خط أنابيب اليمين البديل
يُعدّ "مسار اليمين البديل" ( أو " مأزق اليمين البديل ") نموذجًا مفاهيميًا مقترحًا للتطرف عبر الإنترنت نحو حركة اليمين البديل . يصف هذا النموذج ظاهرةً يتزايد فيها تدريجيًا التعرض لليمين البديل أو ما شابهه من سياسات اليمين المتطرف، وذلك نتيجة استهلاك محتوى سياسي يميني استفزازي ، مثل الأفكار المعادية للنسوية أو المناهضة لمفهوم " الصحوة ". ويفترض النموذج أن هذا التفاعل يحدث بسبب الترابط بين المعلقين السياسيين والمجتمعات الإلكترونية ، مما يسمح لأفراد جمهور أو مجتمع معين باكتشاف جماعات أكثر تطرفًا. [ 1 ] [ 2 ] ترتبط هذه العملية بشكل شائع بمنصة يوتيوب ، وقد تم توثيقها عليها، وتتأثر بشكل كبير بآلية عمل الخوارزميات على مختلف منصات التواصل الاجتماعي، حيث توصي بمحتوى مشابه لما يتفاعل معه المستخدمون، ولكنه قد يقودهم سريعًا إلى الانخراط في "مآزق" فكرية. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] أكدت إحدى الدراسات تأثير التحيز الخوارزمي في يوتيوب على تطرف المستخدمين، [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] بينما لم تجد دراستان أخريان سوى أدلة ضئيلة أو معدومة على عملية التطرف. [ 3 ] [ 8 ] [ 9 ]
ارتبطت العديد من الحركات السياسية بمفهوم "خط الأنابيب". وقد تم تحديد " الشبكة المظلمة الفكرية" [ 2 ] ، والحركة الليبرتارية [ 10 ] ، وحركة حقوق الرجال [ 11 ] ، وحركة اليمين البديل المعتدل [ 2 ] كجهات قد تُعرّف الجمهور بأفكار اليمين البديل. ووفقًا لصحفي في صحيفة نيويورك تايمز [ 12 ] ، فإن الجمهور الذي يبحث عن المحتوى المتطرف ويتقبله بهذه الطريقة يتكون عادةً من شباب، وغالبًا ما يكونون من أولئك الذين يعانون من شعور كبير بالوحدة ويبحثون عن الانتماء أو المعنى.
قد يكون مسار اليمين المتطرف عاملاً مساهماً في الإرهاب المحلي . [ 13 ] [ 14 ] وقد أقرت العديد من منصات التواصل الاجتماعي بهذا المسار للتطرف، واتخذت تدابير لمنعه، بما في ذلك إزالة الشخصيات المتطرفة ووضع قواعد لمكافحة خطاب الكراهية والمعلومات المضللة. [ 3 ] [ 12 ] كما تعارض الحركات اليسارية ، مثل بريد تيوب ، مسار اليمين المتطرف، وتسعى إلى إنشاء "مسار يساري" كقوة مضادة له. [ 15 ]
عملية
يُتيح استخدام الإنترنت للأفراد ذوي المعتقدات غير التقليدية تغيير بيئتهم، مما يُحدث بدوره تأثيرات تحويلية عليهم. قد يكون التأثير من مصادر خارجية، كالإنترنت، تدريجيًا بحيث لا يُدرك الفرد فورًا تغير فهمه أو محيطه. يُشير أعضاء اليمين المتطرف إلى عملية التطرف هذه بمصطلح "تناول الحبة الحمراء "، في إشارة إلى طريقة تحقيق وعي أكبر بشكل فوري في فيلم "ذا ماتريكس" . وهذا يُناقض الطبيعة التدريجية للتطرف التي يصفها مسار اليمين المتطرف. [ 14 ] [ 16 ] يُدرك الكثيرون في اليمين المتطرف إمكانات هذه الطريقة في التطرف، وينشرون بنشاط محتوى يمينيًا بهدف تطرف من حولهم تدريجيًا. قد يستخدم هؤلاء الأفراد صورًا أو عبارات عنصرية تحت ستار السخرية أو عدم الجدية لجعل أفكار اليمين المتطرف ملموسة ومقبولة لدى جماهير جديدة. طبيعة الميمات على الإنترنت تعني سهولة إعادة إنتاجها ونشرها في العديد من مجتمعات الإنترنت المختلفة. [ 16 ] [ 17 ]
