ياسر قاضي

ياسر قاضي ( الأردية : یاسر قاضی ؛ من مواليد 30 يناير 1975)، المعروف سابقًا بكنيته العربية أبو عمار ياسر قاضي ( أبو عمار ياسر قاضي )، هو عالم ولاهوتي مسلم أمريكي. ^{[ 6 ]} وهو عميد المعهد الإسلامي في أمريكا وباحث مقيم في مركز إيست بلانو الإسلامي في بلانو، تكساس . ^{[ 7 ]} كان سابقا عميد معهد المغرب وقام بالتدريس في قسم الدراسات الدينية بكلية رودس . ^{[ 8 ]} يشغل حاليا منصب رئيس المجمع الفقهي لأمريكا الشمالية . ^{[ 9 ]}

وُلد القاضي في تكساس لأبوين باكستانيين ، ونشأ في جدة بالمملكة العربية السعودية. درس الهندسة الكيميائية في جامعة هيوستن ، قبل أن يدرس الحديث وعلم الكلام في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية. ^{[ 6 ]} حصل على درجة الدكتوراه من جامعة ييل ، حيث ركزت أطروحته على كتابات ابن تيمية . ^{[ 10 ]} ألّف القاضي كتبًا وألقى محاضراتٍ عديدة حول الإسلام وقضايا المسلمين المعاصرة، ويُعتبر من أبرز علماء المسلمين في الولايات المتحدة. ^{[ 10 ]} كما ورد اسمه باستمرار في القائمة السنوية لأكثر 500 مسلم تأثيرًا . ^{[ 11 ]}

كان القاضي منتمياً سابقاً إلى السلفية ، لكنه تركها لاحقاً. ^{[ 12 ]} وهو يُعرّف نفسه الآن بأنه وسطي ^{[ 3 ]} وقد وُصف بذلك. ^{[ 5 ] [ 4 ]}

وُلد القاضي في هيوستن ، تكساس، لأبوين باكستانيين . ^{[ 13 ]} كان والده، مظهر قاضي (1936 - 23 نوفمبر 2025)، طبيبًا وداعية ، وساهم في تأسيس أول مسجد في المنطقة، بينما كانت والدته عالمة أحياء دقيقة، وكلاهما من كراتشي في باكستان . هاجر والده من جبلبور ، الهند الحالية ، إلى باكستان. ^{[ 14 ] [ 13 ]} تعود أصول عائلته إلى ولاية أوتار براديش . ^{[ 15 ]} عندما كان في الخامسة من عمره، وبعد أن أصبح والده مساعدًا لعميد كلية الطب، انتقلت العائلة إلى جدة ، المملكة العربية السعودية ، حيث التحق بمدرسة بريطانية. في المنزل، كانت عائلته تُقيم حلقات من القرآن الكريم ، وكان لديه حافظ خاص يُعلّمه. ^{[ 16 ]} بحلول الخامسة عشرة من عمره، كان قد حفظ القرآن الكريم وتخرج من المدرسة الثانوية قبل عامين من الموعد المُحدد، وكان الأول على دفعته. كما ساعد والده في إصدار منشور إسلامي. ^{[ 17 ]} عاد إلى الولايات المتحدة، حيث حصل على بكالوريوس العلوم في الهندسة الكيميائية من جامعة هيوستن . ^{[ 18 ]} لديه أخ أكبر يُدعى الأستاذ عبيد قاضي. ^{[ 19 ]}

بعد فترة وجيزة من العمل في مجال الهندسة بشركة داو كيميكال ، التحق القاضي عام ١٩٩٦ بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية. هناك، حصل على درجة البكالوريوس في اللغة العربية من كلية الحديث والعلوم الإسلامية، ودرجة الماجستير في اللاهوت الإسلامي من كلية الدعوة . ^{[ ١٨ ] [ ٢٠ ] [ ٢١ ]} عاد القاضي إلى الولايات المتحدة بعد تسع سنوات من العمل والدراسة في المملكة العربية السعودية. ^{[ ٢١ ]} أكمل دراسة الدكتوراه في اللاهوت بجامعة ييل في نيو هيفن، كونيتيكت . ^{[ ١٨ ] [ ٢٠ ]}

درّس القاضي في قسم الدراسات الدينية بكلية رودس في ممفيس ، تينيسي. وشغل سابقًا منصب عميد الشؤون الأكاديمية ومحاضرًا في معهد المغرب ، ^{[ 20 ]} وهو مؤسسة تعليمية إسلامية قائمة على الندوات، تأسست عام 2001. ويسافر المحاضرون لتقديم دروس في الدراسات الإسلامية باللغة الإنجليزية. انتقل إلى منطقة دالاس الكبرى في أوائل عام 2019، ليصبح الباحث المقيم في المركز الإسلامي لشرق بلانو . وهو يشغل حاليًا منصب عميد الشؤون الأكاديمية في المعهد الإسلامي الأمريكي. ^{[ 22 ]}

كان القاضي ضيفًا في إحدى حلقات برنامج " البحث عن جذورك" الذي يقدمه أستاذ جامعة هارفارد هنري لويس غيتس على قناة PBS. ^{[ 23 ]}

في عدد أبريل 2016 من مجلة دابق ، أعلن تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام أن القاضي، إلى جانب حمزة يوسف ، وبلال فيليبس ، وصهيب ويب ، والعديد من المتحدثين الإسلاميين الغربيين الآخرين ، مرتدون ، أي مرتدون أو كافرون. ^{[ 35 ]} وقد تلقى القاضي تهديدات بالقتل بسبب إدانته لتنظيم الدولة الإسلامية. ^{[ 35 ]}

