المجتمع الزراعي

المجتمع الزراعي هو أي مجتمع يعتمد اقتصاده على إنتاج المحاصيل والحفاظ على الأراضي الزراعية . ويمكن تعريف المجتمع الزراعي أيضاً من خلال نسبة الإنتاج الزراعي في إجمالي إنتاج الدولة . في هذا المجتمع، تُعدّ زراعة الأرض المصدر الرئيسي للثروة . قد يُقرّ هذا المجتمع بوسائل كسب العيش الأخرى وعادات العمل، لكنه يُشدّد على أهمية الزراعة. وقد وُجدت المجتمعات الزراعية في أنحاء متفرقة من العالم منذ حوالي عشرة آلاف عام، ولا تزال موجودة حتى اليوم. وقد شكّلت هذه المجتمعات الشكل الأكثر شيوعاً للتنظيم الاجتماعي والاقتصادي في معظم تاريخ البشرية المُسجّل.

سبقت المجتمعات الزراعية مجتمعات الصيد وجمع الثمار، ثم المجتمعات البستانية ، قبل أن تتحول إلى مجتمع صناعي . وقد حدث التحول إلى الزراعة، والذي يُعرف بالثورة الزراعية الحديثة ، بشكل مستقل عدة مرات. وتطورت البستنة والزراعة كنمطين من أنماط المعيشة بين البشر في منطقة الهلال الخصيب بالشرق الأوسط قبل ما بين 10,000 و8,000 عام . ^{[ 1 ]} وتختلف الآراء حول أسباب تطور الزراعة، ولكن يُحتمل أن يكون من بينها تغير المناخ ، وتراكم فائض الغذاء لتقديمه كهدايا في المنافسات . ^{[ 2 ]} ومن المؤكد أنه كان هناك تحول تدريجي من اقتصادات الصيد وجمع الثمار إلى الاقتصادات الزراعية بعد فترة طويلة من زراعة بعض المحاصيل عمدًا وجمع أنواع أخرى من الطعام من البرية. ويمكن إيجاد مثال على هذا التحول في زراعة الحبوب البرية من قبل مجتمعات الصيد وجمع الثمار في الصحراء الكبرى. بين عامي 7500 و3500 قبل الميلاد، كان الصيادون وجامعو الثمار يزرعون ويخزنون ويطبخون النباتات البرية في وسط الصحراء الكبرى ، بينما كانوا يحلبون ويرعون الحيوانات المستأنسة (مثل أغنام البربري ) بالقرب من ملجأ تاكاركوري الصخري، الذي يمثل الصحراء الكبرى بشكل عام؛ واستمر هذا الوضع حتى بداية العصر الحجري الحديث الرعوي في الصحراء. ^{[ 3 ]} بالإضافة إلى ظهور الزراعة في الهلال الخصيب، ظهرت الزراعة في شرق آسيا بحلول عام 6800 قبل الميلاد على الأقل ( الأرز ) ، ولاحقًا في أمريكا الوسطى والجنوبية ( الذرة والقرع ). ومن المرجح أيضًا أن الزراعة على نطاق صغير نشأت بشكل مستقل في سياقات العصر الحجري الحديث المبكر في الهند (الأرز) وجنوب شرق آسيا ( القلقاس ). ^{[ 4 ]} ومع ذلك، لم يتحقق الاعتماد الكامل على المحاصيل والحيوانات المستأنسة، عندما كانت الموارد البرية تُشكل عنصرًا غذائيًا ضئيلًا في النظام الغذائي، إلا في العصر البرونزي .

تتيح الزراعة كثافة سكانية أعلى بكثير مما يمكن توفيره بالصيد وجمع الثمار، كما تسمح بتراكم فائض من المنتجات لاستخدامه في فصل الشتاء أو لبيعه لتحقيق الربح. وكانت قدرة المزارعين على إطعام أعداد كبيرة من الناس الذين لا علاقة لأنشطتهم بالإنتاج المادي عاملاً حاسماً في ظهور الفائض، والتخصص، والتكنولوجيا المتقدمة، والهياكل الاجتماعية الهرمية ، وعدم المساواة، والجيوش النظامية. وبالتالي، تدعم المجتمعات الزراعية ظهور بنية اجتماعية أكثر تعقيداً .

