أجاكان

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

أجاكان – وتشمل المتغيرات Xacan و Jacan و Iacan و Axaca و Axacam – كانت مستوطنة إسبانية قصيرة الأجل ، بين عامي 1570 و 1571، بالقرب من خليج تشيسابيك ، فيما سيصبح فيما بعد ولاية فرجينيا .

كان من المُخطط أن تكون هذه المستوطنة عاصمةً لمستعمرة إسبانية أكبر ، تُسمى مقاطعة أكساكان ، تمتد على جانبي منطقة وسط المحيط الأطلسي التي أصبحت فيما بعد جزءًا من الولايات المتحدة. في كتابه " تاريخ شركة يسوع في إسبانيا الجديدة" الصادر عام ١٨٤٢ ، ذكر أليغري أن الأب خوان باوتيستا دي سيغورا ورفاقه أطلقوا على المقاطعة اسم أكساكان. [ ١ ] [ ٢ ] وقد صاغ طاقم سفينة سانتا كاتالينا مصطلح أجاكان ، على ما يبدو بعد أن سمعوا بالصدفة اثنين من السكان الأصليين من قبيلة ألغونكيان على متن السفينة يُطلقان عليها هذا الاسم. [ ٣ ] سُميت أجاكان لاحقًا "أرض دون لويس "، أو "موطن دون لويس". [ ٤ ]

روّج بعض المؤرخين في أوائل القرن العشرين لفكرة أن المستكشفين الإسبان الأوائل الذين قاموا برحلات إلى خليج تشيسابيك بين عامي 1565 و1570 أبحروا في نهر بوتوماك حتى أوكوكوان، فيرجينيا ، استنادًا إلى التشابه بين كلمة "أكساكان" الواردة في سجلات المبشرين الإسبان واسم بلدة وجدول هندي على نهر بوتوماك. تصف السجلات فشل مهمة أكساكان عام 1570، والتي تضمنت تخلي دليلهم عنها ومذبحة المجموعة. [ 5 ]

تفصيل من خريطة غوتيريز لأمريكا الشمالية الإسبانية، 1562.

المستكشفون الإسبان

أكد فرانسيسكو فرنانديز دي إيسيا ، كبير ملاحي الإسبان الذين كانوا يبحثون في خليج تشيسابيك عن أنشطة إنجليزية عام 1609، [ 6 ] أن مستعمرة لوكاس فاسكيز دي أيون الفاشلة عامي 1526-1527، سان ميغيل دي غوالدابي ، كانت تقع على نهر جيمس في مكان ما بالقرب من جيمستاون . [ 7 ] وبينما قبل بعض المؤرخين ادعاء إيسيا، يعتقد باحثون أحدث أن أيون اتجه جنوب غرب، وأن "نهر غواندالبي" كان في جورجيا . [ 8 ]

أطلق إستيبان غوميز اسم "خليج الحبل بلا دنس" على ما يُحتمل أنه خليج تشيسابيك، وذلك خلال رحلته الاستكشافية عام 1525. ولم يُسجّل وصول الإسبان إلى مكان يُدعى أكساكان حتى عامي 1559-1560، وهو العام الذي ذكر فيه ساكيني [ 9 ] أن المبشرين الدومينيكان أخذوا من هناك الهندي الذي أطلقوا عليه اسم دون لويس . وقد سُجّل دون لويس في نيابة ملك إسبانيا الجديدة - المكسيك عام 1565. [ 10 ]

في عام 1561، اعتقد بيدرو مينينديز دي أفيليس أيضًا أنه يستطيع العثور على الممر الشمالي الغربي عن طريق الروافد المتدفقة شرقًا من فجوات جبال أليغيني والأنهار المتدفقة غربًا على الجانب الآخر إلى المحيط الهادئ، كما أخبرهم بذلك السكان الأصليون في سلسلة جبال أكساكان. [ 11 ]

وصف فينسينتي غونزاليس خليجًا زاره عام 1588، حيث أخبره السكان الأصليون عن مستوطنة إنجليزية شمالًا على نهر يصب فيه، لكنهم لم يذكروا اسمًا للخليج. ومع ذلك، أكد حاكم فلوريدا خوان مينينديز ماركيز عام 1606 أن هذه الرحلة الاستكشافية كانت إلى خليج جاكان، كما اعتقد لوري (1905) أن المقصود هو خليج تشيسابيك. [ 12 ]

مقاطعة أكساكان

كان خليج تشيسابيك يقع في مقاطعة أكساكان التي كانت تضم جبال أليغيني . لم تكن فرجينيا تُسمى بهذا الاسم في ذلك الوقت، قبل السير والتر رالي و" الملكة العذراء ".

