معمار سنان

معمار سنان ( التركية العثمانية : معمار سينان ، بالحروف اللاتينية :  معمار سنان ؛ التركية : معمار سنان ، تنطق [ miːˈmaːɾ siˈnan ] ؛ ج. 1488/1490 - 17 يوليو 1588) المعروف أيضًا باسم Koca Mi'mâr Sinân Âğâ ("سنان آغا المهندس الكبير" أو "جراند سنان") كان كبير المعماريين والمهندسين وعالم الرياضيات العثمانيين للسلاطين سليمان القانوني وسليم الثاني ومراد الثالث . كان مسؤولاً عن بناء أكثر من 300 مبنى رئيسي، من بينها جامع السليمية في أدرنة ، وجسر السلطان سليمان القانوني في بيوك تشكمجة ، وجسر محمد باشا سوكولوفيتش في فيشغراد ، بالإضافة إلى مشاريع أخرى أصغر حجماً كالمدارس الدينية والجامعات والجسور. وقد صمم تلاميذه لاحقاً جامع السلطان أحمد في إسطنبول وجسر ستاري موست في موستار .

كان ابنًا لبنّاء حجارة، وتلقى تعليمًا تقنيًا، وأصبح مهندسًا عسكريًا. ترقّى بسرعة في الرتب العسكرية، ليصبح أولًا ضابطًا، ثم قائدًا في قوات الإنكشارية ، حائزًا على لقب سنان. ^{[ 1 ]} صقل مهاراته المعمارية والهندسية خلال حملاته مع الإنكشارية، فأصبح خبيرًا في بناء التحصينات بمختلف أنواعها، فضلًا عن مشاريع البنية التحتية العسكرية، كالطرق والجسور والقنوات المائية . ^{[ 2 ]} في الخمسين من عمره تقريبًا، عُيّن كبيرًا للمهندسين المعماريين الملكيين، فوظّف مهاراته التقنية التي اكتسبها في الجيش في "إنشاء مبانٍ دينية رائعة" ومنشآت مدنية متنوعة. ^{[ 2 ]} وبقي في هذا المنصب قرابة خمسين عامًا.

تُعدّ تحفة معمارية له جامع السليمية في أدرنة ، على الرغم من أن أشهر أعماله هو جامع سليمان في إسطنبول . ترأس دائرة حكومية واسعة النطاق، ودرب العديد من المساعدين الذين برزوا بدورهم، ومن بينهم صدفكار محمد آغا ، مهندس جامع السلطان أحمد، ومعمار خير الدين ، مهندس جسر ستاري موست . يُعتبر أعظم معماريي العصر الكلاسيكي للعمارة العثمانية ، وقد قُورن بمايكل أنجلو ، معاصره في الغرب. ^{[ 3 ] [ 4 ]} كان مايكل أنجلو وتصاميمه لكاتدرائية القديس بطرس في روما معروفين جيدًا في إسطنبول، حيث دُعي هو وليوناردو دافنشي ، في عامي 1502 و1505 على التوالي، من قبل الباب العالي لتقديم تصاميم لجسر يمتد فوق القرن الذهبي . ^{[ 5 ]} تُعدّ أعمال معمار سنان من بين أكثر المباني تأثيرًا في التاريخ. ^{[ 6 ]}

وُلد معمار سنان باسم يوسف في بلدة صغيرة تُدعى أغرناس بالقرب من مدينة قيصري في الأناضول (كما ورد في أمر من السلطان سليم الثاني ). ^{[ 7 ]} وتختلف الروايات حول تاريخ ميلاده، فإما بين عامي 1489 و1491 أو بين عامي 1494 و1499. ^{[ أ ]} أما أصله، فهو محل خلاف، ويعود ذلك أساسًا إلى أصول أرمنية ، ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} أو يونانية كابادوكية ، ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} أو تركية مسيحية . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 19 ]} من الأدلة التي تدعم خلفيته الرومية (الأرثوذكسية) ^{[ 18 ]} مرسومٌ صادرٌ عن السلطان سليم الثاني بتاريخ 7 رمضان 981 (حوالي 30 ديسمبر 1573)، والذي وافق على طلب سنان بالعفو عن أقاربه وإعفائهم من النفي العام لطائفة الروم (الأرثوذكس) في قيصري إلى جزيرة قبرص ؛ ^{[ 12 ]} وقد نُشر هذا المرسوم في عدد يونيو 1930 - مايو 1931 من مجلة إسطنبول التركية "Türk Tarihi Encümeni Mecmuası" . وذكر غودفري غودوين أنه "بعد الفتح العثماني لقبرص عام 1571، عندما قرر سليم الثاني إعادة توطين الجزيرة بنقل عائلات الروم (الأرثوذكس) من ولاية كرمان ، تدخل سنان نيابةً عن عائلته وحصل على أمرين من السلطان ومجلسه بإعفائهم من الترحيل". ^{[ 15 ]} أُدرج أقارب معمار سنان من أغرناس وبعض القرى الأخرى في القائمة. سافر أحد أقاربه إلى إسطنبول وشرح الوضع لسنان. كتب سنان التماسًا إلى السلطان في رسالة يطلب فيها شطب أقاربه من القائمة. استجاب سليم الثاني لهذا الطلب؛ وفي هذه الرسالة، ذُكرت أسماء أقاربه: أوليسي، كودانشاه، وساري أوغلو دوفينجي. علاوة على ذلك، في كتاب "تاريخ أدرنة" لأورفي محمد آغا ، يذكر معمار سنان نفسه أن اسم جده كان "توغان/دوغان"، وجميع هذه الأسماء تركية .الأصل. من المرجح جدًا أنه ينحدر من عائلة يونانية متأثرة بالثقافة التركية أو عائلة تركية مسيحية . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

كانت أغرناس ، مسقط رأس سنان ، قريةً رومية (مسيحية أرثوذكسية) خالية من السكان الأرمن، وهو ما يُرجّح بعض الباحثين أنه يُعزز نظرية أصله اليوناني أو التركي المسيحي. ^{[ 25 ] [ 23 ] [ 18 ]} إضافةً إلى ذلك، قبل إخلاء اليونانيين للقرية، ادّعت عائلة يونانية من كابادوكيا تُدعى تاشتشي أوغلو ( باليونانية : Ταστσιόγλου) أن سنان فردٌ من عائلتها. ^{[ 25 ] [ 21 ]}

