فيلهلم ويتلينغ

وُلد فيلهلم كريستيان ويتلينغ في ماغديبورغ ، وستفاليا ، وهو ابن كريستيان ويتلينغ وغيوم تيريجون. كان والد ويتلينغ ضابطًا فرنسيًا شابًا أُسكن في بروسيا المحتلة، حيث التقى بوالدة ويتلينغ، وهي خادمة منزلية، ووقع في حبها. ^{[ 2 ]} لم يتزوج والداه قط، وتوفي والده في الغزو الفرنسي المشؤوم لروسيا عام 1812. ^{[ 3 ]}

نشأ ويتلينغ في فقر مدقع، وكان غالبًا ما يُعهد به إلى رعاية الآخرين بينما كانت والدته تكافح من أجل لقمة العيش كخادمة وطاهية. ^{[ 3 ]} كان تعليمه الرسمي محدودًا، واقتصر على الدراسة الابتدائية في مدرسة ماغديبورغ الحكومية، وما استطاع من قراءة ذاتية في المكتبة المحلية. ^{[ 4 ]} نشأ ويتلينغ كاثوليكيًا حتى سن الثانية عشرة، وكان يقرأ الكتاب المقدس بتمعن، وظلّ قادرًا على الاستشهاد به طوال حياته. ^{[ 4 ]} وبحكم جنسيته المزدوجة، كان ويتلينغ ثنائي اللغة، يجيد الفرنسية والألمانية ، وتعلم الإنجليزية وأساسيات الإيطالية لاحقًا. ^{[ 4 ]}

تدرّب ويتلينغ على يد خياط في سن مبكرة، حيث عاش مع معلمه وتعلّم فنّ خياطة الملابس النسائية والرجالية بإتقان. ^{[ 5 ]} أصبح خياطًا متجولًا في سن الثامنة عشرة، وغادر مسقط رأسه ليسافر عبر الولايات الألمانية بحثًا عن عمل. ^{[ 6 ]} وصل إلى مدينة لايبزيغ عام 1830، حيث بدأ يهتم بالسياسة ويجرب كتابة الشعر الساخر. ^{[ 7 ]} انتقل إلى دريسدن في خريف عام 1832، ومنها إلى فيينا عام 1834، حيث عمل في صناعة الزهور الاصطناعية والزخارف لملابس النساء. ^{[ 8 ]}

في خريف عام 1837، هاجر ويتلينغ إلى باريس ، وهي مدينة كان قد زارها لفترة وجيزة قبل عامين. ^{[ 9 ]} وبقي هناك لمدة أربع سنوات، [ ^{9 ] وانخرط} بعمق في الأفكار السياسية الراديكالية في ذلك الوقت، ولا سيما كتابات فورييه وأوين وكابيه .

بعد انضمامه إلى رابطة العادلين عام 1837، انضم ويتلينغ إلى عمال باريس في الاحتجاجات والمعارك في الشوارع عام 1839. ووصف تريسترام هانت مذهبه بأنه "مزيج عاطفي للغاية من الشيوعية البابوية والمسيحية الألفية والشعبوية الألفية":

تماشيًا مع فكر فيليسيتيه دي لامينيه ، المسيحية الراديكالية ، حثّ ويتلينغ على إقامة الشيوعية بالقوة العسكرية بمساعدة جيش قوامه 40 ألفًا من المدانين السابقين. وكان من المفترض أن تنشأ بعد ذلك جماعة ما قبل الخطيئة ، قوامها الرخاء والتآخي والوئام الاجتماعي، بقيادة ويتلينغ نفسه. وبينما كان ماركس وإنجلز يكافحان تعقيدات الرأسمالية الصناعية وأنماط الإنتاج الحديثة، أحيا ويتلينغ السياسات الأخروية لجماعة المعمدانيين في مونستر في القرن السادس عشر ومحاولاتهم الدموية للتنبؤ بالمجيء الثاني . ومما أثار استياء ماركس وإنجلز، أن مزيج ويتلينغ المبهج من التبشير والشيوعية البدائية اجتذب آلاف الأتباع المخلصين في جميع أنحاء القارة الأوروبية. ^{[ 10 ]}

في عام 1838، نشر أول أعماله، Die Menschheit, wie sie ist und wie sie sein sollte (الجنس البشري كما هو، وكما ينبغي أن يكون)، والذي تُرجم إلى المجرية ولغات أخرى.

