حرام

جزء من سلسلة عن الإسلام
أصول الفقه
الفقه
إجازة إجما الاجتهاد إختلاف الإستحلال الاستحسان الاستشاب المذهب المدرسة مصلحة القياس تقليد التقوى أورف
احكام
فارد مستحب حلال مباه مكروه حرام باليغ باتيل بدعة فاهيشة فاسق فتنة فساد غيبة جوناه هيا حربة الإصلاح الاستغفار الاستشهاد الجهاد قَصْد السنة تفسير الطاغوت التقية التوبة تزكية ثواب وسط
المهن والألقاب القانونية
الخليفة شيخ الاسلام سيد شريف اشرف حضرت العلماء فقيه العلامة محي الدين المفتي المفتي العام حجة الإسلام المجتهد آية الله صحة الاسلام مارجا حافظ حجة حكيم الإمام الملا المهدي المولوي الخطيب خواجة مولانا المولى مُفَاصِر مرشد بير والي أخوند المحدث مجدد قاضي الشيخ المرابط أولو الأمر استاذ المؤذن مريد المجاهدين غازي شهيد حاجي انصار السلف الصحابة تابعون تابع التابعين الداعي المطلق الدولة
ف ت هـ

حرام ( / hə ˈ r ɑː m , hæ ˈ - , hɑː ˈ - , - ˈ r æ m / ; ^{[1] [2]} العربية : حَرَام ḥarām [ħɑˈrɑːm] ) هو مصطلح عربي يعني "ممنوع". [ ^{3] : 471} قد يشير هذا إما إلى شيء مقدس لا يُسمح بالوصول إليه للأشخاص الذين ليسوا في حالة من الطهارة أو الذين لم يتم البدء في المعرفة المقدسة؛ أو، على النقيض المباشر، إلى شر وبالتالي " عمل خاطئ ممنوع القيام به". يشير المصطلح أيضًا إلى شيء "مُستبعد"، وبالتالي يكون المعادل العربي للمفهوم العبري חרם (ḥērem) ومفهوم sacer (راجع المقدس) في القانون والدين. في الفقه الإسلامي ، يستخدم الحرام للإشارة إلى أي فعل محرم من الله وهو أحد الوصايا الإسلامية الخمس ( أحكام الخمسة الأحكام الخامسة ) التي تحدد أخلاقيات الفعل البشري. ^[4]

الأفعال المحرمة محرمة عادة في النصوص الدينية للقرآن وفئة الحرام في السنة هي أعلى مرتبة من التحريم. الشيء الذي يعتبر حرامًا يظل محرمًا بغض النظر عن مدى حسن النية أو مدى شرف الغرض. ^[5] توضع الخطايا والأفعال الصالحة والحسنى على الميزان (الميزان) يوم القيامة ويتم وزنها وفقًا لصدق الفاعل. ^{[6] [7] يمكن أن تختلف وجهات نظر} المذاهب المختلفة أو المدارس الفكرية القانونية بشكل كبير فيما يتعلق بما هو محرم أو غير محرم بناءً على التفسير العلمي للنصوص الدينية الأساسية (القرآن والحديث ) . ^[8]

إن الأفعال المحرمة تؤدي إلى الضرر بطريقة أو بأخرى، وبالتالي تعتبر إثمًا إذا قام بها مسلم . ^[9]

ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما ضرر كبير ومنافع للناس وضررهما أكبر من نفعهما

—  ^{[ القرآن  2:219]}

ومن خلال ذكر كلمة "النفع" كعكس "المعصية"، توضح الآية 219 من القرآن أن الحرام هو ما يضر، في مقابل ما يجلب النفع؛ وبالتالي فإن المعصية هي ما يؤذي الآخرين أو النفس.

ومن القواعد الإسلامية المتعلقة بالحرام أن كل ما حرم أو حرم عليه فهو حرام، ومن القواعد المشابهة أن إثم الحرام لا يقتصر على من يقوم به، بل يمتد إلى غيره ممن يعاون هذا الشخص في هذا النشاط، سواء كان ذلك الدعم ماديا أو معنويا. ^[10]

الفئات الخمس لقوانين القضاء أو الأحكام الحمسة أو تسلسل الأفعال من المسموح إلى غير المسموح هي: ^{[4] [11]}

1. واجب / فرض , فرض / واجب – إلزامي، "واجب"
2. مستحب ، مستحب – مستحب، "مرغوب فيه"
3. مباح ، مباح – محايد، “مسموح به”
4. مكروه ، مكروه – مكروه، “محبط”
5. حرام ، حرام - خاطئ، "محظور"

الحرام نوعان:

• الحرام لذاته , الحرم للحاضري – محظور لجوهره وما يسببه من ضرر للفرد
  • الزنا والقتل والسرقة​​
• الحرام لغيره ، الحرام لغيره – محرم لأسباب خارجية لا ضرر فيها أصلا ولكنها مرتبطة بشيء محرم ^[12]
  • المال الحرام المكتسب عن طريق المعصية، ومن الأمثلة عليه المال المكتسب عن طريق الغش والسرقة والفساد والقتل والربا، أو أي وسيلة تتضمن إيذاء إنسان آخر، وكذلك الصفقة أو البيع أثناء صلاة الجمعة، ويحرم في الإسلام على المسلم أن يستفيد من مثل هذه الأعمال المحرمة، وكل مؤمن ينتفع من المال الحرام أو يعيش عليه فهو آثم .
  • صلاة في بيت غير مشروعة.