تفاصيل من خريطة الساحل الأمريكي لدييغو ريبيرو (1529)، حيث يُطلق على النصف الجنوبي من الساحل الشرقي للولايات المتحدة الحالية اسم تييرا دي أيون.

كان خليج تشيسابيك يُسمى "خليج سانتا ماريا" نسبةً إلى عهد لوكاس فاسكيز دي أيون. وكانت أكساكان تُعرف سابقًا باسم "أرض القديسين". اعتبر الإسبان هذه الأرض جزءًا من أراضيهم. لاحقًا، ظنّ أفيليس على ما يبدو أن البرتغاليين كانوا في محيط الجبال على بُعد ثمانين فرسخًا (حوالي 240 ميلًا) شمال خليج تشيسابيك، وليس على مسافة كبيرة من القناة التي تربط الخليج بـ"البحر الجنوبي"، خليج المكسيك . [ 13 ]

كان يُعتقد آنذاك أن منطقة أكساكان الكبرى والمنحدرات الغربية لجبال أليغيني المجاورة، من موكوسا إلى أجاكال (أفاكال)، تتصل أنهارها بالبحار الجنوبية والغربية. وبسبب ما اعتبره الإسبان تعديًا على أراضيهم، صدر الأمر للرهبان بدعم جهود التعدين في فرجينيا. قام هيرناندو مويانو وخوان باردو بالتنقيب في سلسلة جبال شيروكي في الفترة 1566-1567، وتشير تقارير غير كافية إلى استمرار التعدين حتى تسعينيات القرن السابع عشر على طول سلسلة جبال الأبلاش . وقد تم الوصول إلى هذه المناطق برًا. اكتشف المستكشفون ينابيع نفط داخلية، ونتوءات نحاسية، وخام حديد، وفحمًا لصناعة المعادن. وكانت جميع هذه الموارد تقع باتجاه جبال أليغيني وسلسلة جبال أوناكا ، ضمن مقاطعة أكساكان والمناطق الشمالية من "لا فلوريديا" كما وردت في الخرائط الإسبانية للقرن السادس عشر. أطلق الإسبان في النصف الثاني من القرن السادس عشر على المنطقة الواقعة شمال "فلوريدا" في ولاية فرجينيا الحالية اسم "أرض دون لويس".

باكيكينيو/ دون لويس والرهبان الدومينيكان

كان باكيكينيو، أو دون لويس لاحقًا ، رجلًا من السكان الأصليين من قبيلتي ألغونكيان/ بوهاتان، وهو ابن زعيم من الألغونكيان . [ 14 ] التقى الإسبان بباكيكينيو لأول مرة عام 1561 مع إبحار سفينة سانتا كاتالينا إلى منطقة خليج تشيسابيك أو باهيا دي سانتا ماريا . [ 15 ] كان جزءًا من تبادل هدايا ثانوي جرى بين الإسبان وسكان الألغونكيان الأصليين في منطقة خليج تشيسابيك . [ 16 ] تمثلت أولى التفاعلات المسجلة بين الإسبان والسكان الأصليين في منطقة تشيسابيك في تبادل الهدايا، حيث تم تبادل الطعام والمواد الخام. [ 17 ] ركز التبادل الثاني على تقديم باكيكينيو للإسبان لمساعدتهم في استكشاف الأمريكتين والعالم. [ 18 ] تتباين الروايات حول الظروف الدقيقة التي انضم فيها باكيكينيو إلى الإسبان، حيث تشير روايات المبشرين إلى أن التبادل كان طوعيًا، بينما تجد معظم الدراسات الحديثة هذا الأمر محل نقاش. [ 19 ]

