المؤشرات البصرية للحالة الاجتماعية

قد تشمل العلامات المرئية للحالة الاجتماعية الملابس ، وتسريحة الشعر ، والإكسسوارات، والمجوهرات ، والوشوم ، وغيرها من زينة الجسم. يأتي هذا المصطلح من علم الاجتماع ، حيث تُفهم العلامات المرئية على أنها جميع العلامات أو المؤشرات الملحوظة، وليس فقط تلك المرئية للعين. في علم الإنسان، يحمل مصطلح " التحفة الثقافية" معنىً مشابهًا خاصًا بالأشياء الرمزية؛ فخواتم الزواج ، على سبيل المثال ، تُعد تحفًا ثقافية. كما توجد علامات للحالة الاجتماعية غير "المرئية"، مثل توقعات السلوك. وقد تشمل هذه العلامات أيضًا امتيازات وأدوارًا ومسؤوليات حصرية ثقافيًا. على سبيل المثال، كان رقص موريس في الماضي حكرًا على الرجال المتزوجين. غالبًا ما تكون علامات الحالة الاجتماعية خاصة بجنس معين . وعادةً ما تكون هذه العلامات فريدة بشكل ملحوظ، ولكن هذا ليس شرطًا. على سبيل المثال، تُعتبر البيندي ، ذات الأصل الجنوب آسيوي، رمزًا تقليديًا للمرأة المتزوجة، بينما التيلكا محايدة جنسيًا، ولها ارتباط أقل مباشرة بالحالة الاجتماعية. مع تطور الثقافة وتغيرها، ليس من غير المألوف أن تستخدم النساء من جميع الأعمار والحالات الاجتماعية البيندي.

تُعدّ العلامات المرئية للحالة الاجتماعية مهمة للتمييز بينها وبين الرموز التقليدية الأخرى الموجودة في حفلات الزفاف، مثل التيلكا المذكورة سابقًا، لأنها تُشير إلى معلومات ذات دلالة ثقافية حول حاملها؛ معلومات غالبًا ما تكون مفهومة ضمنيًا من قِبل المجتمع ككل. في العديد من الثقافات، يتمتع المتزوجون بامتيازات خاصة أو يُخاطبون بشكل مختلف من قِبل أفراد المجتمع. لذلك، تُضفي العديد من رموز الحالة الاجتماعية مكانة اجتماعية خاصة بكل ثقافة .

قد تنطوي استراتيجيات التزاوج البشري على مخاطر اجتماعية بالنسبة للمشاركين. فكل من الفاعل والمتلقي معرضان لخطر الإحراج أو الأحكام الثقافية. بالنسبة للفاعل، قد يكون الرفض مؤلمًا عاطفيًا. أما بالنسبة للمتزوجين الذين يواجهون محاولات خيانة زوجية، فهناك احتمال لتضرر الزواج نفسه، عادةً بسبب فقدان الثقة داخل الأسرة أو من المجتمع الأوسع. ينطبق هذا على كل من المتلقين للاهتمام غير المرغوب فيه في دورهم السلبي، وعلى من يفكرون في الخيانة في أدوارهم الفعالة أو السلبية. من خلال الإعلان عن الحالة الاجتماعية بشكل واضح، يمكن للمتزوجين تجنب المحاولات المحرجة وغير المرغوب فيها؛ أو في حال فشل ذلك، إظهار عدم الرغبة لاحقًا. عندما يكون التوفيق بين الزوجين شائعًا ثقافيًا، فإن المكانة الاجتماعية للوسيط مرتبطة أيضًا بالمعادلة، ويعتمد هو الآخر على فهم الأشكال الثقافية للتعبير عن الحالة الاجتماعية.

تلعب العلامات المرئية للحالة الاجتماعية دورًا في تعزيز الروابط الاجتماعية، كما أنها تُعزز شعور حاملها بالانتماء والاندماج الثقافي. غالبًا ما ترمز هذه العلامات إلى التعاون والتبادل. وفي نهاية المطاف، تُؤثر هذه الرموز على مكانة الفرد في المجتمع بطرقٍ مُتعددة.

زوج

عادةً ما تكون مؤشرات الحالة الاجتماعية للرجال أقل تفصيلاً من مؤشرات الحالة الاجتماعية للنساء. وفي العديد من الثقافات، قد لا تكون موجودة أصلاً.

مجوهرات

في العديد من الدول الغربية، يرتدي بعض الأزواج خاتم الزواج في الإصبع الثالث أو الرابع من اليد اليسرى. أما في أجزاء من أوروبا، وخاصة في المناطق الناطقة بالألمانية، وكذلك في بلغاريا وقبرص والدنمارك واليونان والمجر ولاتفيا وليتوانيا ومقدونيا الشمالية والنرويج وبولندا وروسيا وصربيا وإسبانيا وتركيا وأوكرانيا ، فيُرتدى خاتم الزواج في البنصر من اليد اليمنى . في هولندا ، يرتدي الكاثوليك خواتم زواجهم في اليد اليسرى ، بينما يرتديها معظم الناس في اليد اليمنى . وفي تركيا ، يختار بعض الأزواج ارتداء خاتم الزواج في اليد اليسرى .

