شعب ياهجان

شعب ياغان (ويُطلق عليهم أيضاً ياغان ، ياغان ، يامانا ، يامانا ، أو تيكوينيكا ) هم مجموعة من الشعوب الأصلية في المخروط الجنوبي لأمريكا الجنوبية . تشمل أراضيهم التقليدية الجزر الواقعة جنوب جزيرة تييرا ديل فويغو الكبرى ، ويمتد وجودهم إلى رأس هورن ، مما يجعلهم أقصى مجموعة سكانية أصلية جنوباً في العالم. ^{[ 3 ]}

في القرن التاسع عشر، كان شعب ياهجان يُعرف باللغة الإنجليزية باسم " فيوجيانز ". يُنسب هذا الاسم إلى الكابتن جيمس ويدل ، الذي يُفترض أنه ابتكر المصطلح في عام 1822. ^{[ 4 ]} يتم تجنب المصطلح الآن لأنه يمكن أن يشير أيضًا إلى العديد من الشعوب الأصلية الأخرى في تييرا ديل فويغو ، على سبيل المثال سيلكنام .

تُعتبر لغة ياهغان، المعروفة أيضًا باسم يامانا، لغةً معزولة . [ ^{5 ] عُرفت} كريستينا كالديرون (1928-2022)، المولودة في جزيرة نافارينو ، تشيلي، بأنها آخر من ينتمي إلى قبيلة ياهغان بشكل كامل، وآخر متحدث أصلي للغة ياهغان. ^{[ 6 ]} تُعتبر الآن لغةً منقرضة ، بعد أن حلت محلها اللغة الإسبانية تمامًا .

كان شعب ياهجان تقليديًا من البدو الرحل والصيادين وجامعي الثمار، الذين كانوا يسافرون بالزوارق بين الجزر لجمع الطعام. وكان الرجال يصطادون أسود البحر ، بينما كانت النساء يغوصن لجمع المحار . كما كانوا يجمعون لحوم الحيتان، ويجمعون النباتات المحلية، بما في ذلك التوت والفطر. ^{[ 4 ]}

تتشابه قبيلة ياهغان في بعض الجوانب مع قبيلتي تشونو وكاويسكار ( ألاكالوف ) الواقعتين في الشمال. تشترك هذه المجموعات في سمات سلوكية، كنمط حياة تقليدي يعتمد على الصيد وجمع الثمار باستخدام الزوارق، وسمات جسدية كقصر القامة، وطول الرأس (دوليكوسيفاليك)، وانخفاض مستوى الوجه. ^{[ 7 ]} ورغم هذه التشابهات، فإن لغاتهم مختلفة تمامًا. ^{[ 8 ]}

في عام 1871، أسس المبشران الأنجليكانيان توماس بريدجز وجورج لويس بعثة تبشيرية في تييرا ديل فويغو حيث ربيا عائلتيهما. تعلم بريدجز لغة ياهجان عندما قرر البقاء في جزيرة كيبل في سن السابعة عشرة. وعلى مدى أكثر من عقد من الزمان، قام بتأليف قواعد اللغة وقام بتجميع قاموس ياهجان-إنجليزي يضم 30,000 كلمة. ^{[ 9 ]}

تعلم لوكاس بريدجز، الابن الثاني لبريدجز ، اللغة أيضًا، وكان من بين الأوروبيين القلائل الذين أتقنوها. في كتابه الصادر عام ١٩٤٨، والذي يؤرخ لتلك الفترة، كتب أن اسم شعب ياهجان كان يُطلق على أنفسهم "يامانا"، أي شخص، مع أن الاستخدام الحديث يقتصر على الرجال فقط، وليس النساء. والجمع هو "يامالي". استخدم والده، توماس بريدجز، اسم ياهجان لأول مرة، وهو اختصار لاسم منطقتهم، ياهغاشاغا، أو مضيق ياهغا. أطلقوا على أنفسهم اسم ياهغاشاغالوموالا، أي "أهل وادي الجبل" (المقطع "-لوم" يعني "من"؛ و"-والا" مصطلح جمعي لكلمة "رجال"، والمفرد "وا"). تعلم توماس بريدجز اللغة لأول مرة من سكان منطقة قناة موراي ، ياهغاشاغا . ^{[ ١٠ ]}