في عام 1559 أو 1560، ربما على متن سفينة إسبانية، برفقة بعض الرهبان الدومينيكان، أُرسل باكيكينيو معهم إلى المكسيك كدليل، حيث التقى أفيليس بباكيكينيو، ويُعتقد أنه علم بممر أكساكا. [ 20 ] يعتقد المؤرخون عمومًا أن خوان مينينديز ماركيز هو من اصطحب دون لويس، وترك صبيًا إسبانيًا آخر مع أحد إخوة لويس، الزعيم، كرهينة في المقابل. قام نائب ملك إسبانيا الجديدة بتعميد باكيكينيو باسم دون لويس دي فيلاسكو (لوري 1905). كان أنخيل دي فيلافاني قد زار منطقة خليج تشيسابيك عام 1561، وذكر أن زعيم هنود منطقة تشيسابيك كان يُدعى ريغولوس، وفقًا لفرانسيسكو ساكيني . [ ٢١ ] في سان ماتيو ، أرسل أفيليس قائدًا مع ٣٢ جنديًا وراهبين دومينيكانيين لتحديد المسار المُعتقد إلى الممر الجبلي والأنهار التي كان يُعتقد أنها تؤدي إلى المحيط الهادئ. كان من المفترض أن تُعيد هذه الرحلة لويس إلى موطنه في تشيسابيك وتُؤسس مستعمرة في أجاكان. لكن الراهبين اللذين سبق لهما العمل في أمريكا الجنوبية، بالإضافة إلى القائد العسكري، أقنعوا الملاح بالعودة إلى أوروبا مُدّعين سوء الأحوال الجوية. تُشير بعض الروايات إلى أنهم وصلوا بالفعل إلى اليابسة، لكن الرياح جرفتهم عن مسارهم أثناء محاولتهم دخول الخليج. هكذا وصل لويس إلى إشبيلية ، إسبانيا، بدلًا من العودة إلى "خليج سانتا ماريا". بعد غياب دام حوالي أحد عشر عامًا، أمضى دون لويس السنوات الست الأخيرة مع أفيليس. عادوا لقضاء الشتاء في هافانا بحلول عام ١٥٧٠. لكن القلق الآن كان مُنصبًا على المتسللين إلى طريق عبور المحيط الهادئ الذي كان يُخطط له لتجارة التوابل في الصين . في غضون ذلك، يبدو أن لويس كان يكن ضغينة على مر السنين، على الرغم من أن التقارير تشير إلى أنه كان حريصًا على المساعدة في تبشير أقاربه.

بعثة سيغورا (1570)

ضمّت مجموعة إنزال أجاكان الأب سيغورا، نائب رئيس الرهبان اليسوعيين، برفقة سبعة من رفاقه، والأب لويس دي كيروس، والإخوة غابرييل غوميز، وسانشو سيفالوس، وخوان باوتيستا مينديز، وبيدرو دي ليماريس، وغابرييل دي سوليس (قريب أفيليس)، وكريستوبال ريلوندو، وفتى يُدعى ألونسو، والهندي دون لويس. غادروا سانتا إيلينا، شمال سانت أوغسطين ( جزيرة باريس حاليًا [ 22 ] )، متجهين إلى خليج تشيسابيك في 5 أغسطس 1570. [ 23 ] وصلوا إلى إنزال أجاكان في 10 سبتمبر 1570. ووجدوا أن السكان المحليين قد هجروا قرى منطقة إنزال أجاكان بسبب جفاف استمر ست سنوات. وذُكر أنه لم يبقَ سوى عدد قليل من كبار السن "ليموتوا حيث مات آباؤهم". [ 24 ] كانت محاصيل الهنود شحيحة في ذلك الوقت، وكانوا يجلبون لهم الذرة. في رسالة قصيرة قبل مغادرة السفينة، كتب الأب كيروس للمبشرين عن جبال أليغيني كما وصفها له السكان الأصليون، قائلاً: "المدخل عبر الجبال والصين... تبعد الجبال مسافة ثلاثة أو أربعة أيام سفر، منها يومان عبر نهر، ويوم أو يومان بعد الجبال يُرى بحر آخر". ويؤكد أفيليس الإسباني نظريته بأن الطريق إلى المحيط الهادئ كان عبر خليج تشيسابيك.