من بين النظريات الأقل شيوعًا بين الباحثين أن سنان كان ألبانيًا ، ^{[ 17 ] [ 26 ]} أو حتى يهوديًا ، ^{[ 19 ]} ووفقًا لموسوعة بريتانيكا ، فإن أصل سنان إما أرمني أو يوناني. ^{[ 8 ]} وتقول رواية محلية في قرية شيروكا لاكا إن سنان كان من أصل بلغاري وأن عائلته أتت من تلك القرية. ^{[ 27 ]} في المقابل، جادل باحثون أتراك بأن عائلة سنان كانت تركية مسيحية . ^{[ 19 ]} وفي عام 1935، قام مجلس بتكليف من الجمعية التاريخية التركية بفتح قبر سنان وقياس جمجمته لإثبات أصوله التركية. ^{[ 28 ]}

نشأ سنان وهو يساعد والده في عمله، وبحلول وقت تجنيده، كان قد اكتسب خبرة جيدة في الجوانب العملية لأعمال البناء. ^{[ 29 ]} توجد ثلاث مخطوطات موجزة (نص مجهول؛ روائع معمارية؛ كتاب العمارة) في مكتبة قصر توبكابي ، أملاها سنان على صديقه وكاتب سيرته مصطفى ساي جلبي. في هذه المخطوطات، يكشف سنان بعض تفاصيل شبابه ومسيرته العسكرية. يُشار إلى والده باسم "عبد المنان" (أي " خادم الكريم الرحيم ")، وهو لقب كان شائع الاستخدام في العهد العثماني لوصف والد غير المسلم لشخص اعتنق الإسلام. ^{[ 9 ]}

في عام ١٥١٢، جُنّد سنان في الخدمة العثمانية بموجب نظام الدوشيرمة . ^{[ ٧ ] [ ٣٠ ]} أُرسل إلى إسطنبول ليتدرب كضابط في فيلق الإنكشارية ، واعتنق الإسلام. ^{[ ٧ ]} كان كبيرًا في السنّ بحيث لم يُقبل في مدرسة إندرون الإمبراطورية في قصر توبكابي، فأُرسل بدلًا من ذلك إلى مدرسة مساعدة. ^{[ ٧ ]} تشير بعض السجلات إلى أنه ربما خدم الصدر الأعظم بارغالي إبراهيم باشا كمتدرب في مدرسة إبراهيم باشا. وربما مُنح هناك اسم سنان . تعلّم في البداية النجارة والرياضيات، ولكن بفضل قدراته الفكرية وطموحه، سرعان ما عمل مساعدًا لكبار المهندسين المعماريين، وحصل على تدريبه كمهندس معماري. ^{[ ٧ ]}

خلال السنوات الست التالية، تدرب أيضًا ليصبح ضابطًا في سلاح الإنكشارية ( أسيمي أوغلان ). يُحتمل أنه انضم إلى سليم الأول في حملته العسكرية الأخيرة، رودس، وفقًا لبعض المصادر، ولكن مع وفاة السلطان، انتهى هذا المشروع. بعد ذلك بعامين، شهد فتح بلغراد . في عهد السلطان الجديد، سليمان القانوني ، كان حاضرًا، كعضو في سلاح الفرسان الملكي، في معركة موهاج . رُقّي إلى رتبة نقيب في الحرس الملكي، ثم عُيّن قائدًا لفيلق طلاب المشاة. لاحقًا، نُقل إلى النمسا، حيث قاد الكتيبة 62 من فيلق البنادق. ^{[ 7 ]} أصبح بارعًا في الرماية، وفي الوقت نفسه، كمهندس معماري، كان يتعلم نقاط ضعف المباني من خلال هدمها بالرصاص. في عام 1535 ، شارك في حملة بغداد كقائد للحرس الملكي. في عام 1537، قام بحملات استكشافية إلى كورفو وأبوليا ومولدافيا . ^{[ 31 ]}

خلال هذه الحملات، أثبت جدارته كمهندس معماري ومهندس بارع. عندما استولى الجيش العثماني على القاهرة ، رُقّي سنان إلى منصب كبير المهندسين المعماريين، ومُنح امتياز هدم أي مبانٍ في المدينة المحتلة لا تتوافق مع مخططها. خلال الحملة الشرقية، ساهم في بناء التحصينات والجسور، مثل جسر فوق نهر الدانوب . كما حوّل الكنائس إلى مساجد. خلال الحملة الفارسية عام ١٥٣٥، بنى سفنًا للجيش والمدفعية لعبور بحيرة وان . مُنح على هذا العمل لقب "حسيكي" ، أي رقيب في الحرس السلطاني، وهي رتبة تُعادل رتبة "آغا" في الإنكشارية .

عندما تولى جلبي لطفي باشا منصب الصدر الأعظم عام ١٥٣٩، عيّن سنان، الذي كان يعمل سابقًا تحت إمرته، في منصب مهندس قصر السعادة. كانت هذه بداية مسيرة مهنية مميزة. شملت مهامه الإشراف على بناء البنية التحتية وتدفق الإمدادات داخل الإمبراطورية العثمانية. كما كان مسؤولاً عن تصميم وبناء المشاريع العامة، مثل الطرق وشبكات المياه والجسور. على مر السنين، حوّل مكتبه إلى مكتب مهندس الإمبراطورية، وهو جهاز حكومي متطور، يتمتع بصلاحيات أوسع من صلاحيات وزيره المشرف. أصبح رئيسًا لفيلق كامل من المهندسين المعماريين، وقام بتدريب فريق من المساعدين والنواب والتلاميذ.

إن تدريبه كمهندس عسكري منح سنان نهجًا تجريبيًا في الهندسة المعمارية بدلاً من النهج النظري - على غرار المهندسين المعماريين المقيمين في أوروبا في نفس الفترة تقريبًا مثل برونليسكي ومايكل أنجلو .

تشير مصادر متعددة إلى أن سنان كان مهندسًا معماريًا لما لا يقل عن 374 مبنى، شملت 92 مسجدًا ؛ و52 مسجدًا صغيرًا ؛ و 55 مدرسة دينية ؛ و7 مدارس لتلاوة القرآن ؛ و20 ضريحًا ؛ و17 مطبخًا عامًا ؛ و3 مستشفيات ؛ و6 قنوات مائية ؛ و10 جسور ؛ و 20 خانًا ؛ و36 قصرًا ومنزلًا ؛ و8 أقبية ؛ و48 حمامًا . ^{[ 32 ]} شغل سنان منصب كبير مهندسي القصر، ما يعني إشرافه على جميع أعمال البناء في الدولة العثمانية، لما يقرب من 50 عامًا، وعمل مع فريق كبير من المساعدين يتألف من مهندسين معماريين وبنائين رئيسيين.

