الطب الأنثروبوسوفي
الطب الأنثروبوسوفي (أو الطب الأنثروبوسوفي ) هو شكل من أشكال الطب البديل القائم على مفاهيم زائفة وباطنية . [ 1 ] وقد ابتكره رودولف شتاينر (1861-1925) بالتعاون مع إيتا ويغمان (1876-1943) في عشرينيات القرن العشرين، ويستند الطب الأنثروبوسوفي إلى فلسفة شتاينر الروحية التي أطلق عليها اسم الأنثروبوسوفيا . ويستخدم ممارسو هذا الطب مجموعة متنوعة من أساليب العلاج القائمة على مبادئ الأنثروبوسوفيا، بما في ذلك التدليك والتمارين الرياضية والاستشارة النفسية وتناول بعض المواد. [ 2 ]
تُخفف العديد من المستحضرات الدوائية المستخدمة في الطب الأنثروبوسوفي تخفيفًا شديدًا، على غرار تلك المستخدمة في المعالجة المثلية . لا تُعدّ العلاجات المثلية فعّالة طبيًا، وتُعتبر عمومًا غير ضارة، إلا عند استخدامها كبديل للوقاية والعلاج الفعالين والمثبتين علميًا. [ 3 ] في بعض الدول الأوروبية، يُوصف أحيانًا لمرضى السرطان علاجات مصنوعة من نبات الدبق الذي يُحصد بطريقة خاصة ، على الرغم من عدم وجود دليل على فائدتها السريرية. [ 4 ] [ 5 ] يعارض بعض أطباء الأنثروبوسوفي تطعيم الأطفال ، وقد أدى ذلك إلى تفشي أمراض كان من الممكن الوقاية منها. [ 6 ]
يختلف الطب الأنثروبوسوفي عن المبادئ البيولوجية والفيزيائية والكيميائية الأساسية في عدة جوانب. فعلى سبيل المثال، قال شتاينر إن القلب ليس مضخة ، بل إن الدم، بمعنى ما، يضخ نفسه بنفسه. [ 7 ] [ 8 ] كما يقترح الطب الأنثروبوسوفي أن حياة المرضى السابقة قد تؤثر على مرضهم، وأن مسار المرض يخضع للقدر الكارمي . [ 9 ] [ 10 ] وقد وصف أستاذ الطب التكميلي إدزارد إرنست، إلى جانب أطباء وعلماء آخرين، من بينهم سيمون سينغ وديفيد غورسكي، الطب الأنثروبوسوفي بأنه دجل زائف ، [ 11 ] [ 12 ] لا أساس له من العقل أو المنطق. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
خلفية
تاريخ

يُعرف شتاينر أيضاً بتصريحاته الغريبة، مثل "الحياكة تُنتج أسناناً قوية" أو "الإفراط في تحفيز الذكاء يُسبب التقزم". [ 16 ] ولهذا السبب يُمارس أطفال مدارس والدورف الحياكة والتطريز. [ 17 ]
بحسب إيغيل أسبرم، "اتسمت تعاليم شتاينر بنبرة استبدادية واضحة، وطورت جدلاً فجاً ضد "المادية" و"الليبرالية" و"الانحطاط" الثقافي. [...] فعلى سبيل المثال، طُوّر الطب الأنثروبوسوفي ليُقابل الطب "المادي" (وبالتالي "المنحط") السائد." [ 18 ] ووفقًا للأنثروبوسوفيا، فإن العلوم الطبية السائدة " أهريمانية ". [ 19 ]
بدأت الخطوات الأولى نحو تطبيق المنهج الأنثروبوسوفي في الطب قبل عام ١٩٢٠، عندما بدأ أطباء المعالجة المثلية والصيادلة العمل مع شتاينر، الذي أوصى بنوع جديد من الصيدلة، هو الصيدلة الأنثروبوسوفية ، إلى جانب طرق تحضير محددة ومفهوم أنثروبوسوفي للإنسانية. في عام ١٩٢١، افتتحت إيتا ويغمان أول عيادة طبية أنثروبوسوفية ، تُعرف الآن باسم عيادة أرلسهايم، [ ٢٠ ] في أرلسهايم ، سويسرا . وسرعان ما انضم إلى ويغمان عدد من الأطباء الآخرين، الذين قاموا بتدريب أولى الممرضات الأنثروبوسوفيات للعيادة.