في الصين ، أدى التأثير الغربي إلى قيام بعض الأزواج بارتداء خواتم الزواج. [ 1 ]

في العصر الحديث، لم يعد يتم تحديد مادة خواتم الزفاف بشكل صارم؛ فقد يتم صنعها من الذهب ، أو الذهب الوردي ، أو الذهب الأبيض ، أو الفضة الأرجنتينية ، أو البلاديوم ، أو البلاتين ، أو التيتانيوم ، أو كربيد التنجستن .

يرتدي العمال اليدويون أحيانًا خواتم مصنوعة من مواد رخيصة أو أكثر متانة كالتنجستن أثناء العمل، أو يختارون وشمًا بالحبر لتجنب الإصابات الشخصية أو إتلاف خاتم من معدن ثمين. بالإضافة إلى ذلك، أصبح استخدام خواتم الزواج المصنوعة من السيليكون أكثر شيوعًا بين الرجال (والنساء) في الصالات الرياضية أو غيرها من البيئات التي تنطوي على مخاطر محتملة (كرجال الإطفاء، وما إلى ذلك)؛ إذ تتميز هذه الخواتم بمرونة كافية لكسرها في حال تعلقها بشيء ما، وهي عادةً غير موصلة للكهرباء. [ 2 ]

لحية

في مجتمعات الأميش والهوتريت في كندا والولايات المتحدة ، يُسمح للرجال المتزوجين فقط بإطالة لحاهم والاعتناء بها. أما الرجال غير المتزوجين فكانوا مُلزمين بحلقها . [ 3 ] [ 4 ]

خيط مقدس

في الهندوسية المعاصرة، بعد مراسم أوبانايا ، يرتدي رجال البراهمة خيطًا مقدسًا (ياغنوبافيتام) على كتفهم الأيسر وتحت ذراعهم الأيمن، ويتكون عادةً من ثلاثة خيوط وعقدة واحدة، وذلك عند بدء تعليمهم التقليدي. وعند زواجهم، يرتدون خيطًا مقدسًا آخر، يتكون من ستة خيوط وعقدتين، ويرمز هذا الخيط الثاني إلى زواجهم من زوجتهم. في الزي التقليدي، يكون الخيط المقدس ظاهرًا عادةً، أما في العصر الحديث، فيُخفى داخل القميص.

