العلم الأبيض

العلم الأبيض
يستخدمالعلم المدني والحربي ، العلم البحري
مُتَبنى29 يوليو 1899 (اتفاقية لاهاي الأولى)

كانت للأعلام البيضاء معاني مختلفة عبر التاريخ واعتمادًا على الموقع.

الاستخدام المعاصر

علم أبيض مرفوع أثناء استسلام العثمانيين للقدس للبريطانيين في 9 ديسمبر 1917

العلم الأبيض هو علامة حماية معترف بها دوليًا للهدنة أو وقف إطلاق النار ، وللتفاوض. كما يستخدم أيضًا ليرمز إلى الاستسلام ، حيث غالبًا ما يكون الطرف الأضعف هو الذي يطلب التفاوض. كما يتم رفعه على السفن التي تعمل كعصابات . يدل العلم الأبيض للجميع على أن المفاوض المقترب غير مسلح، ولديه نية الاستسلام أو الرغبة في التواصل. لا يجوز إطلاق النار على الأشخاص الذين يحملون أو يلوحون بعلم أبيض، ولا يُسمح لهم بفتح النار. تم تضمين استخدام العلم لطلب التفاوض في اتفاقيات لاهاي لعامي 1899 و1907 : [1]

الفصل الثالث - في أعلام الهدنة

المادة 32

يعتبر مفاوضاً الفرد الذي يخول له أحد الطرفين المتحاربين الدخول في اتصالات مع الطرف الآخر، والذي يحمل علماً أبيض. وله الحق في عدم المساس بشخصه، وكذلك الحال بالنسبة لعازف البوق أو الطبال أو حامل العلم والمترجم الذي قد يرافقه.

—  اتفاقية لاهاي لعام 1899 ، قوانين الحرب: قوانين وأعراف الحرب البرية (لاهاي الثانية)؛ 29 يوليو 1899،
الملحق بالاتفاقية، القسم الثاني، الفصل الثالث، المادة 32

إن الاستخدام غير اللائق للعلم محظور بموجب قواعد الحرب ويشكل جريمة حرب تتمثل في الغدر . وقد وردت تقارير عن حالات عديدة لمثل هذا السلوك في الصراعات، مثل استخدام المقاتلين للأعلام البيضاء كحيلة للاقتراب من المقاتلين الأعداء ومهاجمتهم، أو قتل المقاتلين الذين يحاولون الاستسلام وهم يحملون الأعلام البيضاء.

أصل

الإشارات الأولى قبل انتشارها، الصين الإمبراطورية المبكرة والإمبراطورية الرومانية

أول ذكر لاستخدام الأعلام البيضاء للاستسلام كان خلال عهد أسرة هان الشرقية (25-220م). في الإمبراطورية الرومانية ، ذكر المؤرخ كورنيليوس تاسيتوس علمًا أبيض للاستسلام في عام 109م. قبل ذلك الوقت، كانت الجيوش الرومانية تستسلم بحمل دروعها فوق رؤوسها. [2]

التبني الواسع النطاق في العصور الوسطى، سلالة كابيت

خلال العصور الوسطى وفي بيئة سياسية تركز على القسم، كانت المشاركة في رفع راية أو علم أمير آخر تعني تغيير الولاء والانتماء. وعلى هذا، كانت الجيوش تلوح براية الطرف الآخر للإشارة إلى الاستسلام.

استخدمت سلالة الكابيتيين الفرنسية راية بيضاء بارزة خلال هذه الفترة، والتي كانت تُعرف في ذلك الوقت باسم " أوريفلام" . [3] بصفته رئيسًا لبيت الكابيتيين، تبنى فيليب الثاني علمًا أبيض واحدًا كشعار للعائلة، ولا يزال مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بملوك فرنسا لعدة أجيال. "يُظهر اسمه ذاته - المشتق من "الشعلة الذهبية" - أنه كان من المقصود منذ إنشائه أن يمثل التاج الفرنسي". [4]

وقد تأكد هذا المعنى بعد بضع سنوات خلال صراع لاحق بين الملكية الفرنسية والعرش الإنجليزي. ففي حصار قلعة فريتيفال عام 1194، جاء الفرسان الإنجليز المدافعون عن القلعة "مرتدين سترات بيضاء، حفاة الأقدام، حاملين أقمشة بيضاء" إلى الملك فيليب وجيشه الغازي للإشارة إلى استسلامهم. [5] أظهر اللون الأبيض، المرادف لعلم كابيت الملكي، الطريقة التي تشابكت بها الرمزية البصرية في العصور الوسطى مع التعبيرات الإقطاعية عن الخضوع والهيمنة.