يمكن توضيح مراحل تطور ونضج مسيرة سنان المهنية من خلال ثلاثة أعمال رئيسية. يقع أول عملين منها في إسطنبول: جامع شهزاده ، الذي يعتبره عملاً من فترة تدريبه، وجامع السليمانية ، الذي يمثل عملاً من مرحلة تأهيله. أما جامع السليمية في أدرنة فهو ثمرة مرحلة إتقانه.

• أهم أعمال سنان
• 
  مسجد شهزاده في إسطنبول
• 
  مسجد شهزاده (من الداخل)
• 
  مسجد السليمانية في اسطنبول
• 
  جامع السليمانية (من الداخل)
• 
  مسجد السليمية في أدرنة

يُعدّ جامع شهزاده أول المساجد الكبرى التي شيّدها المعماري سنان. وفي العام نفسه، اكتمل بناء جامع مهرماه سلطان، المعروف أيضًا بجامع رصيف أوسكودار، والذي يتميز بتصميمه الفريد وقبته الرئيسية المدعومة بثلاث قباب نصفية. وعندما بلغ سنان السبعين من عمره، كان قد أنجز مجمع جامع السليمانية. هذا الصرح، الواقع على إحدى تلال إسطنبول المطلة على القرن الذهبي، والذي بُني باسم السلطان سليمان القانوني، يُعدّ من أبرز المعالم الأثرية في تلك الحقبة. ويُعتبر قطر قبة الجامع، الذي يتجاوز 31 مترًا (102 قدمًا) في جامع السليمانية الذي أنجزه سنان في الثمانين من عمره، خير دليل على براعة سنان الفنية. وقد بلغ المعماري سنان ذروة إبداعه الفني في جامع السليمانية، من حيث التصميم والهندسة المعمارية وزخارف البلاط وحرفية الحجر.  

من المجالات المعمارية الأخرى التي أبدع فيها سنان تصاميم فريدة، أضرحته. يتميز ضريح الأمير محمد بزخارفه الخارجية وقبته المقسمة. أما ضريح رستم باشا، فهو بناء جذاب للغاية على الطراز الكلاسيكي. ويُعد ضريح سليمان القانوني تجربة مثيرة للاهتمام، بهيكله المثمن وقبته المسطحة. بينما يتميز ضريح سليم الثاني بتصميمه المربع، وهو من أفضل الأمثلة على فن العمارة الأضرحة التركية. في المقابل، يتميز ضريح سنان نفسه، الواقع في الجزء الشمالي الشرقي من مجمع السليمانية، ببساطته الشديدة.

أبدع سنان في الجمع بين الفن والوظيفية في الجسور التي بناها. أكبرها جسر بيوك تشكمجة الذي يبلغ طوله حوالي 635 مترًا (2083 قدمًا) . ومن الأمثلة المهمة الأخرى جسر أيليفري، والجسر القديم في سفيلينغراد على نهر ماريتسا، وجسر لوليبورغاز (سوكولو محمد باشا) على نهر لوليبورغاز، وجسر سنانلي فوق نهر إرغين، وجسر محمد باشا سوكولوفيتش فوق نهر درينا في البوسنة والهرسك . ^{[ 33 ]}  

أثناء قيام سنان بصيانة وتحسين نظام إمداد المياه في إسطنبول، بنى قنوات مائية مقوسة في عدة مواقع داخل المدينة. ويُعد قوس ماغلوفا فوق نهر علي باي، الذي يبلغ طوله 257 مترًا (843 قدمًا) وارتفاعه 35 مترًا (115 قدمًا) ، ويتكون من صفين من الأقواس، أحد أفضل الأمثلة من نوعه.    

في بداية مسيرة سنان المهنية، اتسمت العمارة العثمانية بطابع عملي للغاية. كانت المباني عبارة عن تكرار لأنماط سابقة، وتعتمد على مخططات بدائية. كانت أقرب إلى تجميع أجزاء منها إلى تصور متكامل. كان بإمكان المهندس المعماري رسم مخطط لمبنى جديد، وكان مساعده أو رئيس العمال يعرف ما يجب فعله، إذ كان يتم تجنب الأفكار الجديدة. علاوة على ذلك، كان المهندسون المعماريون يبالغون في استخدام هامش الأمان في تصاميمهم، مما أدى إلى هدر المواد والعمالة. لكن سنان سيغير كل هذا تدريجيًا. فقد سعى إلى تطوير الممارسات المعمارية الراسخة، وتوسيع نطاق التقاليد وتطويرها بإضافة ابتكارات، ساعيًا إلى بلوغ الكمال.

السنوات الأولى (حتى منتصف خمسينيات القرن السادس عشر): فترة التلمذة المهنية

وخلال هذه السنوات استمر في اتباع النمط التقليدي للعمارة العثمانية، لكنه بدأ تدريجياً في استكشاف إمكانيات أخرى، لأنه خلال مسيرته العسكرية أتيحت له الفرصة لدراسة المعالم المعمارية في المدن التي تم فتحها في أوروبا والشرق الأوسط.

كانت أول فرصة له لتصميم مبنى رئيسي هي مسجد خسرو باشا ومدرسة مزدوجة تابعة له في حلب ، سوريا. بُني المسجد شتاء عامي 1536-1537 لقائد جيشه وحاكم حلب بين حملتين عسكريتين. وقد شُيّد على عجل، ويتضح ذلك جلياً في رداءة التنفيذ وبساطة الزخرفة.