اسم Tekenika ( بالإسبانية : Tequenica )، الذي أُطلق لأول مرة على صوت في جزيرة هوست ، يعني ببساطة "أنا لا أفهم" (من teki- بمعنى " يرى " و-vnnaka (v schwa) بمعنى "أواجه صعوبة في القيام ")، ومن الواضح أنه نشأ كإجابة على سؤال أُسيء فهمه. ^{[ 11 ]}

على الرغم من المناخ البارد، لم يرتدِ سكان ياهجان الأوائل ملابس تُذكر، ولم يتغير هذا إلا بعد احتكاكهم المطول بالأوروبيين. ^{[ 12 ]} وقد تمكنوا من البقاء على قيد الحياة في هذا المناخ القاسي للأسباب التالية:

• كانوا يحافظون على دفئهم بالتجمع حول نيران صغيرة، بما في ذلك تلك التي تُشعل في القوارب. وقد استند اسم "تييرا ديل فويغو" (أرض النار) إلى كثرة النيران التي رآها المستكشفون الأوروبيون المارون.
• استخدموا التكوينات الصخرية على أرضهم للاحتماء من تقلبات الطقس.
• كانوا يغطون أنفسهم بشحوم الحيوانات لحبس الحرارة وتوفير طبقة إضافية من الدهون. ^{[ 13 ]}
• بمرور الوقت، تطورت لديهم درجات حرارة أجسام أعلى بكثير من متوسط ​​درجات حرارة أجسام البشر. ^{[ 14 ]}
• كانت وضعية الراحة المعتادة لديهم هي وضعية القرفصاء العميقة ، مما قلل من مساحة سطحهم وساعد على الحفاظ على الحرارة. ^{[ 13 ]}

ربما يكون شعب ياهجان قد أُجبر على اللجوء إلى أرض تييرا ديل فويغو القاحلة بسبب أعدائهم في الشمال. اشتهروا بتجاهلهم التام للبرد القارس. ^{[ 15 ]} ورغم امتلاكهم مواقد نار وملاجئ صغيرة مقببة، إلا أنهم كانوا يتجولون عراة تمامًا، وكانت النساء يسبحن في المياه الباردة بحثًا عن المحار. ^{[ 16 ]} وكثيرًا ما لُوحظ أنهم ينامون في العراء، بلا مأوى ولا ملابس، بينما كان الأوروبيون يرتجفون تحت الأغطية. ^{[ 12 ]} وادعى باحث تشيلي أن متوسط ​​درجة حرارة أجسامهم كان أعلى من متوسط ​​درجة حرارة جسم الأوروبي بدرجة واحدة على الأقل. ^{[ 14 ]}

ماتيو مارتينيك ، في Crónica de las tierras del sur del canal Beagle، يؤكد أن هناك خمس مجموعات من شعب Yahgan:

• واكيمالا على كلا ضفتي قناة بيغل من خليج ينديغايا إلى بويرتو روبالو وفي قناة موراي ؛
• أوتومالا من بويرتو ويليامز اليوم إلى جزيرة بيكتون ؛
• Inalumaala في قناة Beagle من Punta Divide إلى Brecknock؛
• إيلالومالا في الجزر الجنوبية الغربية، من خليج كوك إلى رأس هورن الزائف ؛
• يسكوماالا في الجزر المحيطة برأس هورن .