يُعتبر موقع يوتيوب عنصرًا رئيسيًا في مسار اليمين المتطرف. ويتم ذلك من خلال "شبكة التأثير البديل"، حيث يتفاعل فيها العديد من الباحثين والمحللين والشخصيات المؤثرة على الإنترنت من اليمين لتعزيز انتشار محتواهم. قد تتباين أيديولوجيات هؤلاء بين المحافظة والتحررية والقومية البيضاء ، لكنهم يشتركون في معارضة النسوية والتقدمية والعدالة الاجتماعية ، مما يُسهّل على متابعي أحدهم التأقلم سريعًا مع الآخر. [ 1 ] غالبًا ما يُعطون الأولوية للقضايا الاجتماعية اليمينية على حساب القضايا الاقتصادية اليمينية، مع قلة النقاش حول المحافظة المالية . قد لا يتفاعل بعض الأفراد في هذه الشبكة فيما بينهم، لكن مجموعة من المقابلات والنقاشات على الإنترنت وغيرها من التفاعلات تُهيئ مساراتٍ للمستخدمين للتعرف على محتوى جديد. [ 2 ]
يُتيح نظام التوصيات الخوارزمي في يوتيوب للمستخدمين الوصول السريع إلى محتوى مشابه لما شاهدوه سابقًا، مما يسمح لهم بالتعمق في استكشاف فكرة ما بمجرد إبداء اهتمامهم بها. وهذا يُعرّض جمهورًا جديدًا لمحتوى متطرف عندما تنتشر مقاطع الفيديو التي تروج للمعلومات المضللة ونظريات المؤامرة . [ 14 ] [ 12 ] عندما يتعرض المستخدم لمحتوى معين يتناول قضايا سياسية أو ثقافية محددة، قد يقوده نظام التوصيات هذا إلى أفكار أو قضايا مختلفة، بما في ذلك الإسلاموفوبيا ، ومعارضة الهجرة ، ومعاداة النسوية ، أو نظرية الاستبدال . [ 14 ] [ 18 ] غالبًا ما يكون المحتوى المُوصى به مترابطًا إلى حد ما، مما يُؤدي إلى تأثير التطرف التدريجي بين قضايا متعددة، وهو ما يُعرف بـ"الخط التصاعدي". [ 14 ]
في بعض الأحيان، قد توصي المنصة بهذه الفيديوهات للمستخدمين الذين لم يُبدوا اهتمامًا بهذه الآراء. [ 4 ] [ 18 ] كما يحدث التطرف من خلال التفاعل مع مستخدمين متطرفين آخرين عبر الإنترنت، على منصات متنوعة مثل غاب ، وريديت ، وفورشان ، وديسكورد . [ 14 ] غالبًا ما يكون للشخصيات البارزة في هذه السلسلة حضور على فيسبوك وتويتر ، مع أن يوتيوب هو منصتهم الأساسية للتواصل وكسب الدخل. [ 12 ]
يستهدف مسار اليمين المتطرف بشكل رئيسي الرجال البيض الغاضبين ، بمن فيهم من يُعرّفون أنفسهم بأنهم "عازبون قسريًا" ، مما يعكس كراهية النساء المتأصلة في هذا اليمين. وقد وصفت مجلة هارفارد للعلوم السياسية هذه العملية بأنها "استغلال لكراهية النساء الكامنة والإحباط الجنسي من خلال ما يُسمى بـ"الترابط الذكوري" الذي انحرف انحرافًا خطيرًا". كما يستهدف هذا المسار أيضًا الأشخاص الذين يعانون من انعدام الثقة بالنفس . [ 19 ]
محتوى

تبين أن مسار اليمين المتطرف يبدأ من مجتمع الإنترنت المظلم الفكري ، الذي يتألف من شخصيات إنترنتية موحدة بمعارضتها لسياسات الهوية والصوابية السياسية ، مثل جو روغان ، وبن شابيرو ، وديف روبين ، وجوردان بيترسون. [2] ويتداخل مجتمع الإنترنت المظلم الفكري ويتفاعل مع مجتمع اليمين المتطرف المعتدل، مثل ستيفن كراودر، وبول جوزيف واتسون، ومارك دايس، وسارجون أوف أكاد . [ 2 ] ويتداخل هذا المجتمع بدوره ويتفاعل مع مجتمع اليمين المتطرف ، مثل جيمس ألسوب ، وبلاك بيجون سبيكس، وفارج فيكرنيس ، وريد آيس . [ 2 ] وغالبًا ما تتضمن أقصى درجات التطرف الفاشية أو الإيمان بمؤامرة يهودية دولية ، [ 16 ] مع العلم أن حدة التطرف قد تختلف بين الأفراد. [ 12 ]
