آنا ج. كوبر

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

آنا ج. كوبر
كوبر حوالي عام  1902
وُلِدّ
آنا جوليا هايوود

( 1858-08-10 )10 أغسطس 1858
رالي، كارولاينا الشمالية ، الولايات المتحدة
مات27 فبراير 1964 (1964-02-27)(105 سنة)
واشنطن العاصمة، الولايات المتحدة الأمريكية
مكان الدفنمقبرة المدينة في رالي، ولاية كارولينا الشمالية
تعليم
معروف بـرابع امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على درجة الدكتوراه
زوج
جورج ايه سي كوبر
​
​
( مت.  1877؛ توفي 1879 )
أطفاللولا لوف لوسون (ابنة بالتبني) [1]
الأمهانا ستانلي هايوود
الأقاربجون هايوود (الجد)

كانت آنا جوليا كوبر ( ني هايوود ؛ 10 أغسطس 1858 - 27 فبراير 1964) مؤلفة أمريكية، ومعلمة، وعالمة اجتماع، ومتحدثة، وناشطة في مجال تحرير السود ، وزعيمة نسوية سوداء، وواحدة من أبرز العلماء الأمريكيين من أصل أفريقي في تاريخ الولايات المتحدة.

ولدت كوبر في العبودية عام 1858، وتلقت تعليمًا عالميًا مكنها من المطالبة بالسيطرة والهيبة في الدوائر الأكاديمية والاجتماعية. [2] في عام 1924، حصلت على درجة الدكتوراه من جامعة السوربون في باريس. [3] أصبحت كوبر رابع امرأة أمريكية من أصل أفريقي تحصل على درجة الدكتوراه. [أ] [4] كانت أيضًا عضوًا بارزًا في مجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي في واشنطن العاصمة، وعضوًا في جمعية ألفا كابا ألفا النسائية.

ساهمت كوبر في مجالات العلوم الاجتماعية، وخاصة في علم الاجتماع. يُعترف على نطاق واسع بكتابها الأول، "صوت من الجنوب: بقلم امرأة سوداء من الجنوب" ، باعتباره أحد أوائل التعبيرات عن النسوية السوداء ، مما يمنح كوبر لقب "أم النسوية السوداء" المستخدم غالبًا. [5]

سيرة

كوبر في عام 1892

طفولة

وُلدت آنا "آني" جوليا هايوود في العبودية في رالي بولاية نورث كارولينا عام 1858. استعبدها جورج واشنطن هايوود (1802-1890)، أحد أبناء أطول أمين خزانة في ولاية نورث كارولينا جون هايوود ، والذي ساعد في تأسيس جامعة نورث كارولينا ، ولكن تركته أُجبرت لاحقًا على سداد الأموال المفقودة. ربما كان جورج، الذي استعبد والدتها، أو شقيقه الدكتور فابيوس هايوود، الذي استعبد شقيقها الأكبر أندرو، [6] والد آنا؛ رفضت والدة آنا توضيح الأبوة. أصبح جورج المدعي العام لمقاطعة ويك بولاية نورث كارولينا، وامتلك مع شقيقه مزرعة في مقاطعة جرين بولاية ألاباما . [7] [8]

عملت كوبر كخادمة منزلية في منزل هايوود وكان لديها شقيقان أكبر منها سنًا، أندرو جيه هايوود وريفوس هايوود. [9] خدم أندرو، الذي استعبده فابيوس جيه هايوود، لاحقًا في الحرب الإسبانية الأمريكية . وُلد روفوس أيضًا مستعبدًا وأصبح قائد المجموعة الموسيقية Stanley's Band . [10]

