أناه

من المحتمل أن أقدم الإشارات إلى أناه موجودة في رسائل من فترة زيمري ليم من ماري .

في عهد حمورابي البابلي ، كانت المدينة تحت السيطرة البابلية ، حيث كانت تابعة لمحافظة سوخو . وفي وقت لاحق، خضعت المدينة للحكم الآشوري .

في مطلع القرن الثامن قبل الميلاد، نجح شمش ريشا عُشور وابنه نينورتا كودوري عُشور في تأسيس كيان سياسي مستقل، وأطلقوا على أنفسهم لقب "حاكمي سُخو وماري". ^{[ 2 ] [ 6 ]} امتدت أرض سُخو على مساحة واسعة من نهر الفرات الأوسط، تقريبًا من المنطقة القريبة من الفلوجة في الجنوب الشرقي إلى منطقة خندانو (تل الجابرية حاليًا، بالقرب من القائم ) في الشمال الغربي. ^{[ 7 ]} وقد عُثر على أدلة مهمة لهذه الفترة خلال حملات التنقيب الإنقاذية الإنجليزية والعراقية في صور جرعة وجزيرة عناه في أوائل ثمانينيات القرن العشرين. ^{[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]}

سجل زينوفون أن جيش كورش الأصغر أعاد تزويد نفسه بالمؤن خلال حملة في عام 401  قبل الميلاد في "شارماند" قرب نهاية مسيرة 90 باراسانغ بين كورسوت وبيلاي، ^{[ 10 ]} والتي من المحتمل أن تكون المقصودة أناه.

كانت أناثا الموقع الذي واجه فيه الإمبراطور الروماني جوليان أول معارضة في حملته عام 363 ميلادي  ضد الإمبراطورية الساسانية . استولى على المكان ونقل سكانه. ^{[ 5 ]}

في عام 657، خلال الفتح الإسلامي للعراق ، مُنع زياد وشريح، قائدا علي، من عبور نهر الفرات عند عناه. ^{[ 11 ]} وفي وقت لاحق، عام 1058، كانت عناه منفى الخليفة القائم في عهد البساسيري . ^{[ 5 ] [ 12 ]} وفي القرن الرابع عشر، كانت عناه مقرًا للكاثوليكوس الذين تولوا منصب رئيس الأساقفة على المسيحيين الفرس. ^{[ 5 ]} وطوال فترة الحكم الإسلامي المبكر، كانت مدينة تجارية مزدهرة، اشتهرت بأشجار النخيل وحدائقها؛ ^{[ 12 ]} وفي القرن الرابع عشر، كتب المستفي عن شهرة بساتين النخيل فيها. وقد تغنى شعراء العرب في العصور الوسطى بخمر عناه؛ ^{[ 12 ] [ 13 ]} وبين القرنين الرابع عشر والسابع عشر، كانت عناه مركزًا للعديد من القبائل العربية في المنطقة . ^{[ 12 ]}

ابتداءً من حوالي عام 1535، خلال فترة الحكم العثماني في العراق ، كانت المدينة بمثابة العاصمة الفعلية لأمراء أبو ريش البدو ، الذين عيّنهم العثمانيون حكامًا على عدة سناجق (محافظات) بالإضافة إلى كونهم أمراء صحراويين. ^{[ 14 ]} في عام 1574، وجد ليونهارت راوولف المدينة مقسمة إلى قسمين، القسم التركي "المحاط بالنهر لدرجة أنه لا يمكن الوصول إليه إلا بالقوارب"، والقسم العربي الأكبر على طول أحد ضفتي النهر. في عام 1610، ذكر تيكسيرا أن مدينة أناه تقع على ضفتي النهر، وهو ما وافقه عليه بيترو ديلا فالي . ^{[ 15 ]} في ذلك العام، وجد ديلا فالي الاسكتلندي جورج ستراشان مقيمًا في أناه، يعمل طبيبًا للأمير ويدرس اللغة العربية؛ ^{[ 16 ]} كما وجد أيضًا بعض "عبدة الشمس" (وهم في الواقع علويون ) ما زالوا يعيشون هناك. ^{[ 17 ]} أطلق ديلا فالي وتيكسيرا على مدينة أناه اسم المدينة العربية الرئيسية على نهر الفرات، حيث كانت تسيطر على طريق رئيسي غربًا من بغداد وأراضٍ تصل إلى تدمر . ^{[ 5 ]}

في حوالي عام 1750، أنشأ العثمانيون إدارة بدائية لإدارة مدينة أناه ومقاطعتها. ^{[ 12 ]} وبعد قرن تقريبًا، تم إنشاء حكومة محلية أكثر تنظيمًا، وبذلك أصبحت أناه مركزًا لمدينة تابعة لولاية بغداد . ^{[ 12 ]}

