أسماء الأمريكيين من أصل أفريقي

تُعدّ الأسماء الأفريقية الأمريكية جزءًا لا يتجزأ من تراثها . وبينما يستخدم العديد من الأمريكيين السود أسماءً شائعة في الثقافة الأمريكية الأوسع ، فقد برزت عدة اتجاهات خاصة في اختيار الأسماء ضمن الثقافة الأفريقية الأمريكية .

تاريخ

خلال فترة العبودية في الولايات المتحدة ، ظلّ السود المستعبدون بلا أسماء قانونية منذ أسرهم وحتى شرائهم من قبل تجار الرقيق الأمريكيين. [ 1 ] وقد فرض تجار الرقيق البيض الأوائل ثقافة تسمية خاصة بالأمريكيين السود، حيث أعادوا تسمية عبيدهم بأسماء توراتية، ويونانية ورومانية كلاسيكية، وأسطورية، تُظهر في الوقت نفسه ثقافة مالك العبيد، ولم تكن شائعة الاستخدام بين البيض. [ 2 ] ومن أمثلة أسماء العبيد قبل عام 1808: كلوي، قيصر، هوميروس، فيلبي، بوليدور، سكيبيو، وفينوس. [ 3 ]

يُظهر كتاب "الزنوج" ، الذي نُشر لأول مرة في نيويورك عام ١٧٨٣، أن أكثر الأسماء شيوعًا بين السود في أمريكا الاستعمارية، [ ٤ ] بين الأحرار والمستعبدين على حد سواء، شملت هذه الأسماء الكلاسيكية إلى جانب أسماء أماكن مثل لندن ودبلن وبوسطن. وكانت الألقاب تُستخدم عادةً كأسماء علم، حيث أُطلقت على أكثر من ثلث الإناث السود في ذلك الوقت. [ ٥ ] ومن هذه الألقاب: سوكي، وسالي، وبيتسي، وجيني، وسام، وجاك، وجيم، وبيلي.

توصل المؤرخون الاقتصاديون ليزا د. كوك ، وجون بارمان، وتريفون لوغان إلى أن ممارسات التسمية المميزة للأمريكيين من أصل أفريقي كانت موجودة منذ فترة ما قبل الحرب الأهلية في جنوب الولايات المتحدة (منتصف القرن التاسع عشر). [ 6 ] [ 7 ] ومع ذلك، لم تعد تلك الأسماء القديمة مستخدمة. [ 6 ] [ 7 ]

جادل بوستيان بأن أسماء السود تُظهر نفس السمات والأنماط الموجودة في غرب أفريقيا . [ 8 ] مع صعود حركة الحقوق المدنية في الستينيات والثقافة المضادة الأوسع نطاقًا في نفس الفترة ، حدثت زيادة ملحوظة في أسماء الأمريكيين من أصل أفريقي من أصول متنوعة. في عام 2004، درس فراير وليفيت التغير السريع في ممارسات التسمية في أوائل السبعينيات، مع التبني السريع لأسماء سوداء مميزة، خاصة في الأحياء الفقيرة والمعزولة عنصريًا. [ 9 ] وقد رجّحا نموذجًا تفسيريًا يُعزي تغير تصورات السود لهويتهم إلى حركة القوة السوداء .

كانت أكثر الأسماء شيوعًا بين النساء المستعبدات في أمريكا هي: بيت، ماري، جين، حنا، بيتي، سارة، فيليس، نان، بيغ، وساري. أما الأسماء الخاصة فكانت: أبا، بيلاه، كومبا، ديب، جوبا، كوتشي، ميما، وسينا. أما المستعبدون في لويزيانا الفرنسية فكانت أسماؤهم مختلفة عن تلك المستخدمة في المستعمرات الإنجليزية في أمريكا: فرانسوا، جان، وبيير للرجال؛ ومانون، دلفين، ماري لويز، سيليست، وأوجيني للنساء. وفي المستعمرات الإسبانية في أمريكا، كانت الأسماء الإسبانية هي: فرانسيسكو، بيدرو، وأنطونيو للرجال المستعبدين؛ أما النساء المستعبدات فكنّ يُطلق عليهن أسماءً مثل ماريا، إيزابيلا، وخوانا. [ 10 ]