تألفت البعثة، التي سُميت بعثة سيغورا، من كوخ وكنيسة صغيرة على بُعد حوالي فرسخين، أي ما يُعادل ساعتين من رحلة الزورق في النهر، من مكان وصولهم إلى قرية شقيق دون لويس. بقي دون لويس مع الكهنة كمترجم. لم تعد سفينة الإمداد المُنتظرة قبل حلول الشتاء، فترك لويس الرهبان. في غضون أربعة أشهر، ترك لويس المبشرين ليُدبروا أمورهم بأنفسهم طوال فصل الشتاء. كتب الأب روغال عن انتقام أفاليس من جماعة لويس الذين ارتكبوا جرائم القتل في 8 فبراير 1571. [ 25 ] أنقذ شقيق دون لويس الصبي ألونسو من الخيانة، وكان الناجي الوحيد. يُذكر أن أفاليس لم يُعاقب قرية شقيق لويس. كتب الأب كاريرا عن الإجراء العقابي في عام 1572، حيث شهد وصول سفينة الإمداد المتأخرة إلى أجاكان.

زوار آخرون

خريطة فالدسيمولر التي توضح أمريكا الشمالية، نُشرت أصلاً في أبريل 1507.

أبحر جيوفاني دا فيرازانو على طول ساحل المحيط الأطلسي عام 1524 بالقرب من مصب خليج تشيسابيك، ويُرجّح أنه كان أول أوروبي يشاهده. [ 26 ] أبحر الكابتن فيسنتي غونزاليس حول شواطئ تشيسابيك عام 1588 حتى خط العرض 39 ( أنابوليس، ماريلاند ). عثر على أدلة وأعادها إلى القديس أوغسطين الإنجليزي في روانوك. أبحر حاكم فلوريدا، مينينديز ماركيز، إلى خط العرض 38 بالقرب من حدود ولايتي فرجينيا وماريلاند الحاليتين عام 1589. عثر هناك على فيسنتي الهندي الذي ادّعى أنه تلقّى التبشير في بعثة سيغورا في أجاكان. سمح له ماركيز بالعودة معه إلى عاصمة فلوريدا. كان ذلك بعد تشكيل الاتحاد الأيبيري .

بعثة أجاكان

الموقع الدقيق لبعثة أجاكان غير معروف، لكن يُقدّر أنه كان على بُعد حوالي خمسة أميال من الموقع الذي سيُصبح لاحقًا جيمستاون . [ 27 ] يُعزو المؤرخون هجر الإسبان لخليج تشيسابيك إما إلى اتحاد بووهاتان أو إلى القراصنة . كان من المعروف أن بحارة محليين، لم تُوثّق سجلاتهم بشكل كافٍ، كانوا يمارسون الصيد والتجارة في مرسى نورفولك. وفي وقت لاحق من القرن السادس عشر، كان العديد من المرشدين البحريين، كما كان يُطلق على ربان السفينة (القبطان حاليًا) في ذلك الوقت، يحملون تراخيص إسبانية وفرنسية لشن غارات على أسطول الكنوز الإسباني . كان القراصنة الإنجليز يبحرون إلى ساحل أمريكا الشمالية منذ عام 1562، ويهاجمون السفن الإسبانية المحملة بالغنائم الملكية من البحر الكاريبي . غالبًا ما كان مرساهم للتزود بالمؤن وإجراء الإصلاحات عند مصب خليج تشيسابيك. هذا هو المكان الذي يتحرك فيه تيار شمال الأطلسي الشرقي ، شمال بحر سارجاسو مباشرةً، باتجاه البحر السلتي في أيرلندا وخليج بسكاي في شمال إسبانيا.

رحلة استكشافية فاشلة إلى أجاكان عام 1566

لسداد دينٍ ناتج عن تبادل الهدايا بين الإسبان وسكان منطقة تشيسابيك الأصليين، اقترح دون لويس العودة إلى أجاكان عام 1566 لإنشاء مستوطنة وبعثة تبشيرية. [ 28 ] رافق لويس الرهبان الذين سبق أن علّموه ونصّروه، خشية أن يتخلى عند عودته إلى المنطقة عن دينه واسمه الجديدين، مفضلاً العيش كما كان قبل وصول الإسبان. [ 29 ] باءت الرحلة بالفشل بسبب عجز الإسبان عن نقل المقاطعة، وتردد دون لويس الظاهر في تنصير السكان الأصليين هناك. [ 30 ] لم يثنِ ذلك الجهود المبذولة عام 1570، والتي حفّزها لويس جزئياً بسبب ديونه المتراكمة من تبادل الهدايا، للعودة إلى المنطقة مع مبشرين يسوعيين وتحقيق أهدافهم السابقة. [ 31 ]