أقام شعب ياهجان العديد من المستوطنات في تييرا ديل فويغو، وكانت هذه المستوطنات مؤقتة ولكنها غالباً ما أعيد استخدامها. وقد عُثر على موقع أثري هام لشعب ياهجان يعود إلى العصر الحجري الضخم في خليج وولايا . وقد أطلق عليه سي. مايكل هوجان اسم باهيا وولايا (مدافن القباب) . ^{[ 17 ]}

قام شعب ياهجان بتدجين نوع من الكلاب يُعرف باسم كلب فيوجيا .

ربما يكون كتاب عالمة الأعراق آن تشابمان بعنوان "اللقاءات الأوروبية مع شعب يامانا في رأس هورن" هو التحليل الأكثر شمولاً للتفاعل بين المستكشفين الأوروبيين وشعب ياهجان . ^{[ 18 ]}

وصل ماجلان إلى المنطقة المحيطة بأرض النار في أوائل القرن السادس عشر، ولكن لم يبدأ الأوروبيون بالاهتمام بالمنطقة وسكانها إلا في القرن التاسع عشر. وقُدّر عدد سكان الياغان بنحو 3000 نسمة في منتصف القرن التاسع عشر، عندما بدأ الأوروبيون باستعمار المنطقة.

ترك الياهجان انطباعات قوية على كل من قابلهم، بمن فيهم فرديناند ماجلان ، وتشارلز داروين ، وفرانسيس دريك ، وجيمس كوك ، وجيمس ويدل ، وجوليوس بوبر . ^{[ 19 ]}

أصبح الضابط في البحرية الملكية روبرت فيتزروي قبطان سفينة إتش إم إس بيغل  في نوفمبر 1828، وواصل رحلتها الاستكشافية الأولى. في ليلة 28 يناير 1830، سُرق قارب صيد الحيتان التابع للسفينة على يد سكان تييرا ديل فويغو . خلال شهر من البحث غير المثمر لاستعادة القارب، أخذ فيتزروي مرشدين ثم أسرى - تمكن معظمهم من الفرار - واحتجز في النهاية رجلاً يُعرف باسم يورك مينستر، ويُقدر عمره بـ 26 عامًا، وفتاة صغيرة تُعرف باسم يوكوشلو ، ويُقدر عمرها بـ 9 أعوام. بعد أسبوع، احتجز رهينة أخرى من سكان تييرا ديل فويغو، يُعرف باسم بوت ميموري، ويُقدر عمره بـ 20 عامًا، وفي 11 مايو، أسر جيمي بوتون ، ويُقدر عمره بـ 14 عامًا. ^{[ 20 ]} ولأنه لم يكن من الممكن إنزالهم بسهولة إلى الشاطئ، قرر إعادتهم إلى إنجلترا. علّمهم اللغة الإنجليزية، وأساسيات المسيحية ، واستخدام الأدوات الشائعة، وأخذهم معه في رحلة عودة بيغل إلى إنجلترا. توفي بوت ميموري بمرض الجدري بعد وقت قصير من وصوله إلى بريطانيا، لكن الآخرين أصبحوا لفترة وجيزة من المشاهير في إنجلترا، وقُدِّموا إلى البلاط الملكي في لندن في صيف عام 1831. وفي الرحلة الثانية الشهيرة لسفينة إتش إم إس بيغل ، عاد سكان تييرا ديل فويغو الثلاثة إلى وطنهم برفقة مبشر متدرب. ^{[ 21 ]}

أثار سلوكهم إعجاب تشارلز داروين ، على عكس سلوك سكان تييرا ديل فويغو الآخرين الذين التقاهم داروين عندما وصلت سفينة بيغل إلى أراضيهم. وصف داروين لقاءه الأول مع سكان تييرا ديل فويغو الأصليين في الجزر على النحو التالي:

...بلا استثناء، كان هذا المشهد الأكثر غرابة وإثارة للاهتمام الذي رأيته على الإطلاق: لم أكن لأصدق مدى اتساع الفارق بين الإنسان المتوحش والإنسان المتحضر: إنه أكبر من الفارق بين الحيوان البري والحيوان المستأنس، حيث أن لدى الإنسان قدرة أكبر على التحسين. ^{[ 22 ]}