أثارت بعض تصريحاته جدلاً واسعاً، بما في ذلك تعليقاته في خطاب ألقاه عام 2001 والتي شكك فيها بدوافع هتلر في المحرقة. وقد صرّح لاحقاً بأنه نادم على تلك التصريحات، وزار معسكر أوشفيتز برفقة وفد من الزعماء المسلمين. ^{[ 13 ]}

في يناير 2010، ذكرت صحيفة "ديلي تلغراف " البريطانية أن القاضي وصف المحرقة في عام 2001 بأنها خدعة ودعاية كاذبة ، وقال إن " هتلر لم يكن ينوي إبادة اليهود جماعياً". ^{[ 36 ] [ 37 ]} وفي العام التالي ، ذكرت صحيفة "نيويورك تايمز" أنه قال إن معظم أساتذة الدراسات الإسلامية في الولايات المتحدة هم يهود "يريدون تدميرنا". ^{[ 17 ]}

نفى القاضي أن يكون قد صرّح بأن المحرقة كانت خدعة أو دعاية كاذبة، لكنه اعترف في عام ٢٠٠٨ بأنه كان يحمل لفترة وجيزة معتقدات خاطئة بشأنها، وأنه قال "إن هتلر لم يكن ينوي في الواقع إبادة اليهود، بل كان يريد طردهم إلى الأراضي المجاورة". وقال القاضي إن آراءه كانت خاطئة، وأضاف: "أعترف بأنه كان خطأً". ^{[ ٣٨ ]} وأكد القاضي أنه يؤمن إيمانًا راسخًا "بأن المحرقة كانت من أبشع الجرائم ضد الإنسانية التي شهدها القرن العشرون"، وأن "التجريد المنهجي لليهود من إنسانيتهم ​​أمام الرأي العام الألماني كان مقدمة ضرورية" لتلك المأساة. ^{[ ٣٨ ]} وبشكل عام، قال إنه "انزلق في منحدر زلق"، معربًا عن غضبه من تصرفات الحكومة الإسرائيلية في صورة تصريحات معادية للسامية أدرك لاحقًا خطأها. ^{[ ١٧ ]}

في يوليو/تموز 2010، اختير القاضي للمشاركة في وفد رسمي ضم ثمانية أئمة أمريكيين وقادة دينيين يهود لزيارة معسكرات الاعتقال في أوشفيتز وداخاو. وأصدر الأئمة لاحقاً بياناً مشتركاً يدين معاداة السامية ويصنف إنكار المحرقة بأنه مخالف لأخلاقيات الإسلام. ^{[ 39 ]}

ذكرت صحيفة التايمز أن هيئة تنظيم الجمعيات الخيرية البريطانية تواصلت مع ثلاث جمعيات خيرية إسلامية بشأن جولة القاضي عام 2015، حيث زُعم أنه أدلى بتصريحات مثيرة للجدل، وأخبر الطلاب أن "قتل المثليين ورجم الزناة جزء من دينهم". كما أوضح لهم أن هذه العقوبات لا تُطبق إلا في المجتمع الإسلامي، ولا يجوز تطبيقها في الغرب. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

في الثامن من يونيو / حزيران 2020، أجرى العالم الإسلامي محمد حجاب مقابلة مع القاضي ، حيث سُئل عن حفظ القرآن الكريم حفظًا تامًا، في ضوء اختلاف القراءات والأحرف . وخلال المقابلة، قال القاضي: "الرواية السائدة بها ثغرات. هذا ما سأقوله. الرواية السائدة لا تجيب على بعض الأسئلة الملحة للغاية." ^{[ 32 ] [ 42 ]} وأصر القاضي لاحقًا على أنه كان يشير فقط إلى حفظ القراءات والأحرف نفسها، وليس إلى حفظ القرآن الكريم. ^{[ 43 ]} في عام 2024، نشر القاضي آراءه في الفصل الثامن من كتاب رضوان كريم "تاريخ القرآن"، مشيرًا إلى "الرواية المعيارية" كنموذج للإملاء، ثمّ استشهد بأحاديث وجدها القاضي غير متوافقة مع هذا النموذج، ليطرح بعدها نموذجًا بديلًا أسماه "نموذج الإذن الإلهي"، زاعمًا أنه يعالج هذه "الثغرات" بشكل أفضل. [ ^{33 ] وكتب} أن هذا النموذج البديل طرحه الطحاوي والشافعي . ^{[ 33 ] : 240}

في 9 يوليو 2025، نُشرت مقابلة على بودكاست "ريل توك" (Real Talk Podcast) ، صرّح فيها القاضي بأن الأوساط الأكاديمية الغربية لا تعتبر المنهجية الإسلامية التقليدية للتحقق من صحة الأحاديث النبوية تاريخيًا باستخدام الإسناد منهجيةً موثوقةً أو متوافقةً مع المنهج التاريخي النقدي . وقال القاضي: "لا أحد في الأوساط الأكاديمية يُقرّ بصحة علم الحديث عند أهل السنة. لا أحد. يُعتبر هذا العلم مُفندًا تمامًا. أنا فقط أذكر الحقائق." ^{[ 44 ]}

• معهد المغرب
• الوساطة
• السلفية
• الإسلام في الولايات المتحدة
• الإسلام في دالاس
• عمر سليمان
• ابن تيمية