الديانة الأبخازية التقليدية

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الوثنية الجديدة الأبخازية ، أو الديانة الأصلية الأبخازية ، هي عودة معاصرة للدين العرقي لشعب الأبخاز في أبخازيا غير المعترف بها ، وهي عملية إحياء بدأت في ثمانينيات القرن العشرين. [ 1 ] أهم المواقع المقدسة لهذه الديانة هي الأضرحة السبعة في أبخازيا ، ولكل منها عشيرة كهنوتية خاصة بها، حيث بدأت الطقوس والصلوات في التجدد في تسعينيات القرن العشرين.

بحسب تعداد عام 2003، يعتنق 8% من سكان أبخازيا الوثنية الجديدة الأبخازية. [ 2 ] وفي 3 أغسطس/آب 2012، شُكِّل مجلس كهنة أبخازيا رسميًا في سوخومي . [ 3 ] ونوقشت إمكانية جعل الديانة الأبخازية الأصلية إحدى الديانات الرسمية للدولة في الأشهر اللاحقة. [ 4 ] [ 5 ]

تاريخ

لم تُستأصل الديانة الأبخازية التقليدية تمامًا؛ فقد نقلت جماعات من الكهنة، الذين حافظوا على سرية أنشطتهم، [6] المعارف والطقوس التقليدية في الفترة التي سادت فيها المسيحية والإسلام في المنطقة ، ولاحقًا في الحقبة السوفيتية التي اتسمت بمعاداة الأديان. [ 1 ] وواصل هؤلاء الكهنة عبادة آلهة مثل إله الرعد أفي والإله الأعلى أنتسوا. [ 7 ]

منذ ثمانينيات القرن العشرين، ولاحقًا في تسعينياته بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، أُعيد إحياء الديانة الأبخازية الأصلية بفضل الجهود المشتركة للكهنة الذين بدأوا بالظهور مجددًا، وسكان الريف الذين أعادوا تنشيط الطقوس المحلية، والمثقفين الحضريين الذين دعموا الوثنية كجزء لا يتجزأ من إعادة إحياء الهوية العرقية والثقافية الأبخازية. [ 1 ] [ 8 ]

شكّل الصراع الجورجي الأبخازي نقطة تحوّل في إحياء الديانة الأبخازية الأصلية . [ 9 ] ومع تصاعد التوترات، بدأ المزيد من الأبخاز يربطون المسيحية الأرثوذكسية بالجورجيين ، فاختاروا رفضها والتوجه إلى آلهة بلادهم. [ 9 ] وقد حفّز انتصار أبخازيا في حرب 1992-1993 مع جورجيا إحياء الوثنية الجديدة. ويعتقد كثير من الأبخاز أن إلههم الوطني ديدريبش هو من منحهم النصر. [ 10 ]

منذ ذلك الحين، تحظى الديانة الأبخازية الأصلية بحماية السلطات الأبخازية. شارك مسؤولون حكوميون في تضحية ثور في أكتوبر 1993، احتفاءً بالنصر على الجورجيين، ومنذ ذلك الحين يشاركون بانتظام في طقوس العبادة. [ 10 ] [ 11 ]