زوجة

مجوهرات

  • خاتم الخطوبة : في العديد من الثقافات الغربية، يُصاحب عرض الزواج تقليديًا تقديم خاتم. يتقدم الرجل بطلب الزواج ويُقدم الخاتم؛ فإذا قبلت المرأة عرض الزواج، ترتدي الخاتم، مُعلنةً بذلك أنها لم تعد مُتاحة للخطوبة. في التقاليد البريطانية الأمريكية، تُعد خواتم الألماس الأكثر شيوعًا كخاتم خطوبة. يُرتدى خاتم الخطوبة عادةً في البنصر الأيسر (وأحيانًا يُنقل من اليد اليمنى إلى اليسرى كجزء من مراسم الزفاف).
  • خاتم الزواج : تتضمن العديد من حفلات الزفاف الغربية تبادل خاتم أو خواتم الزواج. من العادات الشائعة أن يضع العريس خاتمًا في إصبع العروس ويقول: "بهذا الخاتم أتزوجكِ". أحيانًا يقدم كل من العروس والعريس خاتمًا للآخر ويكرران هذه الكلمات أو كلمات مشابهة. بعد انتهاء مراسم الزفاف، تُرتدى الخواتم طوال فترة الزواج. في حالة الطلاق، عادةً ما يخلع الزوجان خواتمهما؛ لكن بعض الأرامل يستمررن في ارتداء خاتم الزواج، فينقلنه أحيانًا إلى اليد اليمنى، بينما لا تفعل أخريات ذلك. في التقاليد اليهودية، يجب أن يكون خاتم الزواج بسيطًا، بدون أحجار كريمة. اكتسبت الصين عادة خواتم الزواج في وقت متأخر، في حقبة الإصلاحات الاقتصادية التي أعقبت الثورة الثقافية، عندما أصبحت الخواتم في متناول الجميع وسُمح بدخول التأثير الغربي. [ 5 ] كعادة متوارثة، توجد اختلافات في كيفية استخدام الخواتم، إن وُجدت، ومتى. ترتدي بعض النساء خاتم الزواج في اليد اليسرى، والرجال في اليد اليمنى (لتمثيل الين واليانغ ). ويرتدي بعض الرجال الخاتم في اليد اليمنى. [ 5 ] يحرص العديد من الصينيين على إخفاء الخاتم لحمايته، باستثناء المناسبات المهمة كذكرى الزواج. [ 5 ] في التقاليد الصينية، كان يُنظر إلى مكانة الرجل الرفيعة على أنها تدل على امتلاكه عدة شريكات أو محظيات شابات. والخاتم ينفي هذه المكانة. ولهذا السبب، لا يرتدي العديد من الرجال الصينيين المعاصرين خاتم الزواج. وتُعلن الصين الحديثة عن خواتم الألماس وخواتم الزواج الثنائية. [ 6 ] [ 7 ] أما اليابانيون، فرغم الاحتلال الأمريكي في خمسينيات القرن العشرين، لم يكتسبوا ثقافة خواتم الزواج والخطوبة إلا في ستينيات القرن العشرين. وفي عام 1959، سُمح باستيراد الألماس. وفي عام 1967، أطلقت وكالة إعلانية أمريكية حملة تسويقية لصالح ألماس دي بيرز ، ربطت فيها الخواتم برموز أخرى من الثقافة الغربية. أسفرت الحملة عن زيادة حادة في الطلب: من 5% في عام 1967، إلى 27% في عام 1972، إلى 50% في عام 1978، إلى 60% في عام 1980. [ 8 ]
  • خواتم أصابع القدم : تُصنع خواتم أصابع القدم في الهند عادةً من الفضة، وتُلبس في أزواج (على عكس الدول الغربية حيث تُلبس منفردة أو في أزواج غير متطابقة) على الإصبع الثاني من كلتا القدمين. تقليديًا، تكون هذه الخواتم مزخرفة للغاية، مع أن تصاميم أكثر عصرية تُطوّر الآن لتناسب العروس الحديثة. لا يجوز صنع خواتم أصابع القدم من الذهب، لأن الذهب يحظى بمكانة مقدسة، ولا يجوز ارتداؤه أسفل الخصر لدى الهندوس.
  • المانجالاسوترا : في مراسم الزفاف الهندوسية ، يُهدي العريس عروسه قلادة ذهبية أو عقدًا مُرصّعًا بخرز أو خيط أسود. يُطلق على هذا العقد اسم "المانجالاسوترا". ولا يقتصر دوره على إعلان زواج المرأة فحسب، بل يعتقد الكثيرون أنه يُضفي حمايةً على الزوج. ويُشبه هذا الاحتفال طقوس " كاروا تشاوث" ، حيث تصوم الزوجة وتُصلي من أجل سلامة زوجها.
  • الأساور : ترتدي الزوجات الهندوسيات أيضاً أساور بيضاء ("سانخا") أو حمراء ("بالا") في كلتا اليدين، ولا يخلعنها إلا بعد الزواج. غالباً ما تكون هذه الأساور مصنوعة من الزجاج، وتُكسر عند انتهاء الزواج. كما ترتدي زوجات الطبقة المتوسطة أساور مصنوعة من الذهب أو الفضة أو غيرها من المواد.

أغطية الرأس

في اليهودية الأرثوذكسية ، تغطي النساء المتزوجات شعرهن في جميع الأوقات خارج المنزل. ويُحدد نوع غطاء الشعر وفقًا للعادات المحلية أو التفضيل الشخصي. وتُستخدم الحجابات، واللفائف، والقبعات، والبيريهات، أو الشعر المستعار أحيانًا. وترتدي الزوجات التركمانيات قبعة خاصة تشبه الطوق تُسمى "ألينداني".

تسريحة الشعر

مستحضرات التجميل

ملابس

  • ترتدي الزوجات التبتيات مآزر.
  • في غرب وشمال أوروبا ، كان من الشائع سابقاً أن ترتدي الأرامل اللون الأسود ، على الأقل حتى الذكرى السنوية الأولى لوفاة أزواجهن، ولا يزال البعض يمارس هذه العادة.

مراجع

  1. F_100620. "هل يجد الرجال الصينيون خواتم الزواج مرهقة؟" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2016 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  2. بلات، إميلي. "ما هي خواتم الزفاف المصنوعة من السيليكون؟" . مجلة مارثا ستيوارت للزفاف . شركة ميريديث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2019 .
  3. كرايبيل، دونالد (2001). لغز ثقافة الأميش . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 68. ISBN  0-8018-6772-X.
  4. هوستتلر، جون (1997). جمعية الهوتريت . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 174. ISBN  0-8018-5639-6.
  5. ١ ٢ ٣ "الختم بالخاتم في حفلات الزفاف الصينية" . مؤرشف من الأصل في ١ يوليو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٦ مارس ٢٠١٦ .
  6. "珠宝钻石广告设计图__PSD分层素材_PSD分层素材_设计图库_昵图网nipic.com" (باللغة اليابانية).
  7. "珠宝钻石广告源文件__海报设计_广告设计_源文件图库_昵图网nipic.com" (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع في 26 مارس 2016 .
  8. "الماس، دي بيرز، سي إس أو" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2016 .