في المجتمعات الزراعية، تبدأ بعض العلاقات البسيطة بين التعقيد الاجتماعي والبيئة بالتلاشي. يرى البعض أن البشر، بفضل هذه التكنولوجيا، قد قطعوا شوطًا كبيرًا نحو السيطرة على بيئاتهم، وأصبحوا أقل اعتمادًا عليها، وبالتالي تقلّ العلاقات بين البيئة والخصائص المرتبطة بالتكنولوجيا. ^{[ 5 ]} بينما يرى آخرون، بشكل مختلف، أنه مع ازدياد حجم المجتمعات وانخفاض تكلفة نقل البضائع والأفراد، فإنها تُدمج نطاقًا متزايدًا من التباين البيئي داخل حدودها ونظامها التجاري. ^{[ 6 ]} ومع ذلك، قد تظل العوامل البيئية تلعب دورًا هامًا كمتغيرات تؤثر على البنية الداخلية للمجتمع وتاريخه بطرق معقدة. فعلى سبيل المثال، يعتمد متوسط ​​حجم الدول الزراعية على سهولة النقل، وتميل المدن الكبرى إلى التمركز عند مراكز التجارة، وقد يعتمد التاريخ الديموغرافي للمجتمع على تفشي الأمراض.

حتى العقود الأخيرة، كان يُنظر إلى التحول إلى الزراعة على أنه تقدمٌ بطبيعته: فقد تعلم الناس أن زراعة البذور تُنبت المحاصيل، وأدى هذا المصدر الغذائي الجديد المُحسّن إلى زيادة عدد السكان، واستقرار الحياة في المزارع والمدن، وزيادة وقت الفراغ، وبالتالي إلى التخصص والكتابة والتقدم التكنولوجي والحضارة . لكن بات من الواضح الآن أن الزراعة اعتُمدت رغم بعض سلبيات نمط الحياة هذا. تُظهر الدراسات الأثرية أن الصحة تدهورت لدى السكان الذين تبنوا زراعة الحبوب ، ولم تعد إلى مستويات ما قبل الزراعة إلا في العصر الحديث. يُعزى هذا جزئيًا إلى انتشار العدوى في المدن المكتظة، ولكنه يعود في معظمه إلى انخفاض جودة النظام الغذائي الذي صاحب زراعة الحبوب المكثفة. ^{[ 7 ]} ظل الناس في أجزاء كثيرة من العالم يعيشون على الصيد وجمع الثمار حتى وقت قريب؛ ورغم إدراكهم التام لوجود الزراعة وأساليبها، إلا أنهم رفضوا ممارستها. وقد قُدّمت تفسيرات عديدة، تتمحور عادةً حول عامل معين أجبر على تبني الزراعة، مثل الضغط البيئي أو السكاني . وكان المصدر الرئيسي للدخل هو الزراعة.

تتحول المجتمعات الزراعية إلى مجتمعات صناعية عندما يقل عدد سكانها المنخرطين مباشرةً في الإنتاج الزراعي عن النصف. وقد بدأت هذه المجتمعات بالظهور نتيجة للثورة التجارية والصناعية التي يمكن ملاحظة بدايتها في دويلات المدن المتوسطية بين عامي 1000 و1500 ميلادي. ^{[ 8 ]} ومع تطور المجتمعات الأوروبية خلال العصور الوسطى ، أُعيد اكتساب المعارف الكلاسيكية من مصادر متفرقة ، ونشأت سلسلة جديدة من المجتمعات التجارية البحرية في أوروبا. وتركزت التطورات الأولية في شمال إيطاليا، في دويلات البندقية وفلورنسا وميلانو وجنوة . وبحلول عام 1500 تقريبًا، ربما استوفت بعض هذه الدويلات شرط انخراط نصف سكانها في أنشطة غير زراعية ، فتحولت إلى مجتمعات تجارية. تميزت هذه الدويلات الصغيرة بتحضرها العالي، واستوردت كميات كبيرة من الغذاء، وكانت مراكز للتجارة والصناعة بدرجة تختلف تمامًا عن المجتمعات الزراعية التقليدية.