بعثة/مستوطنة أجاكان في 1570-1572

عاد دون لويس برفقة كاهنين يسوعيين وتسعة إخوة يسوعيين وخادم مراهق إلى أجاكان عام ١٥٧٠، في المنطقة التي تُعرف اليوم باسم فيرجينيا . [ ٣٢ ] ترأس هذه البعثة الأب اليسوعي خوان باتيستا دي سيغورا، الذي كان قد شارك سابقًا في الجهود الاستعمارية الإسبانية في لا فلوريدا ومينينديز. [ ٣٣ ] تخلى دون لويس عن البعثة في أجاكان خلال هذه الفترة ليعود للعيش مع مجتمعه في بووهاتان. [ ٣٤ ]

لا يزال سبب اختيار السكان الأصليين قتل المبشرين الإسبان في أجاكان محل جدل واسع. تشير إحدى الروايات إلى أن جهود اليسوعيين في بعثة أجاكان لاستعادة لويس، ولا سيما خبرته كمترجم، أدت إلى قتل المبشرين الإسبان باستثناء ألونسيكو، وهو شخص غير يسوعي. [ 35 ] بينما تشير رواية أخرى إلى انهيار التواصل بين المجموعتين السكانيتين بسبب ممارسات تبادل الهدايا؛ إذ لم يتم تعويض السكان الأصليين عن الهدايا التي قدموها للإسبان (طعام، نظرًا لاعتقادهم بجفاف الأرض). [ 36 ] وتزعم هذه الرواية أن البوهاتانيين طلبوا أدوات لبناء كنيسة في المستوطنة، لكنهم استخدموها بدلًا من ذلك ضد الإسبان الذين جلبوا الأمراض إلى المنطقة. [ 37 ]

زارت السفن الإسبانية منطقة أجاكان بعد مذبحة المبشرين هناك، وتشير الدراسات إلى أن السكان الأصليين ارتدوا أرديتهم بعد قتل اليسوعيين، كوسيلة للتظاهر بأنهم مبشرون لدرء أي سفن إسبانية قد تشك في وجود أمر مريب. [ 38 ] عادت سفن الإغاثة إلى المنطقة بحثًا عن الناجي الوحيد ألونسيكو، الذي أُعيد على الفور إلى لا فلوريدا وروى قصة المذبحة. [ 39 ] عُقدت محاكمة صورية عام 1572، وعاد الإسبان إلى المنطقة لفترة وجيزة قبل أن يتخلوا تمامًا عن فكرة الاستيطان في أجاكان، نظرًا للعداء المستمر مع السكان الأصليين. [ 40 ]

استمرت ذكرى فشل المستوطنة مع نشر كتاب " حياة الأب فرانسيس بورجيا " لبيدرو دي ريبادينيرا عامي 1592 و1594 ، والذي سعى لتوثيق أسباب وقوع المذبحة وكيف كانت الحياة قبل عشرين عامًا في المستوطنة. [ 41 ] وبينما غادر الإسبان المنطقة لعدم جدواها، انطلق المشروع الاستعماري الإنجليزي عبر خليج تشيسابيك بتأسيس مستعمرة جيمستاون . وقد أشارت الدراسات إلى أن ذكرى فشل مستوطنة أجاكان الإسبانية والمذبحة اللاحقة التي ارتكبت بحق المبشرين اليسوعيين كانت لا تزال حاضرة بقوة بين مستوطني جيمستاون، حيث تناقلوا القصص بعد أكثر من أربعين عامًا. [ 42 ]