ينشر محتوى اليمين المتطرف على الإنترنت أيديولوجيات مشابهة لحركات تفوق العرق الأبيض والفاشية السابقة. ويُقدّم الإنترنت هذه الأيديولوجية بأسلوب مختلف، غالبًا بطريقة أكثر قبولًا، ما يُسهم في إيصالها إلى شريحة أوسع من الناس. [ 20 ] ونظرًا لطبيعة اليمين المتطرف المحافظة، ترتبط الكثير من أيديولوجيته بالحفاظ على القيم التقليدية وأنماط الحياة. وهذا ما يُهيئ الناس لتقبّل نظريات المؤامرة حول قوى خفية تسعى إلى تدمير هذه الأنماط. [ 21 ]
تم تحديد "مانوسفير" المعادي للنسوية كنقطة مبكرة أخرى في مسار اليمين المتطرف. [ 11 ] غالبًا ما تناقش حركة حقوق الرجال قضايا الرجال بشكل أكثر وضوحًا من غيرها من الجماعات، ما يجذب الشباب المهتمين بهذه القضايا عندما لا تتوفر بدائل أخرى. وقد طور العديد من الشخصيات اليمينية على الإنترنت أسلوبًا لتوسيع جمهورهم من خلال التعليق على وسائل الإعلام الرائجة؛ فالمقاطع التي تنتقد الأفلام أو ألعاب الفيديو لدعمها أفكارًا يسارية من المرجح أن تجذب معجبي تلك السلاسل. [ 12 ]
أتاح الشكل الذي يقدمه موقع يوتيوب لمختلف الأيديولوجيات الوصول إلى جماهير جديدة من خلاله. [ 12 ] كما استُخدمت العملية نفسها لتسهيل الوصول إلى السياسات المناهضة للرأسمالية عبر مجتمع الإنترنت "بريد تيوب" . وقد تطور هذا المجتمع باستخدام هذه الآلية لتعريف المستخدمين بالمحتوى اليساري والحد من تعرضهم للمحتوى اليميني، [ 12 ] [ 15 ] على الرغم من أن هذه الآلية وُجدت أقل فعالية بالنسبة للسياسات اليسارية نظرًا لتنوع الجماعات اليسارية المعارضة، مما يحد من التفاعل والتداخل. [ 15 ] ويمكن أن يؤدي هذا الانقسام أيضًا إلى " استقطاب حاد " حيث يتحول الأفراد بين أقصى اليمين وأقصى اليسار. [ 12 ]
العوامل النفسية
تتشابه العوامل النفسية للتطرف عبر مسار اليمين البديل مع أشكال التطرف الأخرى، بما في ذلك التطبيع والتأقلم ونزع الصفة الإنسانية . ينطوي التطبيع على التقليل من شأن الخطاب العنصري والمعادي للسامية. فالأفراد في المراحل الأولى من مسار اليمين البديل لا يتبنون هذا الخطاب طواعية، بل يتبنونه تحت ستار الفكاهة السوداء ، مما يجعله أقل صدمة مع مرور الوقت. [ 14 ] وقد يُدبّر أعضاء اليمين البديل هذا الأمر عمدًا في بعض الأحيان لجعل معتقداتهم أكثر قبولًا وتوفير مبرر معقول لإنكار المعتقدات المتطرفة . [ 16 ] [ 17 ] أما التأقلم فهو عملية التعود على رؤية المحتوى المتعصب. فمن خلال التأقلم مع المحتوى المثير للجدل، يصبح الأفراد أكثر انفتاحًا على محتوى أكثر تطرفًا. ومع مرور الوقت، تبدو الشخصيات المحافظة معتدلة للغاية، فيبحث المستخدمون عن أصوات أكثر تطرفًا. إن نزع الإنسانية هو الخطوة الأخيرة في مسار اليمين المتطرف، حيث يُنظر إلى الأقليات على أنها أقل شأناً أو لا تستحق الحياة، ويتم استخدام لغة تجريد من الإنسانية للإشارة إلى الأشخاص الذين يختلفون مع معتقدات اليمين المتطرف . [ 14 ]
