شعب يايوي

كان شعب يايوي (弥生人، يايوي-جين ) شعبًا قديمًا هاجر ^{[ 1 ]} إلى الأرخبيل الياباني خلال فترة يايوي (300 قبل الميلاد - 300 ميلادي)، ويتميز بوجود ثقافة يايوي المادية. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} يرى البعض أن فترة يايوي بدأت في وقت أبكر، بين عامي 1000 و800 قبل الميلاد، لكن هذا التاريخ محل خلاف. ^{[ 1 ]}

يمكن استخدام المصطلحين Yayoi و Wajin بالتبادل، على الرغم من أن Wajin (倭人) يشير إلى شعب وا ، و Wajin (和人) يستخدم أيضًا كاسم لشعب ياماتو الحديث . ^{[ 6 ]}

يُعدّ تعريف شعب يايوي معقدًا: إذ يشمل مصطلح يايوي كلاً من المزارعين والصيادين وجامعي الثمار الذين عاشوا حصريًا في الأرخبيل الياباني، وانتقالهم إلى الزراعة. ويشير شعب يايوي تحديدًا إلى المنحدرين من أصول مختلطة من صيادي وجامعي ثمار جومون ومهاجرين من البر الرئيسي الآسيوي، والذين تبنوا زراعة الأرز وغيرها من مظاهر الثقافة المادية القارية. ^{[ 7 ]} ويُعتقد أن زراعة الأرز انتشرت إلى اليابان من دلتا نهر اليانغتسي إلى شبه جزيرة شاندونغ ، ثم إلى شبه جزيرة لياودونغ ، وأخيرًا إلى شبه الجزيرة الكورية ، ومنها انتقلت مباشرةً إلى الأرخبيل الياباني . ^{[ 8 ] [ 9 ]} وتزامن هجرة مزارعي الأرز الأوائل إلى اليابان مع سلسلة من التحولات الاجتماعية والسياسية التي شهدتها شرق آسيا، بدءًا من التوسع الشرقي لسلالة شانغ (1600-1400 قبل الميلاد) ووصولًا إلى ذروة انتشار حضارة مومون (1500-300 قبل الميلاد). ^{[ 8 ]}

تُعرّف الأبحاث الأثرية مصطلح "شعب يايوي" بأنه تسمية عامة للمهاجرين الذين وصلوا إلى الأرخبيل الياباني خلال فترة يايوي، والذين ينحدرون في المقام الأول من شبه الجزيرة الكورية ومناطق جنوب المحيط الهادئ. ولا يُستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى مجموعة عرقية واحدة محددة. ^{[ 10 ]}

يُعتقد أن هؤلاء المهاجرين قد اندمجوا تدريجياً مع سكان جومون الأصليين ، الذين سكنوا الأرخبيل لفترة طويلة، مما ساهم في تشكيل الشعب الياباني الحديث . ^{[ 11 ]}

تفاوت تأثير العناصر الثقافية لثقافة يايوي باختلاف المناطق. يُعتقد أن سكان كيوشو وأوكيناوا ومنطقة توهوكو يحتفظون بسمات جومون أقوى ، بينما يُظهر سكان كانساي وشيكوكو درجة أكبر من تأثير يايوي. ^{[ 12 ]}

توجد عدة فرضيات حول الأصل الجغرافي للمهاجرين الآسيويين القادمين من البر الرئيسي:

• المهاجرون من جنوب أو وسط شبه الجزيرة الكورية . ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}
• مهاجرون من جيانغنان بالقرب من دلتا نهر اليانغتسي في الصين القديمة. ^{[ 16 ]}
• أصول متعددة من مناطق مختلفة من آسيا، وخاصة شرق وجنوب شرق آسيا . ^{[ 17 ]}

