فن اليوروبا

يُعتبر شعب اليوروبا في غرب أفريقيا ( بنين ونيجيريا وتوغو ) مسؤولين عن تقاليد فنية مميزة في أفريقيا ، وهي تقاليد لا تزال حيوية ومؤثرة حتى اليوم . ^{[ 1 ]}

يرتبط جزء كبير من فنون اليوروبا، بما في ذلك العصي والملابس الرسمية والتطريز بالخرز للتيجان، بالبلاط الملكي. كما كلف البلاط الملكي بصنع العديد من القطع المعمارية، مثل أعمدة الشرفات والبوابات والأبواب المزينة بالنقوش. ويرتبط فن اليوروبا الآخر بالأضرحة وتقاليد الأقنعة. يعبد اليوروبا مجموعة كبيرة من الآلهة، وتُزين الأضرحة المخصصة لهذه الآلهة بالنقوش، وتضم مجموعة متنوعة من تماثيل المذبح وغيرها من الأدوات الطقسية. وتختلف تقاليد الأقنعة باختلاف المناطق، وتُستخدم أنواع عديدة من الأقنعة في مختلف المهرجانات والاحتفالات. ^{[ 2 ]}

في الفترة التي تقارب عام 800 ميلادي ، طور الفنانون في إيفي تقليدًا نحتيًا راقيًا وطبيعيًا في الطين المحروق والحجر وسبائك النحاس - النحاس الأصفر والبرونز - ويبدو أن العديد منها قد تم إنشاؤه تحت رعاية الملك أوبالوفون الثاني ، الرجل الذي يُعرف اليوم بأنه الإله الراعي لليوروبا لصب النحاس الأصفر والنسيج والحلي الملكية. ^{[ 3 ]}

شهدت أوروبا سلسلة من الممالك اليوروبية على مدى القرون التسعة الماضية. وكانت إمبراطورية إيفي أقدمها، إذ كان لها تأثير ثقافي على ممالك أويو وأوو وبنين ، ويُقال إن بلاطها الملكي قد تعلم فنونه من أساتذة إيفي. وتؤكد السجلات الفنية والتاريخية والأثرية المبكرة هذه الروابط الوثيقة بثقافة إيفي منذ القرن الرابع عشر. ^{[ 4 ]}

ازدهرت ممالك اليوروبا حتى أثرت تجارة الرقيق والحروب في القرن التاسع عشر عليها بشدة. وكان من آثار هذا الدمار تشتت ملايين اليوروبا في جميع أنحاء العالم. وقد أدى ذلك إلى بروز طابع يوروبي قوي في الحياة الفنية والدينية والاجتماعية للأفارقة في العالم الجديد. ^{[ 1 ]}

إن عادة الفن والفنانين بين اليوروبا متأصلة بعمق في مجموعة إيفا الأدبية، مما يشير إلى أن الأوريشاس أوجون، أوباتالا، أوشون وأوبالوفون كانوا محوريين في أساطير الخلق بما في ذلك الفن (أي فن الإنسانية).

لفهم مركزية الفن (أونا) في الفكر اليوروبي فهمًا كاملًا، لا بد من الإلمام بعلم الكونيات لديهم، الذي يُرجع أصل الوجود (إيوا) إلى إلهٍ أعلى يُدعى أولودوماري ، مُولِّد آسي ، القوة المُمكنة التي تُحافظ على الكون وتُحوِّله. بدأ الفن عند اليوروبا عندما كلّف أولودوماري الإله الفنان أوباتالا بنحت أول صورة بشرية من الطين. واليوم، جرت العادة عند اليوروبا أن يتمنوا التوفيق للحوامل بتحية: " ليُبدع لنا أوباتالا تحفة فنية رائعة" . ^{[ 7 ]}

يؤثر مفهوم " آسي" على كيفية تكوين العديد من فنون اليوروبا. ففي الفنون البصرية، قد يكون التصميم مجزأً أو متسلسلاً - وهو "تجميع غير متصل تكون فيه وحدات الكل منفصلة وتتشارك في قيمة متساوية مع الوحدات الأخرى". ^{[ 8 ]} ويمكن رؤية هذه العناصر في صواني وأوعية إيفا، وأعمدة الشرفات، والأبواب المنحوتة، والأقنعة التراثية.