تعليم

في عام 1868، عندما كانت كوبر في التاسعة من عمرها، حصلت على منحة دراسية وبدأت تعليمها في مدرسة سانت أوغسطين العادية والمعهد الجامعي الذي تم افتتاحه حديثًا في رالي، والذي أسسته الأبرشية الأسقفية المحلية لتدريب المعلمين على تعليم العبيد السابقين وعائلاتهم. عرض القس جيه برينتون على كوبر منحة دراسية للمساعدة في دفع نفقاتها. [11] وفقًا لمارك إس جيلز، كاتب سيرة كوبر، "تراوحت المستويات التعليمية المقدمة في سانت أوغسطين من المرحلة الابتدائية إلى المدرسة الثانوية، بما في ذلك التدريب على المهارات التجارية". [9] خلال 14 عامًا قضتها في سانت أوغسطين، تميزت بأنها طالبة ذكية وطموحة أظهرت وعدًا متساويًا في كل من الفنون الحرة والتخصصات التحليلية مثل الرياضيات والعلوم؛ وشملت موضوعاتها اللغات (اللاتينية والفرنسية واليونانية) والأدب الإنجليزي والرياضيات والعلوم. على الرغم من أن المدرسة لديها مسار خاص محجوز للنساء - يُطلق عليه "دورة السيدات" - وأن الإدارة كانت تثبط عزيمة النساء بنشاط عن متابعة دورات المستوى الأعلى، إلا أن كوبر ناضلت من أجل حقها في أخذ دورة مخصصة للرجال من خلال إظهار قدرتها الأكاديمية. [9] خلال هذه الفترة، كان التركيز التربوي للقديس أوغسطين على تدريب الشباب على الخدمة وإعدادهم للتدريب الإضافي في الجامعات التي تستغرق أربع سنوات. أصبح أحد هؤلاء الرجال، جورج أيه سي كوبر، زوجها فيما بعد. توفي بعد عامين فقط من الزواج. [9]

مكنها التميز الأكاديمي لكوبر من العمل كمعلمة للأطفال الأصغر سنًا، مما ساعدها أيضًا في دفع نفقاتها التعليمية. بعد إكمال دراستها، بقيت في المؤسسة كمعلمة. في العام الدراسي 1883-1884، قامت بتدريس الكلاسيكيات والتاريخ الحديث واللغة الإنجليزية العليا والموسيقى الصوتية والآلية؛ لم يتم إدراجها كعضو هيئة تدريس في عام 1884-1885، ولكن في عام 1885-1886 تم إدراجها كـ "معلمة في الكلاسيكيات والبلاغة وما إلى ذلك". [12] ربما ساهم وفاة زوجها المبكرة في قدرتها على الاستمرار في التدريس؛ إذا بقيت متزوجة، فربما تم تشجيعها أو مطالبتها بالانسحاب من الجامعة لتصبح ربة منزل. [9]

بعد وفاة زوجها، التحقت كوبر بكلية أوبرلين في أوهايو، حيث واصلت متابعة الدراسة المخصصة للرجال، وتخرجت عام 1884. [13] ونظرًا لمؤهلاتها الأكاديمية، تم قبولها كطالبة في السنة الثانية. [14] غالبًا ما حاولت أخذ أربع فصول، بدلاً من ثلاث كما نصت الكلية؛ كما انجذبت إلى أوبرلين بسبب سمعتها في الموسيقى، لكنها لم تتمكن من أخذ العديد من الفصول الدراسية في البيانو كما كانت تتمنى. [14] وكان من بين زملائها في الفصل زميلات سوداوات مثل إيدا جيبس ​​(لاحقًا هانت) وماري تشرش تيريل . [14] في أوبرلين، كانت كوبر جزءًا من "LLS"، "واحدة من الجمعيتين الأدبيتين للنساء، والتي تضمنت برامجها المنتظمة محاضرات من قبل متحدثين متميزين بالإضافة إلى المطربين والأوركسترا". [14] بعد التدريس لفترة وجيزة في كلية ويلبر فورس ، عادت إلى سانت أوغسطين في عام 1885. ثم عادت إلى أوبرلين وحصلت على درجة الماجستير في الرياضيات في عام 1888، مما جعلها واحدة من أول امرأتين سوداوين - جنبًا إلى جنب مع ماري تشيرش تيريل، التي حصلت على درجة الماجستير في نفس العام - للحصول على درجة الماجستير. [3] في عامي 1890-1891 نشرت مقالاً عن "التعليم العالي للنساء"، والذي دافع عن فوائد تدريب النساء السود في الأدب الكلاسيكي، مشيرة إلى كل من سقراط وسافو من بين أمثلتها، وأظهرت اهتمامًا بالوصول إلى التعليم الذي من شأنه أن يطلع على الكثير من حياتها المهنية اللاحقة. [3] : 143-4  في كتابة هذا المقال، سبقت حجج دبليو إي بي دو بوا المماثلة في "تدريب الرجال السود" ( أرواح السود ، 1903) بما يقرب من عقد من الزمان. [3] : 144 

