تشالغا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تشالغا ( بالبلغارية : чалга )، والتي تُعرف غالبًا باسم موسيقى البوب ​​الشعبية أو موسيقى البوب ​​العرقية، [ 2 ] [ 3 ] هي نوع موسيقي من موسيقى البوب ​​البلغارية . تُعدّ تشالغا نوعًا من موسيقى الرقص المستوحاة من الموسيقى الشعبية ، [ 4 ] حيث تمزج بين الموسيقى البلغارية التقليدية [ 5 ] وتأثيرات من الموسيقى اليونانية والصربية والتركية والغجرية والعربية . وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأقلية الغجرية في بلغاريا . وهي أكثر أنواع الموسيقى شعبية في بلغاريا. [ 6 ]

أصل الكلمة

اسم تشالغا مشتق من الكلمة التركية Çalgı ، والتي تعني "آلة موسيقية". [ 7 ]

تاريخ

على الرغم من نشأتها بالتوازي مع موسيقى التوربوفولك اليوغسلافية السابقة في الستينيات والسبعينيات، إلا أن موسيقى تشالغا المعاصرة ظهرت لأول مرة عام ١٩٨٩ بعد انهيار النظام الشيوعي في بلغاريا ، الذي اضطهد الموسيقيين الذين عزفوا أنماطًا موسيقية غربية أو متأثرة بالغرب. [ ٨ ] وقد أتاحت الحرية السياسية التي رافقت سقوط الستار الحديدي لموسيقى تشالغا الظهور وتحقيق نجاح تجاري كنوع موسيقي. انتقد العديد من الشخصيات المحافظة في بلغاريا موسيقى تشالغا بسبب مواضيعها الغنائية، التي غالبًا ما تدور حول التحرر الجنسي وثقافة الشباب وتمجيد الثروة والرأسمالية، وهو ما اعتبره النقاد فسادًا أخلاقيًا. مع ذلك، في الوقت الحاضر، تقبّل معظم البلغار موسيقى تشالغا نظرًا لمواقفها الليبرالية وثقافتها الفرعية البديلة، وينظرون إليها كجزء مهم من الثقافة البلغارية الحديثة. [ ٩ ]

شهدت التقاليد الشعبية في جميع أنحاء البلقان عملية تحديث. تتشابه موسيقى تشالغا مع موسيقى لايكو اليونانية والموسيقى العربية التركية ، وهي نمط موسيقي ذو عناصر شعبية مماثلة، يدمج عناصر موسيقية وكلمات تركية، ممزوجة بتأثيرات عربية نتيجة للتشابهات الدينية والثقافية بين تركيا والعالم العربي.

من التسعينيات فصاعدًا: ازدياد شعبيتها

في عام ١٩٨٩، مع سقوط الشيوعية، رُفعت القيود المفروضة على بث موسيقى الشالغا/البوب ​​الشعبي. تبنى جيل جديد من الموسيقيين هذا النوع الموسيقي، واستحوذوا على الأضواء، مقدمين أغاني جريئة وجنسية صريحة كانت محظورة سابقًا. شنت وسائل الإعلام هجومًا على الشالغا بسلسلة من التغطيات المثيرة للجدل. ورغم أنها كانت لا تزال تُعتبر على نطاق واسع موسيقى "منحطة" و"من الطبقة الدنيا"، إلا أنها استطاعت أن تحظى بشعبية في العقد التالي. في السنوات الأولى لظهور الشالغا، تأثرت ألحانها بالموسيقى الشعبية العربية والتركية والغجرية واليونانية، والتي استخدمت فيها آلات موسيقية مثل الزرنة والكلارينيت والأكورديون والبوزوكي . مهدت نجمات موسيقى البوب ​​الشعبي الأوائل، مثل توني داتشيفا ومغنيي فرقة كريستال أوركسترا - غلوريا ، وفالديس، ورادو شيشاركاتا، وساشو رومان - الطريق أمام نجمات صاعدات مثل ساشكا فاسيفا، وديزي سلافا ، وإيفانا، وكاميليا، وريني، وإكسترا نينا، وتسفيتيلينا، وفيسيلا، وجورو ليوبيميتسا. ورغم أن بعضهن لم يحققن نجاحًا يُذكر، إلا أن العديد من نجمات بدايات موسيقى البوب ​​الشعبي أصبحن أيقونات لهذا النوع الموسيقي. وقدّمت العديد من استوديوهات التسجيل، مثل باينر ميوزيك وآرا ميوزيك، للجمهور باقة متواصلة من الأغاني أسبوعيًا عبر قنوات تلفزيونية متخصصة.