التأثيرات والتقاليد

قام ليبرسون وميكلسون من جامعة هارفارد بتحليل أسماء السود، ووجدا أن ممارسات التسمية المبتكرة الحديثة تتبع الأعراف اللغوية الأمريكية حتى وإن كانت مستقلة عن المنظمات أو المؤسسات. [ 11 ] غالبًا ما تكون الأسماء التي يستخدمها الأمريكيون من أصل أفريقي أسماءً مُبتكرة أو مُهجّاة بطريقة إبداعية لأسماء أكثر تقليدية. تُشتق بعض الأسماء باستخدام المقاطع الصوتية؛ على سبيل المثال، البادئات La- أو De- واللواحق -ique أو -isha . كما تُستخدم علامات الترقيم مثل الفاصلة العليا والشرطة أحيانًا، وإن كان ذلك نادرًا. [ 12 ]

أسماء فرنسية

بينما كان الكريول الملونون تاريخيًا يحملون أسماءً فرنسية كلاسيكية ، فقد ظهرت العديد من الأسماء ذات الأصل الفرنسي خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين، تكريمًا للحرية النسبية التي تمتع بها العديد من المغتربين الأمريكيين من أصل أفريقي في باريس خلال وبعد فترة "السنوات المجنونة" . تتباين الآراء حول أصول التأثير الفرنسي، ولكن تاريخيًا، أصبحت أسماء فرنسية مثل مونيك ، وشانتال ، وأندريه ، وأنطوان شائعة جدًا في الثقافة الأمريكية الأفريقية لدرجة أن العديد من الأمريكيين بدأوا ينظرون إليها على أنها "أسماء سوداء" فقط. غالبًا ما تُرى هذه الأسماء بأشكال كتابية مختلفة مثل أنطوان ، أو أنطوان، أو أنطوان (أنطوان)، أو شانتيل (شانتال).

أسماء أفريقية مركزية ومبتكرة

لاعب كرة السلة شاكيل أونيل . شاكيل، المختصر إلى "شاك"، هو مثال على تهجئة أمريكية أفريقية مبتكرة لاسم شاكيل .

شهدت حركة المركزية الأفريقية، التي ازدادت شعبيتها خلال سبعينيات القرن العشرين، ظهور أسماء أفريقية بين الأمريكيين من أصول أفريقية، بالإضافة إلى أسماء يُنظر إليها على أنها "ذات طابع أفريقي". فعلى سبيل المثال، اسم "أشانتي" له أصول أفريقية. [ 13 ] وقد ألهمت حركة القوة السوداء الكثيرين لإظهار اعتزازهم بتراثهم. وأشار عالم الاجتماع بجامعة هارفارد، ستانلي ليبرسون، إلى أن اسم " كيزي " شهد رواجًا كبيرًا عام 1977 بعد استخدامه في كتاب ومسلسل " جذور" . [ 13 ] [ 14 ]

بحلول سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، أصبح من الشائع في الثقافة الأمريكية الأفريقية ابتكار أسماء جديدة باستخدام عناصر من أسماء شائعة بالفعل. وتُعدّ البادئات مثل La / Le و Da / De و Ra / Re و Ja / Je واللواحق مثل -ique / iqua و -isha (للبنات) و -ari و -aun / awn (للأولاد) شائعة، بالإضافة إلى تهجئات مبتكرة للأسماء الشائعة. ويشير كتاب " أسماء الأطفال الآن: من الكلاسيكية إلى العصرية - الكلمة الفصل في الأسماء الأولى" إلى أن أصول أسماء "La" تعود إلى الثقافة الأمريكية الأفريقية في نيو أورليانز . [ 15 ]

تُلاحظ الفواصل العليا بشكل أكثر شيوعاً في أسماء الأمريكيين من أصل أفريقي مقارنةً بأسماء الأمريكيين الآخرين، مثل اسمي مونيك وداندري. [ 13 ] [ 16 ]

يؤكد سينورا في قاموسه لأسماء السود أن أسماء السود في أوائل القرن الحادي والعشرين هي "أسماء فريدة تتكون من مزيج من اسمين أو أكثر، أسماء مُركّبة من بادئات ولواحق شائعة... مُصرّفة وفقًا لصيغة معينة..." [ 17 ]. قد تكون أصوات مثل "دا" و"لا" وما شابهها من أصل فرنسي مُتداول في لويزيانا. فعند إلحاقها باسم شائع مثل "شون" وكتابتها صوتيًا، نحصل على "داشون". ويمكن دمج لواحق التصغير من الفرنسية والإسبانية والاسكتلندية، مثل "إيتا"، مباشرةً مع البادئات أو مع الاسم، كما هو شائع في التسمية أو الألقاب. وعادةً ما تُسهّل الأعراف المُتبعة تحديد جنس الشخص. فتبعًا للإسبانية، تنتهي أسماء المذكر غالبًا بحرف "o" (مثل "كارميلو") بينما تنتهي أسماء المؤنث بحرف "a" (مثل "جيريتا"). على غرار اللغتين الأيرلندية والإيطالية، يمكن استخدام الفاصلة العليا (مثل "D'Andre" و"Rene'e"). ويمكن دمج اسمي الوالدين (مثلاً، قد يُسمى ابن "Raymond" و"Yvonne" "Rayvon").