في عام 1900، قامت بأول رحلة لها إلى أوروبا للمشاركة في المؤتمر الأفريقي الأول في لندن. وبعد زيارة المدن الكاتدرائية في اسكتلندا وإنجلترا، ذهبت إلى باريس لحضور المعرض العالمي . "بعد أسبوع في المعرض، ذهبت إلى أوبر أميرجاو لمشاهدة مسرحية آلام المسيح، ومن ثم إلى ميونيخ ومدن ألمانية أخرى، ثم إلى إيطاليا عبر روما ونابولي والبندقية وبومبي وجبل فيزوف وفلورنسا." [13]

سنوات واشنطن العاصمة

انتقلت لاحقًا إلى واشنطن العاصمة. في عام 1892، شكلت آنا كوبر وهيلين أبو كوك وإيدا ب. ويلز وشارلوت فورتن جريمكي وماري جين بيترسون وماري تشيرش تيريل وإيفلين شو رابطة النساء الملونات في واشنطن العاصمة. كانت أهداف النادي الموجه نحو الخدمة هي تعزيز الوحدة والتقدم الاجتماعي والمصالح الفضلى للمجتمع الأمريكي الأفريقي. تم انتخاب هيلين كوك رئيسة. [15]

طورت كوبر صداقة وثيقة مع شارلوت فورتن جريمكي - بدأت كوبر كمعلمة دائمة، تدرس اللاتينية والرياضيات والعلوم في مدرسة إم ستريت الثانوية ، وأصبحت مديرة في عام 1901 [16] أو 1902. [17] [18] تورطت لاحقًا في جدال يتعلق بالمواقف المختلفة بشأن تعليم السود، حيث دافعت عن نموذج التعليم الكلاسيكي الذي تبناه دبليو إي بي دو بوا ، "المصمم لإعداد الطلاب المؤهلين للتعليم العالي والقيادة"، بدلاً من البرنامج المهني الذي روج له بوكر تي واشنطن . [14] تعارض هذا النهج في تعليم الطلاب السود مع ردود الفعل العنيفة على مكاسب إعادة الإعمار في الحقوق المدنية والسياسية للسود، مما أدى إلى رفض مجلس مدرسة العاصمة إعادة تعيينها في عام 1906. [17] [18] في وقت لاحق، تم استدعاؤها إلى إم ستريت، ووضعت عملها في أطروحة الدكتوراه في "زوايا وشقوق وقت الفراغ". [14]

مدرسة شارع إم

صوت من الجنوب

خلال سنوات عملها كمعلمة ومديرة في مدرسة إم ستريت الثانوية، أكملت كوبر أيضًا كتابها الأول بعنوان صوت من الجنوب : بقلم امرأة سوداء من الجنوب ، والذي نُشر عام 1892، وألقت العديد من الخطب التي دعت فيها إلى الحقوق المدنية وحقوق المرأة. [19] ربما يُنظر إلى أشهر مجلداتها في الكتابة، صوت من الجنوب، على نطاق واسع باعتباره أحد أوائل التعبيرات عن النسوية السوداء. [16] طرح الكتاب رؤية لتقرير المصير من خلال التعليم والارتقاء الاجتماعي للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي. كانت أطروحته المركزية هي أن التقدم التعليمي والأخلاقي والروحي للنساء السود من شأنه أن يحسن المكانة العامة للمجتمع الأمريكي من أصل أفريقي. تقول إن طبيعة الرجال العنيفة غالبًا ما تتعارض مع أهداف التعليم العالي، لذلك من الضروري تعزيز المزيد من المثقفات الإناث لأنهن سيجلبن المزيد من الأناقة إلى التعليم. [20] انتقد البعض هذا الرأي باعتباره خاضعًا لعبادة الأنوثة الحقيقية في القرن التاسع عشر . ومع ذلك، يصفها آخرون بأنها واحدة من أهم الحجج لصالح النسوية السوداء في القرن التاسع عشر. [20] طرحت كوبر وجهة النظر القائلة بأن النساء السود المتعلمات والناجحات يجب أن يدعمن أقرانهن المحرومين في تحقيق أهدافهن. كما تطرقت المقالات في صوت من الجنوب إلى مواضيع مختلفة، مثل العرق والعنصرية ، والجنس، والواقع الاجتماعي والاقتصادي للأسر السوداء، وإدارة الكنيسة الأسقفية.

