آنا بيرينا

في الأساطير الرومانية ، كانت آنا بيرينا إلهة ثانوية لدائرة أو عجلة أو "حلقة" السنة، كما يشير لقبها بيرينا ( per annum ).

يروي الشاعر الروماني أوفيد أسطورةً تخلط بين آنا بيرينا وآنا، شقيقة ديدو ، ملكة ومؤسسة قرطاج المذكورة في ملحمة الإنيادة لفيرجيل . [ ^{1 ] بعد} وفاة ديدو المأساوية، لجأت آنا إلى مالطا هربًا من أخيها بيجماليون ، حيث لجأت إلى باتوس ، ملك الجزيرة ومضيفها الثري. ^{[ 1 ]} بعد أن حمى باتوس آنا لثلاث سنوات، نصحها بالفرار حفاظًا على سلامتها والبحث عن منفى جديد، إذ كان شقيقها يسعى للحرب. اضطرت آنا مجددًا للفرار عبر البحار، فغرقت سفينتها على سواحل لاتسيو، حيث استضافتها مستوطنة لافينيوم التابعة لإينياس . إلا أن وجودها هناك أثار غيرة لافينيا المتزايدة، فخططت لقتل آنا. ظهرت ديدو في حلم آنا، تحثها على ترك ملاذها الأخير. أطاعت آنا، فجرفها إله النهر نوميكوس وحولها إلى حورية نهرية مختبئة في "المجرى الدائم" ( أمنيس بيرينيس )، وأعيد تسميتها آنا بيرينا. ^{[ 1 ]}

يضيف أوفيد أن البعض يربط آنا بيرينا بالقمر، وثيميس ، وإيو ، وأمالثيا . ومع ذلك، فهو يفضل الأسطورة التي تقول إنه خلال ثورة الشعب ، كانت امرأة عجوز تُدعى آنا تعيش في بوفيلاي تخبز الكعك كل صباح وتجلبه إلى الثوار الجائعين؛ فامتنانًا منها، عبدها العامة كإلهة. ويتابع أوفيد ليذكر أنه بعد أن أصبحت آنا العجوز إلهة، انتحلت شخصية مينيرفا لتتمكن من دخول حجرة الإله مارس ، ولهذا السبب تُستخدم النكات والأغاني البذيئة في احتفالات آنا بيرينا. ويشير إلى أنه بما أن مهرجان آنا بيرينا يُقام في شهر مارس المخصص للمريخ، فمن المنطقي أن يُربط المريخ وآنا بيرينا كشريكين في العبادة.

في ثلاثينيات القرن العشرين، اقترح فرانز ألتهايم ، وهو مرجع في الدين الروماني، ^{[ 2 ]} أن آنا بيرينا كانت في الأصل إلهة أم إتروسكانية ، وأن علاقتها مع إينياس تطورت لتعزيز ارتباطها بروما.

كان مهرجان آنا بيرينّا يُقام في منتصف مارس (15 مارس)، الذي كان يُصادف أول بدر في السنة وفقًا للتقويم القمري الروماني القديم ، حيث كان يُعتبر مارس الشهر الأول من السنة. أُقيم المهرجان في بستان الإلهة عند أول علامة ميل على طريق فلامينيا . وكان يرتاده عامة الناس بكثرة . ^{[ 3 ]} يذكر ماكروبيوس أنه كان يتم تقديم القرابين لها "ut annare perannareque commode liceat "، أي "ليكتمل العام بسعادة" ^{[ 3 ]} وأن الناس كانوا يُضحّون لها علنًا وسرًا. ^{[ 4 ]} يقول يوهانس ليدوس إنه كان يتم تقديم القرابين والصلوات لها علنًا لضمان عام صحي. ^{[ 5 ]} في كتابه "فاستي" ، يُقدّم أوفيد وصفًا حيًا لمهرجانها في الهواء الطلق.

في منتصف شهر أكتوبر، يُقام احتفالٌ بهيجٌ بمناسبة عيد آنا بيرينا، غير بعيدٍ عن ضفاف نهر التيبر ، يا من تأتي من بعيد. يأتي عامة الناس، ويتفرقون هنا وهناك على العشب الأخضر، يشربون، كل فتى يتكئ بجانب فتاته. يخيم البعض تحت السماء المفتوحة؛ وينصب قليلٌ منهم خيامًا؛ ويبني آخرون أكواخًا مورقة من الأغصان. وينصب آخرون القصب بدلًا من الأعمدة الصلبة، ويفردون أرديتهم ويضعونها على القصب. لكنهم يستمتعون بدفء الشمس والخمر، ويصلّون لسنواتٍ بقدر ما يشربون من الكؤوس، ويحصون الكؤوس التي يشربونها. ^{[ 6 ]}

يوجد موقعان موثقان لعبادة آنا بيرينا. أحدهما في بوسيمي ، صقلية ، حيث عُثر عام 1899 على بعض النقوش التي تُشير إلى آنا وأبولو . والآخر في روما، حيث تم اكتشاف نافورة مخصصة لطقوس آنا بيرينا عام 1999. ^{[ 7 ]}

• هنري جاردينر آدامز، أد. (1857). " آنا، بيرينا ". موسوعة السيرة الذاتية للإناث : 45. ويكي بيانات Q115749710 . 
• قاموس الآلهة الغامضة على الإنترنت