بحلول العقد الأول من الألفية الثانية، ازدادت شعبية موسيقى تشالغا بشكل كبير، متجاوزةً بكثير شعبية تقاليد موسيقى التوربو فولك الصربية أو اللايكو اليونانية المجاورة . سمحت عمليات التحرر في البلاد لموسيقى تشالغا بتناول مواضيع أكثر جرأةً وانفتاحًا، كالجنس والمال والكحول وتعاطي المخدرات، والألفاظ النابية عمومًا، على غرار أغاني الهيب هوب . في العقد الأول من الألفية الثانية، برز الموسيقي البلغاري من أصل روماني، عزيز، بفضل عروضه العلنية الجريئة للمثلية الجنسية، وكلمات أغانيه المبتذلة، ومظهره المثلي الصريح وأسلوبه غير المألوف في الأزياء، ما ساهم بشكل كبير في نشر هذا النوع الموسيقي وزيادة جدليته. سلوكه وتصريحاته العلنية الصادمة، إلى جانب موهبته الموسيقية الفذة، عززت شهرته. يعتبره الكثير من البلغار "ملك تشالغا".

اليوم ، تتعاون شركات تسجيل موسيقى البوب ​​والفولك مع شركاء مختلفين، معظمهم من دول البلقان الأخرى، بما يتماشى مع الاتجاهات العالمية لموسيقى آر أند بي والهيب هوب، بالإضافة إلى موسيقى الرقص والتكنو والهاوس والتراب والدابستيب والداب وموسيقى الرقص الإلكترونية والدرام أند بيس ، مما يجعل هذا النوع من الموسيقى يتمتع بجاذبية أوسع خارج بلغاريا.

نقد

أصبحت موسيقى الشالغا رائجة في نوادي رقص الشالغا والحانات والمقاهي المتخصصة بها . تُعرف معظم نوادي الشالغا، أو نوادي موسيقى البوب ​​والفولك، باسم "ديسكو". وتُعدّ نوادي الشالغا من أكثر الأماكن ازدحامًا في صوفيا والمناطق السياحية. إلا أن هذا النجاح الواضح والانتشار السريع للموسيقى أثار جدلًا واسعًا حول الشالغا وانتشارها السريع، ما أدى إلى إجراء بعض البحوث الموسيقية واللغوية، ودراسات نقدية، ونقاشات عامة حادة حول هذا الموضوع. [ 10 ]

كثيراً ما يدّعي مؤيدو موسيقى تشالغا أنها، أو موسيقى البوب ​​الشعبية، هي الموسيقى الشعبية البلغارية الجديدة، [ 11 ] لكن النقاد يرون أنها تفتقر إلى أي صلة بتقاليد الموسيقى المحلية، وأن أصولها تعود في معظمها إلى الشرق الأوسط. [ 12 ] وتُسوّق صناعة موسيقى تشالغا لها على أنها ذات جذور بلغارية لدى السكان المحليين والسياح، [ 13 ] الذين يتقبلونها كنهج جديد لموسيقى البوب ​​البلقانية.

كثيراً ما تُنتقد موسيقى الشالغا بسبب "ابتذالها" و"انحلالها الأخلاقي" [ 14 ] وما يُسمى "انفصالها عن التراث الموسيقي البلغاري" (أي جذورها الشرق أوسطية والعربية والزخرفية)، وكلماتها الجنسية الصريحة. إضافةً إلى ذلك، وُجهت انتقادات لصناعة الشالغا بسبب "استغلالها للنساء وإهانتها من خلال التمييز الجنسي". [ 15 ]

غالباً ما تتضمن مقاطع الفيديو الموسيقية لأغنية "تشالغا" رجلاً ثرياً ينفق المال على نساء فاسقات، وتلمح إلى أنهن يمارسن أفعالاً جنسية عشوائية.

تتعرض أماكن "تشالغا" لانتقادات واسعة النطاق لعدم تنظيمها دخول القاصرين، ولتقصيرها في حماية روادها من الاعتداء الجنسي عبر تشجيعها للعلاقات الجنسية. كما لا تنظم هذه الأماكن توزيع المخدرات غير المشروعة، وترتبط بتهريبها والاتجار بها. ويتجنب بعض الفنانين والمؤدين والموسيقيين صناعة "تشالغا" لما لها من تأثير سلبي على الإبداع الموسيقي، إذ تشجع على الموسيقى النمطية والمتوقعة، والسرقة الأدبية، والكلمات المبتذلة. [ 16 ]

بالإضافة إلى ذلك، يزعم العديد من نقاد تشالغا أن هذا النوع من الموسيقى مصنوع في الغالب لأقلية الغجر .

شهدت بلغاريا منافسة طويلة وحادة بين محبي موسيقى تشالغا (أو "تشالغادزي" / "تشالغاري" - ويُستخدم المصطلح الأخير أحيانًا كإهانة) ومحبي موسيقى الهيفي ميتال (أو "ميتال هيدز ")، وذلك بسبب اختلاف أنواع الموسيقى وثقافاتهم الفرعية. يميل محبو الميتال البلغاريون إلى معارضة تشالغا بسبب "تخلفها العرقي"، مما يثبت أن "الرأسمالية ليست سوى كذبة حداثية أخرى". [ 17 ] [ 18 ]

كلمات الأغاني والفيديوهات الموسيقية

تتميز كلمات وأغاني موسيقى تشالغا أو البوب ​​الشعبي المعاصرة بمحتوى جنسي صريح للغاية . ورغم أن نصوصها تُغنى في المقام الأول باللغة البلغارية، إلا أنه يمكن غناؤها بلغات عديدة، وقد غُنيت أغاني تشالغا أو البوب ​​الشعبي البلغاري بلغات متعددة. ولكن حتى في أغاني تشالغا البلغارية، وخاصةً في الأغاني الثنائية مع مغنين أجانب، تحتوي كلمات الأغنية على مزيج من لغات عديدة، فاللغة البلغارية غالبًا ما تُخلط ببعض الكلمات باللغات [ 19 ] ، والصربية ، والألبانية ، والتركية ، والرومانية ، واليونانية ، والعربية [ 20 ]، [ 21 ] ، [ 22 ] ، ومؤخرًا ببعض الكلمات بالإنجليزية ، والروسية ، والفرنسية ، والإسبانية ، والإيطالية ، والألمانية .