في مطلع القرن التاسع عشر، لم يجد جي. إيه. أوليفييه سوى 25 رجلاً في خدمة الأمير المحلي، وكان السكان يفرون يومياً هرباً من هجمات البدو التي لم يوفر لهم الأمير أي حماية منها. ^{[ 18 ]} ووصف المدينة بأنها شارع طويل واحد يمتد لمسافة خمسة أو ستة أميال على شريط ضيق من الأرض بين النهر وسلسلة من التلال الصخرية. ^{[ 19 ]} وذكر دبليو. إف. أينسورث ، في سرده لرحلة بريطانيا إلى نهر الفرات ، أن العرب كانوا يسكنون الجزء الشمالي الغربي من المدينة عام 1835، والمسيحيون في وسطها، واليهود في جنوبها الشرقي. ^{[ 20 ]} وفي العام نفسه، غرقت الباخرة دجلة في عاصفة فوق مدينة عناه، بالقرب من المكان الذي تعرضت فيه قوات جوليان لعاصفة مماثلة. ^{[ 5 ]}

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، كانت المنازل مفصولة عن بعضها البعض ببساتين الفاكهة، التي امتدت أيضًا إلى الجزر النهرية القريبة من المدينة. ^{[ 1 ]} احتوت الجزيرة الواقعة في أقصى الشرق على قلعة مهدمة، بينما امتدت آثار مدينة عناثو القديمة لمسافة ميلين إضافيين على طول الضفة اليسرى. ^{[ 1 ]} شكلت هذه الآثار الحد الفاصل بين منطقتي زراعة الزيتون (شمالًا) والتمور (جنوبًا) في المنطقة. ^{[ 5 ]} مع تمركز القوات التركية في المدينة حوالي عام 1890، لم يعد السكان المحليون مضطرين لدفع الجزية ( الحواء ) ​​للبدو. ^{[ 21 ]} خلال أوائل القرن العشرين، كان القماش القطني الخشن هو المنتج الصناعي الوحيد. ^{[ 1 ] [ 5 ]} في عام 1909، قُدّر عدد سكان عناثو بنحو 15000 نسمة، وعدد منازلها بنحو 2000 منزل. ^{[ 22 ]} كان معظم السكان من العرب المسلمين السنة ، على الرغم من وجود جالية يهودية صغيرة تعيش على الحافة الجنوبية للمدينة. ^{[ 22 ]}

في عام ١٩١٨، استولت القوات البريطانية على المدينة، وبحلول عام ١٩٢١، أصبحت جزءًا من مملكة العراق . ^{[ ١٢ ]} وظلت مركزًا إداريًا لإحدى قضاتها ، وهي جزء من لواء دليم الأكبر الذي يقع مقره في الرمادي . وشملت قضات عناه أيضًا نواحي هيت والقائم وجبا. ^{[ ١٢ ]} وقد سُوّي النزاع الطويل بين سكان المدينة وسكان رواء دبلوماسيًا بحلول عام ١٩٢١. ^{[ ١٢ ]} وكانت أراضيها الواقعة غربًا خاضعة لسيطرة قبائل عنزة الفرعية، بينما سيطرت قبيلة جربة من قبيلة شمر على أراضيها شرقًا . ^{[ ١٢ ]}

كانت معظم مباني مدينة عناه تقع وسط حزام كثيف من أشجار النخيل، وكانت تُعتبر "صحية وخلابة"، وفقًا للمؤرخ إس إتش لونغريغ. ^{[ 12 ]} وكانت أشجار النخيل تُروى بواسطة دواليب مائية . ^{[ 12 ]} كما كانت هناك مساكن متفرقة في جزر وسط نهر الفرات بالقرب من مركز المدينة. ^{[ 12 ]} واشتهرت نساء المدينة بجمالهن وبنسج المنسوجات القطنية والصوفية. ^{[ 12 ]} أما الرجال، الذين اضطر الكثير منهم للهجرة بسبب نقص أماكن السكن، فكانوا يعملون في الغالب كبحارة وناقلين للمياه إلى بغداد. وتمتعت المدينة بمستوى تعليمي مرتفع نسبيًا، حيث بُنيت فيها ثماني مدارس بحلول عام 1946. ^{[ 12 ]}

ذكر إف آر تشيسني وجود حوالي 1800 منزل، ومسجدين ، و16 ناعورة مائية. إحدى المآذن قديمة بشكل خاص. وذكر نورثيدج أن السكان المحليين ينسبونها عادةً إلى القرن الحادي عشر، لكنه رجّح أنها تعود إلى ما بعد ذلك بنحو قرن. وقد بُنيت على إحدى الجزر وكانت تابعة للمسجد المحلي. وصفها الدكتور مؤيد سعيد بأنها بناء مثمن الأضلاع "مُزيّن بأروقة، بعضها مغلق"، وأشار إلى أعمال ترميم سابقة أُجريت في أعوام 1935 و1963 و1964. عندما غمر سد حديثة الوادي في عامي 1984/1985، قامت الهيئة العراقية للآثار بتقطيعها إلى أجزاء ونقلها إلى مدينة أناه الجديدة، حيث أُعيد بناؤها بارتفاع 28 مترًا (92 قدمًا) في نهاية ثمانينيات القرن الماضي. 

استولى تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام على المدينة عام 2014. ^{[ 23 ]} وفي 19 سبتمبر/أيلول 2017، بدأ هجوم لاستعادة المدينة من سيطرة التنظيم. ^{[ 24 ]} وبعد يومين من القتال، استعاد الجيش العراقي المدينة. ^{[ 25 ]}