بالات، فاتح

بالات حيٌّ يقع في بلدية ومحافظة الفاتح ، ضمن محافظة إسطنبول ، تركيا . ^{[ 1 ]} يبلغ عدد سكانه 11,656 نسمة (عام 2022). ^{[ 2 ]} يقع في المدينة القديمة على الجانب الأوروبي من إسطنبول، على الشاطئ الغربي للقرن الذهبي ، بين فنر وأيفان سراي . تاريخيًا، كان مركزًا للجالية اليهودية في إسطنبول.

من المحتمل أن يكون اسم Balat مشتقًا من الكلمة اليونانية palation (قصر)، من الكلمة اللاتينية palatium ، نسبة إلى قصر Blachernae القريب . ^{[ 3 ]}

كما هو الحال في مدينة فنر المجاورة، تصطف على جانبي شوارع بالات الخلفية منازل حجرية صغيرة متلاصقة من طابقين أو ثلاثة، بالإضافة إلى عدد قليل من القصور الفخمة. في العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين، أصبحت بالات واحدة من أكثر مناطق المدينة جاذبيةً للسياحة، بما في ذلك السياحة الداخلية، وقد تم تحويل العديد من المنازل إلى مقاهٍ ومطاعم وأماكن إقامة للزوار. كما أُعيد طلاء العديد من المنازل بألوان زاهية لإضفاء طابع مميز على الحي. ^{[ 4 ]}

بلاط هي محطة على خط الترام T5 الذي يربطها بسيبالي ومحطة الحافلات الصغيرة (للخدمات إلى الأناضول ) في Alibeyköy. تتوقف هنا أيضًا عبّارات القرن الذهبي، التي تربط بلاط بأوسكودار ، وكاراكوي ، وقاسم باشا ، وفنر ، وأيفانساراي ، وهاسكوي ، وسوتلوس ، وأيوب .

أصبحت بالات موطنًا لعدد كبير من السكان اليهود في أواخر القرن الخامس عشر، عندما منح السلطان بايزيد الثاني الجنسية لليهود والمسلمين الفارين من محاكم التفتيش في إسبانيا وأفريقيا، وذلك بموجب مرسوم الحمراء لعام ١٤٩٢. ^{[ ٥ ]} في أوج ازدهارها ، ضمت بالات ١٨ كنيسًا، لم يبقَ منها اليوم سوى ثلاثة: كنيس أهريدا ، وكنيس إستيبول ، وكنيس ينبول . افتُتح مستشفى أور-أهايم عام ١٨٩٩، وصممه غابرييل تيديشي، وكان قد أُنشئ في الأصل لخدمة السكان اليهود في بالات، ولكنه الآن يخدم عامة الناس. ^{[ ٦ ]}

كانت بالات موطنًا لتنوع عرقي وثقافي وديني واسع. ^{[ 7 ]} تقع الكنيسة الحديدية البلغارية الشهيرة في المنطقة، وكان بها تقليديًا عدد كبير من السكان الأرمن. ^{[ 8 ]} كما أن قربها من كنيسة القديس جورج والبطريركية المسكونية في القسطنطينية في مدينة فنر المجاورة يعني وجود عدد كبير من السكان الأرثوذكس اليونانيين ( الروم ). مع ذلك، فإن بالات اليوم ذات أغلبية مسلمة ساحقة، حيث غادرت معظم الأقليات السكانية المنطقة أو أُجبرت على المغادرة نتيجة للإبادة الجماعية للأرمن واليونانيين وأعمال الشغب والطرد المعادية لليونانيين التي شهدتها المنطقة طوال القرن العشرين. ^{[ 9 ]}

منذ القرن السابع عشر فصاعدًا، سجل الرحالة الأوروبيون بالات على أنها منطقة فقيرة وغير صحية بشكل خاص، على الرغم من أن ماري كريستين بورن فارول قد جادلت بأن تقاريرهم ربما لم تكن انعكاسًا دقيقًا لبالات ككل، حيث استندت روايات الرحالة إلى حد كبير على زياراتهم إلى كاراباش، أفقر جزء من بالات. ^{[ 10 ]}

في عام 1810، هاجم يهود بالات دوريات الإنكشارية في الحي، مدعين أنهم كانوا يدافعون عن أنفسهم ضد سوء المعاملة من قبل وحدة الإنكشارية المحلية؛ وتم إعدام أولئك الذين تم القبض عليهم بعد الهجوم. ^{[ 11 ]}

في عام 1985، أُدرجت منطقة بالات على قائمة اليونسكو للتراث العالمي كإحدى المناطق التاريخية في إسطنبول، وفي أواخر التسعينيات وأوائل الألفية الثانية، كانت موضوعاً لعدد من مشاريع الترميم وإعادة الإحياء المثيرة للجدل. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

