تاريخ أمريكا الريفية

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

يُعرَّف تاريخ الريف الأمريكي بأنه تاريخ المجتمع والاقتصاد والسياسة في الريف الأمريكي منذ الحقبة الاستعمارية وحتى الوقت الحاضر . [ 1 ] ووفقًا لروبرت ب. سويرينغا، "يركز التاريخ الريفي على نمط حياة المزارعين وأنشطتهم وأنماط أسرهم، وممارساتهم الزراعية ، وبنيتهم ​​الاجتماعية، وعلاقاتهم السياسية، ومؤسسات مجتمعهم." [ 2 ]

يُعدّ تطور الزراعة وشبكة دعمها المحلية موضوعًا رئيسيًا في تاريخ الريف. فعلى سبيل المثال، يتناول جيري أبس في كتابه عن تاريخ الزراعة في ولاية ويسكونسن مجموعة واسعة من المواضيع:

الظروف البيئية المسبقة؛ تجربة السكان الأصليين لأمريكا ، والمستوطنون اليانكيون الأوائل ؛ تعدين الرصاص؛ صعود وهبوط القمح؛ دور السفن البخارية والسكك الحديدية؛ العلاقة بين الاتجاهات الريفية والحضرية؛ قطع الأشجار؛ الميكنة المبكرة؛ الهجرة الألمانية والسويسرية والإسكندنافية؛ نمو المدن؛ المزارعون في الحكومة والسياسة المحلية والولائية؛ المدارس الريفية؛ التحول إلى زراعة المحاصيل؛ صناعة الجبن والألبان؛ الزراعة كعمل تجاري؛ فكرة ويسكونسن ؛ برامج التوعية لكلية الزراعة؛ السيارات والطرق الجيدة؛ الجرارات تحل محل الخيول؛ وصول خدمات التوصيل المجاني للكهرباء والهاتف إلى المناطق الريفية؛ تربية الماشية؛ زراعة التوت البري؛ الضوابط والإعانات الفيدرالية؛ زراعة الخضراوات؛ الري؛ الاندماج في المزارع الضخمة؛ أزمة المزارع في الثمانينيات؛ التدهور البيئي والتعافي؛ وتأثير التكنولوجيا المتقدمة. [ 3 ] [ 4 ]

إجمالي عدد سكان الريف والمزارع

يُعرَّف سكان الريف بأنهم من تقل مساحة أماكنهم عن 2500 نسمة، ويشملون غير المزارعين الذين يعيشون في القرى والمناطق الريفية المفتوحة. في أول تعداد سكاني عام 1790 ، بلغ عدد سكان الريف 3.7 مليون نسمة، بينما لم يتجاوز عدد سكان المدن 202 ألف نسمة. كانت البلاد ريفية بنسبة 95%، وكانت الغالبية العظمى من سكان الريف مزارعين يعتمدون على زراعة الكفاف . بحلول عام 1860، ارتفع عدد سكان الريف بشكل كبير ليصل إلى 25 مليون نسمة، بينما نما عدد سكان المدن بوتيرة أسرع ليصل إلى 6 ملايين نسمة، أي ما يعادل 20% من سكان المدن. كان العديد من غير المزارعين يعيشون في القرى والبلدات الصغيرة المصنفة على أنها "ريفية". وصل عدد السكان عام 1890 إلى 63 مليون نسمة، بفضل ارتفاع معدلات المواليد وكثرة الهجرة من أوروبا. بلغت نسبة سكان المدن 35%، أي ما يعادل 22 مليون نسمة يعيشون في 2700 مدينة يزيد عدد سكان كل منها عن 2500 نسمة. في عام 1890، كان 65% من سكان البلاد، أي 36 مليون نسمة، يعيشون في المناطق الريفية. من بين هؤلاء، عاش 2.7 مليون نسمة في 13,000 بلدة يقل عدد سكانها عن 2,500 نسمة، بينما عاش 36 مليون نسمة -معظمهم من المزارعين- في المناطق الريفية. في عام 1920، بلغ عدد سكان المدن 54 مليون نسمة، أي 51%، بينما بلغ عدد سكان الريف الأمريكي 52 مليون نسمة، أي 49%. [ 5 ] في عام 2020 ، بلغ عدد سكان الريف في الولايات المتحدة حوالي 66 مليون نسمة، أي ما يعادل 20% من إجمالي سكان الولايات المتحدة. [ 6 ] في عام 2020، كان هناك ما يزيد قليلاً عن مليوني مزرعة في الولايات المتحدة، بمتوسط ​​مساحة 444 فدانًا، وتشغل مساحة إجمالية قدرها 897 مليون فدان. حوالي 90% منها مزارع صغيرة، لكن 78% من الإنتاج يأتي من المزارع الكبيرة التي تبلغ إيراداتها 350,000 دولار أو أكثر. [ 7 ]

شهد الاقتصاد تحولاً، بدءاً من الزراعة إلى الصناعة في المدن، ثم مؤخراً إلى اقتصاد الخدمات مع قاعدة واسعة في الضواحي. كانت الزراعة المهنة الرئيسية لـ 72% من القوى العاملة الوطنية عام 1820، و60% عام 1860، و37% عام 1900، و26% عام 1920. وبلغت النسبة 50% عام 1877. [ 8 ] [ 9 ]

في عام 1900، بلغ عدد الأمريكيين العاملين بأجر 29.1 مليون شخص، منهم 10.4 مليون يعملون في المزارع. وكانت المناطق الريفية في أمريكا تضم ​​حوالي 2500 مقاطعة، بمتوسط ​​2300 مزرعة في كل مقاطعة، أي ما مجموعه 5.7 مليون مزرعة. وللمساعدة في تسيير الأعمال اليومية، وظّفت المزارع 4.4 مليون عامل. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

الميكنة

أحدثت الميكنة والتقنيات الجديدة تحولاً جذرياً في ممارسات الزراعة عبر الزمن. وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، امتلكت الولايات المتحدة أكبر وأكثر أنظمة الزراعة التجارية إنتاجية في العالم. وتنافست البلدات الريفية على الوصول إلى شبكة السكك الحديدية. وقد ساهمت البلدات التي تضم محطة سكة حديد في خفض تكاليف السفر وشحن المنتجات الزراعية إلى الخارج والمنتجات الاستهلاكية إلى الداخل بشكل كبير. كما جذبت هذه البلدات العائلات الميسورة القادرة على الاستقرار في الزراعة. [ 13 ]

فيما يتعلق بالعمالة اللازمة لإنتاج بوشل واحد من القمح، تنص وزارة الزراعة الأمريكية على ما يلي:

حصادة ماكورميك 1847 تتعامل مع محصول القمح

بمقارنة عام 1894 بعام 1830، انخفض الجهد البشري المطلوب من ثلاث ساعات وثلاث دقائق إلى عشر دقائق. فقد استُبدل المحراث الثقيل والضخم الذي كان يُستخدم في عام 1830 بالمحراث القرصي الذي كان يحرث التربة ويفتتها في آن واحد؛ وحلّت البذارة الميكانيكية التي تجرها الخيول محل البذر اليدوي ؛ كما استُبدلت عملية الحصاد والدراس والتعبئة في أكياس باستخدام آلة الحصاد والدراس المدمجة التي تجرها الخيول، بعملية الدراس والتذرية اليدوية . [ 14 ]

تبع انخفاض الوقت بنسبة 95% بالنسبة للقمح انخفاض بنسبة 85% في الوقت بالنسبة للذرة:

بين عامي 1855 و1894 ، انخفض متوسط ​​الوقت اللازم لإنتاج بوشل واحد من الذرة من أربع ساعات وأربع وثلاثين دقيقة إلى واحد وأربعين دقيقة. ويعود ذلك إلى أن المخترعين قدّموا للمزارعين في عام 1894 المحراث المتعدد ، والمشط القرصي، وآلة زراعة الذرة التي تجرها الخيول، والمشط رباعي الأقسام لتفتيت التربة السطحية ؛ وإلى أنهم قدّموا للمزارع آلة ربط ذاتية تجرها الخيول لقطع السيقان وربطها؛ وآلة لإزالة القشور من الكيزان وفي نفس العملية لقطع القشور والسيقان والشفرات للتغذية، تعمل بالطاقة التي يوفرها محرك بخاري ؛ وإلى أنهم قدّموا للمزارع آلة تقشير ذرة رائعة تعمل بالبخار وتقشر بوشلًا واحدًا من الذرة في الدقيقة بدلًا من الطريقة القديمة التي كانت تتطلب مئة دقيقة من عمل رجل واحد لإنجاز نفس العمل. [ 15 ]

الهوية والثقافة السياسية

لا يزال الصراع بين الريف والمدينة عاملاً مؤثراً في السياسة الأمريكية. [ 16 ] يرى هال س. بارون أن المزارعين غالباً ما كانوا على خلاف مع النظرة السائدة للعالم. فقد كانت نزعتهم المحلية متجذرة في الديمقراطية الجيفرسونية ومبادئها الجمهورية. كانوا يخشون تركز السلطة الاقتصادية والسياسية، ولا يثقون في مظاهر التباهي الحضري. بدت هذه الأمور بمثابة تهديدات محتملة لحريتهم ولرفاهية المجتمع الأمريكي ككل. وقد تغلغلت هذه الآراء في حركة المزارعين والشعبويين ، إذ تحدوا هيمنة شركات السكك الحديدية والتجار. كان سكان الريف الأمريكي متشككين في حركة الحياة الريفية عندما قدم إليها دعاة الخير من المدن الكبرى وحاولوا تطويرها. وحذروا من الخبراء الخارجيين الذين أرادوا دمج المدارس واستبدال الإدارة المحلية بحكم النخب في مراكز المقاطعات. لم يكن الإنجيل الاجتماعي صدىً للإنجيل الحقيقي الذي عرفوه جيداً. كما أن الاستقبال المتباين للثقافة الشعبية والنزعة الاستهلاكية في الريف الأمريكي يُظهر بوضوح هذا التوتر بين التقاليد الريفية وقوى التحديث. منذ المعارك بين أنصار جيفرسون والفيدراليين ، قدم الصراع بين النزعة المحلية والنزعة العالمية أدلة لفهم نزعة الدفاع لدى المناطق الريفية في أمريكا. [ 17 ] [ 18 ]

يرى بارون أن تحسين التواصل بين الريف والمدينة قد خفف من حدة الصراع. ومع ذلك، فقد أثرت الهوية الريفية، المتجذرة بعمق في الأرض، تأثيراً بالغاً في تشكيل الهوية الأمريكية. يسود شعور قوي بالانتماء للمجتمع في المناطق الريفية، حيث يسعى السكان جاهدين لإيجاد حلول للمشاكل بدلاً من التخلي عن مجتمعاتهم. كثيراً ما يُصوّر المثقفون المناطق الريفية على أنها مستودعات للقيم الأمريكية التقليدية وأنماط الحياة. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

في السياسة الوطنية الحديثة، ازداد ميل الناخبين الريفيين نحو الحزب الجمهوري بشكل مطرد . فبحسب بيانات مركز بيو للأبحاث، فاز الجمهوري دونالد ترامب بنسبة 59% من أصوات الناخبين الريفيين في عام 2016، و65% في عام 2020. كما حصد أصوات الناخبين البيض في المناطق الريفية بنسبة 62% في عام 2016 و71% في عام 2020. [ 22 ] وتشير استطلاعات آراء الناخبين بعد الإدلاء بأصواتهم في انتخابات عام 2024 إلى أن ترامب حصل على 63% من الأصوات في المناطق الريفية، و50% في الضواحي، و37% في المدن. [ 23 ]

اقتصاديات الأرض والزراعة

كانت البلاد تتمتع بوفرة من الأراضي الزراعية عالية الجودة، ونقص حاد في الأيدي العاملة. فأصبح العمل الزراعي عملاً عائلياً. بعد أن اشترت الحكومة الفيدرالية أراضي القبائل الهندية (التي انتقلت غرباً)، سارع الرواد إلى إنشاء المزارع. وتُعد تجربة أوهايو مثالاً نموذجياً على ذلك، وفقاً لكيفن ف. كيرن وغريغوري س. ويلسون. كان من الأولويات القصوى القضاء على الغابات الكثيفة والحياة البرية الوفيرة. قُطعت أقرب الأشجار، واستُخدمت جذوعها لبناء أكواخ خشبية للسكن، إلى جانب أكوام من الحطب. عاماً بعد عام، قُطعت الأشجار الأخرى لصنع الأسوار أو أُحرقت لإنتاج الرماد الذي زاد من خصوبة التربة . انخفضت نسبة الغابات في أوهايو من 95% إلى 10% بين عامي 1800 و1900. [ 24 ] في الوقت نفسه، قضى المزارعون على الحيوانات الضارة التي شكلت تهديداً لسلامتهم، أو لمواشيهم، أو لمحاصيلهم. كانت الأفاعي الجرسية تشكل خطراً مباشراً على العائلة. كما هددت الدببة والذئاب والقطط البرية الماشية والخنازير والدجاج. التهمت الغزلان والراكون والسناجب المحاصيل الصغيرة. وأدت الفخاخ والبنادق إلى التراجع السريع أو القضاء التام على العديد من الأنواع من المنطقة. وقُتل آخر دب أسود بري في أوهايو عام 1881. [ 25 ] [ 26 ]

