كلمات يونانية للحب

تحتوي اللغة اليونانية على ست كلمات مختلفة على الأقل لوصف الحب . تشمل الكلمات اليونانية للحب: أغابي ، إيروس ، فيليا ، فيلوتيا ، ستورجي ، وزينيا ؛ بعضها مستمد من الفلسفة اليونانية القديمة ، وخاصة أرسطو وأفلاطون .

على الرغم من وجود المزيد من الكلمات اليونانية للحب، ومتغيراتها، وربما فئات فرعية، فإن الملخص العام الذي يأخذ هذه المفاهيم اليونانية القديمة في الاعتبار هو:

• كلمة "أغابي" ( ἀγάπη ، agápē ^{[ 1 ]} ) تعني، عند ترجمتها حرفيًا، المودة ، كما في "التحية بمودة" و"إظهار المودة للموتى". ^{[ 2 ]} يعود أصل الفعل "أغابي" إلى هوميروس . في السياق المسيحي، تعني "أغابي" "الحب: وخاصة الحب غير المشروط، والإحسان؛ حب الله للشخص وحب الشخص لله". ^{[ 3 ]} تُستخدم "أغابي" أيضًا للإشارة إلى وليمة الحب . ^{[ 4 ]} وصف الكاهن والفيلسوف المسيحي توما الأكويني "أغابي" بأنها "إرادة الخير للآخر". ^{[ 5 ]}
• إيروس ( ἔρως ، érōs ) تعني "الحب، وخاصةً الحب الجنسي". ^{[ 6 ]} أما الكلمة اليونانية الحديثة " erotas " فتعني "الحب الحميم". وقد صقل أفلاطون تعريفه الخاص: فمع أن الإيروس يُشعر به في البداية تجاه شخص ما، إلا أنه مع التأمل يتحول إلى تقدير للجمال الكامن في ذلك الشخص، وقد يتجاوز في نهاية المطاف التفاصيل ليصبح تقديرًا للجمال في ذاته، ومن هنا جاء مفهوم الحب الأفلاطوني بمعنى "بدون انجذاب جسدي". في محاورة المأدبة لأفلاطون ،يجادل سقراط بأن الإيروس يساعد الروح على استحضار معرفتها الفطرية بالجمال المثالي والحقيقة الروحية. وهكذا، فإن الشكل المثالي للجمال الشبابي يثير الرغبة الجنسية، ولكنه يشير أيضًا إلى مُثُل روحية أسمى. ^{[ 7 ]}
• فيليا ( φιλία ، philía ) تعني "المودة والصداقة"، وعادةً ما تعني "بين المتساوين". ^{[ 8 ]} وهي محبة فاضلة غير متحيزة. ^{[ 9 ]} في كتاب أرسطو " الأخلاق النيقوماخية" ، تُعبّر الفيليا عن نفسها بأشكال مختلفة، منها الولاء للأصدقاء ("المحبة الأخوية")، وللعائلة، وللمجتمع؛ وهي تتطلب الفضيلة والمساواة والألفة.
• كلمة " ستورجي " ( στοργή ، storgē ) تعني "الحب والمودة"، وخاصةً حب الوالدين والأبناء. ^{[ 10 ]} وهي التعاطف الفطري أو الطبيعي، كالتعاطف الذي يشعر به الآباء تجاه أبنائهم. ^{[ 11 ]} ونادرًا ما تُستخدم في النصوص القديمة، وتقتصر تقريبًا على وصف العلاقات الأسرية. وقد تُعبّر أيضًا عن مجرد القبول أو التسامح، كما في "حب" الطاغية. وقد تصف أيضًا حب الوطن أو الحماس لفريق رياضي مفضل.
• تعني كلمة " فيلوتيا " ( φιλαυτία ، philautía ) "حب الذات". وقد تم تصورحب الذات، أو "الاهتمام السليم بسعادة المرء ورفاهيته" ^{[ 12 ] ، على أنه ضرورة إنسانية أساسية [ 13 ]} ، كما تم تصوره كعيب أخلاقي ، شبيه بالغرور والأنانية ^{[ 14 ]} ،مرادفًا لحب الذات أو الأنانية . وقد قسم الإغريق هذا الحب إلى نوعين: إيجابي وسلبي : أحدهما، وهو النوع غير الصحي، يتمثل في حب الذات المفرط، والآخر هو مفهوم التعاطف مع الذات.كما يعتبر أرسطو أن "فيلوتيا" هي أصل نوع عام من الحب للعائلة والأصدقاء، والاستمتاع بنشاط ما، وكذلك الحب بين الأحبة.
• زينيا ( ξενία ، xenía ) مفهوميوناني قديم للضيافة ، أو "صداقة الضيف"، أو "الصداقة المُقنّنة". كانت مؤسسة اجتماعية تتطلب الكرم وتبادل الهدايا والمعاملة بالمثل. ^{[ 15 ]} كان يُنظر إلى الضيافة تجاه الأجانب والمسافرين اليونانيين على أنها واجب أخلاقي تحت رعاية زيوس زينوس وأثينا زينيا . يرى الكثيرون أن الأوديسة قصة تُعنى أساسًا بهذا المفهوم. على سبيل المثال، يمكن اعتبار فشل خاطبي بينيلوب في الترحيب بأوديسيوس المتنكر في منزله مبررًا لمصيرهم المحتوم. ^{[ 16 ]}