كان التطور الأبرز، والذي لا يزال مستمراً، هو تطوير التكنولوجيا الصناعية ، أي تطبيق مصادر الطاقة الميكانيكية على عدد متزايد باستمرار من مشاكل الإنتاج. وبحلول عام 1800 تقريباً، انخفض عدد سكان بريطانيا العاملين في الزراعة إلى حوالي ثلث إجمالي السكان. ^{[ 9 ]} وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، كان أكثر من نصف سكان جميع دول أوروبا الغربية ، بالإضافة إلى الولايات المتحدة الأمريكية، يعملون في مهن غير زراعية. ^{[ 10 ]} وحتى اليوم، لا تزال الثورة الصناعية بعيدة كل البعد عن استبدال الزراعة بالصناعة بشكل كامل. فنسبة ضئيلة فقط من سكان العالم اليوم تعيش في مجتمعات صناعية، على الرغم من أن معظم المجتمعات الزراعية في غالبيتها تمتلك قطاعاً صناعياً هاماً.

أدى استخدام تقنيات تحسين المحاصيل ، والإدارة المُحسّنة لمغذيات التربة ، ومكافحة الأعشاب الضارة إلى زيادة كبيرة في غلة المحاصيل لكل وحدة مساحة. وفي الوقت نفسه، قلّل استخدام الميكنة من مدخلات العمل اليدوي. وعمومًا، تُنتج الدول النامية غلة أقل، نظرًا لقلة امتلاكها لأحدث العلوم ورأس المال والتكنولوجيا. ويُمارس عدد أكبر من سكان العالم الزراعة كنشاط اقتصادي رئيسي مقارنةً بأي نشاط آخر، ومع ذلك، لا تُمثل الزراعة سوى 4% من الناتج المحلي الإجمالي العالمي. ^{[ 11 ]} وقد قلّل الانتشار السريع للميكنة في القرن العشرين، ولا سيما الجرارات ، من حاجة البشر إلى القيام بالمهام الشاقة كالبذر والحصاد والدراس . وبفضل الميكنة، أصبح بالإمكان إنجاز هذه المهام بسرعة وعلى نطاق لم يكن يُتصور سابقًا. وقد أسفرت هذه التطورات عن زيادة كبيرة في إنتاجية التقنيات الزراعية، مما انعكس أيضًا على انخفاض نسبة السكان في الدول المتقدمة الذين يُطلب منهم العمل في الزراعة لإطعام بقية السكان.

كانت النتائج الديموغرافية الرئيسية للتكنولوجيا الزراعية مجرد استمرار للاتجاه نحو زيادة الكثافة السكانية وتوسع المستوطنات. ولعلّ هذا الأخير نتيجة أكثر أمانًا للتكنولوجيا الزراعية من الأول. فمن حيث المبدأ، تتنافس الماشية مع البشر على الغذاء، وفي بعض البيئات، قد تتمكن تقنيات البستنة المتقدمة من إعالة عدد أكبر من السكان لكل كيلومتر مربع مقارنةً بالتقنيات الزراعية التقليدية. ^{[ 12 ]}

إلى جانب الكثافة السكانية المتوسطة، سمحت التكنولوجيا الزراعية بتوسع حضري أكبر مما كان ممكنًا في ظل الزراعة التقليدية، وذلك لسببين. أولًا، ازداد حجم المستوطنات مع التكنولوجيا الزراعية لأن زيادة إنتاجية المزارعين أتاحت لعدد أكبر من الناس التفرغ للمهن المتخصصة في المدن. ثانيًا، مكّنت التحسينات في النقل البري والبحري من تزويد المدن الكبرى التي يبلغ عدد سكانها مليون نسمة، بالإضافة إلى سكان مدن أخرى مثل روما وبغداد والعواصم الصينية. فعلى سبيل المثال، استطاعت روما الحصول على الحبوب وغيرها من المواد الخام بكميات كبيرة من صقلية وشمال إفريقيا ومصر وجنوب فرنسا لإعالة أعداد كبيرة من السكان، حتى وفقًا للمعايير الحديثة. وقد تطلب ذلك النقل البحري في البحر الأبيض المتوسط. ^{[ 13 ]} وكانت زيادة إنتاجية وحدة العمل وكفاءة النقل بفضل التكنولوجيا الزراعية هي التي كان لها الأثر الأكبر على السمات الثقافية الأساسية للمجتمعات الزراعية في المناطق النائية.