كانت العائلات الزراعية تنتج معظم غذائها وملابسها، وتتاجر بالفائض مع جيرانها. وكانوا عادةً ما يستبدلون فائضهم البسيط من الطعام والتبغ والأرز والأخشاب بسلع مستوردة مع تاجر محلي عند مفترق طرق قريب. أو كانوا يبيعون الحبوب للطحان، أو يبيعون بعض الماشية أو الأغنام لمشترٍ متجول. وكانت من أولوياتهم طويلة الأمد استصلاح الأرض، وتوسيع المزرعة، ووضع خطط لتوريث الأبناء الأرض وتوفير المهر للبنات. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

لطالما شكّلت ملكية الأرض ركيزة أساسية للحياة الريفية الأمريكية، وارتبطت بمُثُل الاستقلال والنفوذ السياسي. وكانت المزارع العائلية سمة بارزة للحياة الريفية على مدار جزء كبير من التاريخ الأمريكي. وحتى أوائل القرن العشرين، كان المزارعون يُعطون الأولوية لإلحاق أبنائهم بالزراعة. بعد عام ١٩٢٠، أحدثت التكنولوجيا ثورةً، إذ حلت الآلات القوية محل الخيول والبغال والعمال الزراعيين. وتم دمج المزارع: حيث حلت بضع مزارع عملاقة محل عشرات المزارع الصغيرة. وحلّت محل المزرعة العائلية مؤسسة تجارية مملوكة محليًا. وترك غالبية الأبناء الزراعة وانتقلوا إلى المدن المجاورة. [ ٣٠ ]

في القرن العشرين، طالب سكان الريف بمساعدة الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات لتوفير وسائل الراحة الحديثة، بما في ذلك خدمة البريد المجانية في الريف (1906) ؛ والطرق المعبدة (عشرينات القرن العشرين)؛ والكهرباء (ثلاثينات القرن العشرين) ؛ والهواتف (ثلاثينات القرن العشرين)؛ والطرق السريعة بين الولايات (خمسينات القرن العشرين)؛ والإنترنت (القرن الحادي والعشرين). [ 31 ] ولا تزال الزراعة ذات أهمية بالغة في القرن الحادي والعشرين، حيث لا تزال المناطق الريفية في أمريكا المصدر الرئيسي للغذاء والوقود والألياف في البلاد.

الأثر البيئي

كان لتغير الاقتصاد الريفي أثرٌ على البيئة. بدأت المرحلة الأولى من التصنيع في بلدات نيو إنجلاند الريفية في أوائل القرن التاسع عشر، عندما بدأت باستخدام الطاقة المائية من أنهارها لتشغيل الآلات في المطاحن التي تحوّل الصوف والقطن إلى خيوط وأقمشة. نتج عن ذلك تلوثٌ لإمدادات المياه العامة، الأمر الذي أثار غضب المزارعين. [ 32 ] وبالمثل، أنتجت مناجم الفحم والرصاص في المناطق الريفية نفاياتٍ لوّثت إمدادات المياه. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

في الحقبة الاستعمارية، كان الوصول إلى الموارد الطبيعية يُوزّع على البلدات، وكانت النزاعات حول مصائد الأسماك أو استخدام الأراضي تُحلّ على المستوى المحلي. إلا أن التطورات التكنولوجية المتسارعة أثّرت سلبًا على الطرق التقليدية لحلّ هذه النزاعات، وأصبحت الحكومات المحلية محدودة السيطرة على المصالح الخاصة القوية. فعلى سبيل المثال، أدّى بناء السدود على الأنهار لإنشاء المطاحن إلى عزل البلدات الواقعة في أعالي النهر عن مصائد الأسماك؛ كما أضرّ قطع الأشجار وإزالة الغابات في مستجمعات المياه بمصائد الأسماك المحلية في المصب. في نيو إنجلاند، شعر العديد من المزارعين بالقلق عندما لاحظوا أن إزالة الغابات غيّرت تدفقات الجداول وقلّلت من أعداد الطيور التي كانت تُساعد في مكافحة الحشرات والآفات الأخرى. وقد انتشرت هذه المخاوف على نطاق واسع مع نشر كتاب " الإنسان والطبيعة " (1864) لجورج بيركنز مارش . [ 36 ] [ 37 ] في الجنوب، أدّى التركيز على زراعة التبغ في فرجينيا وماريلاند إلى استنزاف العناصر الغذائية في التربة، مما أجبر المزارعين على هجر مزارعهم القديمة وتكرار العملية في أراضٍ جديدة، كل 15 أو 20 عامًا. [ 38 ]

الحياة الريفية

في القرن الحادي والعشرين، لا تزال قضايا مثل محدودية الوصول إلى الإنترنت عالي السرعة، وضعف الأنظمة التعليمية، والضائقة الاقتصادية تشكل تحديات خطيرة. ومع ذلك، أظهرت المناطق الريفية مرونةً وابتكاراً في إيجاد حلول لمشاكلها. [ 39 ]

المتاجر العامة

متجر كارتش وهاربر العام في فيربلاي، كولورادو، أواخر القرن التاسع عشر
متجر كارتش وهيبرر العام في فيربلاي، كولورادو ، أواخر القرن التاسع عشر

هيمنت المتاجر العامة والباعة المتجولون على المناطق الريفية في أمريكا حتى ظهور السيارات بعد عام 1910. كان معظم الباعة الأوائل من سكان الشمال ، وبعد عام 1859، أصبح معظمهم من المهاجرين اليهود. [ 40 ] اعتمد المزارعون ومربو الماشية على المتاجر العامة ذات المخزون المحدود وبطء دوران البضائع، حيث كانوا يحققون أرباحًا كافية للاستمرار من خلال البيع بأسعار مرتفعة. غالبًا ما كان المزارعون يقايضون الزبدة والجبن والبيض والخضراوات أو اللحوم التي يعيد التاجر بيعها. لم تكن الأسعار مُحددة على كل سلعة، بل كان الزبون يتفاوض على السعر. كان الرجال يقومون بمعظم عمليات التسوق، لأن المعيار الرئيسي كان الائتمان وليس جودة البضائع. في الواقع، كان معظم الزبائن يتسوقون بالائتمان، ويدفعون لاحقًا عند بيع المحاصيل أو الماشية؛ وكانت قدرة صاحب المتجر على تقييم الجدارة الائتمانية أمرًا حيويًا لنجاحه. غالبًا ما كان المتجر نقطة تجمع للرجال المحليين للدردشة، وتبادل الصحف الأسبوعية، ومناقشة السياسة. [ 41 ] [ 42 ]

متجر ريفي جنوبي

خارج الجنوب، كانت هناك العديد من البلدات الصغيرة التي ازدهر فيها التجار وأصحاب المتاجر. أما في الجنوب قبل الحرب الأهلية، فلم يكن هناك ما يُماثلها. فقد دمرت الحرب الأهلية الأمريكية الاقتصاد الريفي، إذ انخفضت أسعار القطن وتبخرت المبالغ الطائلة التي استُثمرت في العبيد بين عشية وضحاها. [ 43 ] قبل الحرب الأهلية، كان مُلّاك المزارع يتولون شؤون القطن أو التبغ، ويلبّون احتياجات عائلاتهم وعبيدهم. وكانوا يتعاملون مباشرةً مع تجار الجملة (المعروفين باسم "الوكلاء") في مدن جنوبية بعيدة مثل ريتشموند وبالتيمور وموبايل ولويفيل وسانت لويس. وفي المناطق الفقيرة ذات الأغلبية البيضاء، كان هناك تجار متفرقون. وعندما أُلغيت العبودية، ازدادت حاجة الناس إلى التجار. فظهر رجال طموحون فجأة بعد عام 1865، ولعبوا دورًا رائدًا في إعادة تشكيل النسيج الاقتصادي والاجتماعي للجنوب. وبحلول عام 1878، على سبيل المثال، كان هناك 1468 تاجرًا محليًا في ألاباما، أي 12 تاجرًا لكل 10000 نسمة. [ 44 ] [ 45 ] كان هؤلاء التجار متنوعين في خلفياتهم وأعمالهم، حيث لعبوا دور الوسطاء الأساسيين بين المجتمعات الريفية والأسواق الكبيرة. وكان العديد منهم، إن لم يكن معظمهم، من الباعة المتجولين والتجار اليهود القادمين من الشمال. وكانت تربطهم علاقة أفضل بالزبائن السود. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 40 ]

استغل التجار خطوط السكك الحديدية التي شُيّدت حديثًا لربط اقتصاد القطن أو التبغ الريفي بالاقتصاد الوطني. وتعاونوا مع تجار الجملة في عدد قليل من مدن الجنوب لجلب المنتجات الاستهلاكية من الشمال. واعتمدوا قانونيًا على قوانين الولايات الجديدة التي أنشأت " نظام رهن المحاصيل ". كان التاجر يمتلك قانونًا المحصول التجاري بالكامل (عادةً القطن) من الزراعة إلى الحصاد. وكان يبيع المستلزمات بالدين. وعند حصاد المحصول، كان المزارع يُحضره كاملًا إلى التاجر الذي كان يبيعه بدوره، ويدفع ما يدين به المزارع لمالك الأرض، ويسدد دين المزارع للمتجر، ويعيد أي فائض. ومن خلال توفير الائتمان للمزارعين الفقراء من البيض والسود، مارسوا نفوذًا أكبر أسبوعيًا من ملاك الأراضي البيض. [ 50 ]

لم يقتصر دور متجر القرية على التجارة فحسب، بل كان متجرًا عامًا يوفر تشكيلة واسعة من السلع: من الأدوية والملابس الداخلية والمحاريث، إلى مئات الأصناف الأخرى. كان مكتب البريد الفيدرالي المحلي يقع داخله، وكانت هناك مقاعد في الخارج للمارة. كان المزارعون ينتجون معظم طعامهم بأنفسهم، لكنهم كانوا يشترون الضروريات. في أحد متاجر فلوريدا، الذي كان يرتاده في الغالب زبائن من ذوي البشرة السوداء، كانت أكثر السلع مبيعًا هي الذرة ولحم الخنزير المملح والسكر والشحم والقهوة والشراب والأرز والدقيق والقماش والأحذية وبنادق الصيد والذخيرة والأدوية المسجلة. كان لكل شيء ثمن باستثناء السلعة الأكثر طلبًا: النميمة، التي كانت مجانية. [ 51 ]

كان التجار حلقة الوصل بين المناطق الريفية والمدن القليلة في جنوب ما بعد الحرب. تولوا إدارة تدفق البضائع والمعلومات والائتمان. واعتمد التجار على الائتمان من تجار الجملة في المدن، ومثل المزارعين المستأجرين، كانوا يسددون ديونهم من عائدات محاصيل القطن أو التبغ. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]

في قرى المصانع التي افتُتحت في الجنوب أواخر القرن التاسع عشر، والتي كانت تُدار بنظام أبوي، وفرت مصانع النسيج فرص عمل لجميع أفراد الأسرة، وأجّرت لهم مساكن رخيصة، ودفعت لهم أجورهم بعملات ورقية استخدموها لشراء الطعام واللوازم من متاجر الشركة . وكان التجار المستقلون قلة. [ 58 ] [ 59 ]

الصحف الأسبوعية

رسم خيالي لمتجر عام ريفي في عام 1906. في أقصى اليسار، تستمع مجموعة من الرجال إلى قراءة الصحيفة الأسبوعية.