كان أول مشروع رئيسي له كمهندس معماري ملكي هو بناء مجمع حاسكي سلطان للسلطان خُرّم سلطان ، زوجة السلطان سليمان القانوني . وقد التزم بالتصاميم التي وضعها أسلافه. حافظ سنان على التوزيع التقليدي للمساحة المتاحة دون أي إضافات. ومع ذلك، كان المجمع أفضل بناءً من مسجد حلب، ويُظهر أناقةً مميزة. إلا أنه خضع لترميمات عديدة. يُنسب إلى سنان بناء برج دفاعي في فلوره ، جنوب ألبانيا ، عام 1537، يُشبه إلى حد كبير البرج الأبيض في سالونيك ، ^{[ 34 ]} بالإضافة إلى مسجد مرادية ، خلال إقامة سليمان القانوني في المدينة استعدادًا لحملته نحو إيطاليا . ^{[ 35 ] [ 36 ]}

في عام ١٥٤١، بدأ بناء ضريح ( تُوربه ) الأدميرال الكبير خير الدين بربروس . يقع الضريح على شاطئ بشكتاش في الجزء الأوروبي من إسطنبول، في الموقع الذي اعتاد أسطوله التجمع فيه. ومن الغريب أن الأدميرال لم يُدفن هناك، بل في ضريحه المجاور لمسجد إسكيل. وقد أُهمل هذا الضريح إهمالاً شديداً منذ ذلك الحين.

كلّفت مهرماه سلطان ، الابنة الوحيدة لسليمان وحريم وزوجة الصدر الأعظم رستم باشا، سنان ببناء مسجد في أوسكودار يضم مدرسة (مدرسة دينية)، وإمارة (مطبخ خيري)، ومدرسة لتحصيل القرآن . لم تعد الإمارة موجودة. ويُظهر مسجد إسكيل (أو مسجد الرصيف) العديد من سمات أسلوب سنان الناضج: قبو واسع ذو سقف مقبب عالٍ، ومآذن رشيقة، ومظلة ذات قبة واحدة ، تحيط بها ثلاث قباب نصفية تنتهي بثلاثة أروقة ، ورواق مزدوج عريض . اكتمل البناء عام ١٥٤٨. لم يكن بناء رواق مزدوج سابقة في العمارة العثمانية، ولكنه شكّل اتجاهًا شائعًا في مساجد الريف، ومساجد الوزراء على وجه الخصوص. وقد اشترط رستم باشا ومهرماه استخدامها لاحقاً في مساجدهما الثلاثة في القسطنطينية وفي مسجد رستم باشا في تكيرداغ . وتتميز الأروقة الداخلية تقليدياً بتيجان على شكل صواعد، بينما تتميز الأروقة الخارجية بتيجان ذات أنماط متعرجة ( بقلاوة ).

عندما عاد السلطان سليمان القانوني من حملة أخرى في البلقان، تلقى نبأ وفاة ابنه الأمير محمد عن عمر يناهز الثانية والعشرين. في نوفمبر 1543، وبعد فترة وجيزة من بدء سنان بناء مسجد إسكيل، أمر السلطان سنان ببناء مسجد رئيسي جديد مع مجمع ملحق تخليدًا لذكرى ابنه المفضل. كان من المقرر أن يكون مسجد الأمير محمد أكبر وأكثر طموحًا من مساجده السابقة. ويعتبره مؤرخو العمارة أولى روائع سنان. إذ كان سنان مولعًا بفكرة القبة المركزية الكبيرة، فاستعان بتصاميم مساجد مثل مسجد فاتح باشا في ديار بكر ومسجد بيري باشا في هاسكوي . لا بد أنه زار كلا المسجدين خلال حملته الفارسية. بنى سنان مسجدًا بقبة مركزية، هذه المرة بأربعة أنصاف قباب متساوية. يرتكز هذا البناء العلوي على أربعة أعمدة ضخمة، لكنها أنيقة، مثمنة الشكل ومخددة، قائمة بذاتها، بالإضافة إلى أربعة أعمدة مدمجة في كل جدار جانبي. وفي الزوايا، فوق مستوى السقف، تعمل أربعة أبراج صغيرة كمثبتات. هذا التصميم المتماسك يختلف اختلافًا ملحوظًا عن التصاميم الإضافية للعمارة العثمانية التقليدية. وقد استلهم صدفكار محمد آغا لاحقًا فكرة الأعمدة المخددة في مسجد السلطان أحمد في محاولة لتخفيف مظهرها. إلا أن سنان رفض هذا الحل في مساجده اللاحقة.

منتصف خمسينيات القرن السادس عشر إلى عام 1570: مرحلة التأهيل

بحلول عام 1550، كان سليمان القانوني في أوج قوته. بعد أن بنى مسجدًا لابنه، شعر أن الوقت قد حان لبناء مسجده الإمبراطوري الخاص ، صرحًا خالدًا أكبر من جميع المساجد الأخرى، يُشيد على سفح تل منحدر يُطل على القرن الذهبي . لم تكن الأموال عائقًا، فقد جمع ثروة طائلة من غنائم حملاته في أوروبا والشرق الأوسط. أمر سنان ببناء مسجد السليمانية ، مُحاطًا بمجمع يضم أربع كليات، ومطبخًا خيريًا، ومستشفى، ومأوى، وحمامًا، وخانًا ، ومكانًا لإيواء المسافرين ( تابهانة ). أنجز سنان، الذي كان يرأس آنذاك قسمًا ضخمًا يضم عددًا كبيرًا من المساعدين، هذه المهمة الجبارة في سبع سنوات. قبل السليمانية، لم تُبنَ أي مساجد بأسقف نصف مكعبة. استوحى سنان فكرة تصميم السقف نصف المكعب من آيا صوفيا . من خلال هذا الإنجاز العظيم، برز سنان من غياهب النسيان التي طغت على أسلافه. لا بد أن سنان كان على دراية بأفكار ليون باتيستا ألبيرتي ، مهندس عصر النهضة (الذي درس بدوره كتاب "دي أركيتكتورا" للمهندس المعماري الروماني فيتروفيوس )، إذ كان هو الآخر مهتمًا ببناء الكنيسة المثالية، التي تعكس الانسجام من خلال كمال الهندسة المعمارية. ولكن، على عكس نظرائه الغربيين، كان سنان أكثر اهتمامًا بالتبسيط من الإثراء. سعى إلى تحقيق أكبر حجم ممكن تحت قبة مركزية واحدة. تستند القبة إلى الدائرة، الشكل الهندسي المثالي الذي يمثل، بشكل مجرد، إلهًا كاملًا. استخدم سنان علاقات هندسية دقيقة، معتمدًا على مضاعفات العدد اثنين عند حساب نسب وأبعاد مبانيه. مع ذلك، في مرحلة لاحقة، استخدم أيضًا تقسيمات العدد ثلاثة أو نسب اثنين إلى ثلاثة عند حساب عرض وأبعاد القباب، كما في مسجد سوكولو محمد باشا في كاديرغا.