ترتبط هذه العملية بالشباب الذين يعانون من الوحدة، أو فقدان المعنى، أو الشعور بعدم الانتماء. [ 12 ] يُعدّ الانفتاح على الآراء غير الشائعة ضروريًا لتقبّل الأفراد للمعتقدات المرتبطة بمسار اليمين المتطرف. وقد ارتبط هذا المسار بالمعارضة، حيث ينطلق الفرد من افتراض أن وجهات نظر معظم الناس خاطئة تمامًا. وبناءً على هذا الافتراض، يميل الأفراد إلى تبنّي معتقدات غير شائعة أو هامشية. وهذا ما يجعل العديد من نقاط الدخول إلى مسار اليمين المتطرف فعّالة، مثل الليبرتارية، حيث تجذب الأيديولوجيات الأفراد ذوي السمات التي تجعلهم عرضة للتطرف عند التعرّض لأفكار هامشية أخرى. [ 10 ] تختلف دوافع الانضمام إلى هذه المجتمعات، فبعض الناس يجدونها صدفةً بينما يسعى إليها آخرون. ويرتبط الاهتمام بألعاب الفيديو بالمراحل المبكرة من مسار اليمين المتطرف. [ 12 ]
إلى جانب الخوارزميات، يمكن للمجتمعات الإلكترونية أن تلعب دورًا كبيرًا في التطرف . إذ يمكن للأفراد ذوي الأيديولوجيات المتطرفة والهامشية أن يلتقوا بآخرين يشاركونهم هذه الأيديولوجيات، ويؤيدونها، ويعززونها. ولأن الأفراد يتحكمون في من يتفاعلون معه وما يتفاعلون معه عبر الإنترنت، فإنهم يتجنبون سماع أي رأي أو فكرة تتعارض مع معتقداتهم السابقة. وهذا يخلق بيئة معزولة تُرسخ المعتقدات المتطرفة وتعززها. ويُعدّ الشعور القوي بالانتماء والتواصل المجتمعي الذي يصاحب ذلك عاملًا رئيسيًا في انضمام الأفراد إلى اليمين البديل وتبنيه كهوية. [ 22 ]
المخاوف والوقاية
يرتبط التطرف عبر الإنترنت بزيادة الهجمات الفردية والإرهاب المحلي . [ 13 ] [ 23 ] وقد ارتبط مسار اليمين المتطرف بحادثة إطلاق النار على مسجدي كرايستشيرش ، حيث قتل متطرف يميني 51 مصليًا مسلمًا في كرايستشيرش ، والذي أرجع الفضل صراحةً في تشكيل معتقداته إلى الإنترنت في بيانه. [ 14 ] [ 24 ] إن الطبيعة غير الرسمية للتطرف عبر مسار اليمين المتطرف تسمح بحدوثه على المستوى الفردي، ويستطيع الأفراد المتطرفون عيش حياة طبيعية في الواقع. وقد أدى ذلك إلى تعقيد جهود الخبراء في تتبع التطرف والتنبؤ بأعمال الإرهاب المحلي، إذ لا توجد طريقة موثوقة لتحديد من تم استقطابه أو ما إذا كان يخطط لتنفيذ أعمال عنف سياسي. [ 14 ] [ 25 ] وتُعد حملات المضايقة ضد من يُعتبرون معارضين لحركة اليمين المتطرف من الآثار الشائعة الأخرى للتطرف. [ 14 ]
أدركت العديد من منصات التواصل الاجتماعي مخاطر التطرف، واتخذت تدابير للحد من انتشاره. فقد مُنع معلقون متطرفون بارزون، مثل أليكس جونز، من عدة منصات، كما تفرض هذه المنصات عادةً قواعد ضد خطاب الكراهية والمعلومات المضللة. [ 12 ] وفي عام 2019، أعلن موقع يوتيوب عن تغيير في خوارزمية التوصيات الخاصة به للحد من المحتوى المتعلق بنظريات المؤامرة. [ 12 ] [ 18 ] وعادةً ما يُحذف بعض المحتوى المتطرف، مثل المشاهد العنيفة الصريحة، من معظم منصات التواصل الاجتماعي. أما على يوتيوب، فقد تُزال ميزات تحقيق الربح من المحتوى الذي يُظهر دعمًا للتطرف، أو يُعلّم للمراجعة، أو تُعطّل التعليقات العامة عليه. [ 3 ]
دراسات