في أواخر القرن التاسع عشر، كانت معظم مراكز المقاطعات في البلاد ، ومعظم البلدات التي يزيد عدد سكانها عن ألف نسمة، ترعى صحيفة أسبوعية واحدة أو أكثر. كانت تُطبع محليًا وتُرسل بالبريد (حيث كانت تكلفة البريد منخفضة جدًا للصحف). كانت السياسة تحظى باهتمام كبير، وكان المحرر والمالك عادةً ما يكون منخرطًا بعمق في منظمات الأحزاب المحلية. ومع ذلك، احتوت الصحيفة أيضًا على أخبار محلية، وقدمت مقالات أدبية ومقتطفات من الكتب التي كانت تستهدف جمهورًا متعلمًا من الطبقة الوسطى الناشئة. كانت الصحيفة الريفية النموذجية تزود قرائها بمصدر هام للأخبار الوطنية والدولية والتعليقات السياسية، والتي كانت تُعاد طباعتها عادةً من صحف المدن الكبرى. كان ربع السكان الأثرياء يشترون اشتراكات، بينما كان الباقون يستمعون إلى قراءات في متجر أو حانة قريبة. [ 60 ] [ 61 ]

إعلانات عامة عن الأدوية العشبية وغيرها من المنتجات، على غرار ما يظهر في ورقة "براءة الاختراع بالداخل" المطبوعة مسبقًا. من صحيفة أشتيبولا ويكلي تلغراف ، 10 سبتمبر 1880، صفحة 7.

كانت الصحف الأسبوعية الريفية تستخدم في كثير من الأحيان صفحات داخلية مطبوعة مسبقًا . فبدلًا من طباعة أربع صفحات على وجهي ورقة كبيرة فارغة، كانت تطبع الصفحتين الأولى والرابعة فقط. أما الصفحتان الثانية والرابعة فكانتا تصلان مطبوعتين مسبقًا ومملوءتين بالإعلانات والمقالات والقصص القصيرة والرسوم التوضيحية. كان ورق الطباعة رخيصًا جدًا، وكان المحتوى جذابًا للنساء اللواتي لم يكنّ مهتمات بالجرعة الكبيرة من السياسة في الصفحة الأولى. [ 62 ] [ 63 ]

كانت الصحف اليومية الرئيسية في المدن الكبرى تُعدّ طبعات أسبوعية لتوزيعها في المناطق الريفية. ولعلّ أشهرها صحيفة "نيويورك تريبيون الأسبوعية" التي كانت تزخر بالأخبار والمقالات السياسية والاقتصادية والثقافية، وشكّلت مصدراً رئيسياً للصحافة المحلية التابعة لحزبي الويغ والجمهوريين . كما كانت نافذةً على العالم الدولي وعلى المشهد الثقافي في نيويورك وأوروبا. [ 64 ]

أتاح توسيع نطاق خدمة التوصيل المجاني للصحف في المناطق الريفية من قِبل مكتب البريد الأمريكي سهولة الوصول إلى الصحف اليومية في المناطق الريفية في أوائل القرن العشرين، وزاد من الدعم للأحزاب والمواقف الشعبوية. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]

دِين

يشير المؤرخ واين فلينت إلى أن المبشرين الريفيين في القرن التاسع عشر قدموا دعمًا كبيرًا لحركات سياسية مختلفة تحدت السلطات القائمة. فبدءًا من المعمدانيين الأوائل الذين تحالفوا مع الديمقراطية الجاكسونية، قدم الإنجيليون الريفيون دعمًا حاسمًا للعديد من الانتفاضات واسعة النطاق في أواخر القرن التاسع عشر، مثل حزب غرينباك ، وجماعة غرانجر، وتحالفات المزارعين ، وأبرزها حركة الشعبويين في تسعينيات القرن التاسع عشر. وبسبب هذه العلاقة الوثيقة، تأثرت أساليب الحملات الانتخابية، والخطابات الحماسية، وطريقة تنظيم التجمعات الجماهيرية، والأساليب النفسية لهذه الحركات الثائرة تأثرًا كبيرًا بالأسلوب الإنجيلي الريفي وطاقته الهائلة. وقد استطاع مئات الآلاف من المبشرين الريفيين في الجنوب أن يكونوا بمثابة حافز قوي للتغيير التقدمي والتطرف الريفي، وللعدالة الاجتماعية، وكذلك للعنصرية والتقليدية. [ 68 ]

في القرن العشرين، ظلت الكنائس البروتستانتية قوة مؤثرة، لا سيما في المناطق الريفية الجنوبية حيث سيطر المعمدانيون الإنجيليون والأصوليون. وفي كل منطقة، سيطرت العائلات البارزة على الكنيسة واختارت القس. وقدّمت هذه العائلات دعمًا قويًا لحظر الكحول. [ 69 ] [ 70 ]

تنظيم المزارعين: حركة غرانج والشعبوية

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، ظهرت حركات المزارعين، وكان من أبرزها حركة "ناشونال غرينج". كما استحدثت هذه الحركات أدوارًا اقتصادية جديدة، لا سيما في تأسيس التعاونيات . [ 71 ] وفي مناطق زراعة القمح والقطن، لعبت دورًا محوريًا في تسعينيات القرن التاسع عشر في الحزب الشعبي. كما سعت هذه الحركات إلى توظيف السياسة لتحقيق مكاسب تتعلق بمظالمها تجاه صوامع الحبوب وأسعار السكك الحديدية. [ 72 ] [ 73 ]

كان التجار في المدينة والمزارعون يعتمدون على بعضهم البعض اقتصاديًا، لكن ظلّ التوتر قائمًا بين الطرفين. فعندما برزت بعض القضايا، كالضرائب أو المدارس، انحاز التجار إلى جانب سكان المدينة. أما في مسألة السكك الحديدية، فقد كانوا متفقين: إذ اشتكى كلاهما من ارتفاع الأسعار التي يدفعونها مقابل المنتجات المصنّعة الواردة والمنتجات الزراعية الصادرة. وفيما يتعلق بموضوع صوامع الحبوب، انحاز التجار إلى جانب زملائهم من رجال الأعمال. [ 74 ]

تسعينيات القرن التاسع عشر: الأزمة والتعافي

انهارت الأوضاع الاقتصادية في جميع أنحاء البلاد بين عامي 1893 و1896، مع انخفاض أسعار جميع المنتجات الزراعية الرئيسية إلى مستويات كارثية. وارتفعت معدلات البطالة في المدن بشكل حاد. وأغلقت البنوك أبوابها في مختلف أنحاء البلاد، وأدت حالات الإفلاس إلى تبديد الأصول. وحشدت المناطق الريفية الأمريكية دعمها لويليام جينينغز برايان ، الذي ردد شعارات دينية إحيائية مع إدانته الشديدة للشركات الكبرى والبنوك الضخمة. ودعا إلى " الفضة الحرة "، وهي آلية لضخ الأموال في الاقتصاد الريفي لرفع الأسعار بغض النظر عن تأثيرها السلبي على أجور سكان المدن. هزم برايان المحافظين الحضريين في الحزب الديمقراطي ليحصل على ترشيح الحزب، كما حصل على ترشيح الحزب الشعبي المتعثر الذي كان يضم مزارعي القمح والقطن. إلا أنه مُني بهزيمة ساحقة أمام أصوات سكان المدن لصالح ويليام ماكينلي ، الذي وعد بأن معيار الذهب والتعريفات الجمركية المرتفعة ستعيد الازدهار. [ 75 ] في ولاية أيوا، أعلن الحاكم الجمهوري الجديد إل إم شو في عام 1898: "إن سماءنا الصناعية والمالية تشرق [بعد] تجربة الاضطرابات وعدم الثقة والشك والخوف والكوارث والكثير من الخراب التي مررنا بها." [ 76 ]

ظهر نمط ديموغرافي مهم في تسعينيات القرن التاسع عشر وتكرر في ثلاثينيات القرن العشرين. ففي أوقات الرخاء على مستوى البلاد، كانت هناك حركة مستمرة من الريف إلى المدن الأمريكية. وخلال فترات الكساد الاقتصادي، انعكس هذا التدفق، حيث غادر الناس المحبطون والعاطلون عن العمل المدن وعادوا إلى مزارع عائلاتهم. [ 77 ]

المجتمعات الجماعية

كان الحالمون باليوتوبيا نشطين بين الحين والآخر في التاريخ الأمريكي. تمثل أحد أهدافهم في إنشاء مجتمعات جماعية ذات قواعد صارمة تُوجّه كل فرد نحو الكمال. وعادةً ما كانوا يختارون المناطق الريفية. ومن بين حركات أوائل القرن التاسع عشر، مجتمع أونيدا في شمال ولاية نيويورك ومزرعة بروك في ماساتشوستس. انهارت معظم هذه الحركات بعد عام أو عامين. وشهدت الستينيات من القرن العشرين انتعاشًا مفاجئًا في الثقافة المضادة . [ 78 ]

بدأ الشيكرز نشاطهم في إنجلترا، ثم انتقلوا إلى الولايات المتحدة في ثمانينيات القرن الثامن عشر. ورفضوا الزواج، وتكاثروا باستقبال المؤمنين الحقيقيين والأيتام، وأسسوا 137 كوميونة بين ثمانينيات القرن الثامن عشر وخمسينيات القرن التاسع عشر. وقد فتح الشيكرز آفاقًا جديدة: فقد كانوا مخترعين مبدعين للغاية لتقنيات جديدة لتحسين إنتاجية المزارع. [ 79 ] كما طوروا صناعة مربحة جديدة بالكامل: بذور الحدائق المعبأة. وقد بيعت هذه البذور في كل مكان، مما مكّن أي شخص من إنشاء حديقة منزلية. [ 80 ]

في أوائل القرن العشرين، أُنشئت بعض المجتمعات الحضرية. لكنّ معظم هذه الجهود انهارت في غضون عام أو عامين تقريبًا مع انسحاب الأعضاء. [ 81 ] حقق المورمون نجاحًا كبيرًا ، ولكن على عكس غيرهم من أصحاب النزعة الطوباوية، بنوا مدنًا جديدة. [ 82 ] اختار أصحاب النزعة الطوباوية الريفية مواقع ريفية لعزل أنفسهم عن المجتمع التقليدي والاعتماد على الزراعة المعيشية.

القرن العشرين

1900-1920: العصر الذهبي للزراعة

بحلول عام 1900، عادت الرخاء بالفعل، وضمن انتصار ساحق على إسبانيا في حرب قصيرة وشعبية إعادة انتخاب ماكينلي بأغلبية ساحقة ضد برايان. [ 83 ] وشهدت السنوات اللاحقة حتى عام 1919 ازدهارًا غير عادي للمناطق الريفية في أمريكا: فقد ارتفعت الأسعار، وزادت قيمة كل فدان بشكل كبير. [ 84 ] [ 85 ] وكانت الفترة من 1900 إلى 1914 عصرًا ذهبيًا استخدمه المتحدثون باسم الريف كمعيار مثالي لـ " مبدأ التكافؤ " الذي شكل السياسة الفيدرالية لبقية القرن العشرين. [ 86 ] [ 87 ] وبعد الأخذ في الاعتبار التضخم، تضاعف إجمالي دخل المزارع من عام 1900 إلى عام 1920، وارتفع متوسط ​​الدخل السنوي (بعد التضخم) بنسبة 40%. [ 88 ] [ 89 ]

الطرق: من المزرعة إلى البلدة ومن البلدة إلى المدينة

في القرن التاسع عشر، كانت المناطق الريفية في أمريكا تعاني من سوء صيانة الطرق الترابية الموحلة. ووفقًا لديفيد ر. ورون، كانت طرق الغرب الأوسط في عام 1910 سيئة كما كانت قبل قرن من الزمان. فقد كانت تُثير غبارًا كثيفًا في الصيف، وتتجمد في الشتاء لتشكل أخاديد صلبة، وتتحول إلى مستنقعات في كل ربيع وخريف، مما كان يُوقع حتى أقوى الخيول وسيارة فورد موديل تي القوية في شركها. ولم يكن من الممكن بيع المنتجات الزراعية بربح إلا إذا كانت قريبة من محطات السكك الحديدية أو النقل المائي؛ إذ لم تكن العربات قادرة على تحمل الضغط المتواصل للطرق الوعرة. ولم تكن خيول المزارع قادرة على تحمل الجهد المستمر للخوض في الوحل، ولم يكن لدى المزارعين الوقت الكافي للقيام برحلات طويلة. [ 90 ]