• 
  رأس إيفي ، من الطين المحروق ، ربما يعود تاريخه إلى القرنين الثاني عشر والرابع عشر؛ الارتفاع: 15.5  سم (6 بوصات).
• 
  تمثال نصفي لملك أو شخصية مرموقة؛ القرن الثاني عشر - الخامس عشر الميلادي؛ تيراكوتا؛ متحف برلين الإثنولوجي (ألمانيا)؛ تم اكتشافه في إيفي (نيجيريا)
• 
  متحف بروكلين، جزء من رأس إيفي
• 
  إناء عاجي احتفالي
• 
  باب ذو لوحة مزخرفة
• 
  تمثال أنثوي من أوكي-أونيغبين ، ضريح شانغو .
• 
  رأس، ربما لملك؛ القرن الثاني عشر - الرابع عشر؛ تيراكوتا؛ 26.7 × 14.5 × 18.7  سم (10.5 × 5.7 × 7.3 بوصة)؛ متحف كيمبل للفنون ( فورت وورث ، تكساس ، الولايات المتحدة الأمريكية)
• 
  سوار من صنع شعب اليوروبا (القرن السادس عشر)

يُعدّ "أوري-إينو"، أو الرأس الروحي الداخلي، ذا أهمية بالغة لدى شعب اليوروبا. فوجود "أوري-إينو" بحد ذاته أمرٌ بالغ الأهمية في حياة الفرد. وتُعطى الأولوية لـ"أوري" في كل منزل، ولذلك تُبنى الأضرحة في البيوت. ويُجسّد "أوري" بصريًا من خلال رموز تُستخدم في القرابين والطقوس، أو من خلال تماثيل رؤوس من الطين المحروق، وهو الأكثر شيوعًا في البيوت. ويُمكن لـ"أوري" عادةً تحديد مصير كل شخص. وقبل دفنه، يجب على كل شخص اختيار "أوري" الخاص به. وقد يُنتج "أجالا" أحيانًا "أوري" سيئًا، مما قد يؤثر على حياة هؤلاء الأشخاص. كما تُقام القرابين والطقوس لإرضاء "أوري-إيسيسي"، الحاكم الأعلى لجميع "أوري". وتتمثل الوظائف الأساسية للقرابين في درء الشر وجلب الحظ السعيد والسعادة. ^{[ 9 ]}

لطالما شكلت مسألة إخفاء الهوية وتحديد هوية المؤلفين إشكالية في مجال تاريخ الفن الأفريقي، لا سيما فيما يتعلق بالتفاوتات السياسية بين أفريقيا والغرب. ^{[ 10 ]} كانت هذه المعلومات، على الأقل في البداية، نادرة البحث في هذا المجال، بل اعتبرها العديد من جامعي الأعمال الفنية غير ضرورية، بل وغير مرغوب فيها. ^{[ 2 ]} وقد أشارت سوزان مولين فوغل إلى مفارقة أخرى، إذ كتبت: "في مجتمعاتهم، يُعرف الفنانون الأفارقة، بل ويشتهرون، لكن نادرًا ما تُحفظ أسماؤهم مرتبطة بأعمال فنية محددة... في أغلب الأحيان، يصبح النحات الأفريقي غير ذي صلة تقريبًا بحياة العمل الفني بمجرد اكتماله... تحافظ الثقافات على المعلومات التي تُقدّرها." ^{[ 11 ]}

إن مشكلة إخفاء الهوية في فن اليوروبا على وجه الخصوص مثيرة للقلق في سياق ثقافة اليوروبا حيث "من الضروري للغاية أن يعترف الأفراد بهوية بعضهم البعض ووجودهم في كل لحظة، [وحيث] توجد تحية خاصة لكل مناسبة ولكل وقت من اليوم." ^{[ 12 ]}

من بين الأسماء المعروفة لعدد من فناني اليوروبا:

• بانغبوشي من أوسي إيلورين
• بانديل أريوجون من أوسي
• سيد إيكاري
• لاميدي فاكي
• أولوي من إيز

يصنع حدادو اليوروبا منحوتات من الحديد، من خلال الطرق اليدوي واللحام والصب. ويُكرّم أوغون باعتباره إله الحديد. ^{[ 13 ]}

يصنع الحرفيون المعدنيون أيضاً منحوتات نحاسية بتقنية الصب بالشمع المفقود . ويُنظر إلى النحاس على أنه غير قابل للفساد في مجتمع أوغبوني . ^{[ 13 ]}

