماثورا الجنوبية في النصوص الفيشنوية . ^{[ 32 ] [ 33 ]} ويُشكّل مُجمّع المعبد الكبير أبرز معالم مدينة مادوراي، ويجذب عشرات الآلاف من الزوار يوميًا. ^{[ 34 ]} ويستقطب المعبد أكثر من مليون حاج وزائر خلال مهرجان تشيتيراي السنوي الذي يستمر عشرة أيام ، ويُحتفل به بمظاهر احتفالية كبيرة وموكب راثا (عربة) خلال شهر تشيتيراي التاميلي . ^{[ 35 ]}

• الوسائط المتعلقة بـ ميناكشي على ويكيميديا ​​كومنز