لم يكن المزارعون راضين عن الضرائب، لذا وُضع نظامٌ يتولى فيه المزارعون المحليون صيانة الطرق القريبة من أراضيهم. بين عامي 1890 و1930، بُذلت جهودٌ حثيثةٌ لتطوير شبكة الطرق الريفية، بتمويلٍ محليٍّ وولائيٍّ ووطني. ابتداءً من عام 1908، بادر المزارعون بشراء سيارات فورد موديل تي، مما سهّل عليهم جلب المؤن ونقل البضائع للبيع. كانت هذه السيارات قادرةً على جرّ المحراث أو توصيل محركها القوي بالأجهزة الميكانيكية في الحظيرة، كما كانت سهلة الصيانة. بحلول عام 1924، بلغ عدد المزارع في جميع أنحاء البلاد 6,500,000 مزرعة، كان المزارعون يشغلون فيها 4,200,000 سيارة فورد وغيرها من العلامات التجارية، بالإضافة إلى 370,000 شاحنة و450,000 جرار. [ 91 ]

كان الالتزام بإنشاء طرق بين المدن، وهو ما كان التجار يرغبون فيه، أكثر أهمية. دخل مكتب البريد المنافسة ببرنامج التوصيل المجاني للمناطق الريفية عام ١٩٠٦، والذي مكّن المزارعين من طلب سلع استهلاكية رخيصة من كتالوجات ضخمة أرسلتها شركتا مونتغمري وارد وسيرز . وفي عام ١٩٠٨، وزّعت سيرز ٣.٨ مليون كتالوج جديد في جميع أنحاء البلاد. وقامت العائلات الريفية بنقل الكتالوجات القديمة إلى المراحيض الخارجية. [ ٩٢ ]

دمج المزارع المجاورة

بعد عام ١٩٤٠، تم شراء الغالبية العظمى من المزارع الصغيرة ودمجها في شركات عائلية كبيرة. ولعبت القيم العائلية دورًا محوريًا في التمييز بين العائلات التي تمكنت من البقاء في الزراعة وتلك التي أُجبرت على البيع والانتقال إلى المدينة. وشملت هذه القيم التضامن الأسري، والترشيد المالي، وتنويع الإنتاج، والابتكار الدقيق، والعمل الجاد. وكان المهاجرون الألمان والإسكندنافيون، الذين باعوا مزارعهم الأوروبية نقدًا، حريصين على الاستثمار وتوسيع ممتلكاتهم العائلية في أمريكا. في المقابل، كان الأمريكيون القدامى حريصين على البيع والاستمتاع بالمزايا الثقافية للحياة الحضرية. [ ٩٣ ] [ ٩٤ ]

في الضواحي البعيدة لمعظم المدن الكبرى، انخفض النشاط الزراعي بشكل حاد بعد عام 1945. تم شراء المزارع لتطوير الضواحي ومراكز التسوق، أو تم شراؤها لتصبح مرافق ترفيهية. [ 95 ]

خدمة الهاتف الريفية

تجاهلت شركة AT&T، بصفتها شركة احتكارية حضرية، خدمة الهاتف عالية التكلفة ومنخفضة الربح للمزارعين. [ 96 ] وقد أدارت العديد من الشركات المستقلة شبكات هاتف لامركزية مملوكة محليًا وموجهة محليًا، قدمت خدمة أرخص ولكن بجودة متوسطة للبلدات الصغيرة والمناطق الريفية، ولم توفر خدمة الاتصالات بعيدة المدى. [ 97 ] [ 98 ] وبحلول عام 1912، كان هناك 3200 نظام هاتف ريفي، وتضاعف هذا العدد بحلول عام 1927. وكانت معظمها تعاونيات غير ربحية مملوكة للمستخدمين الذين استأجروا الهواتف. وعندما ضرب الكساد الكبير بعد عام 1929، كان المزارعون الريفيون أكثر عرضة للتخلي عن الهاتف. وفي عام 1949، كانت معظم المزارع في الشمال، ولكن القليل منها في الجنوب، موصولة بالكهرباء. وعلى الصعيد الوطني، كان واحد فقط من كل ثلاثة مزارع يمتلك هاتفًا. وابتداءً من ذلك العام، قدمت إدارة الكهرباء الريفية منحًا وقروضًا منخفضة الفائدة لمساعدة الشركات المستقلة المحلية على توسيع خدمة الهاتف في المناطق الريفية. [ 99 ]

الدين الجنوبي

ظلّت غالبية سكان الجنوب الأمريكي يتبعون المذهب البروتستانتي الإنجيلي منذ أوائل القرن التاسع عشر نتيجةً للصحوة الكبرى الثانية ، [ 100 ] بينما حافظت الطبقات العليا في الغالب على المذهب الأسقفي أو المشيخي . وقد أسفرت الصحوة الكبرى الأولى ، التي بدأت في أربعينيات القرن الثامن عشر، والصحوة الكبرى الثانية، التي انتهت في خمسينيات القرن التاسع عشر، عن أعداد كبيرة من المتحولين إلى المذهبين الميثودي والمعمداني . ولا تزال هاتان الطائفتان هما المذهبان المسيحيان الرئيسيان في الجنوب. [ 101 ] وبحلول عام 1900، أصبح المؤتمر المعمداني الجنوبي أكبر طائفة بروتستانتية في الولايات المتحدة، حيث تركزت عضويته في المناطق الريفية بالجنوب. [ 102 ] [ 103 ] ويُعدّ المعمدانيون أكثر الجماعات الدينية شيوعًا، يليهم الميثوديون والخمسينيون وطوائف أخرى. أما الكاثوليك، فقد تركزوا تاريخيًا في ماريلاند ولويزيانا والمناطق ذات الأغلبية اللاتينية مثل جنوب تكساس وجنوب فلوريدا وعلى طول ساحل الخليج. الغالبية العظمى من السود في الجنوب الأمريكي إما معمدانيون أو ميثوديون. [ 104 ] تُظهر الإحصاءات أن الولايات الجنوبية تتمتع بأعلى معدلات حضور الشعائر الدينية مقارنةً بأي منطقة أخرى في الولايات المتحدة، مما يُشكل ما يُعرف بـ" حزام الإنجيل" . [ 105 ] وقد انتشرت الحركة الخمسينية بقوة في جميع أنحاء الجنوب منذ أواخر القرن التاسع عشر. [ 106 ]

في المقابل، ظهرت في أواخر القرن العشرين كنائس إنجيلية ضخمة في المناطق الحضرية والضواحي الجنوبية . ضمت هذه الكنائس عشرات الآلاف من الأعضاء، بالإضافة إلى عدد كبير من رجال الدين والموظفين. [ 70 ] [ 107 ]

تعليم

التعليم العام 1870-1940

مدرسة من غرفة واحدة أعيد بناؤها تعود إلى القرن التاسع عشر في ريف ولاية نيويورك

في عام ١٩٣٠، كان في البلاد ٢٣٨ ألف مدرسة ابتدائية، منها ١٤٩ ألف مدرسة ذات غرفة واحدة، حيث كانت معلمة واحدة تتولى تدريس جميع الطلاب الذين تتراوح أعمارهم بين ٦ و١٦ عامًا في آن واحد. وكانت المعلمة عادةً ابنة عائلة مزارعة محلية. وكانت تتلقى تدريبًا لمدة أربع سنوات في مدرسة ثانوية أو كلية معلمين قريبة . وكان لديها في المتوسط ​​سنتان ونصف من الخبرة في التدريس، وكانت تخطط للاستمرار لمدة سنتين أو ثلاث سنوات أخرى حتى زواجها. وكان لديها ٢٢ طالبًا مسجلًا، ولكن في المتوسط ​​لم يكن يحضر سوى ١٥ طالبًا يوميًا. وكانت تُدرّس ١٥٢ يومًا في السنة، وتتقاضى ٨٧٤ دولارًا. [ ١٠٨ ] لم يكن الطلاب مُقسَّمين إلى صفوف من الأول إلى الثامن، بل كانوا يُجمَّعون بشكل عام حسب العمر. وكانت المعلمة تقضي يومها في التنقل بين المجموعات، تُعطيهم نصوصًا لحفظها، ثم تستمع إلى تلاوتهم. ولم يكن لديهم واجبات منزلية أو اختبارات. وتراوحت حالة مباني المدارس بين السيئة والمتوسطة؛ وكان من حسن حظهم أن يكون لديهم مرحاض خارجي. يقول أندرو جوليفورد: "كانت المدارس الريفية مكتظة في كثير من الأحيان، وكان من الصعب الحصول على المواد، وكانت الإصلاحات والتحسينات تخضع للأهواء المالية لمجالس المدارس البخيلة التي كانت مترددة حتى في استبدال الكتب المدرسية البالية." [ 109 ]

دارت نقاشات حادة في معظم المناطق المحلية حول دمجها في منطقة موحدة. وتخوّف المزارعون من فقدان السيطرة لصالح الخبراء في المدن، ومن ضياع فرصة بناتهم المراهقات لاسترداد أموال الضرائب التي كانت تدفعها الأسرة من خلال التدريس قبل الزواج.

تراجعت ولاية أيوا في التحصيل العلمي مقارنةً بالولايات الصناعية، إذ لم يشهد التعليم الريفي تحسناً يُذكر. وقد درس جنسن وفريدبيرجر (1976) أثر التعليم على مختلف العوامل الاجتماعية والاقتصادية في أيوا بين عامي 1870 و1930، مستخدمين بيانات فردية من سجلات التعداد السكاني للولاية والحكومة الفيدرالية. وأبدى السكان البروتستانت من أصول قديمة اهتماماً أكبر بالتعليم مقارنةً بالمهاجرين الكاثوليك أو اللوثريين الجدد. وكان رب الأسرة عموماً أقل تعليماً من زوجته نظراً لحاجة النساء إلى معلمات. وقد أثرت الخلفية العائلية بشكل كبير على معدلات الالتحاق بالمدارس والتسرب منها. أما بالنسبة للمزارعين، فكان للتعليم تأثير ضئيل على الحراك الاجتماعي بين الأجيال، حيث كان وراثة مزرعة العائلة هو المحدد الرئيسي للوضع الاقتصادي. وفي المناطق الحضرية، كان للتعليم أثر إيجابي أكبر على التحصيل الاقتصادي. وعلى الرغم من ظهور قنوات الحراك التعليمي الحديثة، ظلت الفرص التقليدية من خلال تراكم الممتلكات أكثر جاذبية للمواطن العادي في أيوا خلال هذه الفترة. [ 110 ]

حركة الحياة الريفية

كانت حركة الحياة الريفية حركة اجتماعية أمريكية ظهرت في أوائل القرن العشرين، سعت إلى تحسين الظروف المعيشية لسكان الريف الأمريكي. رعاها الرئيس ثيودور روزفلت وقادها البروفيسور ليبرتي هايد بيلي . ركزت الحركة على الحفاظ على أنماط الحياة الريفية التقليدية مع معالجة سوء الأحوال المعيشية والمشاكل الاجتماعية في المجتمعات الريفية. على الرغم من تركيزها على الريف، كان العديد من أنصارها من سكان المدن الذين سعوا إلى إدخال تغييرات تقدمية وتحسينات تكنولوجية إلى المناطق الريفية. كان الهدف الرئيسي هو تحسين التعليم، من خلال استبدال المدارس العائلية ذات الغرفة الواحدة بمدارس موحدة تُدار باحترافية. لم تُحقق الحركة نجاحًا يُذكر في تغيير أنماط الحياة الريفية؛ تمثلت نجاحاتها الرئيسية في تعزيز برامج الإرشاد الزراعي وتطوير منظمات وطنية لتحسين الحياة الريفية. [ 111 ] [ 112 ]

مشاكل طبية

الملاريا والديدان الشصية

للتناقض بين الريف والحضر بُعدٌ طبي. فمرضان رئيسيان، هما الملاريا وداء الديدان الشصية ، كانا تاريخيًا من الأمراض الريفية في الغالب. وقد تم القضاء عليهما بفضل جهود واسعة النطاق لتنظيف البيئة. تنتشر الملاريا عن طريق لدغة نوع معين من البعوض، ويتم القضاء عليها بتجفيف المياه الراكدة. [ 113 ] [ 114 ]

اكتشفت لجنة روكفلر الصحية عام ١٩١٠ أن ما يقرب من نصف سكان الريف في أفقر مناطق الجنوب الدافئ مصابون بالديدان الخطافية. تعيش هذه الديدان في الأمعاء الدقيقة، وتتغذى على أفضل أنواع الطعام، مما يُسبب الضعف والخمول للمصاب. وقد أُطلق عليها اسم "جرثومة الكسل". كان الناس يُصابون بالعدوى عن طريق المشي حفاةً في المناطق العشبية حيث يتبرز الناس. وعلى المدى البعيد، حلت المراحيض الخارجية والأحذية المشكلة. طورت اللجنة علاجًا بسيطًا: يتناول المريض دواءً خاصًا، ثم مُلينًا قويًا. ساعدت اللجنة إدارات الصحة في الولايات على إطلاق حملات استئصال واسعة النطاق، عالجت ٤٤٠ ألف شخص في ٥٧٨ مقاطعة في جميع الولايات الجنوبية البالغ عددها ١٢١ ولاية، مما أنهى الوباء. [ ١١٥ ] [ ١١٦ ] [ ١١٧ ]