استقبال

حظي فيلم "صوت من الجنوب" بإشادة كبيرة من قادة المجتمع الأسود. [21] [22]

السنوات اللاحقة

المنزل السابق لآنا جيه كوبر في حي ليدرويت بارك في واشنطن العاصمة. يقع المنزل بجوار دائرة آنا جيه كوبر .

كانت كوبر مؤلفة ومعلمة ومتحدثة عامة. في عام 1893، ألقت الخطاب الافتتاحي في المؤتمر العالمي للنساء الممثلات في شيكاغو. كانت واحدة من خمس نساء أمريكيات من أصل أفريقي تمت دعوتهن للتحدث في هذا الحدث، إلى جانب: فاني باريير ويليامز ، وسارة جين وودسون إيرلي ، وهالي كوين براون ، وفاني جاكسون كوبين . [23] [24]

وكان كوبر حاضرًا أيضًا في المؤتمر الأفريقي الأول في لندن بإنجلترا عام 1900 وألقى ورقة بحثية بعنوان "مشكلة الزنوج في أمريكا". [19] [25]

وفي خطاب لها عام 1902 قالت:

إن عظمة أي أمة لا تتوقف على الأشياء التي تصنعها وتستخدمها. فالأشياء التي لا تمتلك أفكاراً هي مجرد سخافات. وتستطيع أميركا أن تفخر بمساحتها الشاسعة، وقبابها المذهبة، وأحجارها المرصوفة بالدولارات الفضية؛ ولكن المسألة الأكثر أهمية في هذه الأمة اليوم تتعلق برجالها ونسائها، والارتفاع الذي تستقبل فيه "رؤيتها" إلى سماء الحقيقة الأبدية.

—  "أخلاقيات المسألة الزنجية"، 5 سبتمبر 1902 [26]

في عام 1914، وفي عمر 56 عامًا، بدأت كوبر دورات للحصول على درجة الدكتوراه في جامعة كولومبيا . ومع ذلك، اضطرت إلى مقاطعة دراستها في عام 1915 عندما تبنت أطفال أخيها غير الشقيق الخمسة بعد وفاة والدتهم. لاحقًا، نقلت رصيدها إلى جامعة باريس السوربون، التي لم تقبل أطروحتها في كولومبيا، وهي طبعة من Le Pèlerinage de Charlemagne . على مدار أكثر من عقد من الزمان، بحثت وألفت أطروحتها، وأكملت دراستها في عام 1924. دافعت كوبر عن أطروحتها "موقف فرنسا من مسألة العبودية بين عامي 1789 و1848" في عام 1925. لم يكن تقاعد كوبر من مدرسة واشنطن الثانوية الملونة في عام 1930 نهاية نشاطها السياسي. في نفس العام الذي تقاعدت فيه، قبلت منصب رئيس جامعة فريلينجهوزن، وهي مدرسة تأسست لتوفير الفصول الدراسية لسكان العاصمة الذين يفتقرون إلى الوصول إلى التعليم العالي. عملت كوبر في فريلينجهوزن لمدة عشرين عامًا، أولاً كرئيسة ثم كمسجلة، وتركت المدرسة قبل عقد واحد فقط من وفاتها في عام 1964 عن عمر يناهز 105 أعوام. [27] في سن الخامسة والستين، أصبحت رابع امرأة سوداء في التاريخ الأمريكي تحصل على درجة الدكتوراه. نُشر عملها في النهاية في مختارات من الأدب الفرنسي في العصور الوسطى وتم طلبها للفصول الدراسية ومكتبة الكتب في هارفارد. [2]

جامعة فريلينجهويسن

في عام 1929، انتُخبت كوبر لخلافة جيسي لوسون كرئيسة لجامعة فريلينجهوزن ، وهو المنصب الذي تولته في عام 1930. وتحت قيادة كوبر في ثلاثينيات القرن العشرين، ركزت جامعة فريلينجهوزن على زيادة محو الأمية بين الفقراء العاملين من الأمريكيين الأفارقة وتوفير الفنون الليبرالية والتعليم المهني للعمال غير المهرة. [28] : 50–51  كتبت كارين أ. جونسون في كتابها "في خدمة الصالح العام" آنا جوليا كوبر وتعليم الكبار أن كوبر مارست " تربية إزالة الاستعمار "، وأضافت: [28] : 53–54 