كشفت دراسة نشرها معهد أبحاث البيانات والمجتمع في سبتمبر/أيلول 2018 أن 65 شخصية مؤثرة سياسياً من اليمين المتطرف يستخدمون نظام التوصيات في يوتيوب - بالتزامن مع أساليب بناء العلامات التجارية التقليدية، كالتسويق المتبادل بين المؤثرين ذوي التوجهات المماثلة - لجذب المتابعين وتجنيد مشاهديهم في أيديولوجية يمينية متطرفة محددة. [ 26 ] وفي أغسطس/آب 2019، أجرت جامعة ميناس جيرايس الفيدرالية والمدرسة الفيدرالية للفنون التطبيقية في لوزان ، وعُرضت في مؤتمر ACM حول العدالة والمساءلة والشفافية لعام 2020، استُخدمت معلومات من بحث سابق أجراه معهد البيانات والمجتمع ورابطة مكافحة التشهير (ADL) لتصنيف مستويات التطرف في 360 قناة على يوتيوب. كما تتبعت الدراسة المستخدمين على مدى 11 عاماً من خلال تحليل 72 مليون تعليق، ومليوني توصية فيديو، و10 آلاف توصية للقنوات. خلصت الدراسة إلى أن المستخدمين الذين تفاعلوا مع محتوى يميني أقل تطرفاً، مالوا مع مرور الوقت إلى التفاعل مع محتوى أكثر تطرفاً، وهو ما اعتبره الباحثون دليلاً على وجود " مسار للتطرف ". [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
أشارت دراسة نُشرت عام 2020 في المجلة الدولية للصحافة والسياسة إلى أن "الإجماع الصحفي الناشئ" بأن خوارزمية يوتيوب تدفع المستخدمين نحو اليمين المتطرف "سابق لأوانه". وبدلاً من ذلك، تقترح الدراسة إطار عمل " العرض والطلب " لتحليل السياسة على يوتيوب. [ 27 ]
خلصت دراسة نُشرت عام 2021 في وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم إلى أنه "لا يوجد دليل على أن التفاعل مع محتوى اليمين المتطرف ناتج بشكل منهجي عن توصيات يوتيوب، كما لم نجد دليلاً واضحاً على أن القنوات المناهضة للفكر التقدمي تُشكل بوابةً لليمين المتطرف " . وبدلاً من ذلك، وجدت الدراسة أن "استهلاك المحتوى السياسي على يوتيوب يبدو أنه يعكس تفضيلات فردية تمتد عبر الإنترنت ككل". [ 8 ] كما وجدت دراسة أخرى نُشرت عام 2022 من قِبل جامعة مدينة نيويورك أنه "لا يوجد سوى القليل من الأدلة المنهجية التي تدعم" الادعاء بأن خوارزمية يوتيوب تُؤدي إلى تطرف المستخدمين، مضيفةً أن التعرض للآراء المتطرفة "على يوتيوب يتركز بشكل كبير بين مجموعة صغيرة من الأشخاص الذين لديهم مستويات عالية من الاستياء المسبق تجاه الجنس والعرق"، وأن "غير المشتركين نادراً ما يتم اقتراح مقاطع فيديو لهم من قنوات بديلة ومتطرفة، ونادراً ما يتبعون هذه التوصيات عند عرضها". [ 9 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ١ ٢ ٣ لويس، ريبيكا (١٨ سبتمبر ٢٠١٨). التأثير البديل: بث اليمين الرجعي على يوتيوب (تقرير). البيانات والمجتمع. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مايو ٢٠٢٢. تم الاسترجاع في ١٤ يوليو ٢٠٢٢ .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 هورتا ريبيرو، مانويل؛ أوتوني، رافائيل؛ ويست، روبرت؛ ألميدا، فيرجيلو أ.ف.؛ ميرا، فاغنر (27 يناير 2020). "تدقيق مسارات التطرف على يوتيوب". وقائع مؤتمر 2020 حول العدالة والمساءلة والشفافية . الصفحات 131-141 . doi : 10.1145/3351095.3372879 . ISBN 9781450369367. S2CID 201316434 .