الرعاية الطبية

أحدث تقرير فليكسنر لعام 1910 تغييرًا جذريًا في التعليم الطبي، إذ أكد على أهمية التعليم الطبي عالي الجودة، القائم على الجامعات، والموجه نحو البحث العلمي. وقد أسفر ذلك عن إغلاق معظم المدارس المحلية الصغيرة الخاصة التي كانت تُخرّج أطباء للمناطق الريفية في أمريكا. في عام 1938، بلغ عدد الأطباء في المقاطعات الريفية التي لا تضم ​​مدنًا يزيد عدد سكانها عن 2500 نسمة 69 طبيبًا لكل 100,000 نسمة، بينما بلغ في المقاطعات الحضرية التي تضم مدنًا يزيد عدد سكانها عن 50,000 نسمة 174 طبيبًا. [ 118 ] وأدى النقص المتزايد في عدد الأطباء في المناطق الريفية، وخاصة في الجنوب، إلى تدني مستوى الرعاية الطبية المقدمة للسكان بشكل ملحوظ. [ 119 ] ولا تزال الرعاية الصحية في المستشفيات تتركز بشكل كبير في المدن. في عام 1997، شكّلت المناطق الريفية 20% من سكان البلاد، ولكنها لم تضم سوى أقل من 11% من أطبائها. [ 120 ]

كان هناك نقص في الأطباء السود، وكان معظمهم قبل الستينيات قد تخرجوا من برنامجين صغيرين في جامعة هوارد وكلية ميهاري الطبية . [ 121 ]

علم التأريخ

في علم التأريخ، يُعدّ التاريخ الريفي مجالًا دراسيًا يُركّز على تاريخ المجتمعات في المناطق الريفية . ويستند هذا المجال إلى أقسام التاريخ الأكاديمية، والجمعيات التاريخية الحكومية، والمتاحف المحلية. في بداياته، استند هذا المجال إلى التاريخ الاقتصادي للزراعة. ومنذ ثمانينيات القرن العشرين، تأثر بشكل متزايد بالتاريخ الاجتماعي ، وانفصل عن التركيز الاقتصادي والتكنولوجي لـ" التاريخ الزراعي ". ويمكن اعتباره نظيرًا للتاريخ الحضري . وتوجد العديد من المجلات الأكاديمية والجمعيات العلمية التي تُعنى بنشر التاريخ الريفي. [ 122 ] H-RURAL هي مجموعة نقاش يومية. [ 123 ]

كما يُبيّن مورتون وايت في كتابه "المثقف في مواجهة المدينة: من توماس جيفرسون إلى فرانك لويد رايت" (1962)، كان الإجماع السائد بين المثقفين الأمريكيين معادياً للمدينة. وتتمثل الفكرة الرئيسية في النظرة الرومانسية التي ترى أن الطبيعة البكر للريف الأمريكي تتفوق أخلاقياً على المدن المتحضرة، التي تُعدّ الموطن الطبيعي للمحتالين والمجرمين. لم يتغنَّ الشعراء الأمريكيون بالمدن، بل على العكس، صوّروا المدن الكبرى كمسرحٍ قبيحٍ للتفاوت الاقتصادي والجريمة والسكر والدعارة وكل أنواع الفساد الأخلاقي. ووُصِف سكان المدن في قصائدهم بأنهم ماكرون، ومتنافسون بشدة، ومتصنّعون، وأنهم فقدوا الكثير من عفويتهم وطيبتهم. [ 124 ] [ 125 ]