شهدت أعداد سكان المجتمعات الزراعية تاريخياً تقلبات كبيرة حول خط الاتجاه التصاعدي البطيء، نتيجة للمجاعات والأوبئة والاضطرابات السياسية. ويبدو أن الكثافة السكانية، على الأقل في فترات الازدهار، تجاوزت في كثير من الأحيان المستوى الذي يسمح بتوظيف جميع الأفراد بشكل منتج في ظل المستويات التكنولوجية الحالية. ^{[ 14 ]} وقد ترتب على ذلك تدهور مالتوسي ، وبطالة جزئية، وانخفاض في مستويات المعيشة في المناطق الريفية والحضرية ذات الطبقة الدنيا.

تُعرف المجتمعات الزراعية بشكل خاص بتفاوت طبقاتها الاجتماعية الحاد وقيود الحراك الاجتماعي الصارمة. ^{[ 15 ]} ولأن الأرض هي المصدر الرئيسي للثروة، ينشأ التسلسل الهرمي الاجتماعي على أساس ملكية الأرض وليس العمل، فيما يُعرف غالبًا بالإقطاع . ويتسم نظام التراتبية بثلاثة تناقضات متزامنة: الطبقة الحاكمة مقابل عامة الشعب ، والأقلية الحضرية مقابل الأغلبية الفلاحية ، والأقلية المتعلمة مقابل الأغلبية الأمية. وينتج عن ذلك ثقافتان فرعيتان متميزتان: النخبة الحضرية مقابل عامة الفلاحين. علاوة على ذلك، يعني هذا أن الاختلافات الثقافية داخل المجتمعات الزراعية أكبر من الاختلافات بينها. ^{[ 16 ]}

عادةً ما تجمع الطبقات المالكة للأراضي بين المؤسسات الحكومية والدينية والعسكرية لتبرير ملكيتها وفرضها، وتدعم أنماطًا معقدة من الاستهلاك، وغالبًا ما يكون الرق أو القنانة أو الاستعباد من نصيب المنتج الأساسي. لا يدير حكام المجتمعات الزراعية إمبراطوريتهم من أجل الصالح العام أو باسم المصلحة العامة ، بل كقطعة أرض يملكونها ويتصرفون بها كما يحلو لهم. ^{[ 17 ]} تُعد أنظمة الطبقات ، كما هو الحال في الهند، أكثر شيوعًا في المجتمعات الزراعية حيث تعتمد الممارسات الزراعية مدى الحياة على شعور صارم بالواجب والانضباط. وكان التركيز في الغرب الحديث على الحريات الشخصية إلى حد كبير رد فعل على التراتبية الحادة والجامدة للمجتمعات الزراعية. ^{[ 18 ]}

في المجتمعات الزراعية، تُعدّ الكتلة الحيوية النباتية المصدر الرئيسي للطاقة . وهذا يعني أن المجتمعات الزراعية، كغيرها من مجتمعات الصيد وجمع الثمار، تعتمد على تدفقات الطاقة الشمسية الطبيعية. ولذلك، تتميز هذه المجتمعات باعتمادها على مصادر الطاقة الخارجية، وانخفاض كثافة الطاقة فيها، ومحدودية إمكانيات تحويل الطاقة من شكل إلى آخر. ^{[ 19 ]} تُمتص الطاقة المنبعثة من الشمس وتُثبّت كيميائيًا في المقام الأول بواسطة عملية التمثيل الضوئي في النباتات . ثم تُحوّل هذه الطاقة ثانويًا بواسطة الحيوانات، وأخيرًا تُعالج للاستخدام البشري. وعلى عكس مجتمعات الصيد وجمع الثمار، تتمثل الاستراتيجية الأساسية للزراعة في التحكم في هذه التدفقات. ولتحقيق هذا الغرض، تستخدم الأنظمة الزراعية بشكل رئيسي الكائنات الحية التي تُستخدم كغذاء وأدوات ومواد بناء. كما يمكن استخدام الأجهزة الميكانيكية التي تعمل بطاقة الرياح أو المياه الجارية لتحويل تدفقات الطاقة الطبيعية. وتُقيّد كمية الطاقة التي يمكن للمجتمع الزراعي استخدامها بسبب انخفاض كثافة الطاقة الشمسية وانخفاض كفاءة التكنولوجيا.