في عام 1841، وبعد التمرد الفاشل للبلانكيين ، ذهب إلى سويسرا ، وزار جنيف وفيفي ولانغينثال في كانتون برن ، واستقر أخيرًا في زيورخ عام 1843. وفي كل هذه الأماكن، روّج لمبادئ الشيوعية من خلال خطبه ومنشوراته، بما في ذلك كتابه " ضمانات الانسجام والحرية" (Garantien der Harmonie und Freiheit) الصادر عام 1842.

صدر كتاب ويتلينغ " إنجيل الخاطئ المسكين" ( Das Evangelium eines armen Sünders ) عام ١٨٤٥، لكن بحلول ذلك الوقت كان قد لفت انتباه السلطات السويسرية. فقد أُلقي القبض عليه وحوكم بتهمة التحريض الثوري ، بما في ذلك التجديف ، لنشره نصًا يصوّر يسوع المسيح شيوعيًا وابنًا غير شرعي لمريم العذراء . وبعد إدانته، حُكم عليه بالسجن ستة أشهر. ^{[ ١١ ]}

بعد إطلاق سراحه، تم ترحيله إلى بروسيا. أقام لفترة في هامبورغ ، ثم غادر في رحلة قادته إلى لندن، وتريف ، وبروكسل ، ومدينة نيويورك.

في كتاب ويتلينغ الصادر عام 1847 بعنوان "إنجيل الخطاة المساكين"، تتبع أصول الشيوعية إلى المسيحية المبكرة. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

عند اندلاع ثورات عام 1848 في ألمانيا ، عاد ويتلينغ إلى ألمانيا، داعياً إلى الشيوعية دون جدوى تُذكر. وعندما فشلت الثورات عام 1849، عاد إلى نيويورك ليصبح بذلك أحد أعضاء حركة "الثورات الثمانية والأربعين" . ^{[ 14 ]}

حظي كتابه "ضمانات الانسجام والحرية" بإشادة برونو باور ولودفيج فويرباخ وميخائيل باكونين ، الذي التقى به ويتلينغ في زيورخ عام 1843. ^{[ 15 ]} وفي مقال نُشر عام 1844، وصف كارل ماركس عمل ويتلينغ بأنه "البداية الأدبية القوية واللامعة للعمال الألمان". ^{[ 16 ]} ورغم أن جون سبارغو أشار إلى أن "ما استحق هذا الثناء البليغ من ماركس هو ببساطة أن مناشدات ويتلينغ كانت موجهة إلى العمال كطبقة"، ^{[ 17 ]} إلا أن ماركس نفسه أكد على "براعة" ويتلينغ النظرية والفلسفية، والتي تفوقت على العمال الإنجليز ذوي النزعة "الاقتصادية" والعمال الفرنسيين ذوي التوجه "السياسي" الأكثر عملية. ^{[ 18 ]}

واصل ويتلينغ نشاطه في سبيل الشيوعية في الولايات المتحدة. في يناير 1850، بدأ بنشر مجلة شهرية بعنوان " جمهورية العمال" . وبحلول نهاية العام، بلغ توزيعها 4000 نسخة. وفي أواخر حياته، تحوّل من النشاط إلى الدراسات التكنولوجية والفلكية. لمدة سبع سنوات، كان مسجلاً في كاسل غاردن. حصل على تسع براءات اختراع لتحسينات في ماكينات الخياطة ، من بينها الغرزة المزدوجة، وعراوي الأزرار، وملحقات التطريز. كما حصل على براءة اختراع لآلة تجعيد حواف الفساتين التي عمل عليها لمدة 17 عامًا، وترك عند وفاته عدة آلات غير مكتملة. ^{[ 19 ]}

شارك في المستوطنة الألمانية الأمريكية التجريبية في كومونيا، أيوا . توفي ويتلينغ في مدينة نيويورك. وترك وراءه أرملة وستة أطفال. ^{[ 19 ]}