خلال القرن الثالث عشر ، استمرت سابقة استخدام الأعلام واللافتات البيضاء للاستسلام للفرنسيين في الانتشار بعد العديد من الانتصارات الفرنسية وفي جميع أنحاء أوروبا في العصور الوسطى مع توسع فيليب أوغسطس في المجال الملكي. يلاحظ ماثيو باريس كيف أنه خلال تمرد عام 1231 ضد الملك هنري الثاني ملك إنجلترا في ويلز، جاء الأمراء الذين يتوسلون الرحمة "أمامه حاملين راية الملك البيضاء". [6] وهذا ربط العلم الأبيض بالإشارة إلى انتقال الأرض أو الحكم.

وهكذا، كان المعنى الأصلي للتلويح بالراية البيضاء مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالعادات الإقطاعية، التي كانت تعترف بالولاء أو التعهد بالحماية لسيد معين أو لمعاييره النبيلة. ولكن بحلول أواخر العصور الوسطى، تضاءل الارتباط المميز بين الرمز الأبيض وبيت الكابيت والعائلة المالكة الفرنسية، حيث اكتسب شعبية أوسع باعتباره إشارة إلى أي استسلام عام أو هدنة بين الجيوش المتعارضة بغض النظر عن الولاءات الإقطاعية.

من خلال الانتشار عبر الزمن وفي جميع أنحاء أوروبا، أصبح العلم الأبيض للكابيت منفصلاً عن التجسيد الصارم لسيادة الكابيتيين في الحرب. وبغض النظر عن معناه المتغير، فإن أساس التقليد نفسه نشأ بوضوح في فرنسا في العصور الوسطى في القرن الثاني عشر. [7] [8] [9] [10]

خلال عصر النهضة، كان العلم الأبيض يستخدم على نطاق واسع في أوروبا الغربية للإشارة إلى نية الاستسلام. لم يعد اللون الأبيض يستخدم كألوان لملك فرنسا، بل للإشارة بشكل عام إلى إعفاء الشخص من القتال؛ كان الرسل يحملون عصيًا بيضاء، وكان السجناء أو الرهائن الذين تم أسرهم في المعركة يربطون قطعة من الورق الأبيض بقبعاتهم أو خوذهم، وكانت الحاميات التي استسلمت ووعدت بالمرور الآمن تحمل هراوات بيضاء. [11]

جندي أسترالي يبحث عن جريح تحت حماية العلم الأبيض، الجبهة الغربية (الحرب العالمية الأولى)

ربما امتد استخدامه عبر القارات، على سبيل المثال، يزعم المؤرخ البرتغالي جاسبار كوريا (الذي كتب في خمسينيات القرن السادس عشر) أنه في عام 1502، أرسل حاكم هندي، زامورين كاليكوت ، مفاوضين يحملون "قطعة قماش بيضاء مربوطة بعصا"، "كعلامة على السلام"، إلى عدوه فاسكو دا جاما . [12] في عام 1625، اعترف هوغو جروتيوس في De jure belli ac pacis (حول قانون الحرب والسلام)، أحد النصوص الأساسية في القانون الدولي، بالراية البيضاء باعتبارها "علامة، أعطاها استخدامها دلالة"؛ كانت "علامة ضمنية للمطالبة بالمفاوضات، ويجب أن تكون ملزمة، كما لو تم التعبير عنها بالكلمات". [13]

الخلافات الإسلامية المبكرة

استخدمت الأسرة الأموية (661-750) اللون الأبيض كلون رمزي للتذكير بمعركة محمد الأولى في بدر .