انظر أيضاً

متحف مزرعة ديانا روز للأطفال في كانساس

ملحوظات

  1. ↑ للاطلاع على التعريفات المتغيرة، انظر كينيث ب. ويلكنسون، المجتمع في أمريكا الريفية (غرينوود، 1991).
  2. ↑ روبرت ب. سويرينغا، "وجهات نظر نظرية حول التاريخ الريفي الجديد: من حماية البيئة إلى التحديث"، التاريخ الزراعي 56#3 (1982)، ص 495-502، في الصفحة 496. ويضيف: "يتضمن التعريف العملي القياسي للريفية معيارين: الإقامة في منطقة ذات كثافة سكانية منخفضة، وكسب الرزق الرئيسي من الزراعة. لكن الريفية أكثر من مجرد موقع أو مهنة؛ إنها أسلوب حياة. فالحياة الريفية، على عكس الحياة الحضرية، تنطوي تقليديًا على عزلة جسدية، إن لم تكن اجتماعية، وشبكات عائلية ممتدة، وهياكل اجتماعية بسيطة، وأنماط عمل موسمية، وعمل يدوي متواصل، وشعور بالرضا في مواجهة قوى الطبيعة."
  3. ↑ جيري أبس، الزراعة في ولاية ويسكونسن: تاريخ (2015). الصفحات من x إلى 2.
  4. ↑ جيري أبس، الزراعة في ولاية ويسكونسن: تاريخ (2015). الصفحات من x إلى 15.
  5. ↑ مكتب الإحصاء، الإحصاءات التاريخية للولايات المتحدة: من العصر الاستعماري إلى عام 1970 (1976)، الصفحات 10-11، السلسلة من A43 إلى A72. متوفر على الإنترنت
  6. ↑ جيمس سي. ديفيس وآخرون. "أمريكا الريفية في لمحة: إصدار 2023" النشرة الاقتصادية رقم 261 نوفمبر 2023) على الإنترنت من وزارة الزراعة الأمريكية.
  7. ↑ معهد الكلاب الضالة، "أهمية المزارعين الأمريكيين" (18 نوفمبر 2021) على الإنترنت
  8. ↑ بي كي ويلبتون، "المجموعات المهنية في الولايات المتحدة، 1820-1920" ، مجلة الجمعية الإحصائية الأمريكية 21#155 (1926)، ص 335-343، في الصفحة 342. متاح على الإنترنت
  9. ↑ للاطلاع على تقديرات أخرى حتى عام 1860، انظر: توماس ج. فايس، "تقديرات القوى العاملة الأمريكية والنمو الاقتصادي، 1800-1860"، في كتاب النمو الاقتصادي الأمريكي ومستويات المعيشة قبل الحرب الأهلية (1992)، الصفحات 19-78، الصفحة 22. متوفر على الإنترنت
  10. ↑ ديفيد بايرز دانبوم، "تصنيع الزراعة، 1900-1930." (أطروحة دكتوراه، جامعة ستانفورد، 1974) ص 5-7.
  11. ↑ بول ل. فوغت، مقدمة في علم الاجتماع الريفي (1920) ص 39.
  12. ↑ فريد أ. شانون، الحدود الأخيرة للمزارع (1945) ص 350-368.
  13. ↑ ديفيد ب. دانبوم، مولود في الريف (2017) ص 121-150.
  14. ↑ جورج ك. هولمز، "عرض وأجور العمالة الزراعية"، الكتاب السنوي لوزارة الزراعة الأمريكية: 1910 (1911)، ص 191 (متاح على الإنترنت)
  15. ↑ هولمز، "عرض وأجور العمالة الزراعية" ص 190-191.
  16. ↑ جيمس ج. جيمبل وآخرون. "الفجوة بين المناطق الحضرية والريفية في السلوك السياسي الأمريكي". السلوك السياسي 42 (2020): 1343-1368. متاح على الإنترنت
  17. ↑ هال س. بارون، "وسيُقوَّم المعوج: إدارة الطرق العامة وتراجع النزعة المحلية في شمال الريف، 1870-1930"، مجلة التاريخ الاجتماعي 26#1 (1992)، ص 81-103، متاح على الإنترنت
  18. ↑ غريسولد، أ . ويتني (1946). "الديمقراطية الزراعية لتوماس جيفرسون". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 40 (4): 657-681 . doi : 10.2307/1950410 . JSTOR 1950410. S2CID 144145932 .  
  19. ↑ مورتون وايت ولوسيا وايت، "المثقف الأمريكي في مواجهة المدينة الأمريكية". ديدالوس 90.1 (1961): 166-179 ( متاح على الإنترنت)
  20. ↑ روبرت ووثناو، المتروكون: التدهور والغضب في أمريكا الريفية (مطبعة جامعة برينستون، 2018) على الإنترنت
  21. ↑ للاطلاع على تفسير مثير للجدل للغاية من قبل علماء الاجتماع، انظر توم شالر وبول والدمان، الغضب الريفي الأبيض: التهديد للديمقراطية الأمريكية (2024) - انظر الغضب الريفي الأبيض .
  22. ↑ انظر أخبار MSNBC بتاريخ 1 مارس 2024
  23. ↑ انظر "استطلاعات آراء الناخبين بعد الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات الرئاسية لعام 2024: التحضر"، صحيفة واشنطن بوست (6 نوفمبر 2024) على الإنترنت
  24. ↑ "التغيرات في تكوين الغابات في أوهايو بين الاستيطان الأوروبي الأمريكي والوقت الحاضر" المكتبة الحرة على الإنترنت
  25. ↑ كيفن ف. كيرن وغريغوري س. ويلسون، أوهايو: تاريخ ولاية باكاي (2023) ص 130-131.
  26. ↑ انظر أيضًا "الجدول الزمني لتاريخ الحياة البرية في أوهايو" (قسم الحياة البرية في أوهايو، 2016)، الذي يغطي عمليات التدمير القديمة بالإضافة إلى قوانين الحماية الحديثة وإعادة إدخال أنواع الحياة البرية. عبر الإنترنت
  27. ↑ بول دبليو. غيتس، "مشكلات التاريخ الزراعي 1790-1840"، التاريخ الزراعي (1972) 46#1، ص 33-58، متاح على الإنترنت
  28. ↑ ريتشارد إل. بوشمان. المزارع الأمريكي في القرن الثامن عشر: تاريخ اجتماعي وثقافي (2018) ص 273-276.
  29. ↑ لويس إي. أثيرتون، متجر الريف الجنوبي، 1800-1860 (مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1949) على الإنترنت
  30. ↑ مارك فريدبيرجر، العائلات الزراعية والتغيير في أمريكا في القرن العشرين (1988) ص 10-28.
  31. ↑ كاثرين جيلسون، "المرأة والتكنولوجيا في السهول الكبرى، 1910-1940" مجلة السهول الكبرى الفصلية (1988) 8#3 ص 145-157.
  32. ↑ ستيفن هان وجوناثان برود، محرران، الريف في عصر التحول الرأسمالي. (1985) ص 25-102.
  33. ↑ انظر "ملك الفحم: تعدين الفحم الحجري" في ولاية بنسلفانيا.
  34. ↑ راؤول س. لييفانوس، بيرس غرينبيرغ، وريان ويشارت، "في ظل الإنتاج: تراكم نفايات الفحم وتكوين عدم المساواة البيئية في شرق كنتاكي." بحوث العلوم الاجتماعية 71#1 (2018): 37-55.
  35. ↑ بول ر. إبستين، وآخرون. "المحاسبة الكاملة للتكلفة لدورة حياة الفحم في "مراجعات الاقتصاد البيئي". حرره روبرت كوستانزا وآخرون. حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم (2011) 1219: 73-98.
  36. ↑ ويليام كرونون، التغيرات في الأرض (1983) ص 159-170.
  37. ↑ كانت الأوضاع أسوأ في المناطق الحضرية. انظر: كريستين ميسنر روزن، "الأبخرة الكريهة والضارة والمزعجة: الأبخرة والروائح الكريهة في المدن والبلدات الأمريكية (1840-1865)"، الجغرافيا التاريخية ، العدد 25 (1997): 49-82.
  38. ↑ أفيري أوديل كرافن، استنزاف التربة كعامل في التاريخ الزراعي لفرجينيا وماريلاند، 1606-1860 (1925)، الصفحات 24-35. متوفر على الإنترنت
  39. ↑ دانبوم، مولود في الريف (2017) ص 240-252.
  40. 1 2 هاسيا ر. دينر، الطرق المتخذة: الهجرات اليهودية الكبرى إلى العالم الجديد والباعة المتجولون الذين شقوا الطريق (مطبعة جامعة ييل، 2015).
  41. ↑ لويس إي. أثيرتون، تاجر الحدود في وسط أمريكا (1969) على الإنترنت .
  42. ↑ لويس إي. أثيرتون، التاجر الرائد في وسط أمريكا (1939) على الإنترنت
  43. ↑ ديفيد ب. دانبوم، مولود في الريف: تاريخ أمريكا الريفية (2017) ص 99-120.
  44. ↑ لويس كيرياكوديس، "صعود التجار والمدن السوقية في ألاباما خلال فترة إعادة الإعمار". مجلة ألاباما 49 (1996): 83-107. ص 99
  45. ↑ جاكلين ب. بول، "التاجر العام في التاريخ الاقتصادي للجنوب الجديد". مجلة التاريخ الجنوبي 18#1 (1952)، ص 37-59. متوفر على الإنترنت
  46. ↑ جون دولارد، الطبقة الاجتماعية والطائفة في بلدة جنوبية (1949)، الصفحات 4، 128-130 (متوفر على الإنترنت)
  47. ↑ مارلين كاي تشيثام غولدمان، "الأطراف اليهودية في نسيج تكساس: التجار اليهود في القرن التاسع عشر يعيشون واقع تكساس وأساطيرها" (أطروحة دكتوراه، جامعة تكساس إيه آند إم؛ أطروحات ورسائل بروكويست، 2003. 3088124)
  48. ↑ ستيفن ج. ويتفيلد، "العواطف التجارية: اليهودي الجنوبي كرجل أعمال". التاريخ اليهودي الأمريكي 71#3 (1982)، ص 342-57. متاح على الإنترنت .
  49. ↑ ديان سي. فيكيو، "شق طريقهم في الجنوب الجديد: الباعة المتجولون والتجار اليهود في المناطق الريفية بولاية كارولاينا الجنوبية". مجلة كارولاينا الجنوبية التاريخية 113#2، (2012)، ص 100-124. متوفر على الإنترنت
  50. ↑ توماس د. كلارك، "نظام التأثيث والإمداد في الزراعة الجنوبية منذ عام 1865"، مجلة التاريخ الجنوبي 12#1 (1946)، ص 24-44 (متاح على الإنترنت)
  51. ↑ كليفتون ل. بيزلي، "متجر فان برونت، إيامونيا، فلوريدا، 1902-1911". مجلة فلوريدا التاريخية الفصلية 48.4 (1969): 3+ (متوفر على الإنترنت)
  52. ↑ أفضل مصدر هو توماس سي كلارك، Pills Petticoats and Plows: The Southern Country Store (1944) على الإنترنت ؛ انظر أيضًا المراجعة الإلكترونية لهذا الكتاب .
  53. ↑ للاطلاع على معلومات حول فترة ما قبل الحرب الأهلية، انظر: فرانك ج. بيرن، " التاجر في الأدب والمجتمع الجنوبي قبل الحرب الأهلية"، التاريخ الأمريكي للقرن التاسع عشر، 6(1)، (2005)، ص 33-55. https://doi.org/10.1080/14664650500121801
  54. ↑ جاكلين ب. بول، "التاجر العام في التاريخ الاقتصادي للجنوب الجديد". مجلة التاريخ الجنوبي 18.1 (1952): 37-59. في JSTOR
  55. ↑ غلين ن. سيسك، "التجارة الريفية في الحزام الأسود في ألاباما، 1875-1917". مجلة اقتصاديات المزارع 37.4 (1955): 705-715.
  56. ↑ روجر رانسوم وريتشارد سوتش. "التسويق الائتماني في جنوب ما بعد التحرر: الهيكل والسلوك والأداء". استكشافات في التاريخ الاقتصادي 16.1 (1979): 64-89؛ نسخة إلكترونية ذات إحصاءات مكثفة. مؤرشفة بتاريخ 23 سبتمبر 2015 على موقع Wayback Machine.
  57. ↑ لاسي ك. فورد، "الرعاع والتجار: التنمية الاقتصادية والتوترات الاجتماعية في المناطق الريفية بولاية كارولاينا الجنوبية، 1865-1900". مجلة التاريخ الأمريكي 71#2 (1984)، ص 294-318. متاح على الإنترنت
  58. ↑ هولاند طومسون، "الحياة في بلدة مطاحن جنوبية". مجلة العلوم السياسية الفصلية 15.1 (1900): 1-13. على الإنترنت
