الفوضوية في كندا

بعد قمع كومونة باريس ، فرّ عدد من المشاركين فيها إلى أمريكا الشمالية، حيث أسسوا مجلات فوضوية شيوعية حظيت بانتشار محدود في كيبيك . ^{[ 3 ]} في عام 1897، زار بيتر كروبوتكين البلاد وأوصى الدوخوبور ، وهم أقلية دينية تواجه الاضطهاد في روسيا، بالانتقال إلى البراري الكندية . ^{[ 1 ]}

في أوائل القرن العشرين، تأسست بعض الجماعات الفوضوية الصغيرة في أكبر مدن كندا. وبحلول اندلاع الحرب العالمية الأولى ، كان اتحاد عمال الصناعة في العالم (IWW) النقابي قد حشد آلاف الأعضاء في كندا، معظمهم من العمال غير المهرة والمهاجرين، إلا أنه قُمِع خلال الحرب. وبعد انفصال المزيد من الأعضاء الإصلاحيين عن الاتحاد وتأسيسهم " الاتحاد الكبير الواحد" (OBU)، الذي نفذ إضرابات عامة في جميع أنحاء البلاد، استمر فرع الاتحاد الكندي في عشرينيات القرن العشرين كمنظمة صغيرة نسبياً. ^{[ 3 ]}

خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، حافظ المهاجرون اليهود في المدن الكبرى على الحركة الأناركية الكندية إلى حد كبير. ^{[ 3 ]} وكانت إيما غولدمان شخصية بارزة في تنظيم الجمعيات الأناركية بين الجاليات اليهودية والإيطالية والأوكرانية المهاجرة . ^{[ 4 ]} وكان لغولدمان دورٌ محوري في تأسيس جمعيات مثل جماعة المجتمع الحر وجماعة تورنتو الليبرتارية في تورنتو . ^{[ 4 ]} وبعد الحرب الأهلية الإسبانية ، انضم إليهم لاجئون أناركيون من ألمانيا وإيطاليا وإسبانيا، على الرغم من أن العديد منهم تخلوا عن النشاط الأناركي بحلول أواخر أربعينيات القرن العشرين. ^{[ 3 ]} ووفقًا لجورج وودكوك ، فإن بداية الحرب العالمية الثانية أنهت فعليًا الحركة الأناركية الكلاسيكية في كندا، حيث توفيت غولدمان عام 1940 في تورنتو، واختلف الأعضاء حول دعم الحرب ضد دول المحور . ^{[ 4 ]}

خلال فترة ما بعد الحرب، ارتبطت الفوضوية إلى حد كبير بمشهد الفن الكيبيكي الآلي ، حيث أصدر بول إميل بوردواس وجان بول ريوبيل وفرانسواز سوليفان بيانًا يدعو إلى تعزيز الفوضوية والفنون . ^{[ 3 ]}

شهدت الحركة الأناركية انتعاشاً في الحركات الاجتماعية الجديدة في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، بما في ذلك حركات حماية البيئة والحركة النسوية وحركات حقوق السكان الأصليين في كندا ، في حين انتشرت العديد من المجلات الأناركية خلال أواخر القرن العشرين. كما تشكلت خلال هذه الفترة جماعات العمل المباشر العنيفة، حيث نفذت جماعة العمل المباشر تفجيرات ضد محطة توليد كهرباء تابعة لشركة بي سي هايدرو ومصنع تابع لشركة ليتون للصناعات ؛ وقد أُلقي القبض على جميع أعضائها الخمسة بتهمة تنفيذ الهجمات في عام 1983. ^{[ 3 ]}

شهدت كندا أيضاً صعوداً للفوضويين في المؤسسات الأكاديمية. ومن أبرزهم جورج وودكوك ، المؤرخ والناقد الأدبي والفيلسوف، الذي كان ناشطاً فوضوياً في كندا خلال الحرب العالمية الثانية وحتى ثمانينيات القرن العشرين. ويُعرف وودكوك خارج كندا بكتابه "الفوضوية: تاريخ الأفكار والحركات التحررية" ، الذي نُشر عام ١٩٦٢. عارض وودكوك النزعة القومية المدنية التي روج لها بيير ترودو في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، ودعا إلى أن تصبح كندا " دولة مضادة " تُعرَّف بالديمقراطية المباشرة واللامركزية. ^{[ ٥ ]}