- 1 2 3 4 ليدويتش، مارك؛ زايتسيف، آنا (26 فبراير 2020). " التطرف الخوارزمي: دراسة متاهة التطرف على يوتيوب" . فيرست مونداي . arXiv : 1912.11211 . doi : 10.5210/fm.v25i3.10419 . ISSN 1396-0466 . S2CID 209460683. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2022 .
- ١ ٢ "تحقيق موزيلا: خوارزمية يوتيوب توصي بمقاطع فيديو تنتهك سياسات المنصة نفسها" . مؤسسة موزيلا . ٧ يوليو ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٥ مارس ٢٠٢٣ .
- 1 2 لوماس، ناتاشا (28 يناير 2020). "دراسة لتعليقات يوتيوب تكشف عن أدلة على تأثير التطرف" . تيك كرانش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2021 .
- نيوتن ، كيسي ( 28 أغسطس 2019). "يوتيوب قد يدفع المستخدمين إلى تبني آراء أكثر تطرفًا بمرور الوقت، وفقًا لدراسة جديدة" . ذا فيرج . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2021 .
- 1 2 هورتا ريبيرو، مانويل؛ أوتوني، رافائيل. الغرب، روبرت. ألميدا، فيرجيليو AF. ميرا ، فاغنر (22 أغسطس 2019). “تدقيق مسارات التطرف على موقع يوتيوب”. أرخايف : 1908.08313 [ cs.CY ].
- 1 2 حسينمردي، هوما؛ قاسمييان، أمير؛ كلاوسيت، آرون؛ موبيوس، ماركوس؛ روتشيلد، ديفيد م.؛ واتس، دنكان ج. (2 أغسطس 2021). "دراسة استهلاك المحتوى الراديكالي على يوتيوب " . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 118 (32) e2101967118. arXiv : 2011.12843 . Bibcode : 2021PNAS..11801967H . doi : 10.1073 / pnas.2101967118 . PMC 8364190. PMID 34341121 .
- 1 2
- تشين، آني واي؛ نيهان، بريندان؛ ريفلر، جيسون؛ روبرتسون، رونالد إي؛ ويلسون، كريستو (22 أبريل 2022). "الاشتراكات والروابط الخارجية تساعد في دفع المستخدمين الساخطين إلى مقاطع فيديو بديلة ومتطرفة على يوتيوب". arXiv : 2204.10921 [ cs.SI ].
- وولف، ليز (26 أبريل 2022). "دراسة جديدة تشير إلى أن خوارزميات يوتيوب لا تحوّل الجماهير غير الواعية إلى متطرفين / دراسة جديدة تُشكك في أبرز النظريات حول التطرف عبر الخوارزميات" . ريزون . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2022.
- 1 2 هيرمانسون، باتريك؛ لورانس، ديفيد؛ مولهال، جو؛ مردوخ، سيمون (31 يناير 2020). اليمين البديل الدولي: الفاشية في القرن الحادي والعشرين؟ روتليدج. ص 57-58 . ISBN 978-0-429-62709-5أُرشف من الأصل بتاريخ 25 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2022 .
- 1 2 مامي، روبن؛ ريبيرو، مانويل هورتا؛ ويست، روبرت (2021). "هل تُعدّ المجتمعات المعادية للنسوية بواباتٍ لليمين المتطرف؟ أدلة من ريديت ويوتيوب". WebSci '21: وقائع المؤتمر الثالث عشر لعلوم الويب لعام 2021. نيويورك: رابطة آلات الحوسبة. ص 139-147 . arXiv : 2102.12837 . doi : 10.1145/3447535.3462504 . ISBN 978-1-4503-8330-1. S2CID 232045966 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ روز، كيفن (٨ يونيو ٢٠١٩). "صناعة متطرف على يوتيوب" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٣٦٢-٤٣٣١ . مؤرشف من الأصل في ١٧ مايو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٦ أكتوبر ٢٠٢٢ .
- 1 2 بيازا، جيمس أ. (2 يناير 2022). "الأخبار الكاذبة: آثار التضليل عبر وسائل التواصل الاجتماعي على الإرهاب المحلي" . ديناميات الصراع غير المتكافئ . 15 (1): 55-77 . doi : 10.1080/17467586.2021.1895263 . ISSN 1746-7586 . S2CID 233679934. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2022 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 مون، لوك (1 يونيو 2019). " مسار اليمين البديل: رحلات فردية نحو التطرف عبر الإنترنت" . فيرست مونداي . doi : 10.5210/fm.v24i6.10108 . ISSN 1396-0466 . S2CID 184483249. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2022 .