المصطلح الديني حرام ، استناداً إلى القرآن الكريم ، ينطبق على:

• الأفعال مثل اللعن والزنا والقتل وعقوق الوالدين
• السياسات ، مثل الربا
• بعض الأطعمة والمشروبات، مثل لحم الخنزير والكحول.
• بعض الأشياء أو الأطعمة أو الأفعال الحلال التي تكون حلالاً في العادة ولكنها تصبح حراماً في بعض الأحوال، مثل الأطعمة والأشربة الحلال في نهار رمضان أو البقرة أو أي حيوان حلال آخر لم يذبح على الطريقة الإسلامية وباسم الله.
• بعض التراخي، كترك الصلاة من غير سبب.

من الناحية اللغوية، يستخدم جذر مصطلح حرام (قارن العبرية القديمة هيريم ، بمعنى "مكرس لله"، "ممنوع للاستخدام الدنيوي") لتشكيل مجموعة واسعة من المصطلحات الأخرى التي لها آثار قانونية، مثل هاريم (حريم) وإحرام (حالة من الطهارة). بالإضافة إلى ذلك، تُستخدم نفس الكلمة ( حرام ) في القرآن للإشارة إلى الطبيعة المقدسة للكعبة ومناطق مكة والمدينة والقدس. ^[13] تشمل هذه الفئة من المقدس والمقدس والحرم أيضًا الأزواج والحرم الجامعي. ^[14] وعلى هذا النحو، فإن الاستخدام القانوني للجذر ح-ر-م يعتمد على فكرة الحدود بين الدنيوي والمقدس، على عكس المحظورات، كما يُفترض عادةً.

في اللغة العامية، تأخذ كلمة حرام معاني مختلفة وتعمل بشكل وثيق كثنائية مع حلال ، والتي تدل على المسموح به. في البلدان الناطقة بالعربية، يمكن أن يعني قول "حرام" "يا له من عار" أو "يا له من شفقة" (تم تبني هذا المعنى من قبل العامية العبرية الحديثة أيضًا وهو مشابه للاستخدام الإيطالي لكلمة peccato ). يمكن استخدام المصطلح رسميًا كطريقة لمعاقبة الغرباء الذين يتصرفون بشكل غير لائق، أو بين الأصدقاء كشكل من أشكال المزاح. تُستخدم الكلمة أيضًا لإرشاد الأطفال حول كيفية التصرف من خلال إخبارهم بأن إيذاء الأطفال أو الحيوانات الأخرى حرام، من بين أشياء أخرى.

تُستخدم المفاهيم الثنائية للحلال والحرام في عدد من العبارات الثقافية، وأبرزها ابن الحلال وبنت الحلال . وغالبًا ما تُستخدم هذه العبارات للإشارة إلى الأزواج المناسبين في الزواج، وهي تتناقض مع ابن الحرام أو بنت الحرام ، والتي تُستخدم كإهانات. وفي هذه الحالة، يُستخدم مصطلح الحرام ليعني سوء الأخلاق أو البذاءة، بدلاً من المعنى الدقيق لـ "غير قانوني " .

ويستعمل الحلال والحرام أيضاً في الحديث عن المال ، والمال الحرام هو المال المكتسب بطرق غير مشروعة، ويجلب الهلاك على من يكسب رزقه من هذه الوسائل. ^[15]

إن هذه التفسيرات الثقافية لما هو حرام تؤثر وتتأثر بالتعريفات القانونية المستخدمة على المستوى المحلي. وهذا يعني أن المفاهيم الشعبية للحرام تستند جزئيًا إلى الفقه الإسلامي الرسمي وجزئيًا إلى الثقافة الإقليمية، والمفاهيم الشعبية بدورها تغير كيفية تعريف النظام القانوني للأفعال المحرمة ومعاقبتها. ^[16]

في القرآن وروايات المسلمين الأوائل، تشمل اللحوم المحرمة لحم الخنزير، والحيوانات آكلة اللحوم (الأسود والنمور والذئاب والكلاب والقطط، إلخ)، وغير المجترات (الحمير والخيول)، والحيوانات التي ذبحت باسم إله غير الله، والحيوانات التي ماتت بسبب المرض أو الإصابة أو الصعق أو التسمم أو الذبح بغير اسم الله. الحيوانات العاشبة أو الحيوانات المجترة مثل الأبقار والغزلان والأغنام والماعز والظباء هي بعض الأمثلة على الحيوانات التي تكون حلالًا وفقط إذا تم التعامل معها ككائنات واعية وذبحها دون ألم مع تلاوة كلمات بسم الله والله أكبر . إذا تم معاملة الحيوان بشكل سيئ أو تعذيبه أثناء ذبحه، فإن اللحم حرام. ^[17]

الإسلام صارم للغاية في تحريم الزنا ، سواء كان زنا أو اتصال جنسي بين شخصين غير متزوجين.