بحسب ألكسندر فوفين ، كان شعب يايوي موجودًا في الأجزاء الوسطى والجنوبية من كوريا قبل أن يُهجّر ويُدمج مع الكوريين الأوائل الوافدين . ^{[ 18 ] [ 19 ]} وقد طرح ويتمان (2012) رأيًا مشابهًا، مشيرًا إلى أن شعب يايوي لا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمتحدثين باللغة الكورية البدائية ، وأنهم وصلوا إلى كوريا لاحقًا من منشوريا حوالي عام 300 قبل الميلاد، وتعايشوا مع المتحدثين باللغة اليابانية البدائية. وقد أثر كل منهما في الآخر، وأدى تأثير المؤسس اللاحق إلى تقليل التنوع الداخلي لكلا العائلتين اللغويتين. ^{[ 20 ]}

اقترح جاريد دايموند ، مؤلف كتاب "الأسلحة والجراثيم والفولاذ "، أن المهاجرين من شبه الجزيرة الكورية هم من بدأوا فترة يايوي في اليابان. واستنادًا إلى نتائج الأبحاث، ذكر أن اليابان في فترة يايوي استقبلت على الأرجح ملايين المهاجرين من كوريا. ويُعتقد أن هؤلاء المهاجرين، خلال فترة يايوي الانتقالية، قد طغوا على الإسهام الجيني لسكان جومون الأصليين، الذين قُدّر عددهم آنذاك بنحو 75 ألف نسمة. ^{[ 21 ]}

بشكل عام، يشير الباحثون اليابانيون إلى أن معظم المهاجرين إلى اليابان خلال فترتي يايوي وكوفون (300 قبل الميلاد - 538 ميلادي) كانوا من شبه الجزيرة الكورية، وأن تأثيرهم انعكس من خلال الأصل المشترك بين السكان المعاصرين. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

يُعتقد أن شعب يايوي كان يعتمد بشكل كبير على الزراعة ^{[ 24 ]} وكان ذا توجهات روحانية، ويُعتقد أنه كان سلفًا للشنتوية ، حيث كان يعبد الحيوانات والأرواح. ^{[ 25 ]} على الرغم من أن أصولهم لا تزال محل نقاش، يُعتقد أن شعب يايوي كان أول من أدخل زراعة الأرز إلى اليابان. ^{[ 24 ]}

وفقًا للسجلات الصينية القديمة المتعلقة بالأمم الكورية، كان لسكان وا (اليابان) وسكان الأجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة الكورية مظاهر متشابهة.

يشير كتاب وي - المجلد 30 إلى أن شعب اتحاد جينهان (جنوب شرق كوريا) كان لديه سمات مماثلة لشعب وا، وهي دولة سياسية من فترة يايوي.

"""""""""""""""""""""""."

---

"يتميز سكان جينهان برؤوس صغيرة، ويحمل الرجال والنساء على حد سواء وشمًا على أجسادهم، على غرار سكان وا. كما أنهم يقاتلون سيرًا على الأقدام على غرار جنود ماهان."

ويذكر كتاب هان اللاحقة أيضًا ملاحظات مماثلة، معلقًا بأن سكان جينهان يتمتعون بجاذبية جسدية ولديهم وشم مثل سكان وا.

『弁辰與辰韓雜居,城郭衣服皆同,言語風俗有異.其人形皆長大,美髮,衣服絜清.而刑法嚴峻.

---

يعيش شعبا بيونهان وجينهان معًا في المدن، ويرتديان ملابس متشابهة. ومع ذلك، تختلف عاداتهم ولغاتهم. يتميزون بطول القامة، وجمال الشعر، وأناقة الملابس. كما أنهم متشددون في تطبيق القوانين. تربطهم علاقات وثيقة بشعب وا، وجميعهم يحملون وشومًا.

تزعم المصادر أن سكان جينهان وبيونهان وماهان امتلكوا سمات ثقافية متشابهة. قد يشير هذا إلى وجود تشابه بين سكان كوريا الأوائل والتركيبة السكانية لليابان في فترة يايوي .