كما استخدم العلويون والفاطميون اللون الأبيض في معارضة العباسيين الذين استخدموا اللون الأسود كلون أسري لهم. [14] [15]

النظام القديم في فرنسا

خلال فترة النظام القديم ، التي بدأت في أوائل القرن السابع عشر، أصبح العلم الملكي الفرنسي عبارة عن علم أبيض عادي كرمز للنقاء، وأحيانًا مغطى بزهرة الزنبق عندما يكون في حضور الملك أو يحمل رايات وسام الروح القدس . [ بحاجة لمصدر ]

كما استخدم قائد الجيش الفرنسي اللون الأبيض كرمز للقيادة العسكرية. وكان يظهر على وشاح أبيض مثبت بعلم الفوج للتمييز بين الوحدات الفرنسية والوحدات الأجنبية وتجنب حوادث النيران الصديقة. وكانت القوات الفرنسية التي قاتلت في الحرب الثورية الأمريكية تقاتل تحت العلم الأبيض.

استخدمت البحرية الفرنسية راية بيضاء عادية للسفن الحربية . وكان من الممكن أن تستخدم السفن الأصغر حجمًا معايير أخرى، مثل زهرة الزنبق على حقل أبيض. وكان من المسموح للسفن التجارية والخاصة باستخدام تصميماتها الخاصة لتمثيل فرنسا، ولكن كان من المحظور عليها رفع الراية البيضاء.

خلال الثورة الفرنسية ، في عام 1794، تم اعتماد العلم ثلاثي الألوان الأزرق والأبيض والأحمر كعلم وطني رسمي. سرعان ما أصبح العلم الأبيض رمزًا للملكيين الفرنسيين. (الجزء الأبيض من العلم ثلاثي الألوان الفرنسي مشتق في الأصل من العلم الملكي القديم، حيث تم تصميم العلم ثلاثي الألوان عندما كانت الثورة لا تزال تهدف إلى الملكية الدستورية بدلاً من الجمهورية؛ ومع ذلك، سرعان ما تم نسيان هذا الجانب من العلم ثلاثي الألوان.) [ بحاجة لمصدر ]

خلال فترة استعادة بوربون ، حل العلم الأبيض محل العلم ثلاثي الألوان، والذي كان يُنظر إليه في ذلك الوقت على أنه رمز لقتل الملك .

وقد تم التخلي عنها نهائيًا في عام 1830، مع ثورة يوليو ، مع الاستخدام النهائي للعلم الأزرق والأبيض والأحمر.

في عام 1873، فشلت محاولة إعادة تأسيس النظام الملكي عندما رفض هنري أرتوا، كونت شامبورد، قبول العلم ثلاثي الألوان. وطالب بإعادة العلم الأبيض قبل قبول العرش، وهو الشرط الذي ثبت أنه غير مقبول.

علم القارة القطبية الجنوبية

العلم الأصلي الذي رفعته سفينة "ديسكفري"، محفوظ في المتاحف الملكية في غرينتش .

في عام 1929، استخدم أعضاء البعثة البحثية البريطانية الأسترالية النيوزيلندية في القارة القطبية الجنوبية على متن سفينة الأبحاث RRS Discovery ملاءات قطنية بيضاء لابتكار علم مجاملة (علم يستخدمه السفن كعلامة احترام أثناء وجودها في المياه الأجنبية) لقارة ليس لها علم خاص بها. وهو الآن موجود في المتحف البحري الوطني في لندن. استُخدم العلم الأبيض لتمثيل القارة القطبية الجنوبية في مناسبتين على الأقل أثناء الرحلة إلى القارة القطبية الجنوبية. في الأول من أغسطس 1929، أشارت صحيفة التايمز إلى أن "السفينة كانت ترفع العلم البريطاني في مقدمتها، والعلم الأبيض للقارة القطبية الجنوبية في الصاري الأمامي، والعلم الأسترالي في مؤخرتها". [16] [17]