  59. ↑ ديل نيومان، "العمل والحياة المجتمعية في بلدة نسيجية جنوبية". تاريخ العمل 19.2 (1978): 204-225. https://doi.org/10.1080/00236567808584489
  60. ↑ توماس د. كلارك، محرر الشؤون الريفية الجنوبية (بوبس-ميريل، 1948) على الإنترنت
  61. ↑ جيمس كليفورد سافلي، صحيفة الريف وعملها (أبلتون، 1930) على الإنترنت
  62. ↑ فرانك لوثر موت، الصحافة الأمريكية (الطبعة الثالثة 1962) ص 396-197.
  63. ↑ كلارك، محرر الشؤون الريفية الجنوبية ، الصفحات 52-55.
  64. ↑ نيكولاس مارشال، "الصحيفة الريفية وتداول المعلومات والثقافة في نيويورك وشمال ما قبل الحرب الأهلية"، تاريخ نيويورك (2007) 88#2، ص 133-151 ( متاح على الإنترنت)
  65. ↑ بيرلمان، إليزابيث روث؛ سبريك شوستر، ستيفن (30 أغسطس/آب 2016). "إيصال الأصوات: الأثر السياسي لتوصيل البريد المجاني في أوائل القرن العشرين في أمريكا - مجلة التاريخ الاقتصادي" . مجلة التاريخ الاقتصادي . 76 (3): 769-802 . doi : 10.1017/S0022050716000784 . ISSN 0022-0507 . S2CID 157332747. تاريخ الاسترجاع: 6 يونيو/حزيران 2021 .  
  66. ↑ توماس د. كلارك، محرر الشؤون الريفية الجنوبية (بوبس-ميريل، 1948) متاح على الإنترنت للاطلاع على التاريخ قبل عام 1910
  67. ↑ يغطيجيمس كليفورد سافلي، "صحيفة الريف وعملها" (أبلتون، 1930)، المتوفر على الإنترنت، فترة العشرينيات من القرن العشرين.
  68. ↑ واين فلينت، "الكنائس، الريف"، في صموئيل س. هيل، محرر، "الدين" (المجلد 1 من الموسوعة الجديدة للثقافة الجنوبية، مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2006). الصفحات 50-51.
  69. ↑ جاك تمبل كيربي، عوالم ريفية مفقودة: الجنوب الأمريكي 1920-1960 (مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1987) ص 181-183.
  70. 1 2 ج. واين فلينت، "المعمدانيون الجنوبيون: الانتقال من الريف إلى المدينة". تاريخ وتراث المعمدانيين (1981) 16#1: 24–34.
  71. ↑ جيني بورن، في كتاب الأساسيات، الوحدة: تاريخ اقتصادي لحركة غرانج (2017).
  72. ↑ مايكل كازين، "الشعبوية"، في موسوعة برينستون للتاريخ السياسي الأمريكي، تحرير مايكل كازين، (2010) ص 582-585.
  73. ↑ فريد أ. شانون، الحدود الأخيرة للمزارع، (1945) ص 291-348.
  74. ↑ هال بارون، الحصاد المختلط (1997) ص 155-191.
  75. ↑ ويليام دايموند، "التصويت الحضري والريفي في عام 1896". المجلة التاريخية الأمريكية 46.2 (1941): 281-305 على الإنترنت .
  76. ↑ توماس ج. مورين، جذور العشب في البراري: بلدة صغيرة في ولاية أيوا في أوائل القرن العشرين (1988) ص 32.
  77. ↑ لوري نيلسون، علم الاجتماع الريفي (1955) ص 134، 143.
  78. ↑ لورانس فيسي، التجربة الجماعية: المجتمعات الفوضوية والصوفية في أمريكا في القرن العشرين (1978).
  79. ↑ م. ستيفن ميلر، الابتكارات الملهمة: احتفال ببراعة الشيكر (مطبعة جامعة نيو إنجلاند، 2010).
  80. ↑ جون م. كيث، "التصنيع والبيع المبكر لمنتجات الشيكرز في ساوث يونيون، كنتاكي"، سجل جمعية كنتاكي التاريخية 70#3 (1972)، ص 187-199. متاح على الإنترنت
  81. ↑ روبرت س. فوغارتي، قاموس التاريخ الجماعي واليوتوبية الأمريكي (1980) يسرد 270 كوميونة في الصفحات 173-233.
  82. ↑ روبرت س. فوغارتي، اليوتوبيا الأمريكية (1972) على الإنترنت
  83. ↑ شانون، الحدود الأخيرة للمزارع، (1945) ص 322-328.
  84. ↑ ستيفاني أ. ميرسييه، وآخرون، "العصر الذهبي للزراعة الأمريكية". في السياسة الزراعية للولايات المتحدة: الأسس التاريخية وقضايا القرن الحادي والعشرين (2020) ص: 117-126.
  85. ↑ ريتشارد إس. كيركيندال، "هاري إس ترومان مزارع من ميسوري في العصر الذهبي". التاريخ الزراعي 48.4 (1974): 467-483 على الإنترنت .
  86. ↑ LH Bean و PH Bollinger، "الفترة الأساسية لأسعار التكافؤ" مجلة الاقتصاد الزراعي 21#1 (1939)، ص 253-57. على الإنترنت .
  87. ↑ د. جيروم تويتون، "العصر الذهبي للزراعة، 1897-1917" تاريخ داكوتا الشمالية (1970) 37#1 ص.41–55.
  88. ↑ دانبوم، ص 162.
  89. ↑ للاطلاع على نظرة عامة، انظر: هارولد يو. فولكنر، تراجع مبدأ عدم التدخل، 1897-1917 (1951)، الصفحات 315-341. (متاح عبر الإنترنت)
  90. ↑ ديفيد ر. ورون، "إلينوي تخرج من الوحل"، مجلة جمعية إلينوي التاريخية الحكومية (1965) 58#1: 54-76 في الصفحة 54. على الإنترنت .
  91. ↑ جون م. ماكي، "السيارة والزراعة الأمريكية"، حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية (نوفمبر 1924)، المجلد 116، الصفحات 12-17 (متوفر على الإنترنت)
  92. ↑ واين إي. فولر، آر إف دي: الوجه المتغير لأمريكا الريفية (1964)، الصفحات 177-196. متوفر على الإنترنت
  93. ↑ مارك فريدبيرجر، العائلات الزراعية والتغيير في أمريكا في القرن العشرين (مطبعة جامعة كنتاكي، 1988) ص. 2، 130-142، 246-251.
  94. ↑ ماركوس لي هانسن، المهاجر في التاريخ الأمريكي (مطبعة جامعة هارفارد، 1940)، ص 61-62.
  95. ↑ مارك فريدبيرجر، "تحول الغرب الأوسط الريفي، 1945-1985". أولد نورث ويست 16 (1992): 13-36.
  96. ↑ دون ف. هادويجر، وكلاي كوكران، "الهواتف الريفية في الولايات المتحدة". التاريخ الزراعي 58.3 (1984): 221-238 على الإنترنت .
  97. ↑ ميلتون مولر، "الخدمة الشاملة في تاريخ الهاتف: إعادة بناء"، سياسة الاتصالات 17#5 (يوليو 1993)، ص 352-369، https://doi.org/10.1016/0308-5961(93)90050-D
  98. ↑ يتناول كتاب روبرت ماكدوجال، " شبكة الشعب: الاقتصاد السياسي للهاتف في العصر الذهبي" (مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2014)، المستقلين.
  99. ↑ "تاريخ الاتصالات الريفية" NTCA (2023) على الإنترنت
  100. ↑ كريستين لي هيرمان، الصليب الجنوبي: بدايات حزام الإنجيل (1998)
  101. ↑ دونالد ج. ماثيوز، الدين في الجنوب القديم (1979)
  102. ↑ إدوارد ل. كوين، في الجنوب المعمدانيون هم مركز الثقل: المعمدانيون الجنوبيون والتغيير الاجتماعي، 1930-1980 (1991)
  103. ↑ "المعمدانيون كنسبة مئوية من إجمالي السكان" . قسم الجغرافيا والأرصاد الجوية، جامعة فالبارايسو . 2000. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2010.
  104. ↑ صموئيل س. هيل، تشارلز هـ. ليبي، وتشارلز ريغان ويلسون، محرران. موسوعة الدين في الجنوب (2005)
  105. ↑ «أكثر الولايات الأمريكية تديناً وأقلها تديناً - ميسيسيبي في الصدارة، وفيرمونت في القاع - أخبار مسيحية على موقع كريستيان توداي» . christiantoday.com . 4 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2014 .
  106. ↑ بلانتون، أندرسون، ضرب عظام الصلاة: مادية الروح في الجنوب الخمسيني (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2015)، ISBN 978-1469623979معاينة​
  107. ↑ تشاريتي ر. كارني، "كنيسة ليكوود وجذور حركة الكنائس الضخمة في الجنوب"، مجلة ساوثرن كوارترلي (2012) 50#1، ص 61-78 ( متاح على الإنترنت)
  108. ↑ "مؤهلات 153,000 معلم في المدارس ذات الغرفة الواحدة في أمريكا"، في العلوم الاجتماعية والرياضيات (1932) المجلد 32، صفحة 206، 10.1111/j.1949-8594.1932.tb16517.x
  109. ↑ أندرو جوليفورد، مدارس أمريكا الريفية (مطبعة جامعة كولورادو، 1984)، ص 39.
  110. ↑ ريتشارد ج. جنسن، ومارك فريدبيرجر، "التعليم والبنية الاجتماعية: دراسة تاريخية لولاية أيوا، 1870-1930" (مكتبة نيوبيري، 1976) متوفر على الإنترنت
  111. ↑ ويليام ل. باورز، حركة الحياة الريفية في أمريكا، 1900-1920 (دار كينيكات للنشر، 1974). متوفر على الإنترنت
  112. ↑ ليبرتي هايد بيلي . حركة الحياة الريفية في الولايات المتحدة (ماكميلان، 1915). متوفر أيضًا على الإنترنت
  113. ↑ باربر، مارشال ألبرت. "تاريخ الملاريا في الولايات المتحدة". تقارير الصحة العامة (1929): 2575-2587. متوفر على الإنترنت
  114. ↑ لويس ل. ويليامز الابن، "استئصال الملاريا في الولايات المتحدة"، المجلة الأمريكية للصحة العامة وصحة الأمم ، 53، 17-21، https://doi.org/10.2105/AJPH.53.1.17
  115. ↑ سي. فان وودوارد، '' أصول الجنوب الجديد، 1877-1913 (1951) ص. 417.
  116. ↑ بليكلي، هويت (2007). "المرض والتنمية: أدلة من استئصال داء الديدان الشصية في جنوب الولايات المتحدة" . المجلة الفصلية للاقتصاد . 122 (1 ) : 73-117 . doi : 10.1162/qjec.121.1.73 . ISSN 0033-5533 . PMC 3800113. PMID 24146438 .   
  117. ↑ جون إيتلينج، جرثومة الكسل: العمل الخيري لروكفلر والصحة العامة في الجنوب الجديد (مطبعة جامعة هارفارد، 1981).
  118. ↑ روبرت م. دينكل، "العوامل الكامنة وراء موقع الأطباء داخل ولاية إنديانا". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 11.1 (1946): 16-25. متاح على الإنترنت
  119. ↑ لويس مايرز، وليونارد ف. هاريسون، توزيع الأطباء في الولايات المتحدة (مجلس التعليم العام، 1924)، الصفحات 3-39. متوفر على الإنترنت
  120. ↑ توماس سي. ريكيتس، "الطبيعة المتغيرة للرعاية الصحية الريفية". المراجعة السنوية للصحة العامة 21.1 (2000): 639-657.
  121. ↑ توماس نيفيل بونر، محطم الأيقونات: أبراهام فليكسنر وحياة في التعلم (جونز هوبكنز يو بي. 2002. 188-194).
  122. ↑ انظر إلى مجلة التاريخ الزراعي، وهي المجلة العلمية الرائدة في مجالها.
  123. ↑ انظر "H-Rural: شبكة H-Net لدراسة التاريخ الريفي والزراعي" .
  124. ↑ روبرت هـ. ووكر، "الشاعر ونشأة المدينة". مجلة وادي المسيسيبي التاريخية (1962): 85-99. في JSTOR
  125. ↑ انظر أيضًا مورتون وايت ولوسيا وايت، "المثقف الأمريكي مقابل المدينة الأمريكية". ديدالوس 90.1 (1961): 166-179 على الإنترنت ومورتون وايت ولوسيا وايت، المثقف مقابل المدينة: من توماس جيفرسون إلى فرانك لويد رايت (مطبعة جامعة هارفارد، 1962).