من حيث طلبات الزواج، يعتبر محرمًا أن يتقدم الرجل المسلم لخطبة امرأة مطلقة أو أرملة أثناء عدتها ( فترة الانتظار التي لا يجوز لها خلالها الزواج مرة أخرى). ^[18] يستطيع الرجل التعبير عن رغبته في الزواج، لكنه لا يستطيع تنفيذ طلب فعلي. كما يحرم على الرجل المسلم أن يتقدم لخطبة امرأة متزوجة من رجل آخر. ^[19]

فيما يتعلق بموضوع الزواج، هناك إجماع عام على أن إقامة علاقات رومانسية مع شخص من نفس الجنس أمر غير مقدس ويخالف كلام الله. هذه الفكرة لم يتم ذكرها صراحة في القرآن الكريم، لكن المجتمع الإسلامي يعارضها بشدة.

يعتبر زواج المرأة المسلمة من رجل غير مسلم حرامًا. ^[18] وذلك بسبب فكرة أن الرجل هو رب الأسرة، وهو الذي يعول الأسرة، ويعتبر الرجل مسؤولاً عن زوجته. لا يؤمن المسلمون بتسليم النساء إلى أيدي أولئك الذين لا يمارسون الإسلام وتحميلهم المسؤولية عن النساء المسلمات لأنهم غير معنيين بحماية شعائر الدين. ^{[20] [21]}

ويحرم على الأب أن يحرم أولاده من الميراث، ويحرم على الأب أن يحرم نساء أو أولاد زوجة لا ترضاه من الميراث، ويحرم على القريب أن يحرم قريبه من ميراثه بالحيل ^[22] .

الربا ، أي إضافة مفرطة فوق الأصل، مثل الربا والفائدة، محرمة في الإسلام بجميع أشكالها.الفائدةتتعارض مع الركن الإسلامي للزكاة ، والتي تسمح للثروة بالتدفق من الأغنياء إلى الفقراء. الربا محرم لأنه يبقي الثروة في أيدي الأغنياء ويبعدها عن الفقراء. يُعتقد أيضًا أن الربا يجعل الشخص أنانيًا وجشعًا.^[23][24]

تعتبر جميع الممارسات التجارية التي لا تؤدي إلى تبادل حر وعادل للسلع والخدمات محرمة، مثل الرشوة والسرقة والمقامرة . لذلك، فإن جميع أشكال الخداع والخداع في الأعمال التجارية محظورة في الإسلام. ^{[23] [25]}

وقد اعتبر العديد من الفقهاء والهيئات الدينية الإسلامية، بما في ذلك اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ^[26] في المملكة العربية السعودية ، تجارة البيع المتعدد المستويات محرمة، والأسباب وراء ذلك هي كما يلي: في هذه العملية، ما يلي متعلق - التبادل بدون عمل والعمل بدون تبادل، والعقد على عقد آخر أو شرط على شرط آخر، والتشابه مع الربا (الفائدة)، والتشابه مع القمار ، وعدم اليقين الواسع النطاق في الأرباح والخسائر، وعدم استفادة الجميع على قدم المساواة، والاحتيال المالي والتعذيب، والكذب والمبالغة، وما إلى ذلك. ^{[27] [28]}

في الإسلام، يُحظر على الرجال ارتداء الحلي الذهبية والأقمشة الحريرية، ولكن يُسمح للنساء بارتدائها طالما لا تُستخدم لجذب الرجال جنسيًا (باستثناء أزواجهن). إن تحريم هذه الحلي هو جزء من مبدأ إسلامي أوسع نطاقًا لتجنب أنماط الحياة الفاخرة. ^[29]

يعتبر حرامًا على الرجال والنساء ارتداء الملابس التي لا تستر الجسم بشكل صحيح (وهو ما ورد في إرشادات الملابس، مصطلح العورة ) والملابس الشفافة. بالإضافة إلى ذلك، يحظر الإسلام الإفراط في التجميل الذي ينطوي على تغيير المظهر الجسدي. في بعض الطوائف السنية، هناك تغييرات جسدية تعتبر حرامًا مثل الوشم وتقصير الأسنان وجراحة التجميل وما إلى ذلك. ^[30]

كما أن بعض المذاهب الإسلامية تحرم استعمال الأواني الذهبية والفضية ومفارش الحرير الخالص في البيت تجنباً لحياة الترف في البيت. ^[31] كما تحرم التماثيل في البيوت، ويحرم على بعض المسلمين المشاركة في صنع التماثيل لاعتقادهم أنها تنفي التوحيد . ^[32]

إن عبادة أي شخص أو أي شيء غير الله، والمعروف باسم الشرك ، هو أكبر ذنب عند المسلم.

• أحكام الإسلام في الطعام