شهدت سبعينيات القرن العشرين أيضًا صعود حركات طلابية فوضوية جديدة في كندا. فعلى سبيل المثال، تأسست كلية روتشديل عام ١٩٦٨ كتجربة في التعليم البديل الذي يديره الطلاب والحياة التعاونية . وكانت كلية روتشديل جانبًا من جوانب الحركة المتنامية المناهضة للسلطة والمؤسسات، والتي بدأت بالظهور كجزء من حركة الهيبيز في كندا. وفي نهاية المطاف، أُغلقت كلية روتشديل عام ١٩٧٥ بسبب اشتباكات مع الشرطة، وتزايد تعاطي المخدرات داخل المبنى، ومشاكل مالية. ^{[ ٦ ]}

مع مطلع القرن الحادي والعشرين، بدأت الحركة الفوضوية بالنمو، ^{[ 7 ]} حيث انتشرت المكتبات الفوضوية والتعاونيات والمراكز الاجتماعية في جميع أنحاء البلاد، بينما كانت تُقام معارض الكتب الفوضوية بانتظام. ^{[ 8 ]} كانت "مجموعة الإعلام" جماعة اجتماعية مقرها تورنتو بين عامي 1994 و1996، وشملت فعالياتها عروضًا فنية غير تقليدية ووجبات نباتية مجانية من منظمة "طعام لا قنابل ". عارضت إحدى جماعاتها المنشقة، "منظمة الفوضوية" (TAO Communications)، الليبرالية الجديدة العابرة للحدود ونظرة وادي السيليكون للرأسمالية من خلال توفير خدمات اتصالات نقابية: تشمل الخدمات اللوجستية للاتصالات أثناء الفعاليات وتقارير عن الشرطة. ^{[ ٩ ]} لعب الأناركيون دورًا في الحركة الكندية المناهضة للعولمة ، حيث عطلوا قمة أبيك الكندية عام ١٩٩٧ والقمة الثالثة للأمريكتين عام ٢٠٠١. ^{[ ٨ ]} كما أدى تضامن الأناركيين مع حركة حقوق السكان الأصليين إلى ظهور "أناركية السكان الأصليين"، ولا سيما على يد الناشط من قبيلة موهوك، تاياكي ألفريد ، الذي سعى إلى صقل الممارسة الأناركية لتناسب سياق السكان الأصليين. ^{[ ١٠ ]}

في عشرينيات القرن الحادي والعشرين، بذل الفوضويون في كندا جهودًا لمقاومة التغيير العمراني في المدن. في عام ٢٠٢٢، افتُتح مقهى فوضوي يُدعى "الفوضوي" في تورنتو، حيث كان يُباع فيه القهوة بنظام "ادفع ما تستطيع". ^{[ ١١ ]} كما كان المقهى مصدرًا للكتب والمطبوعات والمجلات والمنتجات الراديكالية في المدينة. بعد ١٤ شهرًا من التشغيل، أُغلق المقهى في مايو ٢٠٢٣ نتيجة ضعف المبيعات خلال فصل الشتاء. ^{[ ١٢ ]} حظيت التجربة باهتمام سلبي واسع النطاق من وسائل الإعلام التقليدية مثل صحيفة تورنتو ستار ، وناشونال بوست ، ومجلة فورتشن ، ونيويورك بوست ، التي انتقدتها بشدة لعدم جدواها وتوجهاتها السياسية الراديكالية. ^{[ ١٣ ] [ ١٤ ] [ ١٥ ] [ ١٦ ]} كما حظيت باهتمام واسع على وسائل التواصل الاجتماعي. ^{[ ١٧ ]}

شارك الفوضويون في كندا أيضاً في احتجاجات حرب غزة في الجامعات . استضافت مجموعة غرب وسط مدينة مونتريال الفوضوية مناقشات غير مصرح بها مناهضة للحرب في جامعة كونكورديا عام 2024، وشاركت في مظاهرات قادها الطلاب ضد حرب غزة في أنحاء المدينة. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

• أبناء الحرية (1902-)
• عمال الصناعة في العالم (1905-)
• دار نشر سبارتاكوس (1973-)
• مونتريال مناهضة الفاشية (1980-)
• المنطقة أ (1995-)
• مكتبة كاماس وإنفوشوب (2007-)
• ولادة الاتحاد الشيوعي الحر (2007-)
• بانش أب كوليكتيف (2014-)
• مجموعة الفوضويين في غرب وسط المدينة (2023-)

• اتحاد واحد كبير (1919-1956)
• مجموعة المجتمع الحر (تورنتو في ثلاثينيات القرن العشرين)
• جماعة تورنتو الليبرتارية (تورنتو في ثلاثينيات القرن العشرين)
• كلية روتشديل (1968-1975)
• متجر معلومات المنفى (2007-2010). "متجر معلومات المنفى" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-03-2023.
• منظمة نضال البراري (2011-2014)