للمزيد من القراءة

  • غورهام، غاري أ. موسوعة أمريكا الريفية (مجلدان، 1997)؛ 850 صفحة؛ 232 مقالًا كتبها خبراء في الفنون، والأعمال، والتنمية المجتمعية، والاقتصاد، والتعليم، والقضايا البيئية، والأسرة، والعمل، وجودة الحياة، والترفيه، والرياضة. المجلد الأول متاح على الإنترنت ؛ انظر أيضًا المجلد الثاني على الإنترنت.
    • غورهام، موسوعة أمريكا الريفية (مجلدان 2008)، تم تحديثها وتوسيعها.
  • آدامز، جين. تحوّل الحياة الريفية: جنوب إلينوي، 1890-1990 (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1994) متوفر على الإنترنت
  • أندرسون، رودني، محرر. الغرب الأوسط الريفي منذ الحرب العالمية الثانية (مطبعة جامعة شمال إلينوي، 2014). متوفر على الإنترنت
  • أثيرتون، لويس إي. "خدمات تاجر الحدود". مجلة وادي المسيسيبي التاريخية 24.2 (1937): 153-170. متوفر على الإنترنت
  • أثيرتون، لويس إي. متجر الريف الجنوبي، 1800-1860 (مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1949) متوفر على الإنترنت
  • آيرز، إدوارد ل. وعد الجنوب الجديد: الحياة بعد إعادة الإعمار (2007) متوفر على الإنترنت
  • بارون، هال س. الحصاد المختلط: التحول الكبير الثاني في شمال الريف، 1870-1930 (1997). نسخة إلكترونية من الكتاب. انظر أيضًا مراجعة إلكترونية لهذا الكتاب.
  • بينيديكت، موراي ر.، السياسات الزراعية في الولايات المتحدة، 1790-1950: دراسة لأصولها وتطورها (1953) (متاح على الإنترنت )
  • بيدويل، بيرسي ويلز، وجون آي. فالكونر. تاريخ الزراعة في شمال الولايات المتحدة 1620-1860 (1941) متوفر على الإنترنت
  • بولينجر، هولي. المراحيض الخارجية (2005) على الإنترنت
  • Bowers, William L. The Country Life Movement in America, 1900-1920 (1974).
    • باورس، ويليام ل. "إصلاح الحياة الريفية، 1900-1920: جانب مهمل من تاريخ العصر التقدمي". التاريخ الزراعي 45.3 (1971): 211-221. متاح على الإنترنت
  • براون، ويليام ب.، وآخرون. الأبقار المقدسة والبطاطا الساخنة: الأساطير الزراعية والسياسة الزراعية (CRC Press، 2019) على الإنترنت .
  • برونر، إدموند دي إس. المجتمعات القروية (1928) على الإنترنت
  • برونر، إدموند دي إس. القرى الزراعية الأمريكية (1927) على الإنترنت
  • بول، جاكلين ب. "التاجر العام في التاريخ الاقتصادي للجنوب الجديد". مجلة التاريخ الجنوبي 18#1 (1952)، ص  37-59. متوفر على الإنترنت
  • بوشمان، ريتشارد ل. المزارع الأمريكي في القرن الثامن عشر: تاريخ اجتماعي وثقافي (مطبعة جامعة ييل، 2018) متوفر على الإنترنت
  • كريستنسن، كارين، وديفيد ليفينسون، محرران. موسوعة المجتمع: من القرية إلى العالم الافتراضي (4 مجلدات. سيج، 2003) ISBN 0-7619-2598-8
  • كون، ستيفن. أكاذيب الأرض: رؤية أمريكا الريفية على حقيقتها - وما ليست عليه (مطبعة جامعة شيكاغو، 2023)
  • كريج، ستيف. الخروج من الظلام: تاريخ الراديو وأمريكا الريفية (2009)
  • كرونون، ويليام . التغيرات في الأرض: الهنود والمستوطنون وبيئة نيو إنجلاند (هيل ووانغ، 1983)
  • كرونون، ويليام . مدينة الطبيعة: شيكاغو والغرب العظيم (دبليو دبليو نورتون، 1991)، دراسة أكاديمية رئيسية حول علاقة شيكاغو بضواحيها الريفية الشاسعة
  • كوريد-هالكيت، إليزابيث. الأمريكيون المنسيون: مرونة بلداتنا الريفية (2023)، علم الاجتماع الكمي
  • دانبوم، ديفيد ب. مولود في الريف: تاريخ أمريكا الريفية (الطبعة الثالثة 1995) على الإنترنت ؛ التركيز على اقتصاديات الزراعة.
    • دانبوم، ديفيد ب. "إصلاح التعليم الريفي وحركة الحياة الريفية، 1900-1920". التاريخ الزراعي 53.2 (1979): 462-474. متاح على الإنترنت
  • دانت، سارة. فقدان عدن: تاريخ بيئي للغرب الأمريكي. (مطبعة جامعة نبراسكا، 2023). متوفر على الإنترنت ، انظر أيضًا مراجعة الكتاب على الإنترنت
  • ديفيس، جيمس سي، وآخرون. "أمريكا الريفية في لمحة: إصدار 2023" النشرة الاقتصادية رقم 261 نوفمبر 2023) على الإنترنت من وزارة الزراعة الأمريكية.
  • دولارد، جون . الطبقة الاجتماعية والطائفة في بلدة جنوبية (1937) على الإنترنت
  • إيبرهاردت، مارك ستيفن. الصحة، الولايات المتحدة، 2001: كتاب الرسوم البيانية الصحية الحضرية والريفية (المركز الوطني للإحصاءات الصحية، 2001) على الإنترنت .
  • فينك، ديبورا. الريف المفتوح، أيوا: نساء الريف، التقاليد والتغيير (مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1986). متوفر على الإنترنت
  • فينك، ديبورا. نساء زراعيات: زوجات وأمهات في ريف نبراسكا، 1880-1940 (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1992). متوفر على الإنترنت
  • يغطي كتاب فايت، جيلبرت سي. المزارعون الأمريكيون: الأقلية الجديدة (مطبعة جامعة إنديانا، 1981) القرن العشرين. متوفر عبر الإنترنت
  • فايت، جيلبرت سي. حقول القطن لم تعد موجودة: الزراعة الجنوبية، 1865-1980 (1984) على الإنترنت
  • فريمان، جون ف. ومارك إي. أوتشانسكي. التكيف مع الأرض: تاريخ الزراعة في كولورادو (مطبعة جامعة كولورادو، 2022) متوفر على الإنترنت
  • فريدبيرجر، مارك. العائلات الزراعية والتغيير في أمريكا في القرن العشرين (مطبعة جامعة كنتاكي، 2021) متوفر على الإنترنت
  • فراي، سي. لوثر. القرويون الأمريكيون (1926) على الإنترنت ، إحصائي بشكل كبير.
  • فراي، جون ج. "الزراعة الجيدة - التفكير الواضح - الحياة السليمة: صحف المزارع في الغرب الأوسط، والإصلاح الاجتماعي، والقراء الريفيون في أوائل القرن العشرين"، التاريخ الزراعي (2004) 78#1، ص  34-49 ( متاح على الإنترنت)
  • فولر، واين إي. آر إف دي، الوجه المتغير لأمريكا الريفية (مطبعة جامعة إنديانا، 1964) متوفر على الإنترنت
  • غيتس، بول دبليو. عصر المزارع: الزراعة. 1815-1860 (1960)، وهو تاريخ اقتصادي أكاديمي رئيسي
  • غيتس، بول دبليو. تاريخ تطور قانون الأراضي العامة (1968)، تاريخ أكاديمي رئيسي متاح على الإنترنت
  • جيمبل، جيمس ج.، وآخرون. "الفجوة بين المناطق الحضرية والريفية في السلوك السياسي الأمريكي". السلوك السياسي 42 (2020): 1343-1368. متاح على الإنترنت
  • جيردي، جون . عقول الغرب: التطور الإثني والثقافي في الغرب الأوسط الريفي، 1830-1917 (1997) - نسخة إلكترونية - تقارن بين المزارعين الألمان والإسكندنافيين والأمريكيين.
  • هاجود، مارغريت جارمان. أمهات الجنوب: صورة المرأة البيضاء المستأجرة للمزارع (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1939).
  • هاسينجر، إدوارد دبليو. المكون الريفي للمجتمع الأمريكي (1978)، كتاب مدرسي في علم الاجتماع.
  • هاثاواي، ديل إي. وآخرون. سكان أمريكا الريفية (مكتب الإحصاء، 1968): تفاصيل إحصائية من تعداد عام 1960. متاح على الإنترنت
  • هايستيد، لاد، وفايت، جيلبرت سي. المناطق الزراعية في الولايات المتحدة (1955) على الإنترنت
  • هينسون، جلين، وويليام فيريس، محرران. فولكلايف (الموسوعة الجديدة للثقافة الجنوبية، المجلد 14.) (2009)
  • هيرش، ريتشارد ف. تزويد المزارع الأمريكية بالطاقة: الأصول المُغفلة للكهرباء الريفية (مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2022) مراجعة إلكترونية لهذا الكتاب
  • هولت، مارلين إيرفين. مشمع الأرضيات، أطفال أفضل، وامرأة المزرعة العصرية، 1890-1930 (1995) متوفر على الإنترنت
  • هادسون، جون سي، وكريستوفر آر. لاينجن. المزارع الأمريكية، الغذاء الأمريكي: جغرافية الزراعة وإنتاج الغذاء في الولايات المتحدة (كتب ليكسينغتون، 2016)
  • هيرت، دوغلاس، محرر. الجنوب الريفي منذ الحرب العالمية الثانية (1998)
  • جينسن، جوان، ونانسي غراي أوسترود، محررات. النساء الريفيات والمزارعات الأمريكيات في منظور تاريخي
  • جنسن، ريتشارد جيه، ومارك فريدبيرجر. التعليم والبنية الاجتماعية: دراسة تاريخية لولاية أيوا، 1870-1930 (مكتبة نيوبيري، 1976)، متوفر على الإنترنت
  • جونز، روبرت ليزلي. تاريخ الزراعة في أوهايو حتى عام 1880 (1983) متوفر على الإنترنت
  • كيرشنر، دون س. المدينة والريف: ردود الفعل الريفية على التحضر في عشرينيات القرن العشرين (دار غرينوود للنشر، 1970)
  • كيربي، جاك تمبل. عوالم ريفية مفقودة: الجنوب الأمريكي 1920-1960 (1987)
  • كوليكوف؛ آلان. من الفلاحين البريطانيين إلى مزارعي أمريكا الاستعمارية (2000) على الإنترنت
  • لاوك، جون. "المدفعية الصامتة للزمن: فهم التغير الاجتماعي في الغرب الأوسط الريفي"، مجلة غريت بلينز الفصلية 19 (خريف 1999) على الإنترنت
  • لينغمان، ريتشارد. أمريكا المدن الصغيرة: تاريخ سردي، 1620-الحاضر (بوتنام، 1980)
  • لونغورث، ريتشارد سي. عالقون في المنتصف: قلب أمريكا في عصر العولمة (2008) - متاح على الإنترنت
  • ميلر، جون إي. "القوى الطاردة والجاذبة التي شكلت الغرب الأوسط الأمريكي"، دراسات في تاريخ الغرب الأوسط (2015) 1#1، ص  1-10، حول عوامل الطرد والجذب عندما غادر أبناء المزارع منازلهم. متاح على الإنترنت
  • مينر، هوراس. الثقافة والزراعة: دراسة أنثروبولوجية لمقاطعة في حزام الذرة (1949). دراسة معمقة لمقاطعة هاردين، أيوا ، عام 1939. متوفر على الإنترنت.
  • مولر، ك. ج. "سياسة الصحة الريفية: الماضي كمقدمة للمستقبل". في: سناء لوي، وب. إ. كويل (محرران). دليل الصحة الريفية (كلوير أكاديميك-بينوم، 2001)، ص  45-72. ISBN 978-0-306-46479-9.
  • نيلسون، لوري. علم الاجتماع الريفي (1945) على الإنترنت
  • بيرسي، توماس سي. معرض ولاية كانساس (أركاديا، 2014) على الإنترنت .
  • بريتشارد، جيمس أ. "مشهد طبيعي متحول: النظم البيئية والموارد الطبيعية في الغرب الأوسط". الغرب الأوسط الريفي منذ الحرب العالمية الثانية، حرره جيه إل أندرسون، (مطبعة جامعة كورنيل، 2014)، ص  12-43. متاح على الإنترنت .
  • راسموسن، واين ديفيد. إيصال الجامعة إلى الناس (مطبعة جامعة ولاية أيوا، تاريخ العمل الإرشادي الزراعي على الإنترنت)
  • ريكيتس، توماس سي. "الطبيعة المتغيرة للرعاية الصحية الريفية". المراجعة السنوية للصحة العامة 21.1 (2000): 639-657. متاح على الإنترنت
  • ريكيتس، توماس سي، محرر. الصحة الريفية في الولايات المتحدة (مطبعة جامعة أكسفورد، 1999) على الإنترنت .
  • ريني-كيربيرغ، باميلا. محررة. تاريخ روتليدج لأمريكا الريفية (2016)
  • راسل، هوارد س. أخدود طويل وعميق: ثلاثة قرون من الزراعة في نيو إنجلاند (1976)
  • روسو، ديفيد ج. المدن الأمريكية: تاريخ تفسيري (2001) على الإنترنت
  • سالوتوس، ثيودور ، وجون د. هيكس . الشعبوية في القرن العشرين: السخط الزراعي في الغرب الأوسط، 1900-1939 (1951) (متاح على الإنترنت )
  • سالوتوس، ثيودور . حركات المزارعين في الجنوب، 1865-1933 (1964) على الإنترنت
  • شيفر، جوزيف. التاريخ الاجتماعي للزراعة الأمريكية (1936) متوفر على الإنترنت
  • شابسماير، إدوارد ل.، وفريدريك هـ. موسوعة التاريخ الزراعي الأمريكي (غرينوود، 1975)
  • شوب، ديفيد إي. العمال المأجورون والفلاحون: العمل الزراعي في الغرب الأوسط، 1815-60 (1975)، ص  173-249.
  • شانون، فريد أ. الحدود الأخيرة للمزارع: الزراعة، 1860-1897 (1945) على الإنترنت
  • سيمز، نيويل ليروي. المجتمع الريفي: القديم والحديث (1920) متوفر على الإنترنت
  • معهد الكلاب الضالة، "أهمية المزارعين الأمريكيين" (18 نوفمبر 2021) على الإنترنت
  • تايلور، كارل سي. علم الاجتماع الريفي (1933) على الإنترنت
  • تيكامير، آن، وآخرون. الفقر الريفي في الولايات المتحدة (2017)
  • وزارة الزراعة الأمريكية. المزارعون في عالم متغير (1940). 1240 صفحة من المقالات لخبراء في الزراعة والحياة الريفية، متاحة عبر الإنترنت.
  • فيديتش، آرثر جيه، وجوزيف بنسمان. بلدة صغيرة في مجتمع جماهيري؛ الطبقة، والسلطة، والدين في مجتمع ريفي (1960)، في شمال ولاية نيويورك (متاح على الإنترنت)
  • فوغت، بول ل. مقدمة في علم الاجتماع الريفي (1922) على الإنترنت
  • والش، لورينا س. "الخدمات الحضرية والاكتفاء الريفي: مستويات المعيشة وسلوك المستهلك في منطقة تشيسابيك الاستعمارية، 1643-1777"، مجلة التاريخ الاقتصادي 43#1، (1983)، 109-117. متاح على الإنترنت
  • ويدن، ويليام بابكوك. التاريخ الاقتصادي والاجتماعي لنيو إنجلاند، 1620-1789 (1891) 964 صفحة؛ نسخة إلكترونية
  • ويلبتون، ب.ك. "المجموعات المهنية في الولايات المتحدة، 1820-1920" ، مجلة الجمعية الإحصائية الأمريكية 21، العدد 155 (1926)، الصفحات  335-343 (متوفرة على الإنترنت).
  • وودوارد، سي. فان. أصول الجنوب الجديد، 1877-1913 (1951) متوفر على الإنترنت
  • ووثناو، روبرت. المتروكون: التدهور والغضب في أمريكا الريفية (مطبعة جامعة برينستون، 2018) متوفر على الإنترنت
  • وايمان، أندريا. المعلمات الريفيات في الولايات المتحدة (1997) على الإنترنت

علم التأريخ

  • ألي، جينيت. "متشابكات كالجذور في الظلام: نساء الريف في الغرب الأوسط والمنطقة: دليل ببليوغرافي". التاريخ الزراعي 77#3 (2003)، ص  453-481 ( متاح على الإنترنت).
  • أمبروز، ليندا م. وآخرون. "إعادة النظر في تاريخ المرأة الريفية" التاريخ الزراعي (2015)، 89#3، ص  380-387 ( متاح على الإنترنت)
  • بيرتون، أورفيل فيرنون. "حصد ما زرعنا: تاريخ المجتمع والريف"، التاريخ الزراعي 76#4 (2002)، ص  631-658. متاح على الإنترنت
  • إيجلز، سي دبليو. "الصراع بين المناطق الحضرية والريفية في عشرينيات القرن العشرين: تقييم تاريخي". المؤرخ ، (1986) 49(1)، ص  26-48. متاح على الإنترنت
  • فينك، ديبورا؛ فاليري غريم ودوروثي شويدر. "مقدمة: نساء الريف والمزارعات من منظور تاريخي". التاريخ الزراعي 73#2 (1999)، ص  131-135 على الإنترنت ، مقدمة العدد الخاص.
  • غاري، باتريك. "حياة عزيزة وقيم راسخة: مذكرات من الغرب الأوسط الريفي". مجلة الغرب الأوسط 10.1 (2023): 183-194. يستعرض عشر مذكرات شخصية من الغرب الأوسط. مقتطف
  • هيرت، آر. دوغلاس. "تأريخ الزراعة الأمريكية" مجلة جمعية المؤرخين الأمريكيين للتاريخ 5#3 (1991) ص  13-17
  • هان، ستيفن، وجوناثان برود. "مقدمة" في هان وبرود، محرران. مقالات في التاريخ الاجتماعي لأمريكا الريفية (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1985) ص  3-24.
  • هيرت، آر. دوغلاس. "كتابة تاريخ ولايات الغرب الأوسط". مجلة الغرب الأوسط 10#1 (2023): 195-201. مقتطف
  • ميرشانت، كارولين. دليل كولومبيا لتاريخ البيئة الأمريكية (مطبعة جامعة كولومبيا، 2012).
  • سويرينغا، روبرت ب. "وجهات نظر نظرية حول التاريخ الريفي الجديد: من النزعة البيئية إلى التحديث". التاريخ الزراعي 56#3 (1982)، ص  495-502. متاح على الإنترنت

المصادر الأولية

  • غرانت، إتش. روجر، محرر. السكك الحديدية في قلب أمريكا: البخار والجر في العصر الذهبي للبطاقات البريدية (1997) أكثر من 100 صورة تاريخية. متوفر على الإنترنت
  • كيركباتريك، إليس لور. مستوى معيشة المزارع: دراسة اجتماعية اقتصادية لـ 2886 عائلة مزارعة بيضاء من مناطق مختارة في 11 ولاية (1926) (متوفرة على الإنترنت )
  • فيلان، جون، محرر. قراءات في علم الاجتماع الريفي (1920)، حول الولايات المتحدة الأمريكية على الإنترنت
  • فيليبس، أولريش ب. (محرر). وثائق المزارع والحدود، 1649-1863؛ توضيح للتاريخ الصناعي في الجنوب الاستعماري وما قبل الحرب الأهلية: مجموعة من المخطوطات ومصادر نادرة أخرى. مجلدان. ​​(1909). متاح على الإنترنت
  • راسموسن، واين، محرر. الزراعة في الولايات المتحدة: تاريخ موثق (4 مجلدات، 1975). 2800 صفحة من المصادر الأولية متاحة على الإنترنت.
  • شميدت، لويس برنارد، محرر. قراءات في التاريخ الاقتصادي للزراعة الأمريكية (1925) على الإنترنت
  • سوروكين، بيتيريم وآخرون ، محررو. كتاب مصادر منهجي في علم الاجتماع الريفي (3 مجلدات، 1930)، 2000 صفحة من المصادر الأولية والتعليقات؛ تغطية عالمية
  • ويليامز، جيمس هيكل. تراثنا الريفي (1925)، متاح على الإنترنت ، يستكشف الجذور الريفية لعلم النفس لدى الأمريكيين العاديين.