كانت كوبر تعتقد أن الغرض الأساسي من اتباع نهج "إزالة الاستعمار" في التعامل مع محتوى التعليم للبالغين هو مساعدة طلابها في تطوير قدراتهم على التشكيك في الفكر السائد ... وكان الهدف النهائي لكوبر في تعليم البالغين هو إعدادهم للتنوير الفكري بالإضافة إلى تجهيزهم للقتال من أجل مجتمع أفضل على نطاق واسع.

بعد أن وجدت الجامعة أن خدمة الرهن العقاري أمر مكلف، نقلت المؤسسة إلى منزلها الخاص. [29] تقاعدت كوبر من منصبها كرئيسة في عام 1940، لكنها واصلت مشاركتها في الجامعة، وتولت منصب مسجلة لها. [30] : 158  [28] : 50 

موت

في 27 فبراير 1964، توفيت كوبر في واشنطن العاصمة ، عن عمر يناهز 105 أعوام، بسبب نوبة قلبية. أقيمت جنازتها في كنيسة صغيرة في حرم كلية سانت أوغسطين ، في رالي، بولاية نورث كارولينا، حيث بدأت مسيرتها الأكاديمية. ودُفنت إلى جانب زوجها في مقبرة المدينة في رالي.

الفنية

كتابات

على الرغم من أن مجلة خريجي جامعة كوبر الأم، كلية أوبرلين، أشادت بها في عام 1924، حيث ذكرت: "إن دفعة 1984 تشرفت بإنجاز هذه الخريجة العلمية الملونة"، عندما حاولت تقديم نسختها من Le Pèlerinage de Charlemagne إلى الكلية في العام التالي، تم رفضها. [31]

تشمل كتابات كوبر الأخرى كتيب سيرتها الذاتية "الخطوة الثالثة "، عن حصولها على الدكتوراه من جامعة السوربون، ومذكرات عن عائلة جريمكي ، بعنوان "السنوات الأولى في واشنطن: ذكريات الحياة مع عائلة جريمكي"، [32] والتي ظهرت في "الذكريات الشخصية لعائلة جريمكي" و"حياة وكتابات شارلوت فورتن جريمكي" (نُشرت بشكل خاص في عام 1951). [33]

أعمال

  • كوبر، آنا جوليا (1892). صوت من الجنوب. زينيا، أوهايو: دار طباعة ألدين.
  • ——; كوشفيتز، إدوارد؛ كلاين ، فيليكس (1925). لو بيليريناج دي شارلمان . باريس: أ. لاهور. أو سي إل سي  578022221.
  • —— (1925). موقف فرنسا من العبودية في ظل الثورة. المواد المنشورة من قبل آنا ج. كوبر (أطروحة الدكتوراه) (باللغة الفرنسية). باريس: Imprimerie de la Cour D'appel – عبر جامعة هوارد.
  • —— (1998). ليميرت، تشارلز (محرر). صوت آنا جوليا كوبر: بما في ذلك صوت من الجنوب ومقالات وأوراق ورسائل مهمة أخرى . رومان وليتل فيلد . رقم ISBN 9780847684083.

إرث

آنا جوليا كوبر هي المرأة الأمريكية الأفريقية الوحيدة التي ورد اسمها في جواز السفر الأمريكي. [34] تحتوي الصفحتان 24 و25 من جواز سفر الولايات المتحدة لعام 2016 على الاقتباس التالي: "قضية الحرية ليست قضية عرق أو طائفة أو حزب أو طبقة - إنها قضية البشرية، حق الإنسانية الأصلي". - آنا جوليا كوبر

في عام 2009، أصدرت هيئة البريد الأمريكية طابعًا تذكاريًا تكريمًا لكوبر.