بينما كان سنان منشغلاً تماماً ببناء السليمانية، قام هو أو مساعدوه بوضع المخططات وإعطاء التعليمات للعديد من الإنشاءات الأخرى. بنى سنان مسجداً للصدر الأعظم برغالي إبراهيم باشا وضريحاً ( توربة ) في سيليفريكابي (القسطنطينية) عام 1551.

أسند الصدر الأعظم التالي، رستم باشا، إلى سنان عدة مهام أخرى. ففي عام 1550، بنى نُزُلًا كبيرًا ( خانًا ) في حي غلطة بإسطنبول. وبعد نحو عشر سنوات، بنى خانًا آخر في أدرنة ، وبين عامي 1544 و1561، بنى خان طاش في أرضروم . كما صمم خانًا للقوافل في إرغلي ومدرسة مثمنة الأضلاع في القسطنطينية.

بين عامي 1553 و1555، بنى سنان مسجد سنان باشا في بشكتاش ، وهو نسخة مصغرة من مسجد أوتش شرفلي في أدرنة ، لصالح الأميرال سنان باشا . وهذا يُثبت مجددًا أن سنان قد درس أعمال معماريين آخرين دراسةً وافية، لا سيما أنه كان مسؤولًا عن صيانة هذه المباني. فقد استنسخ التصميم القديم، وتأمل في نقاط الضعف في البناء، وحاول معالجتها بحلوله الخاصة. وفي عام 1554، استخدم سنان تصميم مسجد سنان باشا مرة أخرى في بناء مسجد الصدر الأعظم التالي، قره أحمد باشا، في إسطنبول، وهو أول مسجد سداسي الشكل يصممه. وباستخدام التصميم السداسي، تمكن سنان من تقليص القباب الجانبية إلى أنصاف قباب، ووضعها في الزوايا بزاوية 45 درجة. من الواضح أن سنان قد أعجب بهذا الشكل، لأنه كرره لاحقاً في مساجد مثل مسجد سوكولو محمد باشا في كاديرغا ومسجد عتيق والدة في أوسكودار .

في عام 1556، بنى سنان حمام هاسكي هرم سلطان ، ليحل محل حمامات زيوكسيبوس القديمة ، التي لا تزال قائمة بالقرب من آيا صوفيا . وقد أصبح هذا الحمام أحد أجمل الحمامات التي بناها على الإطلاق.

في عام ١٥٥٩، بنى مدرسة جعفر آغا أسفل ساحة آيا صوفيا. وفي العام نفسه، بدأ بناء مسجد صغير لإسكندر باشا في كانليجا ، على ضفاف البوسفور. وكان هذا أحد المشاريع العديدة الصغيرة والروتينية التي كُلِّف بها مكتب سنان على مر السنين.

في عام ١٥٦١، بعد وفاة رستم باشا، بدأ سنان بناء مسجد رستم باشا تخليدًا لذكراه، تحت إشراف أرملته مهرماه سلطان . يقع المسجد أسفل السليمانية مباشرةً . يتميز المسجد بتصميمه المركزي المثمن، على غرار كنيسة دير القديسين سرجيوس وباخوس ، مع أربع قباب نصفية صغيرة في زواياه. في العام نفسه، بنى سنان ضريحًا لرستم باشا في حديقة مسجد شهزاده ، مزينًا بأجود أنواع البلاط التي أنتجتها إزنيق . بعد أن تضاعفت ثروة مهرماه سلطان عقب وفاة زوجها، رغبت في بناء مسجد خاص بها. فبنى لها سنان مسجد مهرماه في أدرنة كابي (بوابة أدرنة) على أعلى تلال القسطنطينية السبع. شيّد المسجد على منصة مقببة، مما أبرز موقعه على قمة التل. وتوجد بعض التكهنات حول تاريخ بناء المسجد. حتى وقت قريب، كان يُعتقد أن تاريخ بناء المسجد يقع بين عامي 1540 و1540، ولكن يُرجّح الآن أنه بين عامي 1562 و1565. بنى سنان، المُهتم بالفخامة، مسجدًا بتصميمٍ من أكثر تصاميمه إبداعًا، مستخدمًا أنظمة دعم جديدة ومساحات جانبية لزيادة المساحة المُتاحة للنوافذ. شيّد قبة مركزية بارتفاع 37 مترًا (121 قدمًا) وعرض 20 مترًا (66 قدمًا) ، مدعومة بأقواس مُثلثة ، على قاعدة مربعة ذات رواقين جانبيين، كل منهما بثلاث قباب. في كل زاوية من زوايا هذا المربع، يقف عمود ضخم، متصل بأقواس هائلة، كل منها يحتوي على 15 نافذة كبيرة وأربع نوافذ دائرية، تُغمر الداخل بالضوء. كان أسلوب هذا المبنى الثوري أقرب ما يكون إلى الطراز القوطي في حدود ما يسمح به البناء العثماني.    

في عام 1566، أنجز سنان بناء مسجد بانيا باشي في صوفيا ، بلغاريا ، وهو المسجد الوحيد الذي لا يزال قائماً في المدينة. وكان أول مسجد له في صوفيا قد بُني عام 1528، ويُعرف شعبياً باسم مسجد إمارة أو المسجد الأسود نسبةً إلى لون حجر بنائه الداكن، وقد تضرر جراء زلزال وهُجر في القرن التاسع عشر.

في ستينيات القرن السادس عشر، بنى نظام إمداد المياه في كيركيشمه لإسطنبول، والذي يُعتبر تحفة فنية من أعماله. يمتد هذا النظام على مسافة 55  كيلومترًا، ويضم 35 جسرًا مائيًا ، أربعة منها تتميز بارتفاعها الشاهق (حتى 35 مترًا) وطولها الممتد (حتى 700 متر). ^{[ 37 ]}

بين عامي 1560 و1566، بنى سنان مسجدًا في القسطنطينية لزال محمود باشا على سفح تل خلف أيفان سراي. وضع سنان التصاميم وأشرف جزئيًا على البناء، لكنه ترك بناء الأجزاء الأقل أهمية لأيدٍ أقل كفاءة، إذ كان سنان ومساعدوه الأكفاء على وشك البدء في تحفته المعمارية، مسجد السليمية في أدرنة. يرتفع المسجد من الخارج شامخًا، بجدار شرقي تخترقه أربعة صفوف من النوافذ، مما يمنحه مظهرًا أشبه بالقصر أو حتى مبنى سكني. أما من الداخل، فتوجد ثلاث صالات عرض واسعة تجعل المساحة الداخلية تبدو مكتظة. يُضفي ثقل هذا البناء على القبة مظهرًا شاهقًا غير متوقع. تبدو هذه الصالات بمثابة تجربة أولية لصالات مسجد السليمية .