تقع كنيسة القديس ستيفان البلغاري (المعروفة أيضًا باسم الكنيسة الحديدية ) على ضفاف القرن الذهبي عند ملتقى نهر فينير مع مدينة بالات المجاورة، وتتميز بكونها مبنية بالكامل من الحديد المُسبق الصنع الذي نُقل عبر نهر الدانوب من فيينا، ثم أُعيد بناؤه في بالات. وكانت الكنيسة مقرًا للإكسرخسية البلغارية التي انفصلت عن البطريركية الأرثوذكسية عام 1872. وأُعيد افتتاح الكنيسة بعد ترميمها بالكامل عام 2018. ^{[ 16 ]}

تأسس كنيس أهريدا في الأصل في القرن الخامس عشر لخدمة جماعة من اليهود من أوهريد ، ويحتوي على منبر خشبي جميل (بيما) وهو ذو أهمية تاريخية لأنه المكان الذي أعلن فيه شبتاي تسفي عن معتقداته الانفصالية في عام 1666. أما كنيس يانبول ، الذي بني في الأصل في القرن الخامس عشر لجماعة من اليهود من بلغاريا، فيتميز بسقف مرسوم جميل بشكل خاص.

يقع منزل المؤرخ ديمتري كانتيمير (1673-1723) على يمين الدرج المؤدي إلى شارع ميرديفينلي مكتيب سوكاك. وعلى الرغم من ترميمه، فقد تم دمجه لاحقاً في أرض مقهى.

تقع كنيسة هاغيوس جورجيوس ميتوخي داخل مجمع كبير قبالة شارع فودينا كاديسي، وعادةً ما تكون مفتوحة في عيد القديس جورج . كانت الكنيسة الأصلية في الموقع على الأرجح مصلىً لأحد حكام والاشيا، ولكن بحلول القرن السابع عشر، تحولت على ما يبدو إلى ميتوخيون، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بكنيسة القيامة في القدس . وهنا اكتُشفت ما يُسمى بمخطوطة أرخميدس في أوائل القرن العشرين، عندما كشف أحد الباحثين أن سبعة كتب كتبها عالم الرياضيات اليوناني أرخميدس قد أُعيد استخدامها لإنشاء كتاب صلاة في القرن الثالث عشر. ثلاثة من هذه الكتب غير معروفة في أي نسخ أخرى. ^{[ 17 ]}

شُيِّدت كنيسة سورب هريشداغابيد الأرمنية الكبيرة (كنيسة رؤساء الملائكة) فوق نبع مقدس ( أيازما ) في القرن السادس عشر، ثم أُعيد بناؤها في القرن الثامن عشر. ويُستخدم مبنى المدرسة الذي يعود للقرن التاسع عشر الآن كمستودع لجامعي النفايات في المدينة. في كتابه "درويش"، وصف الصحفي تيم كيلسي التجمع المشترك للمسلمين والمسيحيين الذي كان يُقام هنا في يوم واحد من السنة، حيث كانت تُضحّى الأغنام والديكة أملاً في معجزة تُشفي أحد أفراد المجتمع من ذوي الاحتياجات الخاصة، وهو حدث لم يعد يُقام. ^{[ 18 ]}

يُعدّ مسجد فروح كيثودا عملاً صغيراً من أعمال المعماري سنان (1562)، ويحتوي على نماذج من بلاط تيكفور سراي حول محرابه. وكان مجلس البلاط الديني يُعقد في ساحته.

أدت أسوار إسطنبول المدمرة إلى عزل مدينة بالات عن القرن الذهبي. وعلى الجانب المواجه للبحر، توجد لوحة تذكارية تُخلّد ذكرى اللحظة التي اقتحمت فيها قوات السلطان محمد الثاني الأسوار في 23 أبريل 1453 خلال المعركة التي تُوّجت بفتح إسطنبول .

توجد عدة كنائس أرثوذكسية يونانية أخرى نادرة الاستخدام في بالات، بما في ذلك كنيسة هاغيوس يوانيس برودروموس (القديس يوحنا المعمدان) التي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بدير سانت كاترين في صحراء سيناء في مصر . ^{[ 19 ]}

تُعد المقاهي والقطط من عوامل الجذب المعتادة في بالات ، إلى جانب متاجر الطبقة العاملة والمصانع الصغيرة المنتشرة في جميع أنحاء الحي.

• كنيس أهريدا في إسطنبول
• كنيس يان بول
• كاراتاش، إزمير
• كنيسة القديس ستيفن البلغارية