أصبحت مستوطنة جيمستاون الإنجليزية معروفة للإسبان في سانت أوغسطين عام 1610. وقد أسر هؤلاء الإنجليز الإسبان، الذين أُرسلوا على متن سفن شراعية للتحقيق، عام 1611. وعلى الرغم من أن العديد من المواطنين قدموا لإصلاح أو تنظيف حمولات سفنهم، وإعادة التموين والتجارة أو التنقيب لعقود عديدة قبل ذلك، إلا أنه لا يزال من غير الواضح من الذي أزال الوجود الإسباني عبر منطقة التعدين في أكساكان قبل إنشاء أول مستعمرة إنجليزية دائمة في جيمستاون .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ دبليو. لوري، 1905
  2. ↑ فلوريدا: الاستكشاف والاستيطان الإسباني في أمريكا الشمالية، من عام 1500 إلى عام 1600، بقلم أليك لوكر
  3. ↑ بريكهاوس، آنا، عدم استقرار أمريكا: الترجمة والتفسير وقصة دون لويس دي فيلاسكو، 1560-1945 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2014)، ص 48.
  4. ↑ بريكهاوس، آنا، عدم استقرار أمريكا: الترجمة والتفسير وقصة دون لويس دي فيلاسكو، 1560-1945 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2014)، ص 48.
  5. ↑ بول ويلستاش، بوتوماك لاندينغز ، نيويورك: دابلداي، بيج وشركاه، 1921، ص 13
  6. ↑ بيتر كوبر مانكال (2007). العالم الأطلسي وفرجينيا، 1550-1624 . منشورات جامعة نورث كارولينا. الصفحات 534-540 . ISBN  978-0-8078-3159-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2013 .
  7. ↑ ماغري، إف جيه (1912)، "أبرشية ريتشموند"، في الموسوعة الكاثوليكية ، نيويورك: شركة روبرت أبليتون. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2008 من موقع نيو أدڤنت: https://www.newadvent.org/cathen/13050a.htm (20 يوليو 2008)
  8. ↑ سوانتون، 1922، التاريخ المبكر لهنود الكريك وجيرانهم ، الصفحات 32-48
  9. ^ ( Hist.Sec.Fesa. Pars tertia، روماي ، 1650، ص 323)
  10. ↑ وفقًا لرسالة أفيلس إلى الملك، المؤرخة في 15 أكتوبر 1565 (رويدياز، فلوريدا، المجلد الثاني، ص 94)، "ويبدو من المحتمل أنه علم بوجود خليج سانتا ماريا في أكساكان (شاكان، جاكان، ياكان، أكساكا، أكساكام) منه. (لوري، 1905، الملحق DD ص 459)... يذكر لوري: "لا شك في هويته مع خليج تشيسابيك. يقول فيلاسكو في كتابه "Deografio de las Indiaa" 1571-1574 (ص 172): بابو دي سانتياغو: [esra] al norte del cabo de Arenas [كان كابو دي أريناس في 37° 30']، cera del. Bahia de San Cristobal; mas al norte. باهيا سي سانتا ماريا: ماس النورتي. ريو دي سان أنطون: على بعد 42 درجة ونصف من الأراضى الشمالية في رأس لاس أريناس." المستوطنات الإسبانية ضمن الحدود الحالية للولايات المتحدة ، وودبري لوري، نيويورك: أبناء جي بي بوتنام، 1905
  11. ↑ "الإسبان في خليج تشيسابيك" ، تشارلز أ. غرايمز
  12. ↑ ("Relacion qye dio el Capitan Vizente Gonzales"، 1588، MS. Dirc. de Hidrog.، Madrid، Col. Nararrete، tomo xiv.، Doc. 54، fol. 8.) خوان مينينديز ماركيز في كتابه "Relacion esxrita en el fuerte de San Agustin.. al P. Comesario General de Indias" الأب ميغيل أفينغوكار"، 7 يونيو 1606 (Ruidiaz، أيضًا ii.، ص. 498) في المستوطنات الإسبانية ضمن الحدود الحالية للولايات المتحدة بقلم وودبري لوري، أبناء جي بي بوتنام، نيويورك ولندن، مطبعة نيكربوكر، 1905.
  13. ↑ 28 مارس 1568؛ المكتبة البريطانية، مخطوطة إضافية رقم 33983، ورقة 324
  14. ↑ ماليوس، سيث، السياسة القاتلة للعطاء: التبادل والعنف في أجاكان، وروانوك، وجيمستاون (مطبعة جامعة ألاباما، 2006)، ص 39؛ ساكاس، كارليانا، "التأليف الأصلي لروايات البعثة اليسوعية الإسبانية في أجاكان"، إي هيومانيستا ، 19 (2011)، ص 511-24 (ص 511) - يرجى ملاحظة أن الروايات تختلف فيما يتعلق بهوية وانتماء باكيكينيو القبلي.
  15. ↑ بريكهاوس، آنا، عدم استقرار أمريكا: الترجمة والتفسير وقصة دون لويس دي فيلاسكو، 1560-1945 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2014)، ص 47.
  16. ↑ ماليوس، سيث، السياسة القاتلة للعطاء: التبادل والعنف في أجاكان، وروانوك، وجيمستاون (مطبعة جامعة ألاباما، 2006)، ص 38-39.
  17. ↑ ماليوس، سيث، السياسة القاتلة للعطاء: التبادل والعنف في أجاكان، وروانوك، وجيمستاون (مطبعة جامعة ألاباما، 2006)، ص 39.
  18. ↑ ماليوس، سيث، السياسة القاتلة للعطاء: التبادل والعنف في أجاكان، وروانوك، وجيمستاون (مطبعة جامعة ألاباما، 2006)، ص 39؛ بيك، لورين، "الخرز والطقوس: تصادم شبكات الخرز في أمريكا الشمالية وأوروبا وأفريقيا وآسيا في الإمبراطورية الإسبانية في القرن السادس عشر"، الأديان ، 14.10 (2023)، ص 1-19 (ص 15).