في عام 2009 أيضًا، تم افتتاح مدرسة إعدادية خاصة مجانية وتم تسميتها على شرفها - مدرسة آنا جوليا كوبر الأسقفية على تلة تشيرش التاريخية في ريتشموند بولاية فيرجينيا. [35]

يتم تكريم كوبر في التقويم الليتورجي للكنيسة الأسقفية (الولايات المتحدة الأمريكية) في 28 فبراير . [36]

تأسس مركز آنا جوليا كوبر للجنس والعرق والسياسة في الجنوب بجامعة ويك فورست تكريمًا لآنا كوبر. ميليسا هاريس بيري هي المديرة المؤسسة. [37]

توجد أستاذة لدراسات المرأة تحمل اسم آنا جوليا كوبر في كلية سبلمان . [38]

الخط الزمني

  • 1858: ولد في العبودية في رالي، ولاية كارولينا الشمالية. [39]
  • 1877: تزوجت من جورج أي سي كوبر.
  • 1879: توفي الزوج وأصبحت آنا أرملة في سن 21 عامًا. [39]
  • 1887: بدأ تدريس الرياضيات واللاتينية في المدرسة التحضيرية. [40]
  • 1888: أصبحت واحدة من أوائل النساء السود اللاتي حصلن على درجة الماجستير من كلية أوبرلين .
  • 1891: شارك في صالون "دائرة السبت" الأسبوعي أو صالون "ليالي السبت" للسود في واشنطن. [41]
  • 1892: نشر كتاب "صوت من الجنوب بقلم امرأة سوداء من الجنوب".
  • 1892: أسست رابطة النساء الملونات مع هيلين أبو كوك . [42]
  • 1893: استضافة ناشطة مناهضة الإعدام بدون محاكمة إيدا ب. ويلز مع فريدريك دوغلاس ولوسي إلين موتن [43]
  • 1893: أصبحت المرأة الوحيدة المنتخبة لعضوية الأكاديمية الأمريكية للزنوج. [43]
  • 1893: حضرت مؤتمر النساء الممثلات العالمي وقرأت ورقة بحثية بعنوان "التقدم الفكري للنساء الملونات في الولايات المتحدة منذ إعلان التحرير"
  • 1900: حضر المؤتمر الأفريقي الأول في لندن، وقرأ ورقة بحثية بعنوان "المشكلة الزنجية في أمريكا"، وانضم إلى اللجنة التنفيذية. [44]
  • 1901: أصبحت ثاني مديرة سوداء لمدرسة إم ستريت الثانوية. [45]
  • 1925: حصل على درجة الدكتوراه من جامعة باريس، واشترى منزلاً في حديقة ليدرويت ، وبدأ في استضافة برنامج "أصدقاء اللغة الفرنسية" الشهري. [46]
  • 1929: أصبح الرئيس الثاني لجامعة فريلينجهوزن في واشنطن العاصمة [47]
  • 1940: أصبحت مسجلة لجامعة فريلينجهوزن وتستضيف الفصول الدراسية في منزلها في ليدرويت. [47]
  • 1964: في 27 فبراير، توفيت آنا جيه كوبر في واشنطن العاصمة عن عمر يناهز 105 أعوام. [48]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ بعد سادي تانر موسيل ألكسندر (اقتصاد، جامعة بنسلفانيا، 1921)، وجورجيانا سيمبسون (ألمانية، جامعة شيكاغو، 1921)، وإيفا بياتريس دايكس (أدب، كلية رادكليف، 1921)