• 
  رأس برونزي من إيفي ؛ القرن الثاني عشر - الخامس عشر الميلادي؛ نحاس ؛ المتحف البريطاني (لندن)
• 
  فؤوس احتفالية؛ القرن الثامن عشر؛ من أوو ( ولاية أوندو ، نيجيريا)؛ متحف سبيد للفنون ( لويفيل ، كنتاكي ، الولايات المتحدة الأمريكية)
• 
  خاتم مذبح إيفي، القرن السادس عشر، مصنوع من سبيكة النحاس الأصفر أو النحاس الأحمر
• 
  صولجان من سبيكة نحاسية عليه رسم لملك أو نبيل رفيع المقام يمتطي حصانًا من مدينة إيفي ، يعود تاريخه إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين. وتظهر عليه بوضوح علامات التخطيط العمودية على الوجه التي تميز فن إيفي المبكر.
• 
  تمثال لرجل (أونيل)؛ أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين؛ برونز مصبوب؛ متحف هونولولو للفنون (هاواي، الولايات المتحدة الأمريكية)
• 
  زوج من العصي (إيدان أوغبوني)، رجل وامرأة؛ القرن التاسع عشر؛ برونز وحديد مصبوب؛ متحف هونولولو للفنون
• 
  المروحة النحاسية (أبيبي)، إحدى الأدوات الطقسية المرتبطة بالإلهة اليوروبية، أوسون
• 
  سوار من النحاس الأصفر من إيجيبو يصور رأس كبش، من القرن الثامن عشر
• 
  سوار ذراع نحاسي أو حامل إناء، إيجيبو، يوروبا، القرن التاسع عشر
• 
  سيف وغمد مطرزان بالخرز، نيجيريا، شعب اليوروبا؛ خرز، معدن، قماش، عملات معدنية، نحاس، أصداف الكاوري، جلد – متحف تشازن للفنون
• 
  عصا احتفالية من صنع شانغو ، القرن التاسع عشر، متحف بروكلين

• 
  سوار معصم، أُوو، يوروبا، القرن الثامن عشر الميلادي، عاج - المتحف الإثنولوجي، برلين
• 
  أداة عرافة من العاج (إيروك إيفا) من القرن الثامن عشر من منطقة أوو . متحف بروكلين
• 
  غطاء إناء من العاج، أُوو ، يوروبا، (القرن الثامن عشر)
• 
  الأذرع العاجية، شعوب اليوروبا، منطقة أوو في يوروبالاند ، القرن السادس عشر. ربما كان هذا الزوج المعين جزءًا من ملابس Olowo الاحتفالية
• 
  سوار احتفالي من مدينة أوو، يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر الميلادي، مصنوع من العاج - المتحف الإثنولوجي، برلين
• 
  شظية سيف عاجي احتفالي، أودامالور، أوو، القرن التاسع عشر

• 
  رأس من الطين المحروق من مدينة إيفي يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر. تُعد الرؤوس (أوري) عنصرًا بارزًا في الأشكال الفنية المبكرة لمدينة إيفي.
• 
  رأس تذكاري ذو خطوط وجه عمودية مميزة لرؤوس إيفي، نيجيريا، القرن الثاني عشر الميلادي، تيراكوتا – المتحف الإثنولوجي، برلين
• 
  إيفي، رأس تذكاري لملك أو شخصية بارزة عليه علامات قبلية/ندوب فوق العينين، مصنوع من الطين المحروق، القرن الثاني عشر - الخامس عشر

إن ميل العديد من النظريات الكونية الأفريقية إلى اعتبار الجسد وسيلةً لتجسيد الروح على الأرض قد شجع على استخدام التنكر مجازيًا لغرض مماثل. ومن بين أنواع التنكر العديدة التي يمارسها شعب اليوروبا: إيغونغون ، وجيليدي ، وإيبا .

• 
  قناع جيليد؛ متحف أفرو برازيل ( ساو باولو ، البرازيل)
• 
  قناع عليه سبعة طيور؛ القرن التاسع عشر - القرن العشرون؛ معهد ديترويت للفنون (الولايات المتحدة الأمريكية)
• 
  قناع ذو بنية علوية وطائرين؛ القرن التاسع عشر - القرن العشرون؛ معهد ديترويت للفنون
• 
  غطاء رأس؛ حوالي 1900-1915؛ معهد ديترويت للفنون
• 
  قناع كرنفال؛ حوالي عام 1950؛ متحف إنديانابوليس للفنون (الولايات المتحدة الأمريكية)
• 
  قناع؛ خشب؛ متحف هود للفنون (الولايات المتحدة الأمريكية)
• 
  قناع إيفي-جيليدي؛ أوائل القرن العشرين الميلادي؛ خشب، أصباغ النيلة والبيضاء؛ متحف كرانرت للفنون ( إلينوي ، الولايات المتحدة الأمريكية)
• 
  مهرجان Gelede Masked في كوف، في بنين

يرمز التاج المطرز بالخرز ( آدي ) مع الحجاب المطرز بالخرز، وهو السمة الأبرز للأوبا، إلى تطلعات حضارة في أعلى مستويات السلطة. في مقالته الرائدة حول هذا الموضوع، كتب روبرت ف. طومسون: "يجسد التاج حدس القوة الملكية المتوارثة، وكشفًا عن بصيرة أخلاقية عظيمة في شخص الملك، وبريق التجربة الجمالية." ^{[ 14 ]}