لزيادة الإنتاج، يتعين على المجتمع الزراعي إما زيادة كثافة الإنتاج أو الحصول على المزيد من الأراضي للتوسع. ويمكن أن يتم التوسع إما عن طريق الاستيلاء على أراضٍ تشغلها مجتمعات أخرى، أو عن طريق الاستيلاء على مواطن بيئية جديدة من أنواع حية أخرى. وتواجه المجتمعات قيودًا تتمثل في تناقص هامش المنفعة، حيث إن أفضل الأراضي للزراعة عادةً ما تكون مزروعة بالفعل، مما يجبر الناس على الانتقال إلى أراضٍ أقل صلاحية للزراعة. ^{[ 20 ]}

يشير مصطلح "الزراعية" في أغلب الأحيان إلى فلسفة اجتماعية تُعلي من شأن المجتمع الزراعي على حساب المجتمع الصناعي، وتؤكد على تفوق الحياة الريفية البسيطة في مقابل تعقيد وفوضى الحياة الحضرية الصناعية. ^{[ 21 ]} وفي هذا السياق، يُنظر إلى المزارع على أنه مكتفٍ ذاتيًا ومستقل، على عكس العامل المأجور الذي يعاني من الضعف والاغتراب في المجتمع الحديث. علاوة على ذلك، تربط الزراعة عادةً بين العمل في الأرض والأخلاق والروحانية، وتربط بين الحياة الحضرية والرأسمالية والتكنولوجيا وفقدان الاستقلال والكرامة، بينما تُشجع على الرذيلة والضعف. وبذلك، يُعد المجتمع الزراعي، بما فيه من زمالة في العمل وتعاون، نموذجًا يُحتذى به.

تتشابه النزعة الزراعية مع حركات العودة إلى الأرض، لكنها لا تتطابق معها تمامًا. تركز النزعة الزراعية على خيرات الأرض الأساسية، وعلى مجتمعات ذات نطاق اقتصادي وسياسي محدود مقارنةً بالمجتمع الحديث، وعلى الحياة البسيطة، حتى وإن كان هذا التحول ينطوي على التشكيك في الطابع "التقدمي" لبعض التطورات الاجتماعية والاقتصادية الحديثة. ^{[ 22 ]} وبالتالي، فإن النزعة الزراعية ليست زراعة صناعية، بتخصصها في المنتجات وحجمها الصناعي.

• الاشتراكية الزراعية
• النظام الزراعي
• دولة نامية
• المجتمع ما قبل الصناعي
• التاريخ الريفي
• تاريخ أمريكا الريفية
• المجتمع التقليدي

• بارث، ف. 2001. سمات الشخص والمجتمع في ظل الزراعة: مقالات مختارة . لندن: روتليدج وكيجان بول.
• براون، دي إي 1988. التسلسل الهرمي والتاريخ والطبيعة البشرية: الأصول الاجتماعية للوعي التاريخي . توسون: مطبعة جامعة أريزونا.
• كوهين، م.ن. 1989. الصحة ونشأة الحضارة . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل.
• جونسون، أ. و. 2000. تطور المجتمعات البشرية: من جماعة الصيد وجمع الثمار إلى الدولة الزراعية . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد.
• لانجلوا، إس. 2001. "التقاليد: الاجتماعية". في نيل جيه. سميلسر وبول بي. بالتس، المحررين، الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية ، بيرغامون، أكسفورد، 15829-15833.
• لينسكي، جيرهارد. "المجتمعات الزراعية [الجزء الأول والثاني]". في كتاب السلطة والامتياز: نظرية التراتبية الاجتماعية ، 189-296. 1966. أعيد طبعه، تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1984.
• نولان، باتريك، وجيرهارد لينسكي. 2014. "الاقتصاد الزراعي". في المجتمعات البشرية: مقدمة في علم الاجتماع الكلي ، 156-201. الطبعة الثانية عشرة. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
• براير، فلوريدا 2006. "تبني الزراعة: بعض الأدلة النظرية والتجريبية." عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي 88:879-97.
• رينفرو، سي. (محرر) 1993. تفسير التغير الثقافي . بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ.
• تومسون، بول ب. 2010. الرؤية الزراعية: الاستدامة والأخلاق البيئية . ليكسينغتون: مطبعة جامعة كنتاكي.