على نحو غير مألوف أو غير تقليدي، مُنح بعض غير الأمريكيين من أصول أفريقية أسماءً يُنظر إليها عادةً على أنها أسماء شائعة بين الأمريكيين السود. [ 18 ] ومن الأمثلة على الأمريكيين من أصول أوروبية الذين يحملون اسمًا أفريقيًا واضحًا، راشونتاي واورزينياك، الفائزة بلقب ملكة جمال ميشيغان الولايات المتحدة الأمريكية لعام 2014 ومندوبة مسابقة ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية لعام 2015. [ 19 ]

أسماء مسلمة

ساهم تغيير اسم محمد علي من كاسيوس كلاي في عام 1964 في إلهام شعبية الأسماء الإسلامية داخل الثقافة الأمريكية الأفريقية.

كان للإسلام تأثير على أسماء الأمريكيين من أصول أفريقية. فقد دخلت الأسماء الإسلامية إلى الثقافة الأمريكية الأفريقية مع صعود حركة أمة الإسلام بين الأمريكيين السود ، والتي ركزت على تفوق السود ونزعتهم الانفصالية . ومن الأمثلة على الأسماء الشائعة عائشة [ 13 ] وعالية [ 20 ] وغيرها ، أسماء مشتقة من الإسلام.

بدأ العديد من المشاهير الأمريكيين من أصول أفريقية في تبني أسماء إسلامية (غالباً بعد اعتناقهم الإسلام)، بمن فيهم محمد علي ، الذي غيّر اسمه عام ١٩٦٤ من كاسيوس مارسيلوس كلاي الابن. ومن المشاهير الآخرين الذين تبنوا أسماء إسلامية كريم عبد الجبار (ليو ألسيندور سابقاً) وأميري باراكا (ليروي جونز سابقاً). [ ١٤ ] على الرغم من الأصل الإسلامي لهذه الأسماء ودور أمة الإسلام في حركة الحقوق المدنية ، فقد شاع استخدام العديد من الأسماء الإسلامية، مثل جمال ومالك ، بين الأمريكيين السود لمجرد أنها كانت رائجة، والعديد من الأسماء الإسلامية شائعة الاستخدام الآن بين الأمريكيين من أصول أفريقية بغض النظر عن الدين. [ ١٣ ] [ ١٤ ] كما أن هناك بعض الأمريكيين غير السود وغير المسلمين الذين يحملون هذه الأسماء. [ ٢١ ]

الكلمات والأسماء العرقية الأفريقية

أطلق بعض الأمريكيين السود، ولا يزالون، على أبنائهم أسماءً أفريقية عرقية أو أسماءً مشتقة من مفاهيم أفريقية. بعض المشاهير، مثل ناس (واسمه الحقيقي أولو دارا)، يحمل اسمًا من لغة اليوروبا ، وهي لغة من غرب أفريقيا. أما المغنية أشانتي، فقد سُميت تيمنًا بإمبراطورية أشانتي وشعبها في غانا الحديثة . [ 22 ]

قام بعض الأمريكيين السود بتغيير أسمائهم الأصلية إلى أسماء شعروا أنها تعكس هويتهم الأفريقية، مثل نتوزاكي شانج . [ 23 ] وُلدت شانج باسم بوليت ويليامز، وطلبت من الموسيقيين الجنوب أفريقيين نديكو ونوموسا زابا أن يمنحاها أسماءً أفريقية، فأُطلق عليها اسم "نتوزاكي شانج" من لغتي الزولو والخوسا . كما غيّرت شقيقتها واندا اسمها لاحقًا إلى إيفا بايزا ، حيث أن إيفا كلمة ومفهوم من لغة اليوروبا. أما الممثل دونالد كوهين، فقد غيّر اسمه إلى أوبا باباتوندي ، حيث تعني كلمة أوبا "ملك" في لغة اليوروبا، وتُكتب بحرفي "ب" في اسمه؛ وكلمة باباتوندي هي كلمة من لغة اليوروبا تعني "عاد الأب"، [ 24 ] مما يدل على الإيمان بتناسخ الأرواح وتكريم الأب المتوفى أو أحد أسلاف الوالدين الذكور.