وعلى النقيض من ذلك، قال عن زر ياهجان جيمي:

لا يزال الأمر يبدو لي رائعاً، عندما أفكر في جميع صفاته الحميدة العديدة، أنه كان من نفس العرق، ولا شك أنه كان يتمتع بنفس الصفات، مع المتوحشين البائسين المنحطين الذين التقينا بهم هنا لأول مرة. ^{[ 23 ]}

أُرسلت مهمةٌ لثلاثة من سكان تييرا ديل فويغو. وعندما عادت سفينة بيغل بعد عام، لم يجد طاقمها سوى جيمي، الذي عاد إلى عاداته القبلية. كان لا يزال يتحدث الإنجليزية، مؤكدًا لهم أنه لا يرغب في مغادرة الجزر وأنه "سعيدٌ وراضٍ" بالعيش مع زوجته، التي وصفها داروين بأنها "شابة وجميلة". ^{[ 23 ]} كان لهذا اللقاء مع سكان تييرا ديل فويغو تأثيرٌ كبيرٌ على أعمال داروين العلمية اللاحقة، وقد دُمِجَ في نظرياته اللاحقة حول التطور البشري تحديدًا. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

أُبيد شعب الياغان في نهاية المطاف بسبب الأمراض المعدية التي جلبها الأوروبيون. عانى الياغان من اضطرابات في بيئتهم بدءًا من أوائل ومنتصف القرن التاسع عشر، عندما استنزف صائدو الحيتان والفقمات الأوروبيون مصادر غذائهم الأكثر غنى بالسعرات الحرارية، مما أجبرهم على الاعتماد على بلح البحر المستخرج من الصخور، والذي كان يوفر سعرات حرارية أقل بكثير مقابل الجهد المبذول في جمعه ومعالجته. لم يكن لدى الياغان مفهوم الملكية؛ ففي أواخر القرن التاسع عشر، عندما تدفقت موجات من المهاجرين الأوروبيين إلى المنطقة مع بداية حمى الذهب وازدهار تربية الأغنام، طاردت ميليشيات المزارعين الياغان بتهمة صيد الأغنام بشكل غير قانوني في أراضيهم السابقة. ^{[ 26 ]}

في كتابه "الإبحار وحيدًا حول العالم " (1900)، كتب جوشوا سلوكوم أنه عندما أبحر بمفرده إلى تييرا ديل فويغو، حذره الأوروبيون التشيليون من أن الياغان قد يسرقونه وربما يقتلونه إذا رست سفينته في منطقة معينة، لذلك قام بنثر المسامير على سطح قاربه، سبراي .

في عشرينيات القرن العشرين، أعاد مبشرون أنجليكان توطين بعض أفراد قبيلة ياهجان في جزيرة كيبل بجزر فوكلاند في محاولة للحفاظ على القبيلة، كما وصفها إي. لوكاس بريدجز في كتابه "أقصى بقاع الأرض " (1948)، إلا أن أعدادهم استمرت في التناقص. توفيت إميليندا أكوينا، ثاني آخر فرد من قبيلة ياهجان من ذوي الدم النقي، عام 2005. ^{[ 27 ]} أما آخر فرد من قبيلة ياهجان من ذوي الدم النقي، "أبويلا" (الجدة) كريستينا كالديرون ، التي عاشت في الأراضي التشيلية، فقد توفيت عام 2022 عن عمر يناهز 93 عامًا ^{[ 28 ]} نتيجة مضاعفات كوفيد-19 . ^{[ 6 ]} وكانت آخر متحدثة أصلية للغة ياهجان. ^{[ 29 ]}

بحسب التعداد التشيلي لعام 2002، كان هناك 1685 من الياهجان في تشيلي.