  19. ↑ ماليوس، سيث، السياسة القاتلة للعطاء: التبادل والعنف في أجاكان، وروانوك، وجيمستاون (مطبعة جامعة ألاباما، 2006)، ص 39.
  20. ↑ الجمعية التاريخية لفيزو، الجزء الثالث، روما، 1650، ص 323، الملحق DD، " المستوطنات الإسبانية داخل الحدود الحالية للولايات المتحدة " بقلم وودبري لوري
  21. ↑ Historia Societatis Fesu, Pars tertia, Romae, MDCIL., p.323, “ The Spanish Settlements Within the Current Limits of the United States ” by Woodbury Lowery
  22. ↑ الجزء 11: العالم الجديد، 11.2 الإسبان والفرنسيون (1492-1540)، الغزو الإسباني للعالم الجديد ، بقلم جورج باريس © حقوق الطبع والنشر 1998
  23. ↑ باكنغهام سميث، "مخطوطات فلوريدا، 1526، 1743، ص 255، مخطوطة الجمعية التاريخية لنيويورك".
  24. ↑ اقتباس ورد في كتاب وودبري لوري " المستوطنات الإسبانية داخل الحدود الحالية للولايات المتحدة " (1905). يذكر لوري في الصفحة 471 "الأدلة الشحيحة" حول الموقع الدقيق لبعثة عام 1570، مصرحًا بأنها ربما كانت على أي من روافد خليج تشيسابيك الجنوبية.
  25. ↑ تانر، "الجمعيات المسلحة" ص 449-451
  26. ↑ "جيوفاني دا فيرازانو | سيرته الذاتية، إنجازاته، استكشافاته، حقائقه، ومساره | بريتانيكا" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2025 .
  27. ↑ إليوت، جون هـ، إمبراطوريات العالم الأطلسي: بريطانيا وإسبانيا في أمريكا 1492-1830 (مطبعة جامعة ييل، 2006)، ص 10.
  28. ↑ ماليوس، سيث، السياسة القاتلة للعطاء: التبادل والعنف في أجاكان، وروانوك، وجيمستاون (مطبعة جامعة ألاباما، 2006)، ص 41.
  29. ↑ بريكهاوس، آنا، عدم استقرار أمريكا: الترجمة والتفسير وقصة دون لويس دي فيلاسكو ، 1560-1945 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2014)، ص 52.
  30. ↑ بريكهاوس، آنا، عدم استقرار أمريكا: الترجمة والتفسير وقصة دون لويس دي فيلاسكو ، 1560-1945 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2014)، ص 55-6.
  31. ↑ ماليوس، سيث، السياسة القاتلة للعطاء: التبادل والعنف في أجاكان، وروانوك، وجيمستاون (مطبعة جامعة ألاباما، 2006)، ص 43.
  32. ↑ ساكاس، كارليانا، "التأليف الأصلي لروايات البعثة اليسوعية الإسبانية في أجاكان"، EHumanista ، 19 (2011)، ص 511-24 (ص 511).
  33. ↑ إليوت، جون هـ، "الأطلسي الأيبيري وفرجينيا"، في العالم الأطلسي وفرجينيا، 1550-1624 ، حرره مانكال، بيتر سي (معهد أوموهوندرو لتاريخ وثقافة أمريكا المبكرة، 2007)، ص 548-64 (ص 552).
  34. ↑ ساكاس، كارليانا، "التأليف الأصلي لروايات البعثة اليسوعية الإسبانية في أجاكان"، EHumanista ، 19 (2011)، ص 511-24 (ص 511).
  35. ↑ ساكاس، كارليانا، "التأليف الأصلي لروايات البعثة اليسوعية الإسبانية في أجاكان"، EHumanista ، 19 (2011)، ص 511-24 (ص 511).
  36. ↑ بيك، لورين، "الخرز والطقوس: تصادم شبكات الخرز في أمريكا الشمالية وأوروبا وأفريقيا وآسيا في الإمبراطورية الإسبانية في القرن السادس عشر"، الأديان ، 14.10 (2023)، ص 1-19 (ص 15-16).
  37. ↑ بيك، لورين، "الخرز والطقوس: تصادم شبكات الخرز في أمريكا الشمالية وأوروبا وأفريقيا وآسيا في الإمبراطورية الإسبانية في القرن السادس عشر"، الأديان ، 14.10 (2023)، ص 1-19 (ص 16).
  38. ↑ ساكاس، كارليانا، "التأليف الأصلي لروايات البعثة اليسوعية الإسبانية في أجاكان"، EHumanista ، 19 (2011)، ص 511-24 (ص 511).
  39. ↑ Fellner, Astrid M, 'Performing Cultural Memory: Scenarios of Colonial Encounter in the Writings of John Smith, Cabeza de Vaca, and Jacques Cartier', in Transnational American Memories , ed. by Hebel, Udo J (Walter de Gruyter, 2009), pp. 33-58 (p. 43.).
  40. ↑ ساكاس، كارليانا، "التأليف الأصلي لروايات البعثة اليسوعية الإسبانية في أجاكان"، EHumanista ، 19 (2011)، ص 511-24 (ص 511).
  41. ↑ فيلنر، أستريد م، "أداء الذاكرة الثقافية: سيناريوهات اللقاء الاستعماري في كتابات جون سميث، كابيزا دي فاكا، وجاك كارتييه"، في ذكريات أمريكية عابرة للحدود الوطنية ، تحرير هيبل، أودو ج (والتر دي جرويتر، 2009)، ص 33-58 (ص 44).
  42. ↑ ساكاس، كارليانا، "التأليف الأصلي لروايات البعثة اليسوعية الإسبانية في أجاكان"، EHumanista ، 19 (2011)، ص 511-24 (ص 511).