بناءً على طلب ويغمان، كان شتاينر يزور العيادة بانتظام ويقترح برامج علاجية لمرضى محددين. وبين عامي 1920 و1925، ألقى أيضًا عدة سلاسل من المحاضرات الطبية. وفي عام 1925، ألّف ويغمان وشتاينر أول كتاب عن المنهج الأنثروبوسوفي في الطب، بعنوان "أساسيات العلاج" . [ 21 ] [ 22 ]
افتتح ويغمان لاحقًا عيادةً ومستشفىً علاجيًا منفصلين في أسكونا . وقد ألقى ويغمان محاضراتٍ على نطاقٍ واسع، وزار هولندا وإنجلترا بشكلٍ متكرر، وبدأ عددٌ متزايدٌ من الأطباء في دمج النهج الأنثروبوسوفي في ممارساتهم. وافتُتحت عيادة لوكاس، وهي عيادةٌ لعلاج السرطان، في أرلسهايم عام 1963. [ 23 ]
في عام ١٩٧٦، تم تنظيم الطب الأنثروبوسوفي في ألمانيا بموجب القانون كنظام علاجي محدد ( Besondere Therapierichtung ) بموجب قانون الأدوية وقانون الضمان الاجتماعي الخامس. [ ٢٤ ] في تسعينيات القرن الماضي، أنشأت جامعة فيتن/هيرديكه في ألمانيا كرسيًا للطب الأنثروبوسوفي. وصفت الصحافة هذا التعيين بأنه "حكم بالإعدام"، وأدى الاعتقاد السائد بتدريس علم زائف إلى الإضرار بسمعة الجامعة، ما جعلها على وشك الانهيار المالي. وفي نهاية المطاف، أنقذها ضخ نقدي من شركة Software AG ، وهي شركة تقنية لها تاريخ في تمويل المشاريع الأنثروبوسوفية. [ ١٣ ]
في عام ٢٠١٢، نظرت جامعة أبردين في إنشاء كرسيٍّ في الصحة الشاملة بتمويل مشترك من شركة Software AG وحركة الأنثروبوسوفية للصحة والتعليم والرعاية الاجتماعية، حيث سيُقدّم كلٌّ منهما وقفًا بقيمة ١.٥ مليون جنيه إسترليني. [ ١٣ ] وعلّق إدزارد إرنست قائلًا: "إنّ مجرّد تفكير أيّ جامعة مرموقة في إنشاء وحدة للطب الأنثروبوسوفي أمرٌ لا يُصدّق. ومما يزيد الأمر سوءًا هو دعمها من قِبل أشخاص لهم مصلحة مالية في هذا النهج الزائف." [ ١٣ ] وفي نهاية المطاف، قرّرت لجنة الحوكمة والترشيحات في الجامعة عدم المضيّ قدمًا في التعيين. [ ١٢ ]
يعتبر جوزيف أ. شوارتز (2022) شتاينر دجالًا . [ 25 ]
التصنيف والأساس المفاهيمي
يُعدّ تصنيف الطب الأنثروبوسوفي معقداً لأنه يُكمّل الطب التقليدي ويستبدله في الوقت نفسه. [ 1 ] في عام 2008، كتب إرنست أنه يتم الترويج له باعتباره "امتداداً للطب التقليدي". [ 6 ]
يذكر إرنست أن شتاينر استخدم الخيال والبصيرة كأساس لأفكاره، مستندًا إلى المعرفة الصوفية من سجلات الأكاشا الباطنية ، وهو عمل يُفترض أنه يقع في العالم الأثيري ، والذي قال شتاينر إنه يستطيع الوصول إليه عبر قواه الحدسية. [ 3 ] وعلى هذا الأساس، اقترح شتاينر "ارتباطات بين أربعة أبعاد مفترضة لجسم الإنسان (الجسم المادي، والجسم الأثيري، والجسم النجمي، والأنا)، والنباتات، والمعادن، والكون". [ 2 ] كما اقترح شتاينر وجود صلة بين الكواكب والمعادن والأعضاء، بحيث يكون كوكب عطارد وعنصر الزئبق والرئة، على سبيل المثال، مرتبطين بطريقة ما. وتشكل هذه الافتراضات أساس الطب الأنثروبوسوفي. [ 3 ]
قال إرنست إن الطب الأنثروبوسوفي "يتضمن بعضًا من أقل النظريات منطقية التي يمكن تخيلها"، [ 26 ] وصنفه على أنه "شعوذة محضة"، [ 12 ] وقال إنه "لا أساس له في العلم". [ 13 ] ووفقًا لموقع Quackwatch ، يعتبر ممارسو الطب الأنثروبوسوفي المرض "طقس عبور" ضروريًا لتطهير الشوائب الروحية الموروثة من حيوات سابقة، وفقًا لمبادئ "القدر الكارمي". [ 9 ]
أفادت الوكالة الفرنسية الحكومية لمكافحة الطوائف (MIVILUDES) في عام 2022 بأنها لا تزال متيقظة تجاه الأنثروبوسوفيا، لا سيما بسبب تطبيقاتها الطبية المنحرفة وعملها مع القاصرين. [ 27 ] [ 16 ] [ 28 ] ووفقًا لإرنست، "يستند الطب الأنثروبوسوفي إلى العديد من الافتراضات الغريبة". [ 29 ] ويبدو أن شتاينر كان محقًا بشأن دور النظام الغذائي في الحفاظ على الصحة، على الرغم من أن افتراضاته كانت خاطئة. [ 30 ]