في عام 2017، سجل التعداد التشيلي الصادر عن المعهد الوطني للإحصاء عدد سكان ياهجان بـ 1600 نسمة. ^{[ 30 ]}

• كريستينا كالديرون ، آخر متحدثة أصلية للغة ياهجان
• ليديا غونزاليس ، ابنة كريستينا كالديرون وعضوة في المؤتمر الدستوري التشيلي
• فيوجيا باسكت ، ويورك مينستر، وجيمي بوتون ، ثلاثة من سكان فيوجيا (ياهجان) الذين تم نقلهم إلى إنجلترا بواسطة قبطان وطاقم سفينة إتش إم إس بيجل  . ^{[ 31 ]} أطلق البحارة هذه الأسماء على الفتاة والرجال، على التوالي، خلال هذه الرحلة الأولى.

• متحف مارتن جوسيند الأنثروبولوجي
• زر اللؤلؤ ، فيلم وثائقي صدر عام 2015
• شعب سيلكنام أو أونا في باتاغونيا
• إبادة جماعية لسيلكنام

• بريدجز، لوكاس (1948). أقصى جزء من الأرض . ISBN 978-0-7156-3985-6.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• فورلونغ، تشارلز ويلينغتون (أبريل 1911). "رحلة بحرية مع عائلة ياغان" . مجلة الرحلات . المجلد 58 (1): 3-17 . تاريخ الاسترجاع: 16 أغسطس 2009 .
• فورلونغ، تشارلز ويلينغتون (ديسمبر 1915). "الألاكولوف والياغان، سكان أقصى جنوب العالم" . وقائع المؤتمر الدولي التاسع عشر للباحثين في الدراسات الأمريكية : 420-431 . تاريخ الاسترجاع : 16 أغسطس 2009 .
• مورفي، دالاس. الالتفاف حول رأس هورن: قصة سفن ويليواو وسفن ويندجامرز، ودريك، وداروين، والمبشرين المقتولين، والسكان الأصليين العراة - نظرة من على سطح السفينة على رأس هورن. دار بيسيك بوكس، 2005. رقم ISBN 978-0-465-04760-4.

• الدكتور فيلهلم كوبرز: Unter Feuerland-Indianern ، Strecker und Schröder، Stuttgart، 1924. كتاب إلكتروني عن ياهغان، سيلكنام ، وغيرهم من الفوجيين. (باللغة الألمانية)
• الزورق الباتاغوني . مقتطفات من كتاب إي. لوكاس بريدجز: أقصى جزء من الأرض. هنود تييرا ديل فويغو. 1948، أعيد طبعه بواسطة منشورات دوفر، 1988
• داروين، تشارلز، روبرت فيتزروي، وفيليب باركر كينغ: سرد لرحلات المسح التي قامت بها سفينتا جلالة الملك، أدفنتشر وبيغل، بين عامي 1826 و1836، واصفين دراستهما للشواطئ الجنوبية لأمريكا الجنوبية، ودوران سفينة بيغل حول العالم . لندن: هنري كولبورن، 1839.
• كان فيليبي، الملقب بـ"الناجي"، آخر ذكر من قبيلة ياغان الهندية ، وكان يمتلك مفردات محدودة من لغة يامانا والإنجليزية. ( مؤرشف بتاريخ 9 مايو 2019 في أرشيف الإنترنت Wayback Machine)
• لقاءات آن تشابمان الأوروبية مع شعب يامانا في كيب هورن، قبل وبعد داروين.
• تريفيرو ريفيرا، ألبرتو (2005). Los primeros pobladores de Chiloé: Génesis del Horizonte Mapuche (بالإسبانية). نوك مابوفورلاجيت. رقم ISBN 91-89629-28-0.
• https://museomaritimo.com/en/indigenous#:~:text=Although%20today%20it%20is%20practicaly,that%20occupied%20the%20entire%20territory.