يُعتبر شعب ثقافة يايوي من ناشري الزراعة واللغات اليابانية في جميع أنحاء الأرخبيل، وينحدرون من أصول كل من صيادي وجامعي ثمار جومون المحليين ، بالإضافة إلى أصول مهاجرين من البر الرئيسي الآسيوي. ^{[ 26 ]} كازو مياموتو ^[افترض اللغوي الشهير والأستاذالفخري بجامعة كيوشو، ^{جيه جيه} (宮本 一夫)، أن مهاجري يايوي كانوا مرتبطين بسكان مومون في كوريا القديمة، وأنهم أدخلوا اللغات اليابانية البدائية عند دخولهم الأرخبيل. وقد تبنى سكان مومون هذه اللغات اليابانية البدائية من السكان المرتبطين بفخار غونغويري في شمال شبه الجزيرة الكورية حوالي عام 1500 قبل الميلاد، والذين بدورهم هاجروا إلى كوريا عبر منطقة لياوشي الشرقية أو حوض لياوهي في جنوب منشوريا حوالي عام 2700 قبل الميلاد. ^{[ 27 ]}

غالبًا ما تُصنَّف بقايا المتحدثين باللغات اليابانية في كوريا ضمن فئة المتحدثين باللغات اليابانية في شبه الجزيرة الكورية ، ^{[ 29 ] [ 30 ]} ويُرجَّح أنهم من نسل مجموعات مومون-يايوي التي بقيت في شبه الجزيرة حتى وصول المتحدثين باللغة الكورية البدائية واستيعابهم. ووفقًا لمياموتو، فإن هذه المجموعة الكورية البدائية الحديثة، على الرغم من وصولها لاحقًا، إلا أنها تشترك في أصول مماثلة مع المجموعة اليابانية البدائية (في جنوب منشوريا) وقد أثرت بشكل كبير على اللغة اليابانية المركزية خلال فترتي كوفون وأسوكا اللاحقتين . باختصار، اقترح مياموتو أن اللغة الكورية الحديثة تتكون أساسًا من اللغة الكورية البدائية مع تأثير اللغة اليابانية البدائية (يايوي)، بينما تتكون اللغة اليابانية الحديثة أساسًا من اللغة اليابانية البدائية (يايوي) مع تأثير اللغة الكورية البدائية. ^{[ 27 ]}

كان لدى المهاجرين الأوائل من شعب يايوي في الغالب ملامح كبيرة ومسطحة، وطول وجه كبير، ومحاجر عيون مستديرة، وأسنان كبيرة، ^{[ 44 ]} بينما أظهرت عينات أخرى من يايوي المبكرة، مثل تلك الموجودة في مجموعة شينماتشي دولمن، سمات أقرب إلى شعب جومون الأقدم، مثل الوجه الأقصر، والقامة القصيرة، وخلع الأسنان على طريقة جومون . لم تُظهر إحدى عينات يايوي التي أُعيد بناؤها في عام 2025 سمات "مسطحة"، بل أظهرت سمات انتقالية مرتبطة بتلك الموجودة لدى شعب جومون. لكنها امتلكت أيضًا خصائص مثل عظام وجنتين أقل بروزًا ووجه أطول. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

يُطلق بعض المؤرخين على شعب يايوي اسم "شعب البحر" (海人族/Kaijinzoku أو Amazoku، 海神族/Watatsumizoku)، مُفترضين أنهم هاجروا إلى اليابان عبر البحر من أماكن أخرى. بدأت هذه الفكرة بالعثور على مصنوعات برونزية على طراز كارا وبقايا حطام سفن على سواحل شبه الجزيرة الكورية، ^{[ 47 ]} مما دفع بعض المؤرخين إلى اقتراح وجود مجموعة من البحارة الذين دخلوا اليابان عبر كوريا من البحار خلال فترة يايوي.

توجد نظريات متعددة حول أصولهم الجغرافية، بما في ذلك شبه الجزيرة الكورية ^{[ 47 ]} ، وجنوب شرق آسيا ^{[ 48 ]} ، وجنوب الصين. ومع ذلك، تُعتبر نظرية شعب البحر مجرد فرضية لعدم وجود أدلة كافية، وقد تضاءل الدعم لها على مر السنين لصالح أوصاف أكثر واقعية تتعلق بشعب يايوي.

• الشعب الياباني
• ثقافة يايوي
• موقع دويغاهاما