للمزيد من القراءة

  • بريكهاوس، آنا، عدم استقرار أمريكا: الترجمة والتفسير وقصة دون لويس دي فيلاسكو، 1560-1945 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2014) - ملاحظة: أحد أحدث الأعمال حول هذا الموضوع والتي تستهدف على وجه التحديد أجاكان ونطاقها الأوسع.
  • ماليوس، سيث، السياسة المميتة للعطاء: التبادل والعنف في أجاكان، وروانوك، وجيمستاون (مطبعة جامعة ألاباما، 2006) - ملاحظة: نظرة عامة شاملة على التفاعلات بين كل من السكان الأصليين والأوروبيين، مع التركيز على العنف وسياسات التاريخ الاستعماري المبكر.
  • ماليوس، سيث، "تأليه المبشرين اليسوعيين في أجاكان"، التاريخ الإثني، 54.2 (2007)، ص 223-44، doi:10.1215/00141801-2006-061.
  • إليوت، جون هـ، إمبراطوريات العالم الأطلسي: بريطانيا وإسبانيا في أمريكا 1492-1830 (مطبعة جامعة ييل، 2006)، الصفحات 3-29. - ملاحظة: هذه نظرة عامة جيدة على كل من الطموحات والإجراءات الاستعمارية الإسبانية والبريطانية في أمريكا، يرجى الاطلاع على المزيد من أعمال إليوت حول هذا الموضوع.
  • ساكاس، كارليانا، "التأليف الأصلي لروايات البعثة اليسوعية الإسبانية في أجاكان"، EHumanista ، 19 (2011)، ص 511-24.