انظر أيضاً

الديانات القوقازية
الديانات الهندو أوروبية
الديانات التركية
الديانات الأورالية

مراجع

  1. 1 2 3 شنيرلمان، ص 202.
  2. ^ كريلوف [كريلوف]، ألكسندر [ألكسندر] (17 مارس 2004)،إيدينا فيرا الأبخازية "المسيحية" و"المسلمة". المبادئ الدينية الأساسية في الأبخازيين المعاصرين[ من "المسيحيين" و"المسلمين" في أبخازيا الموحدة. سمات الوعي الديني في أبخازيا الحديثة ] (باللغة الروسية)، روسيا : بوابة كريدو ، تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2011.
  3. ↑ В Абзиии создана елигиозная Organisation "سوفيت جيريتسوف أبخازيا" [ في المنظمة الدينية للمخلوقات الأبخازية "تيب زهريتسوف أبخازيا" ] , Apsnypress ، أرشفة من الأصلي في 25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2015.
  4. ^ Язычество в Абkhaзии не станет государственной relигией [ الوثنية في أبخازيا لن تكون دين الدولة ] ، RU: نيوزلاند، 12 أغسطس 2012 ، استرجاعها 24 سبتمبر 2012.
  5. ↑ ديانة الأبخاز ، الموقع الرسمي لمطرانية أبخازيا المقدسة، مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2019 ، تم استرجاعه في 26 أغسطس 2020.
  6. ↑ كريلوف، 1999
  7. ↑ ديانة الأبخاز ، الموقع الرسمي لمطرانية أبخازيا المقدسة، مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2019 ، تم استرجاعه في 26 أغسطس 2020.
  8. ↑ فيلاتوف وشيبكوف، 1996
  9. 1 2 Schnirelmann، ص. 205.
  10. 1 2 Schnirelmann، ص. 206.
  11. ↑ كريلوف، 1998أ: 24-26؛ 1998ب

فهرس

  • فيلاتوف ، س . Shchipkov، A (1996)، “Povolzhские народы в поискан национальной вены (Povolzhskie narody v poiskakh natsional'noivery) [شعوب منطقة الفولغا بحثًا عن الإيمان الوطني]”، في Filatov، SB (ed.)، Религия и права человека: На пути к свободе совести (Religiia i prava cheloveka: Na puti k svobode sovesti) [ الدين وحقوق الإنسان: نحو حرية الضمير ] (بالروسية)، موسكو: ناوكا، الصفحات من 256 إلى 84 .
  • Krylov، AB (1998a)، "Abkhazskoe sviatilishche Dydrypsh: proshloe، настоящее и устная TRADECIYA (Abkhazskoe sviatilishche Dydrypsh: proshloe، nastoiashchee i ustnaia traditsiia)" [ الملجأ الأبخازي ديدريبش: الماضي والحاضر والتقاليد الشفهية ] , Этнограрусское обозление (Etnogra cheskoe obozrenie) [مراجعة الإثنوغرافيا] (بالروسية)، 6 : 16- 28.
  • — — — (1998 ب)، "Дыдripsh-ныkha: святилище ABkhazov (Dydrypsh-nykha: sviatilishche abkhazov)" [ Dydrypsh-nykha: ملاذ أبخازي ] ، آسيا وأفريقيا اليوم (آسيا في أفريقيا) سيغودنيا) [آسيا وإفريقيا اليوم] (بالروسية)، ٦ : ٥٥ - ٥٨& 7، 1998 ب: 54–56.
  • — — — (1999)، “أبخازيا: возродение святилища (أبخازيا: vozrozhdenie sviatilishcha)” [ أبخازيا: إحياء الحرم ] , Азия и AFRICA сегодня (Aziia i Afrika segodnia) [آسيا وأفريقيا] أفريقيا اليوم] (بالروسية)، 4 : 70- 72.
  • شنيرلمان، فيكتور (2002)، ""أيها المسيحيون! عودوا إلى دياركم": إحياء الوثنية الجديدة بين بحر البلطيق والقوقاز (ملف PDF) ، مجلة الدين المعاصر ، 17 (2)، كاليفورنيا : جامعة ويلفريد لورييه، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 22 سبتمبر 2014 ، تم استرجاعه في 5 أغسطس 2013.
  • كوزنيتسوف، إيغور ف. (2018)، "المواقع المقدسة في غرب القوقاز ومنطقة البحر الأسود: التصنيف، والتهجين، والوظيفة"، في داريفا، تسيبيلما؛ موهلفريد، فلوريان (محرران)، الأماكن المقدسة، الفضاءات الناشئة: الحجاج والقديسون والعلماء في القوقاز ، دار بيرغاهن للنشر، ص 97-112 .

للمزيد من القراءة

  • جورج هيويت (2013)، الأبخاز ، روتليدج.