التضرع

التضرع بقلم تيودور جاك رالي ، 1905-1909

الدعاء (المعروف أيضًا بالالتماس ) هو شكل من أشكال الصلاة ، حيث يطلب أحد الأطراف بتواضع أو بجدية من طرف آخر أن يقدم شيئًا ما، إما للطرف الذي يقوم بالدعاء (على سبيل المثال، "أرجوك ارحم حياتي") أو نيابة عن شخص آخر.

في الديانة اليونانية الكلاسيكية

يُعدّ التضرع موضوعًا من أقدم العصور، وقد تجسّد في الإلياذة في صلوات خريسيس لعودة ابنته ، وصلوات بريام لجثة ابنه هيكتور . ويشير ريتشارد مارتن إلى تكرار ذكر المتضرعين في القصيدة، بما في ذلك المحاربون الذين يتوسلون إلى الإغريق أن يعفو عنهم في ساحة المعركة. [ 1 ]

في روما القديمة

ديناريوس سكه إم. إيميليوس سكوروس في عام 58 قبل الميلاد، يظهر تضرع شخصية تحمل اسم ريكس أريتاس مع جوبيتر يقود عربة رباعية على الوجه الآخر [ 2 ].

في روما القديمة، كان الالتماس الرسمي كطلب، سواء كان موجهاً إلى فرد عادي أو بعد الاستسلام أو الهزيمة العسكرية، يتضمن أربع خطوات رسمية:

1. الاقتراب: يتقدم المتضرع إلى المتضرع إليه ، أي الشخص الذي يُطلب منه الطلب. خلال العصر الجمهوري ، لم يكن هذا الاقتراب يتم عند المذبح ، ولم يُعتبر صلاةً بالمعنى الديني الدقيق .

2. التعريف: يقوم مقدم الطلب بإيماءات أو كلمات تقليدية من أجل التعريف بنفسه.

3. الطلب: يحدد مقدم الطلب ما هو طلبه وقد يقدم حجة لتبرير سبب استحقاقه له.

4. الرفض أو القبول: يجوز للمستغيث أن يرفض الطلب. وإذا قبله، فإنه يتعهد بتنفيذه.

يُعتبر التعهد بتلبية الطلب جزءًا من العملية التي تُعتبر مقدسة ويشهد عليها آلهة من بينهم فيدس وجوبيتر . [ 3 ]

في اللغة اللاتينية، تُستخدم كلمة "submissio" للتعبير عن هذا الفعل بشكل أكثر شيوعًا من كلمة "supplicatio" ، التي كانت شكلًا من أشكال المسيرات الدينية العامة. [ 4 ] أما في العصر الإمبراطوري ، فقد كانت تُسمى عريضة تُقدم إلى الإمبراطور للمراجعة القضائية " supplicatio"، ثم استُخدم المصطلح لاحقًا للإشارة إلى طلب مراجعة الإمبراطور لحكم قضائي لم يكن ليخضع للاستئناف لولا ذلك . [ 5 ]

في المسيحية

في المسيحية ، ورد ذكر صلاة التضرع من أجل الصحة من قبل المرضى ولصالحهم في كتابات مسيحية مبكرة في العهد الجديد ، وخاصة يعقوب 5: 13-16 .

من أمثلة التضرع في المسيحية الغربية طقوس التساعية (من كلمة novem اللاتينية التي تعني "تسعة")، حيث يُطلب نفس النعمة مرارًا وتكرارًا على مدى تسعة أيام. [ 6 ] بدأت هذه الطقوس في إسبانيا خلال العصور الوسطى ، حيث كانت تُقام ترانيم وصلوات لمدة تسعة أيام قبل وليمة عيد الميلاد ، وتنتهي بتبادل الهدايا. ومن الأمثلة المسيحية المعاصرة للتضرع ممارسة الصلاة اليومية من أجل السلام في جماعة المسيح، حيث يصلي أحد الأعضاء من أجل السلام كل يوم في وقت محدد. يقول الكتاب المقدس في رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 4: 6: "لا تهتموا بشيء، بل في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر، لتُعرَف طلباتكم لدى الله".