في عام ١٩٦٨، غيّرت أليس ويليامز، البالغة من العمر ٢١ عامًا، اسمها إلى أفيني شاكور ؛ وأفيني كلمة يوروبية تعني "محبة الناس". [ ٢٥ ] استندت هذه الأسماء إلى الاعتزاز بالأصول الأفريقية، وليس بالضرورة إلى ادعاءات فردية بالانتماء إلى الجماعات العرقية المحددة التي أُخذت منها الأسماء. ينحدر الأمريكيون السود من أصول أفريقية متعددة؛ وقد استُمدت تقاليد التسمية من جماعات عرقية أفريقية ملهمة أو مشهورة أو معروفة يمكنهم الحصول على معلومات عنها أو شعروا بالانتماء إليها. كذلك، يُعد اسم سادي أو شيد، الذي يُكتب أيضًا شارداي أو شارداي في الغرب، اسمًا أفريقيًا ازداد استخدامه بين الأمريكيين السود، وقد اشتهر بفضل المغنية سادي أدو .

أسماء أوروبية وأسماء توراتية

على الرغم من ازدياد استخدام الأسماء المُبتكرة، لا يزال من الشائع بين الأمريكيين من أصول أفريقية استخدام أسماء توراتية أو أوروبية. وكانت أسماء دانيال ، وكريستوفر ، ومايكل ، وداود ، ويعقوب ، ويوسف ، ومتى من بين أكثر الأسماء شيوعًا للأولاد الأمريكيين من أصول أفريقية في عام ٢٠١٣. [ ١٣ ] [ ٢٦ ] [ ٢٧ ]

