أماه (مهنة)

الأماه ( بالبرتغالية : ama ، بالألمانية : Amme ، باللاتينية القديمة : amma ، بالصينية المبسطة :阿妈؛ بالصينية التقليدية :阿媽؛ بنظام بينيين : ā mā ؛ بنظام ويد-جايلز : a¹ ma¹ ) أو الآياه ( بالبرتغالية : aia ، باللاتينية : avia ، بالتاغالوغية : yaya ) هي فتاة أو امرأة تعمل لدى عائلة للتنظيف ورعاية الأطفال والقيام بأعمال منزلية أخرى. كلمة "أماه" هي الأكثر شيوعًا في شرق آسيا ، بينما ترتبط كلمة "آياه" أكثر بجنوب آسيا ، وتشير تحديدًا إلى مربية أطفال صغار، وليس إلى خادمة عامة .

هو دور خادمة منزلية يجمع بين وظائف الخادمة والمربية . وقد يُطلب منها ارتداء زيّ موحد. ويُعتبر هذا المصطلح، الذي يُشبه نطق كلمة "أم" (انظر ماما وبابا )، مهذباً ومحترماً في اللغة الصينية .

تم تحديد المربيات كفئة مهنية مميزة في الهند منذ أواخر القرن الثامن عشر، وأصبحن عماد رعاية الأطفال خلال فترتي حكم شركة الهند الشرقية والراج البريطاني ، مع ازدياد انتشار زوجات المستعمرين وبالتالي أطفالهم. ^{[ 1 ] [ 2 ]} جوانا دي سيلفا، وهي من مواليد البنغال، وربما من أصل برتغالي جزئي، كانت مثالًا مبكرًا لمربية سافرت إلى بريطانيا مع الأطفال الذين ترعاهم، وفي حالات نادرة، رسم ويليام وود صورتها عام 1792. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

اتفاقية نادرة مكتوبة وموقعة بين مينا أيا، المقيمة في 15 شارع فري سكول، كلكتا، وهي مربية هندية، وعائلة غرينهيل البريطانية، وُقعت عام 1896، وهي محفوظة في المكتبة البريطانية. تحدد الاتفاقية شروط خدماتها خلال رحلتها إلى بريطانيا لرعاية طفلين، وعودة مينا أيا مقابل "10 جنيهات إسترلينية لتذكرة عودتي ما لم تجد السيدة غرينهيل سيدةً أعود معها". ^{[ 5 ]}

عملت المربيات أيضاً في سنغافورة، وكذلك المربيات الهنديات والماليزيات خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، أصبح وجود المربيات الصينيات أكثر انتشاراً في مستعمرات المضيق وهونغ كونغ .

عملت النساء الهنديات والصينيات في منازل في جنوب وجنوب شرق آسيا، كما رافقن العائلات البريطانية والأطفال المسافرين بدون آبائهم عبر البحار بين آسيا وأوروبا وأستراليا. ^{[ 1 ]}

في هونغ كونغ، أصبحت كلمة "يايا" أكثر شيوعاً بحلول العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، حيث أصبحت الفلبينيات عاملات منازل في تلك المنطقة. ^{[ 6 ]}

قد تكون كلمة "أمة" مشتقة من الكلمة العربية " أمَة " ( ʾamah) ، وتعني "جارية"، أو من الكلمة البرتغالية " أما" ( ama) التي تعني "مُرضعة". ^{[ 7 ]} لكن يرى البعض أنها الصيغة الإنجليزية للكلمة الصينية " آه ماه" (ah mah ). "آه" (阿؛ ā ) بادئة صينية شائعة تُستخدم قبل الأسماء أحادية المقطع أو مصطلحات القرابة للدلالة على الألفة، و "ماه " (妈؛媽؛ mā ) تعني "أم". ويقول آخرون إن الكلمة مشتقة من مصطلح " ناي ماه" (奶妈؛奶媽؛ nǎimā ) الذي يُطلق على المرضعة . [ ^{8 ] هذه} الكلمة شائعة في شرق آسيا وجنوب شرق آسيا وجنوب آسيا للدلالة على الخادمة أو المُرضعة. ^{[ 9 ]} 

استُخدمت في بعض البلدان صيغٌ مختلفة مثل "أما-تشيه" أو "ماهجيه" (姐؛ وتعني "جيه" الأخت الكبرى في اللهجات الصينية). ^{[ 7 ] [ 8 ]} في الصين ، قد يُشير مصطلح "أما" إلى أي سيدة مُسنة بشكل عام. في تايوان وجنوب شرق الصين، حيث تُتحدث لغة مينان ، يُشير مصطلح "أما" ( بالصينية :阿媽؛ Pe̍h-ōe-jī : a‑má ) إلى الجدة من جهة الأب. ومن المصطلحات المُشابهة في السياق نفسه: "آه-يي" ( بالصينية :阿姨؛ بينيين : āyí ؛ Pe̍h-ōe-jī : a‑î ؛ وتعني حرفيًا " العمة " )، و"يي-يي" (العمة)، و "جيه-جيه" (الأخت الكبرى). منذ منتصف التسعينيات، أصبح من المقبول سياسيًا في بعض الأوساط تسمية هذه السيدة بـ"المُساعدة" بدلًا من "الخادمة" أو " المربية ".

خلال عهد أسرة تانغ في الصين، استُخدمت كلمة "أماه" كلقب غير رسمي وشاعري للإلهة الطاوية ، الملكة الأم للغرب . كما تعني كلمة "أماه" الأم في العديد من البلدان.

تم اعتماد كلمتي "أماه" و "آية" ككلمات دخيلة في اللغة الإنجليزية :

لم تتذكر قط أنها رأت بشكل مألوف أي شيء سوى الوجوه القاتمة لمربيتها والخدم المحليين الآخرين، ولأنهم كانوا يطيعونها دائماً ويمنحونها طريقتها الخاصة في كل شيء، لأن والدتها كانت تغضب إذا أزعجها بكاؤها، وبحلول سن السادسة كانت خنزيرة صغيرة مستبدة وأنانية كما لم ترَ من قبل.

• الحديقة السرية ، بقلم فرانسيس هودجسون برنيت

عندما وصل توني وشقيقته، أرادا الذهاب مباشرة إلى البركة، لكن مربيتهما قالت إنهما يجب أن يسيرا بسرعة أولاً، وبينما كانت تقول هذا، ألقت نظرة خاطفة على لوحة التوقيت لمعرفة متى تغلق الحدائق في تلك الليلة.

• الطائر الأبيض الصغير ، بقلم جيه إم باري ، مؤلف بيتر بان

• دار المربيات ، وهي منظمة توفر السكن والدعم للمربيات الأجنبيات اللاتي تم التخلي عنهن في لندن

• سوزان إي كاهيل، التسامي والعاطفة الإلهية: الملكة الأم للغرب في الصين في العصور الوسطى ، ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد، 1993، رقم ISBN 0-8047-2584-5