في الهندوسية

في الهندوسية ، مصطلح "برارثانا" هو مصطلح سنسكريتي يشير إلى ممارسة التضرع إلى إله. [ 7 ] وهو أحد الطقوس التحضيرية المختلفة التي تُؤدى قبل البوجا (العبادة الطقسية للإله)، والتي تُؤدى لغرض تطهير المُريد.

في الإسلام

في الإسلام ، تُستخدم كلمة " دعاء" (جمعها " دعوات " ) للإشارة إلى الأدعية. ويمكن الدعاء بأي لغة، مع وجود العديد من الأدعية الإسلامية التقليدية باللغات العربية والفارسية والتركية . في الإسلام، يُقصد بكلمة "دعاء " التضرع إلى الله. وقد وردت أدعية الأنبياء في القرآن الكريم. وهناك العديد من الأدعية المذكورة في القرآن والسنة النبوية، والتي يمكن تلاوتها لأغراض مختلفة لنيل بركات الله وثوابه . وتتنوع الأدعية بين ما يتعلق بالأعمال اليومية كالنوم والأكل وشرب الماء، وما يتعلق بأدعية أكثر تحديدًا كالدعاء لنيل العلم أو الصحة، وغير ذلك.

القرآن هو المصدر الرئيسي للأدعية. وقد ورد في القرآن أربعون دعاءً من هذه الأدعية، وهي الأكثر شيوعاً بين المسلمين . [ 8 ]

في السيخية

كلمة "أرداس" (ਅਰਦਾਸ) مشتقة من الكلمة الفارسية "أرزداشات"، وتعني طلبًا أو دعاءً أو التماسًا أو مخاطبةً لسلطة عليا. وهي صلاة سيخية تُؤدى قبل أو بعد القيام بأي عمل مهم، أو بعد تلاوة الأدعية اليومية، أو بعد الانتهاء من خدمة دينية مثل "باث" أو برنامج "كيرتان" (إنشاد الترانيم) أو أي برنامج ديني آخر. في السيخية، تُقال هذه الصلوات أيضًا قبل وبعد تناول الطعام. والصلاة هي ابتهال إلى الله أن يعين المتعبد ويوفقه في كل ما هو مُقبل عليه أو قد فعله.

مراجع

  1. مارتن، ريتشارد (2011). الإلياذة لهوميروس . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص  50. ISBN 978-0-226-47049-8.
  2. FS Naiden, "Supplication on Roman Coins," American Journal of Numismatics 15 (2003) 43.
  3. نايدن، "التضرع على العملات الرومانية"، 43.
  4. نايدن، "التضرع على العملات الرومانية"، 43، الحاشية 5.
  5. أدولف بيرغر، قاموس موسوعي للقانون الروماني (الجمعية الفلسفية الأمريكية، 1953، أعيد نشره عام 1991)، ص 726.
  6. "ما هي التساعية؟" . الجماعة الكاثوليكية لكنيسة القديس متى والقديس برنارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2016. على الرغم من أن التساعية هي في الأساس عبادة يستخدمها أعضاء الكنيسة الكاثوليكية، إلا أنها تُمارس أيضًا من قبل بعض المسيحيين الأرثوذكس والأنجليكان واللوثريين.
  7. ووكر، بنيامين (9 أبريل 2019). العالم الهندوسي: دراسة موسوعية للهندوسية. في مجلدين. المجلد الثاني MZ . روتليدج. ص 636. ISBN  978-0-429-62419-3.
  8. شريف الدين، زبير (2022). الأربعون ربانة: أدعية قرآنية، ترجمة إنجليزية مع فوائدها . أمازون للخدمات الرقمية ذ.م.م. رقم ISBN 9798354569731تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2026 .