يتبنى أنصار الطب الأنثروبوسوفي العديد من الافتراضات غير المنطقية، على سبيل المثال، يزعمون أن حياتنا الماضية تؤثر على صحتنا الحالية، أو أن مسار المرض يتحدد بمصيرنا "الكارمي". [ 31 ]
— إدزارد إرنست (2019)
طُرق

في الصيدلة الأنثروبوسوفية، تُحضّر الأدوية وفقًا لمفاهيم الخيمياء والمعالجة المثلية، وليس وفقًا للأسس العلمية لعلم الأدوية الحديث . [ 2 ] خلال عملية التحضير، تُفسَّر الأنماط المتكونة من التبلور لتحديد "القوة الأثيرية" التي تُشبهها أكثر. [ 11 ] معظم المستحضرات الأنثروبوسوفية مخففة للغاية، على غرار العلاجات المثلية. هذا يعني أنه على الرغم من أنها غير ضارة تمامًا في حد ذاتها، إلا أن استخدامها بدلًا من الطب التقليدي لعلاج الأمراض الخطيرة ينطوي على خطر حدوث عواقب وخيمة. [ 3 ]
إلى جانب العلاجات الدوائية، يشمل الطب الأنثروبوسوفي أيضًا ما يلي: [ 2 ]
- التمريض الأنثروبوسوفي
- الاستشارة
- الإيقاع الحركي – يُزعم أنه يؤثر على "وظائف الحياة الداخلية" مما يؤدي إلى "إعادة دمج الجسد والروح والنفس". [ 9 ] [ 32 ]
- التطبيقات الخارجية
- التدليك الإيقاعي
العلاجات المشتقة من النباتات
لاختيار مادة أنثروبوسوفية لعلاج مرض معين، ينظر الممارسون في مصدر المواد المستخدمة. يُفترض أن خصائص المعدن أو النبات أو الحيوان قد تشكلت بفعل المواد الأكثر فعالية فيه، انطلاقًا من الاعتقاد بأن هذه الخصائص قد تؤثر أيضًا على ما تُحققه تلك المواد عند استخدامها لعلاج كائن حي آخر. يرتبط هذا بمبدأ التوقيعات . على سبيل المثال، يُعتبر الصفصاف ذا خصائص غير عادية.
... عادةً ما تكون النباتات التي تنمو قرب الماء ثقيلة، ذات أوراق كبيرة داكنة الخضرة تذبل وتتكسر بسهولة. ويُستثنى من ذلك ... شجرة الصفصاف الأبيض، وهي شجرة تنمو دائمًا قرب الماء وتُحب الضوء. إلا أنه على عكس النباتات الأخرى "المائية"، يتميز الصفصاف بأوراقه الرقيقة شبه الجافة، ويبدو خفيفًا جدًا ... أما أغصانه فهي شديدة الصلابة بشكل لا يُصدق. فهي مرنة ولا تنكسر، وتنحني بسهولة لتُشكل "مفاصل" بدلًا من أن تنكسر. هذه الخصائص القليلة قد تُعطينا فكرة عن استخدامات الصفصاف العلاجية: التهاب المفاصل ، وتشوه المفاصل، وتورم المفاصل ... [ 33 ]
لا يوجد دليل علمي على أن شكل النباتات قد تسبب في اكتشاف خاصية طبية جديدة. [ 34 ]
المعتقدات حول البيولوجيا البشرية
وصف شتاينر القلب لا كمضخة، بل كمنظم للتدفق، بحيث يمكن تمييز نبض القلب نفسه عن الدورة الدموية. [ 8 ] [ 35 ] ويزعم الطب الأنثروبوسوفي أن تدفق الدم في الجهاز الدوري ، كما قال مارينيلي، "مدفوع بزخمه البيولوجي الخاص، كما يُرى في الجنين، ويعزز نفسه بزخم مستحث من القلب " . [ 8 ] [ 36 ]
لا تستند هذه النظرة إلى القلب إلى أي نظرية علمية، وقد وُصفت بأنها "علم زائف". [ 35 ]
كان شتاينر يعتقد أن جنس الطفل يتحدد لحظة الإخصاب من خلال اصطفاف النجوم. [ 37 ]
استند نموذج شتاينر للتشريح إلى مفهوم ثلاثي الأجزاء، حيث يمثل الرأس "الجزء المفكر"، والبطن والأطراف "الجزء الأيضي"، والصدر والقلب "المركز الإيقاعي". [ 37 ]
بحسب دان دوجان، تحدى شتاينر العلم الراسخ بالطرق التالية:
- من خلال دعم الحيوية ؛
- عن طريق التشكيك في نظرية الجراثيم ؛ [ 38 ]
- بتجاهل الأنظمة الفيزيولوجية؛
- من خلال افتراض أن "القلب ليس مضخة". [ 39 ]