- 1 2 3 كوتر، كيلي (18 مارس 2022). "المعرفة العملية للخوارزميات: حالة بريد تيوب" . الإعلام الجديد والمجتمع . 26 (4): 2131-2150 . doi : 10.1177/14614448221081802 . ISSN 1461-4448 . S2CID 247560346 .
- 1 2 3 4 إيفانز، روبرت (11 أكتوبر 2018). "من الميمات إلى إنفو وورز: كيف تم "توعية" 75 ناشطًا فاشيًا"" . Bellingcat . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2022 .
- ويلسون ، جيسون (23 مايو 2017). " الاختباء في وضح النهار: كيف يستخدم اليمين المتطرف السخرية كسلاح لنشر الفاشية" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2022 .
- 1 2 3 بينهولد، كاترين؛ فيشر، ماكس (7 سبتمبر 2018). "بينما يبحث الألمان عن الأخبار، يقدم يوتيوب خطابات يمينية متطرفة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2023 .
- ↑ سكولي، إيدان (10 أكتوبر 2021). "الخطورة الكامنة في مسار اليمين البديل" . مجلة هارفارد السياسية . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2023 .
- ↑ دانيلز، جيسي (2018). "الصعود الخوارزمي لليمين البديل"" . Contexts . 17 (1): 60– 65. doi : 10.1177/1536504218766547 . ISSN 1536-5042 . S2CID 196005328 .
- ↑ ويلسون، أندرو (16 فبراير 2018). "#إبادة_البيض، اليمين البديل، ونظرية المؤامرة: كيف ساهمت السرية والشك في انتشار خطاب الكراهية" . السرية والمجتمع . 1 (2). doi : 10.31979/2377-6188.2018.010201 . ISSN 2377-6188 . مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2023 .
- ↑ ألفانو، مارك؛ كارتر، ج. آدم؛ تشيونغ، مارك (2018). "الإغواء التكنولوجي والتطرف الذاتي" . مجلة الجمعية الفلسفية الأمريكية . 4 (3): 298-322 . doi : 10.1017/apa.2018.27 . ISSN 2053-4477 . S2CID 150119516. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2023 .
- ↑ هانتر، لانس ي.؛ غريفيث، كانداس إي.؛ وارين، توماس (3 مايو 2020). "الاتصال بالإنترنت والإرهاب المحلي في الديمقراطيات" . المجلة الدولية لعلم الاجتماع . 50 (3): 201-219 . doi : 10.1080/00207659.2020.1757297 . ISSN 0020-7659 . S2CID 219059064. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2022 .
- ↑ فيلو-ليباج، يانيك؛ دايمون، تشيلسي؛ أماراسينغام، أمارناث (2020). تقرير هجوم كرايستشيرش: أهم النقاط المستفادة حول تطرف تارانت وتخطيطه للهجوم (ملف PDF) (تقرير). المركز الدولي لمكافحة الإرهاب. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 4 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2022 .
- ↑ مولمن، غوري نوردتورب؛ رافندال، جاكوب آسلاند (30 أكتوبر 2021). "آليات التطرف عبر الإنترنت: كيف يؤثر الإنترنت على تطرف الإرهابيين المنفردين من اليمين المتطرف" . العلوم السلوكية للإرهاب والعدوان السياسي . 15 (4): 463-487 . doi : 10.1080/19434472.2021.1993302 . hdl : 10852/93317 . ISSN 1943-4472 . S2CID 240343107 .
- ↑ إنجرام، ماثيو (19 سبتمبر 2018). "الحياة السرية ليوتيوب كمحرك للتطرف اليميني" . مجلة كولومبيا للصحافة . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2018.
- ↑ مونجر، كيفن؛ فيليبس، جوزيف (2020). "يوتيوب اليميني: منظور العرض والطلب" . المجلة الدولية للصحافة/السياسة . 27 ( 1): 186-219 . doi : 10.1177/1940161220964767 . ISSN 1940-1612 . S2CID 226339609. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2022 .
- مصطلحات جديدة من العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين
- اليمين البديل
- مصطلحات الإنترنت
- التنمّر الإلكتروني
- عالم الرجال
- المصطلحات السياسية الجديدة
- الجدل الدائر على يوتيوب
- التطرف