بسبب جاذبيتها وبفضل قنوات التلفزيون الموسيقية البلغارية مثل Balkanika TV و Fan TV و Planeta TV ، أصبحت موسيقى تشالغا شائعة في دول البلقان الأخرى، ولا سيما مقدونيا الشمالية واليونان ورومانيا وألبانيا وصربيا وكوسوفو والجبل الأسود والبوسنة والهرسك وتركيا ، وبدرجة أقل في دول ما بعد الاتحاد السوفيتي مثل روسيا وأوكرانيا ومولدوفا وجورجيا وأرمينيا وأذربيجان .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ مصطلح شامل يغطي منطقة البلقان؛ في هذه الحالة البلغارية والتأثيرات من الموسيقى اليونانية والصربية والكرواتية والسلوفينية والألبانية والبوسنية والمقدونية والجبل الأسودية والرومانية والتركية والهندية.
  2. ↑ ستاتيلوفا، روزماري. (2003) يوم السبت في تشالغاتا. صوفيا: "Prosveta — صوفيا" ميلادي، ISBN 954-01-1536-1
  3. ^ ديموف، فينتيسلاف. (2001) إتنوب بوميت. صوفيا: "علم الموسيقى البلغارية"، ISBN 978-954-8307-14-7
  4. ↑ الثقافة الشعبية في البلقان والعالم العثماني ، ص 144 
    في الصفحات التالية، سأركز على النوع الموسيقي الأكثر شعبية، وهو موسيقى الشالغا. في شبه جزيرة البلقان اليوم، تُعدّ الشالغا الاسم العام لنوع جديد من موسيقى الرقص، وهي مزيج معقد من أنماط وتقاليد موسيقية متنوعة.
  5. ↑ الموسيقى في البلقان ، صفحة 669، على كتب جوجل
  6. ^ الموسيقيون البلغاريون ، أرشفة من النسخة الأصلية بتاريخ 23-07-2024 ، استرجاعها 28-12-2024
  7. ↑ الاستشراق الذاتي في جنوب شرق أوروبا ، ص 54، على كتب جوجل
  8. ↑ روايترز يلتزم ببلغاريا من أجل الجمهورية الشعبية. Webcafe.bg, Ройтers, BГНЕС 25.06.2010 г. ( أرشيف)
  9. ↑ "نبذة تاريخية عن موسيقى الشالغا البلغارية" . www.vagabond.bg . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2015 .
  10. ↑ ميلينا دروميفا (الإنجليزية). "الفولكلور الجديد: ظاهرة تشالغا في الفولكلور البلغاري الحديث" (ملف PDF) . Sfu.ca. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2012 .
  11. ↑ "تشالغا - الموسيقى في الحياة البلغارية" .
  12. ↑ استفتاء تشالغا في بلغاريا. Mediapool.bg.، 14 فبراير 2013 ( أرشيف)
  13. ^ "تحليل | بيتوفن، شيلر وشالجا" . Dnevnik.bg. 15-10-2012. مؤرشفة من الأصلي في 27 يونيو 2022 . تم الاسترجاع 2012/10/22 .
  14. ↑ "الثقافة الغربية"، المجلد 4، 2 فبراير 2001 م . Online.bg. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2012-03-09 . تم الاسترجاع 2012/10/22 .
  15. ↑ النوع والمرأة (ما بعد) الشيوعية: تحليل تحولات النموذج الأنثوي في أوروبا الوسطى والشرقية .
  16. ↑ إيرينا إيفانوفا، الناس المثيرون للجدل يحكمون صالات الرقص في بلغاريا. رويترز؛ 24 يونيو 2010 .
  17. ↑ «ليتل-بيغ» – موسيقى تشالغا-بوب وميتال ( أرشيف)
  18. ^ "صراعات ميتل 1: لا داعي للقلق" .
  19. ^ "كاميليا وساكيس كوكوس - إيسكاش دي سي فيرنا (فيديو موسيقي)" . يوتيوب . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2014-05-10.
  20. ↑ "Цветелина Янева ft. رضا العبدالله - Брой ме (فيديو موسيقي)" . يوتيوب . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2014-05-10.
  21. ^ "إميليا قدم. نضال قيصر - لوف إي نيجنوست (فيديو موسيقي)" . يوتيوب . 26 مايو 2009. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-12-13.
  22. ↑ "Preslava ft. Rashid Al Rashid - Molish me (Music Video)" . يوتيوب . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-05-2014.

مراجع