مراجع

  1. ^ هتشينسون، لويز دانييل (1981). آنا جيه كوبر، صوت من الجنوب . واشنطن: متحف حي أناكوستيا التابع لمؤسسة سميثسونيان. OCLC  07462546.
  2. ^ ab ""هذه الخريجة العلمية الملونة": نصوص مراسلات آنا جوليا كوبر مع كلية أوبرلين". www2.oberlin.edu . تم الاسترجاع في 18 أبريل 2019 .
  3. ^ abcd Evans, Stephanie Y. (2008). Black Women in the Ivory Tower, 1850–1954: An Intellectual History. University Press of Florida. ISBN 978-0-8130-4520-7.
  4. ^ روبنز، هوليس ؛ جيتس، هنري لويس الابن ، محرران (2017). كاتبات أمريكيات من أصل أفريقي من القرن التاسع عشر . نيويورك: بنغوين. ص. 414. ISBN 9780143105992. OCLC  951070652.
  5. ^ "أسس علم الاجتماع الأفريقي الأمريكي". قسم علم الاجتماع بجامعة هامبتون . جامعة هامبتون. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2017. تم الاسترجاع في 5 مارس 2017 .من ميلفين باربر؛ ليزلي إينيس؛ إيميت هانت، مساهمات الأميركيين الأفارقة في علم الاجتماع
  6. ^ "آنا جوليا كوبر، 1858-1964". الكنيسة تستيقظ: الأميركيون من أصل أفريقي والنضال من أجل العدالة . أرشيف الكنيسة الأسقفية DFMS/PECUSA. 2008. تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2016 .
  7. ^ "جورج واشنطن كوبر". جيني . 2015. تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2018 .
  8. ^ قسم الموارد الثقافية في ولاية كارولينا الشمالية . "آنا جيه كوبر 1858-1964". مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2018 .
  9. ^ abcde Giles, Mark S. (Fall 2006). "Special Focus: Dr. Anna Julia Cooper, 1858–1964: Teacher, Scholar, and Timelist Womanist". مجلة تعليم الزنوج . 75 (4): 621–634. JSTOR  40034662.
  10. ^ هتشيسون (1981). صوت من الجنوب . ص 26-27.
  11. ^ مارتن-فيلتون، زورا (2000). امرأة شجاعة: قصة آنا جيه كوبر . واشنطن: قسم التعليم، متحف حي أناكوستيا التابع لمؤسسة سميثسونيان. ص. 14. OCLC  53457649.
  12. ^ كتالوج مدرسة سانت أوغسطين العادية، 1882-1899. رالي (كارولاينا الشمالية): مدرسة سانت أوغسطين العادية والمعهد الجامعي. 1899. تم الاسترجاع في 23 مارس 2016 – عبر أرشيف الإنترنت.
  13. ^ ab Dyson, Zita E. (2017) [ c. 1931]. "السيدة آنا جيه كوبر".
  14. ^ abcdef جابل، ليونا (1982). من العبودية إلى السوربون وما بعدها: حياة وكتابات آنا جيه كوبر . نورثامبتون، ماساتشوستس: كلية سميث. ص. 19. ISBN 0-87391-028-1.
  15. ^ سميث، جيسي كارني (1992). "جوزفين بيل بروس". نساء أمريكيات سوداوات بارزات (الطبعة الأولى). شركة جيل للأبحاث، ص 123. OCLC  34106990.
  16. ^ ab Busby, Margaret , "Anna J. Cooper", Daughters of Africa , London: Jonathan Cape, 1992, p. 136
  17. ^ "آنا جوليا كوبر: معلمة وكاتبة ومفكرة". المتحف الوطني للتاريخ والثقافة الأمريكية الأفريقية التابع لمؤسسة سميثسونيان . سميثسونيان. 10 أغسطس 2023. تم الاسترجاع في 20 مارس 2024. أصبحت المديرة السابعة لمدرسة إم ستريت الثانوية في عام 1902
  18. ^ من تأليف مودي-تيرنر، شيرلي (19 مارس 2024). "مديرة مدرسة سوداء في إحدى أفضل مدارس العاصمة واشنطن تعرضت لـ"عقوبة بسبب قيادتها". واشنطن بوست . واشنطن العاصمة . تم الاسترجاع في 20 مارس 2024 .
  19. ^ أ ب واشنطن، ماري هيلين (1988). صوت من الجنوب: مقدمة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. xxvii-liv. ISBN 978-0-19-506323-3.
  20. ^ ab Ritchie, Joy; Kate Ronald (2001). Available Means: An Anthology of Women's Rhetoric(s) . بيتسبرغ، بنسلفانيا: مطبعة جامعة بيتسبرغ. ص 163-164. ISBN 978-0-8229-5753-9.
  21. ^ "المنشورات المتأخرة، الكتب، المجلات، إلخ.." فريمان ، المجلد 5، العدد 9، 4 مارس 1893، ص. [3].