الفترة من عام 1570 حتى وفاته: المرحلة الرئيسية

في هذه المرحلة الأخيرة من حياته، سعى سنان إلى ابتكار تصميمات داخلية متناسقة وذات أناقة فائقة. ولتحقيق ذلك، قام بإزالة جميع المساحات الفرعية غير الضرورية الواقعة خلف دعامات القبة المركزية. ويتجلى هذا في مسجد سقلو محمد باشا في كاديرغا، إسطنبول (1571-1572)، وفي مسجد السليمية في أدرنة. وفي مبانٍ أخرى من فترته الأخيرة، جرب سنان أساليب جديدة في تصميم المساحات والرسومات الجدارية، كانت جديدة في العمارة العثمانية الكلاسيكية.

بحسب ما ذكره في سيرته الذاتية "ذكرى البنيان" ، فإن تحفته المعمارية هي جامع السليمية في أدرنة . وبخروجه عن قيود العمارة العثمانية التقليدية، يُمثل هذا الجامع ذروة إبداع سنان، بل وذروة العمارة العثمانية الكلاسيكية. أثناء بنائه، كان قول المهندس المعماري: " لا يمكن بناء قبة أكبر من قبة آيا صوفيا ، وخاصةً للمسلمين "، دافعه الرئيسي. وعند اكتماله، ادعى سنان أن قبته هي الأكبر في العالم، متفوقةً على آيا صوفيا. في الواقع، كان ارتفاع قبة السليمية عن مستوى الأرض أقل، وقطرها أكبر بقليل (0.5 متر، أي ما يقارب قدمين) من قبة آيا صوفيا التي بُنيت قبل ألف عام. ومع ذلك، عند قياسها من قاعدتها، تكون قبة السليمية أعلى. كان سنان قد تجاوز الثمانين من عمره عند اكتمال بناء الجامع. في هذا المسجد، حقق أخيرًا هدفه المتمثل في إنشاء تصميم داخلي مثالي ومتكامل تمامًا بقبة: تحفة معمارية تُهيمن على المكان. استخدم هذه المرة قبة مركزية مثمنة الأضلاع (عرضها 31.28 مترًا وارتفاعها 42 مترًا)، مدعومة بثمانية أعمدة ضخمة من الرخام والجرانيت. تخلو هذه الأعمدة من أي تيجان ، لكنها تتزين بأقواس أو دعامات في قممها، مما يُعطي انطباعًا بصريًا بأن الأقواس تبدو وكأنها تنمو بشكل متكامل من الأعمدة. ومن خلال وضع الأروقة الجانبية بعيدًا، عزز التأثير ثلاثي الأبعاد. تغمر النوافذ العديدة في الجدران الفاصلة الداخل بالضوء. تقع أنصاف القباب الداعمة في الزوايا الأربع للمربع أسفل القبة. تم إخفاء الوزن والتوترات الداخلية، مما يُنتج تأثيرًا أنيقًا وواسعًا نادرًا ما يُرى تحت قبة مركزية. تُعد المآذن الأربع (بارتفاع 83 مترًا) في زوايا قاعة الصلاة هي الأطول في العالم الإسلامي، مما يُبرز الطابع الرأسي لهذا المسجد الذي يُهيمن بالفعل على المدينة.

كما صمم طاقية السليمانية في دمشق ، سوريا، والتي يُعتقد أنها مثّلت بداية إدخال الطراز المعماري العثماني إلى المدينة. ^{[ 38 ]} كما بنى جسر محمد باشا سوكولوفيتش فوق نهر درينا في فيشغراد ، البوسنة والهرسك، وهو الآن موقع تراث عالمي لليونسكو .

خاتمة

في بداية مسيرته المهنية كمهندس معماري، واجه سنان نمطًا معماريًا تقليديًا راسخًا للقباب. وقد دفعه تدريبه كمهندس عسكري إلى تبني نهج تجريبي في العمارة، بدلًا من النهج النظري. فبدأ بتجربة تصميم وهندسة المباني ذات القبة الواحدة والمتعددة القباب، ساعيًا إلى تحقيق نقاء هندسي جديد، وعقلانية، وتكامل مكاني في مبانيه وتصاميمه للمساجد. ومن خلال كل ذلك، أظهر إبداعه ورغبته في خلق فضاء واضح وموحد. وبدأ بتطوير سلسلة من التعديلات على القباب، محيطًا إياها بطرق مختلفة باستخدام أنصاف القباب، والأعمدة، والجدران الفاصلة، ومجموعات متنوعة من الأروقة. ورغم أن قبابه وأقواسه منحنية، إلا أنه تجنب العناصر المنحنية في بقية تصميمه، محولًا شكل القبة الدائري إلى نظام مستطيل أو سداسي أو ثماني الأضلاع. سعى إلى تحقيق تناغم منطقي بين التكوين الهرمي الخارجي للقباب النصفية، المتوجة بقبة مركزية واحدة، والفضاء الداخلي حيث تدمج هذه القبة المركزية الفضاء عموديًا في وحدة متكاملة. تكمن عبقريته في تنظيم هذا الفضاء وفي حلّ التناقضات التي أحدثها التصميم. كان مبتكرًا في استخدام الزخارف والرموز، حيث دمجها في الأشكال المعمارية ككل. أبرز المركز أسفل القبة المركزية بإغراقه بالضوء من النوافذ العديدة. دمج مساجده بكفاءة في مجمع ( كلية )، يخدم احتياجات المجتمع كمركز فكري واجتماعي، ويلبي الاحتياجات الاجتماعية والصحية للمؤمنين.

عندما توفي سنان، كانت العمارة العثمانية الكلاسيكية قد بلغت ذروتها. لم يكن هناك من يخلفه من يمتلك الموهبة الكافية لتحسين تصميم مسجد السليمية وتطويره. فلجأ تلاميذه إلى نماذج سابقة، مثل مسجد شهزاده. وتلاشى الإبداع، وبدأ التراجع.

بحسب القائمة الرسمية لأعماله، " تزكيرتو الإبني" ، قام سنان، خلال فترة توليه منصب المهندس المعماري الإمبراطوري التي امتدت لخمسين عامًا، ببناء أو الإشراف على 476 مبنى، بقي منها 196 مبنى. لم يكن من الممكن أن يصممها جميعًا، بل اعتمد على مهارات زملائه في المكتب. وقد نسب الفضل لنفسه وتحمل مسؤولية أعمالهم. وبصفته جنديًا من الإنكشارية ، وبالتالي تابعًا للسلطان، كانت مسؤوليته الأساسية تجاهه. وفي أوقات فراغه، كان يصمم أيضًا مبانٍ لكبار المسؤولين، بينما كان يُوكل إلى مساعديه بناء المباني الأقل أهمية في المحافظات.

• 94 مسجداً كبيراً ( جامعاً )،
• 57 كلية،
• 52 مسجدًا صغيرًا ( مسكيت )،
• 48 حماماً ( حماماً ).
• 35 قصراً ( سراي )،
• 22 ضريحًا ( توربة )،
• 20 خانًا ( كيرفانساراي ؛ هان )،
• 17 مطبخًا عامًا ( إمارات )،
• ثمانية جسور،
• 8 مخازن أو أهراء حبوب
• 7 مدارس قرآنية ( مدرسات )،
• 6 قنوات مائية،
• 3 مستشفيات ( داروشيفة )

بعض أعماله:

• مسجد صقللي محمد باشا (أزابكابي)
• مسجد صقللي محمد باشا (قاديرجا)
• مدرسة جعفر آغا
• مسجد السليمية في أدرنة
• مسجد السليمانية
• مجمع كيليتش علي باشا
• مسجد ملا جلبي
• زيريك تشينيلي حمام
• حمامات هاسيكي
• مجمع هاسكي سلطان
• حمامات تشمبرليتاش
• مسجد بيالي باشا
• مسجد شهزاده
• مسجد مهرماه سلطان في أدرنكابي
• مسجد مهرماه سلطان في أوسكودار
• جسر محمد باشا سوكولوفيتش في فيسيجراد ، البوسنة والهرسك
• مسجد بانيا باشي في صوفيا ، بلغاريا
• مسجد نيشانجي محمد باشا
• مسجد رستم باشا
• مسجد ذو المحمود باشا
• مسجد كاديرغا سوكولو
• مسجد كورسوم أو مسجد عثمان شاه في تريكالا ، اليونان
• يافوز سلطان سليم مدراس
• جسر معمار سنان في بيوك شكمجة
• كنيسة انتقال العذراء في أوزوندجوفو ، بلغاريا
• تكية السليمانية في دمشق ، سوريا
• مسجد خسروية في حلب ، سوريا
• مصلى حائط المبكى

توفي سنان عام 996 هـ  (1587-1588 م) ودُفن في ضريحٍ في إسطنبول ، وهو عبارة عن دُبرٍ من تصميمه، يقع شمال جامع السليمانية مباشرةً ، عبر شارعٍ سُمّي باسمه تكريمًا له، شارع معمار سنان. دُفن بالقرب من ضريحَي أعظم رعاته: السلطان سليمان الأول والسلطانة حسكى هرم ، زوجة السلطان سليمان. فوق نافذة الصلاة الحديدية في ضريحه، نُقشَ رثاءٌ باللغة التركية العثمانية بقلم الشاعر مصطفى ساي، يُشير إلى عام وفاته، ويُذكر أن سنان بنى 400 مسجد (مسجد صغير)، و80 مسجدًا للجمعة، وجسر السلطان سليمان القانوني في بيوك تشكمجه . ^{[ 41 ]} وخلفه في منصب كبير المهندسين المعماريين الإمبراطوريين داود آغا ، أحد المهندسين الذين عملوا تحت إمرته. ^{[ 42 ]}

في عام ١٩٣٥، استخرجت مجموعة من الباحثين الأتراك رفاته. وزعم هؤلاء، الذين كانوا من أنصار علم الأعراق الرائج آنذاك، أن قياسات جمجمة سنان تثبت أنه تركي الأصل. ^{[ ٤٣ ]} وحتى عام ٢٠١٦، لا تزال الجمجمة مفقودة. ^{[ ٤٤ ]}

يُطلق اسمه أيضاً على:

• فوهة بركانية على كوكب عطارد .
• جامعة معمار سنان للفنون الجميلة وجامعته الحكومية التركية ، وكلاهما في إسطنبول.

تم تصوير صورة سنان على ظهر الأوراق النقدية التركية من فئة 10000 ليرة من عام 1982 إلى عام 1995 ^{[ 45 ]} وعملة معدنية من فئة 7500000 ليرة من عام 2001 (في سلسلة "الألفية")، وكذلك على 6 طوابع بريدية: 100 ليرة 1957 (الذكرى 400 لافتتاح جامع السليمانية)، و50 ليرة 1988 (الذكرى 400 لوفاة سنان) ومجموعة من 4 طوابع صدرت في 14 نوفمبر 2007 (60، 70، 70 و80 كوروس - سنان وأعماله).

تم تصوير شخصية سنان في رواية إليف شافاك لعام 2013 بعنوان "تلميذ المهندس المعماري" ، حيث أصبحت الشخصية الرئيسية الخيالية تلميذه. ^{[ 46 ]}

• أسوار القدس ، التي تُنسب أيضًا إلى سنان، إلى جانب مسجد حاسكي سلطان عمارة

معماريون مسلمون آخرون من نفس الفترة

• عيسى محمد أفندي ، مهندس معماري فارسي مزعوم من القرن السابع عشر
• سديفكار محمد آغا (1540-1617)، مهندس معماري عثماني ألباني
• عتيق سنان ، مهندس معماري يوناني عثماني من القرن الخامس عشر
• المعماري خير الدين (ولد حوالي عام 1500)، كبير المهندسين المعماريين العثمانيين

ملحوظات

الاقتباسات

• جودوين، جودفري (2003) [1971]. تاريخ العمارة العثمانية . لندن: تيمز وهدسون. ISBN 978-0-500-27429-3.
• نجيب أوغلو، غولرو (2005). عصر سنان: الثقافة المعمارية في الإمبراطورية العثمانية . لندن: دار رياكشن بوكس ​​للنشر. ISBN 978-1-86189-244-7.
• نجيب أوغلو، غولرو (2007). "صناعة عبقري وطني: سنان وتأريخ العمارة العثمانية "الكلاسيكية"". مقرنص . 24 : 141-183 . JSTOR 25482458 . 

• (بالأرمنية) ألبوياشيان، أرشاج أ. باتموتيون هاي كيساريو: teghagrakan، patmakan، ew azgagrakan usumnasirutiwn [تاريخ قيصرية الأرمنية: دراسة طوبوغرافية وتاريخية وإثنوغرافية]. 2 مجلدات. القاهرة: ح. بابازيان، 1937.
• (باللغة التركية) جلبي، ساي مصطفى (2004). كتاب المباني: Tezkiretü'l-Bünyan ve Tezkiretü'l-Ebniye (مذكرات سنان المعماري). Koç Kültür Sanat Tanıtım ISBN 975-296-017-0
• كرين، هوارد؛ أكين، إسراء؛ نجيب أوغلو، غولرو ، محرران. (2006). سير سنان الذاتية: خمسة نصوص من القرن السادس عشر . ليدن: بريل. ISBN 978-90-04-14168-1.
• دي أوسا، فيرونيكا (1982). سنان مايكل أنجلو التركي . نيويورك: فانتاج برس ISBN 0-533-04655-6
• (في المانيا) إجلي، إرنست (1954). Sinan, der Baumeister osmanischer Glanzzeit , Erlenbach-Zürich, Verlag für Architektur; رقم ISBN 1-904772-26-9
• إجلي، هانز ج. (1997). سنان: تفسير . اسطنبول: إيجي ياينلاري. رقم ISBN 978-9758070121.
• جودوين، جودفري (2001). الإنكشارية . لندن: دار ساقي للنشر. ISBN 978-0-86356-055-2
• الأماكن القريبة : بوريلي، أوغستو رومانو؛ بحرية ، جون (1992). سنان: مهندس سليمان القانوني والعصر الذهبي العثماني . WW Norton & Co. Inc. ISBN 0-500-34120-6
• كينروس، باتريك (1977). القرون العثمانية: صعود وسقوط الإمبراطورية التركية. لندن: بيرينال. ISBN 978-0-688-08093-8
• كوران، أبت الله. (1987). سنان: كبير أساتذة العمارة العثمانية ، دار آدا للنشر. ISBN 0-941469-00-X
• (باللغة التركية) كوران، أبت الله؛ آرا جولر (المصور)؛ مصطفى نيكسارلي (رسام). (1986) معمار سنان . اسطنبول: حريت فاكفي. رقم ISBN 3-89122-007-3
• روجرز، جي إم (2005). سنان . آي بي توريس ISBN 1-84511-096-X
• سعود، الرباط (2007). سنان: المعماري العثماني العظيم ومصمم المدن . مانشستر: مؤسسة العلوم والتكنولوجيا والحضارة.
• سيويل، برايان . (1992) سنان: وفرة منسية من عصر النهضة. مجلة كورنوكوبيا ، العدد 3، المجلد 1. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1301-8175 
• Sezgin, A. 'Dramticizing an Architect Hero: Sinan in Fiction' in The Meeting Place of British Middle East Studies: Emerging Scholars, Emergent Research & Approaches (2009), p.  119-143.
• ستراتون، آرثر (1972). سنان . دار ماكميلان للنشر . رقم ISBN 0-333-02901-1.
• تيرنر، ج. (1996). قاموس غروف للفنون ، مطبعة جامعة أكسفورد ، الولايات المتحدة الأمريكية؛ طبعة جديدة؛ رقم ISBN 0-19-517068-7
• فان فينكت، راندال ج. (محرر). (1993) القاموس الدولي للمهندسين المعماريين والعمارة، المجلد 1. ديترويت: مطبعة سانت جيمس. ISBN 1-55862-089-3
• فاساري، ج. (1963). حياة الرسامين والنحاتين والمهندسين المعماريين . (أربعة مجلدات) ترجمة: أ. ب. هايندز، تحرير: ويليام غونت. لندن ونيويورك: إيفريمان.
• ويلكنز، ديفيد ج. سينان في فان فينكت (1993)، ص  826.
• "دليل إلى بلغاريا العثمانية" من تأليف ديمانا ترانكوفا، وأنتوني جورجيف، والبروفيسور هريستو ماتانوف؛ نشرته دار فاجابوند ميديا، صوفيا، 2011

مصادر ثانوية

• (باللغة الأرمينية) زاريان، أرمين. «ፍԫԶԡԶ» (سنان). الموسوعة الأرمنية السوفيتية . المجلد. س. يريفان: الأكاديمية الأرمنية للعلوم ، 1984، ص  385-386.

• (بالفرنسية) رو، جان بول (1988). "مساجد سنان"، ملفات الآثار ، مايو 1988، العدد 127.
• (بالفرنسية) ستيرلين، هنري (1988). "سنان وسليمان العظيم"، ملفات الآثار ، مايو 1988، العدد 127.
• (بالفرنسية) علي توبجو (1988 أ) "Sinan et l'architecture Civile"، Les Dossiers d'archéologie ، مايو 1988، العدد 127.
• (بالفرنسية) Topçu، Ali (1988b)."Sinan et la Modernité"، Les Dossiers d'archéologie ، مايو 1988، العدد 127.

• معمار سنان مؤسس هذه المؤسسة - مع صورة لوصيته الأخيرة وإثبات اسمه الأصلي (باللغة التركية)
• صور لمدينة أدرنة، مع العديد من الصور لمسجد السليمية
• صور لنحو 30 مسجداً التقطها سنان في إسطنبول
• خريطة ودليل مختصر لأعمال سنان في إسطنبول (باللغة التركية)
• صور لبعض مساجد سنان في إسطنبول
• خريطة لبعض مساجد سنان في إسطنبول
• كبير بناة المسجد العثماني في القرن السادس عشر
• جسر معمار سنان في بيوك شكمجة
• المهندس المعماري العثماني الذي ربط الشرق بالغرب
• مهندس معماري تركي لا مثيل له يزعم أنه بلا رأس في قبره
• حياة وأعمال معمار سنان (باللغة التركية)