التمييز في مكان العمل

في السنوات الأخيرة، أشارت بعض الأدلة إلى وجود تمييز في مكان العمل على أساس الأسماء. خلصت دراسة أجريت في أوائل العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين إلى أن المتقدمين الذين يحملون أسماءً تُعتبر تقليديًا من أصول أفريقية تقل فرصهم في الحصول على رد بعد مقابلة العمل بنسبة 2.1% . وأظهرت دراسات أجرتها جامعة شيكاغو وجامعة كاليفورنيا في بيركلي ، وشملت أكثر من 83 ألف طلب توظيف للمبتدئين ، أن 7% من الوظائف في التجربة كانت متحيزة ضد حاملي الأسماء التي تُعتبر تقليديًا من أصول أفريقية. وأكدت الأبحاث أن المرشحين الذين يحملون أسماءً من أصول أفريقية كانوا أقل حظًا في الحصول على رد وتوظيف في نهاية المطاف. [ 28 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "أسماء العبيد" . موسوعة كارولاينا الشمالية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-11-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-02-2024 .
  2. "تاريخ تسمية الأمريكيين من أصل أفريقي: تطور الأسماء السوداء" . نيمبيري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-09-2025 .
  3. "قوائم الشهود - مرتبة أبجديًا حسب أسماء العبيد" . الأرشيف الوطني . 15 أغسطس 2016. تاريخ الاسترجاع: 28 سبتمبر 2025 .
  4. "تسمية الثقافة في كتاب الزنوج | مجموعة الموالين" . loyalist.lib.unb.ca . تاريخ الاسترجاع: 28-09-2025 .
  5. "تسمية الثقافة في كتاب الزنوج | مجموعة الموالين" . loyalist.lib.unb.ca . تاريخ الاسترجاع: 28-09-2025 .
  6. 1 2 كوك، ليزا د.؛ لوغان، تريفون د.؛ بارمان، جون م. (2014-07-01). "أسماء سوداء مميزة في الماضي الأمريكي" ( ملف PDF) . استكشافات في التاريخ الاقتصادي . 53 : 64-82 . doi : 10.1016/j.eeh.2014.03.001 . ISSN 0014-4983 . S2CID 153960814. مؤرشف (PDF) من الأصل في 2018-06-02 . تم الاسترجاع في 2024-01-10 .  
  7. 1 2 كوك، ليزا د.؛ بارمان، جون؛ لوغان، تريفون (2022). "الجذور السابقة للحرب الأهلية للأسماء السوداء المميزة" . الأساليب التاريخية: مجلة التاريخ الكمي والمتعدد التخصصات . 55 (1): 1-11 . doi : 10.1080/01615440.2021.1893877 . ISSN 0161-5440 . S2CID 228807729 .  
  8. Paustian PR. تطور ممارسات التسمية الشخصية بين أسماء الأمريكيين السود. 19 يوليو 1978؛ 26 (2): 177-191.
  9. فراير آر جي، ليفيت إس دي. "أسباب ونتائج الأسماء السوداء المميزة". المجلة الاقتصادية الفصلية. 2004؛119(3):767-805.
  10. "أسماء العبيد في الأمريكتين" . 14 أكتوبر 2010.
  11. ليبرسون إس، ميكلسون ك. "أسماء الأمريكيين الأفارقة المميزة: تحليل تجريبي وتاريخي ولغوي للابتكار". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . ديسمبر 1995؛ 60 (6): 928-46.
  12. "أسماء أطفال أمريكيين من أصل أفريقي مع معانيها وأصولها ودلالاتها العددية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2021 .
  13. 1 2 3 4 5 6 واتنبرغ، لورا (7 مايو 2013). ساحر أسماء الأطفال، الطبعة الثالثة المنقحة: طريقة سحرية لإيجاد الاسم المثالي لطفلك . هارموني. ISBN 978-0770436476.
  14. 1 2 3 زاكس، ديفيد (25 أغسطس 2008). "ما قصة الأسماء السوداء على أي حال؟" . صالون . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 2 مارس 2014 .
  15. روزنكرانتز، ليندا؛ ساتران، بولا ريدموند (16 أغسطس 2001). أسماء الأطفال الآن: من الكلاسيكية إلى العصرية - الكلمة الأخيرة في الأسماء الأولى . سانت مارتن غريفين. ISBN 0312267576.
  16. "أسماء السود" . ما وراء الأسماء. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2014 .
  17. سينورا ب. بلاك. الأسماء مهمة: كتاب أسماء السود . بوبي سينورا ودار نشر سلايس أوف بين للنشر والإعلام؛ 2015. 394 صفحة.
  18. بليك، جون (15 مايو 2019). "كيف يكون شعور امرأة بيضاء تُدعى لاكيشا" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2023 .
  19. "تتويج ملكة جمال ميشيغان بالولايات المتحدة الأمريكية" . ديترويت فري برس . 27 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2023 .
  20. مدخل "عالية" باللغة الإنجليزية مؤرشف بتاريخ 2017-11-08 في Wayback Machine ، على BehindTheName.
  21. فريق عمل NPR (6 مايو 2015). "6 كلمات: 'اسمي جمال ... أنا أبيض'"" . WFDD . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2023. تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2023 .
  22. «نجمة البوب ​​آشنتي تكشف سبب الالتباس الذي يسببه اسمها في كثير من الأحيان» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٧ يوليو ٢٠٢٢. الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٩٧١-٨٢٥٧ . تاريخ الاطلاع ٩ يوليو ٢٠٢٤ . 
  23. ألس، هيلتون (17 نوفمبر 2018). "شاعرتان شقيقتان رحلتا مبكراً: نتوزاكي شانج وأختي" . مجلة نيويوركر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-792X . تاريخ الاسترجاع: 9 يوليو 2024 . 
  24. "من هو أوبا باباتوندي؟ كل شيء عن أيقونة هوليوود" . 10 يوليو 2022. تاريخ الاسترجاع: 14 يناير 2026 .
  25. "كيف أصبحت عائلة شاكور واحدة من أكثر العائلات نفوذاً في أمريكا" . مجلة نيو ريبابليك . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-6583 . تاريخ الاطلاع: 9 يوليو 2024 . 
  26. لاك، إيفون. "أسماء شائعة للأمريكيين من أصل أفريقي" . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2014. تم الاسترجاع في 12 فبراير 2014 .
  27. كونلي، دالتون (10 مارس 2010). "تربية إي ويو..." مجلة علم النفس اليوم . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2014 .
  28. مايو، علياء. "لا تزال الأسماء التي تحمل دلالات واضحة على أصول أفريقية تتلقى ردودًا أقل على طلبات التوظيف . (بيزنس إنسايدر ). مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2022 .

للمزيد من القراءة