  22. ^ "صوت من الجنوب من قبل امرأة سوداء من الجنوب - الموقرة و." جريدة كليفلاند جازيت ، 6 مايو 1893، ص 2.
  23. ^ Hairston, Eric Ashley (2013). The Ebony Column . Knoxville: University of Tennessee Press. p. 121. ISBN 978-1-57233-984-2.
  24. ^ سيوال، ماي رايت، محررة (1894). المؤتمر العالمي للنساء الممثلات. شيكاغو: راند ماكنالي. ص 711-715.
  25. ^ سيلفستر ويليامز، سبارتاكوس التعليمية. أرشيف 22 أكتوبر 2012، على موقع واي باك مشين
  26. ^ كوبر، آنا جوليا (5 سبتمبر 1902)، "أخلاقيات مسألة الزنوج"، ديجيتال هوارد ، جامعة هوارد.
  27. ^ "السيرة الذاتية لآنا جوليا كوبر - مشروع آنا جوليا كوبر" . تم الاسترجاع في 18 أبريل 2019 .
  28. ^ abc Johnson, Karen A. (2009). ""في خدمة الصالح العام": آنا جوليا كوبر وتعليم الكبار". African American Review . 43 (1): 45–56. doi :10.1353/afa.0.0023. ISSN  1945-6182. S2CID  142854036. تم الاسترجاع في 11 يناير 2023 .
  29. ^ كوبر، آنا ج. (1939). "كتالوج عشري لجامعة فريلينجهوزن" . تم استرجاعه في 28 ديسمبر 2018 .
  30. ^ تشيتي، آرثر بن (1983). "المرأة والتعليم الأسود: ثلاث ملامح". المجلة التاريخية للكنيسة الأسقفية البروتستانتية . 52 (2): 153-165. ISSN  0018-2486. JSTOR  42973958. تم الاسترجاع في 12 يناير 2023 .
  31. ^ شيلتون، كاثرين، "'هذه الخريجة العلمية الملونة': العلاقة المضطربة بين آنا جوليا كوبر وكلية أوبرلين"، كلية أوبرلين، 2003.
  32. ^ "آنا جوليا كوبر"، موسوعة ستانفورد للفلسفة ، 31 مارس 2015.
  33. ^ ليميرت، تشارلز، وإسمي بهان (المحررون)، صوت آنا جوليا كوبر: بما في ذلك صوت من الجنوب ومقالات وأوراق ورسائل مهمة أخرى، رومان وليتل فيلد، 1998، ص 306.
  34. ^ Davis, Sarajanee (10 ديسمبر 2019). "Cooper, Anna Julia". مكتبة حكومة ولاية كارولينا الشمالية والتراث . تم الاسترجاع في 26 فبراير 2024 .
  35. ^ تاريخ المدرسة، مدرسة آنا جوليا كوبر الأسقفية.
  36. ^ الأعياد والصوم الصغرى 2018. دار نشر الكنيسة، 1 ديسمبر 2019. رقم ISBN 978-1-64065-234-7.
  37. ^ "المخرج" محفوظ في 10 سبتمبر 2015، على موقع واي باك مشين ، مشروع آنا جوليا كوبر حول النوع الاجتماعي والعرق والسياسة في الجنوب.
  38. ^ "السيرة الذاتية | بيفرلي جاي-شيفتال، دكتوراه، آنا جوليا كوبر أستاذة دراسات المرأة". 27 أبريل 2014.
  39. ^ ab The Black Washingtonians: The Anacostia Museum Illustrated Chronology, 300 Years of African American History . Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons, Inc. 2005. ص 271-272. ISBN 978-0471402589.
  40. ^ The Black Washingtonians . 2005. ص 118.
  41. ^ The Black Washingtonians . 2005. ص 349-350.
  42. ^ الواشنطنيون السود . ص 1180.
  43. ^ ab The Black Washingtonians . ص 349-350.
  44. ^ الواشنطنيون السود . ص 132.
  45. ^ الواشنطنيون السود . ص 134.
  46. ^ الواشنطنيون السود . ص 179.
  47. ^ ab The Black Washingtonians . ص 184.
  48. ^ الواشنطنيون السود . ص 271-272.

قراءة إضافية

تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـآنا جيه كوبر .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Anna J. Cooper .
  • أعمال آنا ج. كوبر في شكل كتاب إلكتروني على موقع Standard Ebooks
  • أعمال آنا ج. كوبر في مشروع جوتنبرج
  • أعمال آنا ج. كوبر على LibriVox (كتب صوتية متاحة للملكية العامة)
  • مقالات بقلم آنا ج. كوبر في موقع Quotidiana.org
  • آنا جوليا كوبر - أوراق شخصية رقمية محفوظة بجامعة هوارد
  • آنا جيه كوبر في Find a Grave
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=آنا_ج._كوبر&oldid=1236007624"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate