أفروديت أريا

أفروديت أريا ( باليونانية القديمة : Ἀφροδίτη Ἀρεία) أو "أفروديت المحاربة" كان لقبًا طقوسيًا للإلهة اليونانية أفروديت ، حيث صُوِّرت مرتديةً درعًا كاملًا كإله الحرب آريس . ^{[ 1 ]} وُجد هذا التصوير في إسبرطة وتاراس (تارانتو الحديثة ) . كما وُجدت تفسيرات أخرى مماثلة للإلهة ذات طابع حربي، كما في معبدها في كيثيرا ، حيث عُبدت تحت لقب أفروديت أورانيا ، والتي صُوِّرت أيضًا وهي تحمل سلاحًا. أُطلق لقب "أريا"، الذي يعني "المحاربة"، على آلهة أخرى بالإضافة إلى أفروديت، مثل أثينا وزيوس ، وربما هيرميس . ^{[ 1 ]}

يتناقض ارتباط أفروديت بالحرب مع دورها الأكثر شيوعًا كإلهة للرغبة والخصوبة والجمال. ففي الإلياذة ، تُصوَّر أفروديت على أنها غير كفؤة في القتال، إذ أصيبت في معصمها على يد ديوميدس بتوجيه من أثينا ، ويُذكِّرها زيوس بدورها كإلهة للحب لا كإلهة حرب مثل أثينا . [ ^{2 ] مع} ذلك، من المحتمل أن يكون هذا التصوير مقصودًا لتأكيد التفسير الأيوني لأفروديت، الذي لم يُصوِّر الإلهة بجوانب حربية، باعتباره النسخة "الصحيحة". ^{[ 3 ]}

يُعتقد أن تصوير أفروديت في هيئة محاربة يعود إلى أقدم أتباعها وطقوس عبادتها في قبرص وكيثيرا ، حيث كان هناك تأثير شرقي قوي خلال العصر الشرقي . ^{[ 3 ]} ويمكن تتبع نسب أفروديت في هذا التصوير إلى آلهة شرق أوسطية أقدم ، مثل إنانا السومرية ، وعشتار الرافدية ، وعشتار الفينيقية . [ ^{4 ] [ 5 ] في} قبرص، كانت أفروديت تُعرف أيضًا بلقب "أفروديت إنخيوس " (أفروديت ذات الرمح)، ويُعتقد أن طقوس عبادتها انتقلت من قبرص إلى إسبرطة . ^{[ 3 ]} كما عُرفت بهذا الاسم في أريوس باغوس وكورنث . ^{[ 6 ]}

كانت هناك طوائف مخصصة للجانب الحربي لأفروديت في كيثيرا وقبرص وأرغوس وتاراس ، وبشكل بارز في سبارتا . [ 1 ^]

سجّل باوسانياس أن ثلاثة تماثيل طقوسية في كيثيرا وإسبرطة وكورنث تصوّر أفروديت وهي تحمل أسلحة، وتشير الأدلة الأثرية إلى وجود هذا التصوير أيضًا في أرغوس. وفي إسبرطة، وصف معبدين مخصصين لأفروديت أريا. ويحظى ادعاء باوسانياس بأن "أفروديت أريا" كانت ببساطة نسخة أنثوية من آريس ببعض الدعم في النقوش المعاصرة. ^{[ 7 ] [ 1 ] [ 8 ]}

يشير العديد من المؤلفين، مثل بلوتارخ ونونوس وكوينتيليان ، إلى عبادة إسبرطة لأفروديت المدرعة . ^{[ 3 ]} وارتبط لقب إسبرطي آخر، وهو "أفروديت المدرعة" (Ἀφροδίτη Ἐνόπλιος)، بأسطورة سببية سجلها لاكتانتيوس ، الذي ذكر أنه بمجرد ابتعاد الجيش الإسبرطي عن المدينة التي كانت تهاجم ميسيني ، ^{[ 3 ]} شنّ جزء من جيش ميسيني هجومًا مضادًا على إسبرطة، لكن النساء الإسبرطيات تصدين له، إذ تسلحن ودافعن عن المدينة. ولما أدرك الجيش الإسبرطي أن مدينتهم محاصرة، عاد ظانًا أن النساء هنّ جيش العدو، إلى أن خلعن دروعهن وكشفن عن هويتهن. من المرجح أن هذه الأسطورة استُخدمت لتفسير أصل مهرجان إسبرطي غير معروف كان يعمل بشكل مشابه لمهرجان هيبريستيكا الأرغوسي ، حيث تولت النساء أدوار الرجال. ^{[ 3 ]}

في أرغوس، يبدو أن أفروديت آريس مرتبطة بنيكيفوروس ("حامل النصر")، وفي مدينة مانتينيا المجاورة ، كان هناك معبد مخصص لكل من أفروديت وآريس. ^{[ 1 ]}

• أفروديت أورانيا
• أفروديت بانديموس
• كلمات يونانية للحب
• نظرية عجلة الألوان في الحب

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : شميتز، ليونارد (1870). "أريا" . في سميث، ويليام (محرر). قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية . المجلد 1. ص 275.