ردود الفعل على كوفيد-19
خلال جائحة كوفيد-19 ، اكتسبت مستشفيات شتاينر في ألمانيا سمعة سيئة بين السلطات الصحية بسبب إجبارها المرضى، الذين كانوا تحت تأثير التخدير، على تناول علاجات غير طبية، وكان بعضهم في حالة حرجة. [ 40 ] وشملت هذه العلاجات كمادات الزنجبيل وحبيبات المعالجة المثلية التي زُعم أنها تحتوي على غبار الشهب. وصرح ستيفان كلوج، مدير قسم العناية المركزة في المركز الطبي الجامعي في هامبورغ ، بأن ادعاءات مقدمي الرعاية الأنثروبوسوفية خلال الجائحة كانت "غير مهنية على الإطلاق" وأنها "تُعرّض المرضى لخطر الشعور بعدم اليقين". [ 40 ]
علاج السرطان باستخدام نبات الدبق

افترض رودولف شتاينر أن نبات الدبق قد يعالج السرطان استنادًا إلى ملاحظته أن هذا النبات طفيلي يقتل مضيفه في النهاية، وهي عملية زعم أنها تُشابه تطور السرطان. [ 2 ] اعتقد شتاينر أن الإمكانات الطبية للنبات تتأثر بموقع الشمس والقمر والكواكب، وأنه من المهم حصاد النبات في الوقت المناسب. [ 41 ] بعض مستحضرات الدبق مخففة للغاية، بينما يُصنع البعض الآخر من الدبق المخمر. [ 2 ] أشهر الأسماء التجارية لأدوية الدبق هي إسكادور وهيليكسور. [ 4 ]
على الرغم من أن التجارب المخبرية أشارت إلى أن مستخلص الدبق قد يؤثر على جهاز المناعة ويقضي على بعض أنواع الخلايا السرطانية، إلا أن الأدلة على فائدته لمرضى السرطان قليلة. [ 5 ] [ 42 ] معظم الأبحاث السريرية التي تدّعي فعالية علاج الدبق منشورة في ألمانيا، وتُعتبر عمومًا غير موثوقة بسبب قصور كبير في جودتها. [ 42 ] [ 43 ] كتب إدزارد إرنست أن أبحاث الأطباء الأنثروبوسوفيين غالبًا ما توصلت إلى استنتاجات إيجابية حول علاج الدبق لأنها استندت إلى مواد غير موثوقة؛ بينما لم يجد الباحثون المستقلون في الغالب أي دليل على فائدته. [ 2 ] تقول جمعية السرطان الأمريكية إن "الأدلة المتاحة من التجارب السريرية المصممة جيدًا لا تدعم الادعاءات بأن الدبق يُحسّن طول العمر أو جودته". [ 4 ]
تُستخدم أدوية السرطان المُستخلصة من نبات الدبق على نطاق واسع في أوروبا، وخاصة في البلدان الناطقة بالألمانية. [ 43 ] في عام 2002، غطت شركات التأمين الصحي الألمانية تكاليف ما يقرب من نصف مليون وصفة طبية، وفي عام 2006، أفادت التقارير بوجود حوالي 30 نوعًا من مستخلصات الدبق في السوق. [ 2 ] [ 43 ] استُخدمت مستخلصات الدبق كعلاج غير تقليدي لمرضى السرطان في هولندا ، وفي ألمانيا، تمت الموافقة على هذا العلاج كعلاج تلطيفي لأعراض المرضى المصابين بالأورام الخبيثة. [ 4 ] وفي السويد، وبشكل مثير للجدل، تمت الموافقة على استخدام علاج الدبق في علاج أعراض السرطان. [ 44 ]
في بلدان أخرى، يُعدّ العلاج بالدبق غير معروف تقريبًا. [ 43 ] لم تُجز إدارة الغذاء والدواء الأمريكية أي أدوية مُستخلصة من الدبق لأي غرض؛ ولا يجوز توزيع مستخلصات الدبق في الولايات المتحدة أو استيرادها إليها إلا لأغراض البحث العلمي. [ 42 ] اعتبارًا من عام 2015لا توجد أدوية مرخصة للاستخدام في المملكة المتحدة تعتمد على نبات الدبق . [ 45 ]
استشهدت مقالة نُشرت عام 2013 في مجلة لانسيت للأورام بملاحظة بن غولديكر بأن التفضيل الجغرافي لعلاجات معينة كان سمة مميزة للشعوذة ، واقترحت أن الاستخدام المستمر لهذا "العلاج غير الفعال ظاهريًا" في مجموعة صغيرة من البلدان كان قائمًا على أسباب اجتماعية وليست طبية، مما يشير إلى الحاجة إلى موافقة مستنيرة من المرضى. [ 43 ]
التطعيم
تتجلى المخاطر الناجمة عن استخدام الطب الأنثروبوسوفي كبديل للطب القائم على الأدلة في العديد من حالات انخفاض مستويات التطعيم في مدارس والدورف ، [ 3 ] حيث يعارض بعض أطباء الأنثروبوسوفيا التطعيم . [ 6 ] أظهرت دراسة أجريت عام 1999 على أطفال في السويد أن 18% فقط من أطفال مدارس والدورف تلقوا لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية ، مقارنةً بنسبة 93% في مدارس أخرى على مستوى البلاد. [ 3 ]
أشار تقرير صدر عام 2003 عن تفشي واسع النطاق للحصبة في مدينة كوبورغ الألمانية، إلى أن مدرسة والدورف كانت مصدر العدوى. [ 3 ] في ذلك الوقت، أدان رئيس بلدية المدينة أطباء المعالجة المثلية الذين ثبطوا التطعيم، قائلاً: "معقلهم هو مدرسة والدورف، التي تشجع الناس بنشاط على عدم تطعيم أطفالهم. والآن نواجه وباءً." [ 46 ]
كتب بول أوفيت أن شتاينر كان يعتقد أن التطعيم "يتداخل مع التطور الكارمي ودورات التناسخ"، وأن التمسك بهذا الاعتقاد أدى إلى تفشي السعال الديكي عام 2008 في مدرسة والدورف في كاليفورنيا، مما تسبب في إغلاقها مؤقتًا. [ 10 ]
يتبنى أتباع المذهب الأنثروبوسوفي آراءً مختلفة حول التطعيم، وتتسم تصريحات شتاينر في هذا الشأن بالتعقيد. [ 47 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 كينلي، جونفر إس؛ كين، هيلموت؛ ألبونيكو، هانز أولريش (2006). “الطب الأنثروبولوجي: تقييم التكنولوجيا الصحية Bericht – Kurzfassung”. Forschende Komplementärmedizin . 13 (2): 7– 18. دوي : 10.1159/000093481 . بميد 16883076 . S2CID 72253140 .
تم تصميم العديد من الأشياء واستبدالها بالطب التقليدي
مقتبس في إرنست، إدزارد (2008). “الطب الأنثروبولوجي: تحليل نقدي”. MMW Fortschritte der Medizin . 150 (ملحق 1): 1–6 . PMID 18540325 . - 1 2 3 4 5 6 7 8 إرنست، إدزارد (2006). " الدبق كعلاج للسرطان" . المجلة الطبية البريطانية . 333 (7582): 1282-1283 . doi : 10.1136/bmj.39055.493958.80 . PMC 1761165. PMID 17185706 .
- 1 2 3 4 5 6 7 إرنست، إدزارد (2008). “الطب الأنثروبولوجي: تحليل نقدي”. MMW Fortschritte der Medizin . 150 (ملحق 1): 1–6 . PMID 18540325 .
- 1 2 3 4 أديس، تيري؛ راسل، جيل؛ روفر، إيمي؛ روزنتال، ديفيد؛ الجمعية الأمريكية للسرطان (2009). "الهدال" . الدليل الكامل للجمعية الأمريكية للسرطان للعلاجات التكميلية والبديلة للسرطان . أتلانتا، جورجيا: الجمعية الأمريكية للسرطان. الصفحات 424-428 . ISBN 978-0-944235-71-3. OCLC 1513785276 .
لا تدعم الأدلة المتاحة من التجارب السريرية المصممة جيدًا الادعاءات بأن نبات الدبق يمكن أن يحسن طول العمر أو نوعية الحياة.
- ١ ٢ هورنبر، ماركوس؛ أكيرين، جيرد؛ ليندي، كلاوس؛ روستوك، ماتياس (٢٠٠٨). "العلاج بالدبق في علم الأورام" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية. ٢٠٢٠ (٢) CD٠٠٣٢٩٧. doi : ١٠.١٠٠٢/١٤٦٥١٨٥٨.CD٠٠٣٢٩٧.pub٢ . PMC ٧١٤٤٨٣٢. PMID ١٨٤٢٥٨٨٥. خلصت المراجعة إلى عدم وجود أدلة كافية للتوصل إلى استنتاجات واضحة بشأن تأثيرات مستخلصات الدبق على أي من هذه النتائج ،
وبالتالي فإنه ليس من الواضح إلى أي مدى يُترجم استخدامها إلى تحسين السيطرة على الأعراض، أو تعزيز استجابة الورم، أو إطالة أمد البقاء على قيد الحياة
. - 1 2 3 إرنست، إدزارد (مارس 2011). " الأنثروبوسوفيا: عامل خطر لعدم الالتزام بالتطعيم ضد الحصبة". مجلة طب الأطفال للأمراض المعدية . 30 (3): 187-189 . doi : 10.1097/INF.0b013e3182024274 . PMID 21102363.
أسس شتاينر وإيتا ويغمان الطب الأنثروبوسوفي في أوائل القرن العشرين. ويُروج له حاليًا كامتداد للطب التقليدي.
- ↑ القلب الديناميكي والدورة الدموية، تحرير كريج هولدريج، AWSNA، 2002، ص 145
- 1 2 3 مارينيلي، رالف؛ فورست، برانكو؛ فان دير زي، هويت؛ ماكجين، أندرو؛ مارينيلي، ويليام (1995). "القلب ليس مضخة: دحض فرضية دفع الضغط لوظيفة القلب" (ملف PDF) . مجلة Frontier Perspectives . 5 (1): 15-24 . S2CID 53615222 .
- 1 2 3 راولينغز، روجر (23 يوليو 2012). "دجل رودولف شتاينر" . كواك ووتش . تم الاسترجاع في 10 سبتمبر 2012 .
- 1 2 أوفيت، بول أ. ( 2011). خيارات قاتلة: كيف تهددنا حركة مناهضة اللقاحات جميعًا . بيسيك بوكس. ص 13. ISBN 978-0-465-02356-1.
- 1 2 دوجان، دان (2002-01-01). "الأنثروبوسوفيا والطب الأنثروبوسوفي" . في مايكل شيرمر (محرر). موسوعة المتشككين في العلوم الزائفة . ABC-CLIO. ص 31-32 . ISBN 978-1-57607-653-8.
- 1 2 3 جامب، بول (11 مايو 2012). "أبردين تقرر عدم تعيين رئيس لقسم الطب البديل" . ملحق التايمز للتعليم العالي .
- 1 2 3 4 5 ماكي، روبن؛ هارتمان، لورا (29 أبريل 2012). "الوحدة الشاملة ستشوه سمعة جامعة أبردين" . صحيفة الغارديان .
- ↑ غورسكي، ديفيد (14 مارس 2011). "خريج كلية الطب بجامعة ميشيغان يواجه الطب الأنثروبوسوفي في جامعته الأم" . الطب القائم على العلم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2018 .
- ↑ سينغ، سيمون؛ إرنست، إدزارد (2008). خدعة أم علاج؟: الطب البديل قيد التجربة . لندن: دار بانتام للنشر. ص 298. ISBN 978-0-593-06129-9. OCLC 190777228 .
- 1 2 كولر، رودولف (30 نوفمبر 2022). "ما هي مشكلة الأنثروبولوجيا ؟" . تريبيون دي ليون (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 14 يوليو 2025 .
- ↑ "GA 312. العلوم الروحية والطب. المحاضرة السابعة عشرة" . أرشيف رودولف شتاينر . 6 أبريل 1920. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2025 .
- ↑
- أسبرم، إيغيل (2013). مشكلة زوال السحر: النزعة الطبيعية العلمية والخطاب الباطني، 1900-1939 (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة أمستردام. ص 508. hdl : 11245/1.393117 .
- أسبرم، إيغيل (2018). مشكلة زوال السحر: النزعة الطبيعية العلمية والخطاب الباطني، 1900-1939 . سلسلة جامعة ولاية نيويورك في التقاليد الباطنية الغربية. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 494. ISBN 978-1-4384-6992-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2024 .
- ↑ الفاروقي، إسماعيل الراجي (1977). "القيم الأخلاقية في الطب والعلوم" . مجلة اتصالات العلوم الحيوية . 3 (1). دار نشر إس. كارغر: 56-58 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0302-2781 . تاريخ الاسترجاع: 15 مارس 2024.
إن العلوم الطبية أهريمانية في أنها تتعامل مع الجسم كآلية فحسب، دون معرفة أو اهتمام بالبنية الأثيرية، ذلك الحقل غير المرئي من القوة والطاقة الذي غالباً ما يُكتشف أنه منشأ المرض.
- ↑ لافندر، بول (2010). "رواد سويسريون في العلوم والطب" . مجلة كارغر غازيت، العدد 71. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2021 .
- ↑ إنجل، بيتر ب. (1961-07-01). "فكر رودولف شتاينر الطبي وعلاقته بالمعالجة المثلية" . المجلة البريطانية للمعالجة المثلية . 50 (3): 185-190 . doi : 10.1016/S0007-0785(61)80064-1 . ISSN 0007-0785 . S2CID 71971482 .
- ↑ إنتفيين، أندريا (9 يونيو 2015). إدواردز، جين (محررة). " رودولف شتاينر وتطور العلاج بالموسيقى الأنثروبوسوفي". كتيبات أكسفورد الإلكترونية . doi : 10.1093/oxfordhb/9780199639755.013.3
- ↑ عيادة لوكاس، مؤرشفة في 30 يونيو 2006، على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليها في 26 ديسمبر 2007.
- ↑ "الطب الأنثروبوسوفي في ألمانيا" . موقع NAFKAM الإلكتروني حول تنظيم الطب التقليدي والتكميلي والبديل في 39 دولة أوروبية/دولة من دول الاتحاد الأوروبي . NAFKAM. 31 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2015 .
- ↑ شوارتز، جو (2022). "رودولف شتاينر والأنثروبوسوفيا". دجال دجال: خطر العلوم الزائفة . تورنتو، أونتاريو: دار نشر ECW. ص 52-54 . ISBN 978-1-77852-023-5بالنسبة للعالم ،
هذا كلام سخيف بلا شك. حتى شتاينر نفسه أقرّ بذلك. قال ذات مرة: "أعلم تمامًا أن كل هذا قد يبدو جنونًا محضًا. كل ما أطلبه منكم هو أن تتذكروا كم من الأشياء بدت جنونية تمامًا، ومع ذلك تم تطبيقها بعد بضع سنوات". فكرة مثيرة للاهتمام، لكنها مضللة إلى حد كبير. فالحقيقة هي أن معظم الأفكار التي تبدو جنونية تمامًا، هي كذلك بالفعل.
- ↑ إرنست، إدزارد (2010). "الطب الأنثروبوسوفي". التركيز على العلاجات البديلة والتكميلية . 12 : 66. doi : 10.1111/j.2042-7166.2007.tb04893.x .
- ↑
- المهمة المشتركة بين الوزارات لليقظة ومكافحة الطوائف (28 أبريل 2023). “الأنثروبوسوفي: جوانب متعددة من أجل وجه ميمي”. تقرير النشاط 2021 (PDF) (بالفرنسية). ص 72 – 74. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 21 يوليو 2024 . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2024 .
- المهمة المشتركة بين الوزارات لليقظة ومكافحة الطوائف (21 يوليو 2025). “الأنثروبوسوفي: جوانب متعددة من أجل وجه ميمي”. تقرير النشاط 2021 (PDF) (بالفرنسية). ص 72 – 74 . تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2025 .
- ^ بنز ، ستيفاني (2 نوفمبر 2022). "العلاجات الزائفة والأنثروبوسوفيات وعودة العلماء... Les Alertes de la Miviludes" . ليكسبريس (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 14 يوليو 2025 .
- ↑ إرنست، إدزارد (2024). أفكار طبية غريبة: ... والرجال الغريبون الذين اخترعوها . سبرينغر نيتشر. ص 166. ISBN 978-3-031-55102-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2025 .
- ↑ باخ، فولكر (2019). ماكويليامز، مارك (محرر). البذور: وقائع ندوة أكسفورد حول الغذاء والطهي 2018. ندوة أكسفورد للأغذية. ص 56. ISBN 978-1-909248-65-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2025 .
- ↑ إرنست، إدزارد (2019). الطب البديل: تقييم نقدي لـ 150 طريقة علاجية . تشام: دار نشر سبرينغر الدولية. ص 259. doi : 10.1007/978-3-030-12601-8 . ISBN 978-3-030-12600-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-05-2026 .
- ↑ هيوسر، بيتر؛ كينلي، غونفر صوفيا (2009). "الطب الأنثروبوسوفي، وعلم الأورام التكاملي، وعلاج السرطان بالدبق" . في: أبرامز، دونالد؛ ويل، أندرو (محرران). علم الأورام التكاملي . مكتبة ويل للطب التكاملي. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 327. ISBN 978-0-19-988585-5.
- ↑ كارول، روبرت تود (21 مايو 2012). "الطب الأنثروبوسوفي" . قاموس المتشككين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2013 .
- ↑ بينيت، برادلي سي. (2007). "مبدأ التوقيعات: تفسير لاكتشاف النباتات الطبية أم نشر المعرفة؟". علم النبات الاقتصادي . 61 (3): 246-255 . doi : 10.1663/0013-0001(2007)61 [ 246:DOSAEO ] 2.0.CO ; 2. S2CID 28292316 .
- 1 2 جارفيس، ويليام ت. (15 يناير 2001). "الطب الأنثروبوسوفي" . كواك ووتش .
- ↑ فورست، برانكو (2014). القلب والدورة الدموية . سبرينغر. ISBN 978-1-4471-5277-4. OCLC 868250054 .
- 1 2 أبجرال ، جان ماري (1 يناير 2000). "ورثة شتاينر" . الشفاء أم السرقة؟: الدجالون الطبيون في العصر الجديد . الجورا للنشر. ص 87 – 96. ISBN 978-1-892941-28-2.
- ↑ دوجان، دان (2002). شيرمر، مايكل؛ لينس، بات (محرران). موسوعة المتشككين في العلوم الزائفة . ABC-CLIO. ص 31-33 . ISBN 978-1-57607-653-8في الفيزياء ،
دافع شتاينر عن نظرية الألوان ليوهان فولفغانغ فون غوته ضد إسحاق نيوتن، ووصف النسبية بأنها "هراءٌ عبقري". وفي علم الفلك، علّم أن حركات الكواكب ناتجة عن علاقات الكائنات الروحية التي تسكنها. وفي علم الأحياء، بشّر بالحيوية وشكّك في نظرية الجراثيم.
- ↑ دوجان، دان (2007). فلين، توم؛ دوكينز، ريتشارد (محرران). الموسوعة الجديدة للإلحاد . دار بروميثيوس للنشر. الصفحات 74-75 . ISBN 978-1-61592-280-2يسهل العثور على العلوم الزائفة الأنثروبوصوفية في مدارس والدورف. يُفترض أن "العلم الغوتهي" قائم على الملاحظة فقط، دون أي نظرية " دوغمائية
". ولأن الملاحظات لا معنى لها دون ربطها بفرضية ما، يتم توجيه الطلاب بشكل غير مباشر نحو تفسيرات شتاينر للعالم. ومن بين الانحرافات الشائعة عن العلم المقبول الادعاء بأن غوته دحض نظرية نيوتن للألوان، وأنظمة شتاينر "الثلاثية" الفريدة في علم وظائف الأعضاء، والمقولة المتكررة بأن "القلب ليس مضخة" (يُقال إن الدم يتحرك من تلقاء نفسه).
- 1 2 أولترمان، فيليب (10 يناير 2021). "جذر الزنجبيل وغبار النيازك: علاجات شتاينر لكوفيد-19 المعروضة في ألمانيا" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2025 .
- ↑ أولسون، جيمس س. (2005). ثدي بثشبع: النساء، السرطان، والتاريخ . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 452. ISBN 978-0-8018-8064-3. OCLC 908934667 .
- 1 2 3 "أسئلة وأجوبة حول نبات الدبق" . المعهد الوطني للسرطان. 24 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2015 .
- 1 2 3 4 5 جورجيو، أليكس دي؛ ستيبينغ، جاستن (2013). "الهدال: لعلاج السرطان أم لمجرد الاحتفال بعيد الميلاد؟". مجلة لانسيت للأورام . 14 (13): 1264-1265 . doi : 10.1016/S1470-2045(13)70560-6 . PMID 24275128 .
- ^ بيرجيو ، نيلز (11 يناير 2014). "Unikt grönt ljus för antroposofiskt läkemedel" . svenskfarmaci.se (باللغة السويدية). مؤرشفة من الأصلي في 31 مارس 2019 . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2025 .
- ↑ جونسون، هايلي (2 يناير 2015)، ما هي الأدلة على فعالية مستخلص الدبق تحت الجلد في علاج السرطان؟، معلومات الأدوية في المملكة المتحدة، مؤرشف من الأصل (doc) في 8 ديسمبر 2015
- ↑ هول، آلان (6 مارس 2002). "مدينة مناهضة للتطعيمات تُصاب بوباء الحصبة". صحيفة التايمز . ص 3.
- ^ ديريندال ، أسبيورن (2014). أسبريم، إيجيل. جرانهولم، كينيت (محرران). الباطنية المعاصرة . روتليدج. ص. 204-206. رقم ISBN 978-1-317-54357-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2026 .
للمزيد من القراءة
الكتب والمقالات الصحفية
- إرنست، إدزارد (2004). “الطب الأنثروبولوجي: مراجعة منهجية للتجارب السريرية العشوائية”. وينر كلينيش Wochenschrift . 116 (4): 128– 30. دوى : 10.1007 / bf03040749 . بميد 15038403 . S2CID 7435250 .
- كينلي، جي إس؛ كين، إتش (2007). "العلاج التكميلي للسرطان: مراجعة منهجية للتجارب السريرية المستقبلية على مستخلصات الدبق الأنثروبوسوفي". المجلة الأوروبية للبحوث الطبية . 12 (3): 103-119 . PMID 17507307 .
- سينغ، سيمون؛ إرنست، إدزارد (2009). "الطب الأنثروبوسوفي" . خدعة أم علاج؟ الطب البديل قيد المحاكمة . ترانس وورلد. ISBN 978-1-4090-8180-7.
محاضرات رودولف شتاينر
- الأوعية المكسورة: البنية الروحية للضعف البشري ، مايكل ليبسون (محرر). ISBN 0-88010-503-8.
- أساسيات الطب الأنثروبوسوفي ، رقم ISBN 0-936132-80-9.
- الطب الجغرافي: سرّ الازدواجية . ISBN 0-936132-06-X
- عملية الشفاء: الروح والطبيعة وأجسادنا ، كاثرين إي. كريجر (محررة). رقم ISBN 0-88010-474-0
- مقدمة في الطب الأنثروبوسوفي (أسس الطب الأنثروبوسوفي، المجلد 1) . رقم ISBN 0-88010-463-5
- الطب: كتاب تمهيدي ، أندرو ميندل (محرر). رقم ISBN 1-85584-133-9
- علم وظائف الأعضاء الخفي ISBN 1-85584-141-X
- الطب الرعوي: العمل الجماعي بين الأطباء والكهنة . ISBN 0-88010-253-5
روابط خارجية
- أنظمة الطب البديل
- ممارسو الطب الأنثروبوسوفي
- الأنثروبوسوفيا
- العلوم الزائفة