• 
  تاج مطرز (آدي) لأونيجاجبو أوباسورو ألوولودو؛ أواخر القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين؛ إطار من الخوص مغطى بقاعدة من القماش المقوى المطرز بخرز زجاجي: أبيض، أزرق، أخضر، وردي، برتقالي محمر، أصفر مغري، وبنفسجي؛ 57.8 × 21.6 سم  (القطر) (22 3/4 × 8 1/2 بوصة ) ؛ متحف بروكلين (مدينة نيويورك)
• 
  تاج احتفالي ملكي من قبيلة اليوروبا. يُعرف باسم "أدي نلا" أو "أدي إيسنباي" . يحجب الحجاب المطرز وجه الأوبا، محولًا إياه إلى تجسيد حيّ لـ"أودودوا" وقوة الأجداد. ترمز الطيور إلى أن الأوبا حاكم إلهي، نصفه مادي ونصفه روحي، تمامًا كما تستطيع الطيور التنقل بين العالمين الأرضي والسماوي. متحف كواي برانلي
• 
  تاج أوبا الملكي المطرز (أكورو)، متحف إنديانابوليس للفنون. كان الأكورو أصغر من الأدي، وكان يرتديه عادةً الملوك ذوو الرتب الأدنى تحت قيادة أوبا إقليمي.
• 
  تاج يوروبا من القرن التاسع عشر مصنوع من سبيكة نحاسية (برونز) من إيبيرو، يتبع تصميمات التيجان اليوروبية التقليدية ذات الساق المخروطية. تُستخدم هذه التيجان في تبجيل الأجداد من جهة الأب لملوك إيبيرو (إيجيبو). تمثل الوجوه الأربعة المحدقة الآلهة أو الأجداد الذين يرون كل شيء. تشير عيونهم البارزة إلى استبدال الرؤية العادية بالرؤية الروحية. أما الشكلان ذوا الأرجل الشبيهة بأرجل سمكة الطين، فيرمزان إلى قوى خارقة في عالمين، الأرض والماء، أو الواقع والروح.
• 
  كانت أغطية الرأس الملكية، المعروفة باسم "أوريكوغبوفو"، نسخًا أخف وزنًا من التيجان التقليدية، التي كانت غالبًا ثقيلة ومرهقة. وكانت وظيفة "أوريكوغبوفو" هي إبقاء رأس الأوبا مغطى دائمًا، إذ كان من المحرمات أن يُرى الأوبا حاسر الرأس. ويحظى هذا النمط بشعبية واسعة في جنوب نيجيريا، حيث يرتديه العديد من أفراد العائلات المالكة في المنطقة. وقد تم تقليص شرابات الحجاب المطرز بالخرز، الذي كان من المفترض أن يغطي وجه الأوبا بالكامل، إلى بضعة خيوط عملية.
• 
  التاج الملكي لأسلاف اليوروبا (Ade Nla)
• 
  تاج مطرز (آدي) لأونيجاجبو أوباسورو ألوولودو ، أوجوجا إيكيري إيكيتي؛ أواخر القرن التاسع عشر؛ إطار من الخوص، مغطى بقماش مطرز بالخرز؛ 95.9 × 24.1 سم  (37 3/4 × 9 1/2 بوصة )؛ متحف بروكلين

يوجد أيضًا شكل نابض بالحياة من المسرح التقليدي يُعرف باسم ألارينجو، والذي تعود جذوره إلى العصور الوسطى، وقد قدم الكثير لصناعة السينما النيجيرية المعاصرة .

كان متحف إيسي ، في إيريبودون ( ولاية كوارا )، أول متحف يُنشأ في نيجيريا عند افتتاحه عام ١٩٤٥. ضمّ المتحف في السابق أكثر من ألف تمثال أو صورة تُمثل البشر على شواهد القبور. ويُقال إنه يضم أكبر مجموعة من التماثيل المصنوعة من حجر الصابون في العالم. ^{[ ١٥ ]} كما يُقال إن أعماله الفنية تُشبه أعمال حضارة نوك . في العصر الحديث، أصبح متحف إيسي مركزًا للأنشطة الدينية، ويستضيف مهرجانًا سنويًا في شهر أبريل.

• تجسيد المقدس في فن اليوروبا ، متحف نيوارك
• الفنون والحرف والعمارة التقليدية النيجيرية
• فنون اليوروبا والأكان في الخشب والمعدن ، متحف ليكفيو للفنون والعلوم
• للأرواح والملوك: الفن الأفريقي من مجموعة بول وروث تيشمان ، وهو كتالوج معرض من مكتبات متحف متروبوليتان للفنون (متوفر بالكامل على الإنترنت بصيغة PDF)، ويحتوي على مواد عن فن اليوروبا.
• "أرشيف إيبيجي" .الموقع الإلكتروني الذي يحتوي على أكبر مجموعة موجودة من صور إيبيجي.