إمارة أفغانستان الإسلامية

كان العلم الأبيض هو العلم الرسمي لإمارة أفغانستان الإسلامية التي حكمتها حركة طالبان بين سبتمبر 1996 وأكتوبر 1997. [18] ويُستخدم أحيانًا كمتغير غير رسمي للعلم الحالي الذي يتضمن الشهادة المكتوبة باللون الأسود على حقل أبيض.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "مشروع أفالون - قوانين الحرب: قوانين وأعراف الحرب على الأرض (لاهاي الثانية)؛ 29 يوليو 1899". avalon.law.yale.edu . تم الاسترجاع في 2022-09-02 .
  2. ^ Koerner, River I. (21 مارس 2003). "لماذا يلوح الجنود المستسلمون بالأعلام البيضاء؟". Slate . The Slate Group . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2018 .
  3. ^ "مملكة فرنسا: أوريفلام (العصور الوسطى)". www.crwflags.com .
  4. ^ هذا الاقتباس يفتقر إلى المصدر. لم يناقش مارك موريس (2015) في أي مكان أوريفلام، وجيلينجهام (2004). ريتشارد الأول (نيوهافن، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ييل، 2004)، ص. 60، المذكور سابقًا، هو مرجع غير دقيق.
  5. ^ Power, D. (2004). The Norman Frontier in the Twelfth and Early Thirteenth Centuries. كامبريدج ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 505.
  6. ^ باريس، ماثيو. فوغان، ريتشارد. (1958). السجلات المصورة لماتيو باريس: ملاحظات عن حياة القرن الثالث عشر (كامبريدج، المملكة المتحدة: كلية كوربوس كريستي، 1958)، ص 370.
  7. ^ ديلبروك، هانز (1990). حرب القرون الوسطى. لينكولن، NE: مطبعة جامعة نبراسكا، ص. 286-287.
  8. ^ Verbruggen, JF (1997). فن الحرب في أوروبا الغربية خلال العصور الوسطى: من القرن الثامن إلى عام 1340. وودبريدج، المملكة المتحدة: Boydell Press، ص 243.
  9. ^ هويزينجا ، يوهان (1996). خريف العصور الوسطى. شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو، ص. 123.
  10. ^ ثورة الفلاحين في فلاندرز ضد الحكم الفرنسي في عامي 1323 و1328 تضمنت متمردين يحملون صلبانًا وأعلامًا بيضاء لحثهم على المحادثات أو المرور دون التعرض للهجوم (TeBrake، 1993، ص 65).
  11. ^ كين، موريس هيو (1965). قوانين الحرب في العصور الوسطى. لندن: روتليدج وك. بول . ص. 291. doi :10.2307/2851422. ISBN 9781317397588. JSTOR  1339392. OCLC  507262.
  12. ^ كوريا، جاسبار ؛ دي ليما فيلنر، رودريجو خوسيه (1858). ليندا دا الهند. المجلد. 1. اكتب. دا أكاديميا ريال داس ساينسياس. ص. 300. ماندو هو برامان في عالم المادي مع غمامة برانكو أتادو وأوم باو في سينال دي باز
  13. ^ جروتيوس، هوغو (2005) [1625]. باربيراك، جان ؛ تاك، ريتشارد (المحررون). حقوق الحرب والسلام. المجلد 3 – عبر Liberty Fund, Inc.
  14. ^ هاثاواي، جين (2003). حكاية فصيلين: الأسطورة والذاكرة والهوية في مصر واليمن العثمانيتين. ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 97. ISBN 978-0-7914-5883-9وقد اتخذت الخلافة الشيعية الإسماعيلية المضادة التي أسسها الفاطميون اللون الأبيض كلون أسري لها، مما خلق تباينًا بصريًا مع العدو العباسي.
  15. ^ بلير، شيلا س.؛ بلوم، جوناثان م. (1999). "الفن والعمارة: الموضوعات والاختلافات". في إسبوزيتو، جون ل. (المحرر). تاريخ أكسفورد للإسلام . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  215- 267. ISBN 0-19-510799-3... وكان اللون الأبيض أيضًا هو اللون المرتبط بالخلفاء الفاطميين، معارضي العباسيين.
  16. ^ "العلم الأبيض للقارة القطبية الجنوبية - المتحف البحري الوطني". collections.rmg.co.uk . تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2020 .
  17. ^ سافورز، آن (4 أبريل 2013). رحلات الاكتشاف: تاريخ مصور لسفينة سكوت. دار نشر سيفورث. رقم ISBN 978-1-84832-702-3.
  18. ^ لوهلكر، روديجر، محرر (2013). الجهادية: الخطابات والتمثيلات على الإنترنت (PDF) . دراسة الجهادية. المجلد 2. V & R unipress GmbH. ص. 44. doi :10.14220/9783737000680. ISBN 978-3-8471-0068-3. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2022. استخدمت حركة طالبان الأفغانية علمًا أبيض عاديًا بين عامي 1996 و1997 وعلمًا أبيض يحمل العقيدة الإسلامية بأحرف سوداء من عام 1997 وحتى اليوم.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=العلم_الأبيض&oldid=1259987699"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate