مجمعات بار كوخبا للاختباء

مجمعات بار كوخبا للاختباء هي أنظمة مخابئ تحت الأرض بناها الثوار اليهود ومجتمعاتهم في يهودا ، واستُخدمت خلال ثورة بار كوخبا (132-136 م) ضد الإمبراطورية الرومانية . [ 1 ] يُعتقد أن هذه المجمعات لعبت دورًا هامًا خلال الثورة، لا سيما في يهودا نفسها . فقد سهّلت هذه الأنظمة، التي كانت بمثابة ملاذات في أوقات الطوارئ، استراتيجيات الدفاع وتكتيكات حرب العصابات . [ 2 ] يميز الباحثون بين مجمعات الاختباء، فبينما بُنيت هذه المجمعات بالتزامن مع الثورات، وتشمل مجمعات الاختباء والملاجئ الصخرية ، هناك فئة أخرى، وهي كهوف اللجوء الطبيعية التي استُخدمت كمخابئ مؤقتة قرب نهاية الحروب.
بحلول عام ٢٠٠٥، تم تحديد مواقع اختباء في أكثر من ١٠٠ مستوطنة في جميع أنحاء يهودا، تتركز بشكل رئيسي في السهل الساحلي ، وتلال الخليل ، وجبال بيت إيل ، [ ٢ ] مع عدد أقل في الجليل . وقد تم اختيار مواقع معظم هذه المواقع استراتيجياً تحت المنازل أو بالقرب منها في المستوطنات. أُنشئ بعضها استعداداً للثورة، بينما بُني البعض الآخر أثناءها. ويعود تاريخ بعض هذه المباني، على الرغم من صغر حجمها وبساطة تصميمها، إلى فترة أقدم، وتحديداً إلى الحرب اليهودية الرومانية الأولى (٦٦-٧٣). [ ٢ ]
نُحتت هذه المجمعات في الصخور، ولا سيما الحجر الجيري والطباشير المميزين للمنطقة [ 2 ] ، وتتألف من غرف مترابطة بممرات ضيقة. وتتميز هذه المجمعات عادةً بمداخل، وغرف، وقاعات، وفتحات تهوية، ومرافق متنوعة كآليات القفل، وأنظمة الإضاءة، ومرافق الصرف الصحي، ومخازن المياه. وقد مكّن هذا التصميم المعماري السكان من الاختباء مع الحفاظ على الوظائف الأساسية للبقاء والحرب.
الاستكشاف والدراسة
كانت أنظمة الملاجئ معروفة لدى السكان المحليين منذ مئات السنين، وقد خضعت لأول دراسة منهجية من قبل صندوق استكشاف فلسطين (PEF) في القرن التاسع عشر. [ 1 ] ولم يُحدد تاريخها إلى ثورة بار كوخبا إلا في أواخر سبعينيات القرن العشرين، وحتى عام 2008، لم يُجرَ سوى عدد قليل منها دراسة شاملة. [ 1 ] ففي منطقة السهل الساحلي ، على سبيل المثال، لم يُفحص ويُرسم سوى أقل من ربع أنظمة الملاجئ المعروفة. [ 1 ] ووفقًا للباحثين، فقد استخدم اليهود معظم هذه المجمعات أو أعدوها لأوقات الشدة، على غرار تلك التي كانت سائدة خلال الثورات ضد الرومان في العصر الروماني . [ 3 ]
الأنواع والموقع
في المجمل، تم اكتشاف أكثر من 300 مجمع إخفاء حتى عام 2011، بالقرب من حوالي مائة مستوطنة وموقع في السهل الساحلي، وفي حوالي 35 مستوطنة في الجليل. [ 1 ]
في دراسة تلخيصية نُشرت عام 2019، لخص ينون شيفتيل البحث في الجليل وأشار إلى المئات مما يسميه " ملاجئ المنحدرات "، [ 4 ] وأكثر من 74 " مجمعًا للاختباء " [ 4 ] في جميع أنحاء الجليل الأسفل والتي تتطابق مع تلك الموجودة في يهودا . [ 3 ]
خلفية
بعد نحو ستين عامًا من الحرب اليهودية الرومانية الأولى التي أدت إلى تدمير القدس عام 70 ميلاديًا، قاد شمعون بن كوخبا ثورة أخرى بهدف طرد الرومان من أرض إسرائيل وإعادة بناء الهيكل . استمرت الثورة ثلاث سنوات، وحقق الثوار في البداية نجاحًا كبيرًا، حتى أنهم نالوا دعم حكماء جيلهم، وعلى رأسهم الحاخام عكيفا . ومع مرور الوقت، قُمعت الثورة، وقُتل مئات الآلاف من اليهود، ودُمر المجتمع اليهودي في أرض إسرائيل.
كان المتمردون ينشطون بشكل رئيسي في السهل الساحلي، وبدرجة أقل في الجليل ، وفي السنوات التي سبقت الثورة انخرطوا في تخطيط شامل وجاد. جمعوا الأسلحة وحفروا مخابئ، كانوا سيعيشون فيها وينطلقون منها للهجوم أثناء الثورة، كما وصف ذلك المؤرخ الروماني ديو كاسيوس . [ 5 ]
كانت مجمعات الاختباء بمثابة قواعد لشن هجمات مفاجئة على معسكرات الجنود الرومان، وملاذات آمنة في حال حصار روماني للمستوطنة. وكان المتمردون يخرجون في يوم وساعة متفق عليهما، ويهاجمون معسكرات الفيالق القريبة، ثم يفرون عائدين إلى نقاط انطلاقهم. ويُفترض أن "الأماكن الملائمة في الأرض" التي وصفها كاسيوس هي قواعد الاختباء التي انطلق منها المتمردون بسرعة للاستيلاء على مواقع استراتيجية مهمة، مما منحهم ميزة كبيرة لمواصلة القتال. [ 6 ]
المصادر والتواريخ والموقع
لا يوجد سوى مصدرين تاريخيين يصفان الاختباء المؤسسي في أرض إسرائيل: المؤرخ اليهودي الروماني يوسيفوس يصف اختباء اليهود من الرومان خلال الثورة الكبرى في القرن الأول، وكاسيوس ديو يصف اختباءهم خلال ثورة بار كوخبا في القرن الثاني. ويُظهر استعراض دقيق لأنظمة الملاجئ أنها متطابقة تقريبًا في شكلها وحجمها والتقنية التي استخدمها النحاتون في كل من السهل الساحلي والجليل، مما يدل على عمل يد واحدة قامت ببنائها. [ 7 ] وقد اعتمد تأريخها إلى ثورة بار كوخبا على الشهادات التاريخية، وخاصة على موقعها والمكتشفات التي عُثر عليها فيها. [ 8 ]
جميع المخابئ في السهل الساحلي، ومعظم المخابئ في الجليل، كانت محفورة في مجمعات تحت الأرض تعود إلى العصر الهلنستي والروماني المبكر ، وكان عمرها يتراوح بين 100 و200 عام على الأقل عند دمجها في أنظمة الملاجئ. أما أحدثها فقد تم حفرها في القرن الأول الميلادي، أي قبل ثورة بار كوخبا، وربما في زمن الثورة الكبرى. [ 9 ]
تم تحديد تاريخ جميع شظايا الفخار والأواني التي عُثر عليها في الغرف والقاعات (وليس في الأنفاق) من الناحية التصنيفية إلى النصف الثاني من القرن الأول الميلادي والنصف الأول من القرن الثاني الميلادي (بين عامي 50 و150 ميلادي)، وذلك من خلال مقارنتها بقطع مماثلة من الخزف والأواني الحجرية التي عُثر عليها في القدس ومسادا ومخابئ الصحراء في صحراء يهودا . [ 10 ] للاطلاع على الاكتشافات النقدية، انظر أدناه تحت عنوان " العملات" .
في السهل الساحلي، تمتد مجمعات الاختباء من حوض تصريف وادي مودعيم ونهر أيالون في الشمال، إلى جنوب السهل الساحلي وسفوح جبل الخليل في منطقة غوش عتصيون . وتمتد هذه المجمعات على شريط يبلغ طوله حوالي 70 كيلومترًا من الشمال إلى الجنوب، بمتوسط عرض يبلغ حوالي 15 كيلومترًا. [ 11 ]
في الجليل، تكون مساحة أنظمة الملاجئ أصغر حجماً، وتتركز في الجليل الشرقي، من بحيرة طبريا في الشرق إلى المنحدرات الشمالية لجبال جلبوع في الجنوب. [ 11 ]
النتائج
إن اللقى الخزفية والنقدية ( العملات المعدنية) في مجمعات الاختباء قليلة وغير منظمة، وذلك بسبب عمليات النهب الواسعة للآثار. [ 10 ]
الفخار
كما ذكر في قسم "التأريخ"، تم تأريخ الكثير من الاكتشافات الفخارية بناءً على تصنيفها، حيث وُجد أنها مشابهة للأواني الخزفية والحجرية من القدس وصحراء يهودا التي يعود تاريخها إلى حوالي 50-150. [ 10 ]
عملات معدنية


عُثر على عشرات العملات المعدنية في المخابئ، غالبيتها العظمى تعود إلى سنوات مختلفة من ثورة بار كوخبا (يظهر عام الثورة على كل عملة). كما عُثر على العديد من العملات المعدنية من ثورة بار كوخبا في المستوطنات التي حُفرت تحتها مخابئ، بالإضافة إلى عملات هلنستية وحشمونية ورومانية مبكرة ، جميعها تعود إلى ما قبل ثورة بار كوخبا. وفي بعض المواقع ، عُثر أيضًا على مجموعة صغيرة من العملات المعدنية من الثورة الكبرى . [ 12 ]
العديد من عملات بار كوخبا التي عُثر عليها في مخابئها هي في الواقع "عملات رومانية مُعاد تدويرها": إذ قام المتمردون بنسخ العملات الفضية الرومانية، مما أدى إلى إبطالها. وقد وُجدت هذه العملات المنهوبة على عملات الإمبراطور نيرون وحتى هادريان ، بالإضافة إلى العملات المحلية في عسقلان وغزة . ويعتقد الباحثان عاموس كلونر ويغال تيبر أن معظم عملات بار كوخبا التي وصلت إلى الأسواق بعد عمليات النهب مصدرها أنظمة الملاجئ، ولكن لا يمكن إثبات ذلك علميًا. [ 7 ]
إن الفترة القصيرة نسبيًا بين الثورة الكبرى وثورة بار كوخبا تجعل تحديد تاريخ إنشاء مجمعات الاختباء بدقة أمرًا صعبًا. ومع ذلك، تشير المكتشفات إلى أنها استُخدمت بالتأكيد خلال الثورة الأخيرة. لهذا السبب، ونظرًا للاختلاف في الروايات التاريخية بين يوسيفوس وكاسيوس ديو، يعتقد معظم الباحثين أن مجمعات الاختباء أنشأها أتباع بار كوخبا، بينما تزعم أقلية (مثل جدعون فورستر) [ 13 ] أنه لا يمكن إثبات عدم إعادة استخدامهم لأنظمة الاختباء من زمن الثورة الكبرى. على أي حال، يتفق الجميع على أن اليهود استخدموا أنظمة الملاجئ في ثوراتهم ضد الرومان في العصر الروماني. وبما أن مجمعات الاختباء لم تُكتشف إلا تحت بقايا المستوطنات وليس بينها، فمن الممكن استنتاج أن هذه المستوطنات كانت يهودية في ذلك الوقت. لذلك، ليس من المستغرب أن بعضها ازدهر حتى القرن الثاني، وبعد ذلك، ربما بعد قمع الثورة، عانى من أضرار جسيمة. [ 14 ]
الأوزان
تشير الأوزان المعروفة باستخدامها خلال ثورة بار كوخبا إلى وجود حكومة مركزية منظمة ذات نظام إداري منظم. من بين الأوزان السبعة التي عُثر عليها، ستة منها من سوق الآثار، وواحد فقط اكتُشف في مسح أثري نشره عاموس كلونر . عُثر على الوزن الرصاصي عام 1987 في مجمع مخابئ تحت الأرض في خربة عليم بالقرب من بيت جوفرين . يزن 803 غرامات، وهو مزين بورود منمقة ومحاط بنقش مكتوب بالخط العبري المربع: "شمعون بن كوسبا، أمير إسرائيل وفدائه للقدس". تُصوّر وردة في وسط الوزن. [ 15 ] في المقال، يذكر كلونر وزنًا آخر تم شراؤه عام 1967 لمتحف أرض إسرائيل وسُرق منه عام 1976. كان وزنه حوالي 400 غرام. حتى اكتشاف كلونر عام 1987، لم يكن معروفًا أن هذا الوزن يعود إلى فترة بار كوخبا. كما كان يحمل نقشًا بالعبرية المربعة يُقرأ على النحو التالي: "شمعون بن كوسبا وفداؤه للقدس"، مع وردة في المنتصف. [ 15 ]
استراتيجية البناء
تتكون معظم منطقة السهل الساحلي من صخور طباشيرية لينة ، مغطاة بقشرة صلبة تُسمى الكاليش ، يصل سمكها إلى مترين. كان الطباشير اللين مفيدًا جدًا لسكان السهل الساحلي في جميع العصور، وخاصة في العصر الهلنستي ، إذ مكّنهم من استخراج أحجار البناء بالقرب من موقع البناء بدلًا من استخراجها من محجر بعيد، مما قلل من تكاليف البناء. ولتجنب الجهد غير الضروري في نحت طبقة الكاليش، كان السكان المحليون يصنعون فتحات ضيقة فيها، ثم يوسعون المساحات المنحوتة بمجرد وصولهم إلى الطباشير اللين. وقد سمح هذا التركيب الفريد، المكون من مساحات واسعة ذات فتحات ضيقة وثابتة، بالحفاظ على رطوبة الطباشير، ومنع تفتته. تُسمى هذه المساحات، التي لا تزال وفيرة في السهل الساحلي، بالكهوف الجرسية. استخدم السكان هذه الكهوف الاصطناعية كمخازن ومرافق تحت الأرض لأغراض متنوعة، مثل الصهاريج ، وغرف التخزين ، ومعاصر النبيذ ، ومدافن الرماد ، والإسطبلات ، وغيرها. وقد أدى الاستخدام المكثف لهذه المرافق تحت الأرض إلى ظهور آلاف الكهوف والحفر في منطقة السهل الساحلي.
استخدم متمردو بار كوخبا، الذين كان كثير منهم يسكنون مستوطنات السهل الساحلي، المنشآت تحت الأرض لإنشاء مجمعات اختباء، كنوع من "الاستخدام الثانوي". قاموا بإغلاق مداخل المنشآت الأصلية، وربطوها عبر أنفاق وممرات ضيقة، مُنشئين أنظمة طويلة تعتمد على التجاويف الموجودة، مما وفر الكثير من الوقت والجهد. كما مكّنهم ذلك من تمويه مجمعات الاختباء تحت المستوطنات القائمة، مما صعّب على الرومان تعقبهم.
أُعيد استخدام بعض المرافق القديمة في وظائفها الأصلية، مثل خزانات المياه والمخازن وغيرها. بينما خضعت مرافق أخرى لتغيير في الغرض، حيث أصبحت تخدم الهاربين في احتياجات مختلفة كقاعات الاجتماعات وأماكن السكن وما إلى ذلك. ولا شك أن الاستيلاء على المرافق القديمة لصالح أنظمة الإيواء قد أدى إلى تعطيل نمط الحياة الطبيعي للمستوطنة، مما يدل على تعاون المستوطنين مع المتمردين، الذين كانوا مصممين على خوض حربهم حتى على حساب قدرتهم على إعادة بناء الحياة الطبيعية للمستوطنة في المستقبل.
العناصر المكونة
قام كل من عاموس كلونر ويغال تيبر، بعد بحثهما في العديد من المجمعات السرية، بتلخيص مكوناتها بشكل شامل في أنواع:
بئر المدخل
في معظم المخابئ، كان الوصول إليها يتم عبر مدخل عمودي ، لا يُمكن الوصول إليه إلا بواسطة سلم أو حبل. وكان المدخل في الواقع عبارة عن نفق متعرج، يتألف من بئر عمودي، ونفق أفقي قصير، وبئر عمودي ثانٍ، لذا حتى لو اكتشف العدو مدخل المخبأ، كان الدخول الفوري شبه مستحيل. في مخابئ الجليل، كان المدخل يُحفر بنفس الطريقة، على الرغم من اختلاف نوع الصخور هناك. تكمن فعالية المدخل في تحييد العدو المتسلل، حيث يُجبر شكله الداخل على الزحف مرتين للأسفل، مُمسكًا بجدرانه بيديه وقدميه، غير قادر على استخدام الأسلحة أو الدفاع عن نفسه. عادةً ما يكون عمق الجزء العلوي من البئر مساويًا لعمق طبقة الكاليش الصلبة، بينما يُحفر النفق الأفقي والبئر الثاني في طبقات الطباشير. [ 16 ]
كان يوجد عادةً تقاطع أنفاق أسفل فتحة المدخل. وعندما كان يتم ربط منشأتين كبيرتين سابقتين في مجمع اختباء واحد، كانت فتحة المدخل تُبنى عادةً بينهما. في مجمعات الاختباء الكبيرة، كانت تُبنى غرفة فعلية أسفل فتحة المدخل، تتفرع منها أنفاق في اتجاهات مختلفة. يُطلق الباحثون على هذه الغرفة اسم "غرفة المدخل"، ومن النادر العثور عليها في الأنظمة الصغيرة. [ 17 ]
الأنفاق

صُممت الأنفاق لربط أجنحة مجمع الاختباء، الذي يشكل معظم النظام. الأنفاق منخفضة وضيقة، مما يستلزم الزحف على أربع. ولا يمكن المرور عبرها إلا في حالات استثنائية. تتشابه أشكالها وأبعادها في معظم الأنظمة: أفقية عمومًا، حوالي 70 × 60 سم. وقد وجد كلونر وتيبر أن الاختلافات الكبيرة في عرض النفق أو ارتفاعه تشير عادةً إما إلى وجود فتحة تهوية ضيقة ، أو إلى نفق تم توسيعه ليشمل آلية قفل.
كان الهدف من الأنفاق ربط المساحات المختلفة، لذا تطلّب حفرها تخطيطًا دقيقًا للغاية لجعلها بالغة الصعوبة على أي عدو محتمل. مسارها ليس مستقيمًا أبدًا، حتى عندما يبدو أن الحفارين قادرون على بناء نفق بسيط ومستقيم بين مساحتين. بعضها يتضمن فروقًا في المستوى عبر ممرات رأسية، استُخدمت لدمج آليات قفل، أو ببساطة حفرًا عميقة، فخاخًا مميتة لمن لا يعرف النفق. [ 7 ]
غرف

تتميز الغرف باتساعها النسبي مقارنةً بالأنفاق، التي بُنيت كجزء من النظام ككل. ويجب تمييزها عن المنشآت السابقة التي أُدمجت في المجمع لأغراض ثانوية، وعن القاعات. في معظم الحالات، كانت تُستخدم كمساكن ومخازن. بعضها نُحت بطريقة منظمة وجميلة، بينما نُحت البعض الآخر بطريقة عشوائية ومتسرعة، على ما يبدو تبعًا لوقت نحتها (يُعتقد أن الأخيرة تعود إلى نهاية الثورة). يبلغ ارتفاع سقف الغرف تقريبًا متوسط طول الإنسان، وأحيانًا أقل قليلًا. هذا الارتفاع، بالإضافة إلى صغر مساحة الغرف، يعكس على ما يبدو حساب الأبعاد وفقًا للحد الأدنى من احتياجات السكن البشري، لدرجة الانحناء أحيانًا أثناء المشي والوقوف. يبدو أن هذا الحساب نابع من الحاجة إلى توفير أكبر قدر ممكن من الوقت والجهد اللازمين لبناء مجمعات الاختباء. توجد مجمعات اختباء بغرف غير مكتملة، بالإضافة إلى مجمعات بأنفاق مسدودة لا تؤدي إلى أي مكان ("أنفاق عمياء"). كانت جميع الغرف تقريبًا في أنظمة الملاجئ، سواءً استُخدمت للسكن أو التخزين، تحتوي على مداخل منحوتة بشكل مشابه لمداخل المنازل في المستوطنة المذكورة أعلاه: قائم باب، وحجر عتبة ، وقوائم أبواب، وأحيانًا حتى آلية قفل للباب. وتظهر جدران الغرف بوضوح تجاويف ومنافذ لمصابيح الزيت، وعادةً ما يكون هناك مصباح أو مصباحان في كل غرفة. [ 11 ]
في بعض الغرف، عُثر على تجاويف منحوتة في مداخل الأبواب على الجانب الأيمن - وأحيانًا على الجانب الأيسر - لما يبدو أنها صناديق مزوزة . إذا صحّ هذا الافتراض، فإن هذه هي أقدم الاكتشافات المتعلقة بتثبيت المزوزات في مداخل المنازل والغرف، وتسبق الاكتشافات المعروفة من المستوطنات في جنوب تلال الخليل بعدة قرون. [ 18 ]
القاعات
تضم بعض مجمعات الاختباء غرفًا تزيد مساحتها عن 15 مترًا مربعًا. وقد بنى المتمردون هذه الغرف كجزء من نظام الملاجئ، وليست منشآت سابقة. تتميز أسقف القاعات بارتفاعها عن أسقف الغرف، مما يوفر سكنًا مريحًا. كما أن تجهيزات الإضاءة فيها أكثر وفرة بكثير من الغرف، وتشمل أحيانًا مصابيح معلقة تُنير القاعة بأكملها. ويبدو أن القاعات كانت تُستخدم للتجمعات العامة لسكان الملاجئ. وفي بعض المجمعات، تم استخدام منشآت سابقة مثل معاصر النبيذ أو الصهاريج كقاعات اجتماعات. وفي جميع مجمعات الاختباء تقريبًا، بُنيت القاعات وفقًا لتصميم موحد من حيث الشكل والأبعاد. [ 19 ]
أنفاق التهوية
أي مساحة تحت الأرض يستخدمها البشر أو الحيوانات تتطلب فتحة تهوية. مع ذلك، في منشآت منطقة شفيلا القديمة، مثل معاصر النبيذ تحت الأرض، ومخازن الرماد، وعشرات من مزارع تربية الحيوانات، لم تُعثر على أي تجهيزات تهوية أو فتحات خاصة، بل كان الهواء يدخل فقط عبر فتحات الوصول. يعتقد الباحثون أن درجات الحرارة في المساحات تحت الأرض كانت أقل بكثير من درجات الحرارة في الخارج، مما ساعد على تجنب الاختناق أثناء الإقامة المطولة هناك. [ 20 ]
لهذا السبب، يبدو أن حفاري مجمع الاختباء لم يركبوا في البداية أي فتحات تهوية خاصة، إذ كان عدد الأشخاص في الأنفاق قليلًا أثناء الحفر، وكانت فتحات الأنفاق مفتوحة وغير مموهة. يُفترض أن المتمردين لم يُقدّروا بدقة قدرة مجمع الاختباء على استيعاب هذا العدد الكبير من الفارين دون تهوية. ولذلك، لم تظهر الحاجة إلى التهوية إلا مع اندلاع الثورة، عندما امتلأ مجمع الاختباء بالمقاتلين وعائلاتهم، فسدّوا فتحاته، وأشعلوا مصابيح الزيت في الداخل، مما استهلك الأكسجين أيضًا. عندها فقط تم اختراق ممرات مؤقتة من المجمع تحت الأرض إلى السطح، مما أدى إلى إتلاف تجهيزات الأمن في مجمعات الاختباء.
يسهل التعرف على هذه الممرات، إذ تم حفرها على عجل، وعادةً ما كان ذلك على حساب التصميم الأصلي للمجمع. ومثال على ذلك النظام الصغير في خربة ناكيك، حيث تم إنشاء وصلة بدائية عبر نفق ضيق جدًا، قطره 15 سم، من القسم الداخلي للمجمع إلى فتحة التهوية في المجمع العام المجاور. وفي المجمع العام نفسه، كانت هناك حاجة لحل مشكلات التهوية، فتم فتح ممر من المدفن المجاور يصل إلى الفناء المركزي للمجمع عبر السقف. [ 19 ]
في خربة شيم طوف، التي كان الوصول إليها يتم عبر نفق متطور ومؤمّن، تم اختراق نفق تهوية من غرفة المدخل إلى سقف الغرفة الداخلية. لم يتضمن نظام التهوية هذا أي آلية قفل، ومن الواضح أنه تم حفره على عجل وبدون تخطيط. [ 19 ]
على عكس مجمعات الاختباء الصغيرة، لم تكن التهوية مشكلة على الإطلاق في المجمعات الكبيرة. ويعود السبب في ذلك إلى دمج مرافق كبيرة سابقة، ولا سيما كهوف الجرس ذات الفتحات العلوية المموهة، مما أغنى عن الحاجة إلى سد فتحات الأنفاق الموجودة بالفعل. وقد عملت هذه المرافق كـ"خزانات هواء" احتياطية، مما سمح بتدفق الهواء بحرية إلى المجمع. [ 7 ]
تركيبات إضافية
آليات القفل

كانت آليات القفل بمثابة إجراءات أمان تهدف إلى منع دخول الغرباء إلى المجمع. وتظهر آليات القفل في جميع مجمعات الاختباء، وكانت هناك أنواع مختلفة منها. [ 21 ]
كانت أبسط آلية للقفل عبارة عن لوح حجري كبير، يستند على حافة غائرة لمنعه من السقوط إلى داخل فتحة المدخل. وكان اللوح الحجري يُموّه عادةً بأحجار أصغر موضوعة فوقه من الخارج.
تعمل آلية المزلاج على نفس مبدأ آلية القفل البسيطة، مع إضافة مزلاج حديدي يربط اللوح الحجري بالحافة الداخلية بدلاً من الأحجار الخارجية. وقد وُجدت آليات المزلاج في العديد من أنظمة الملاجئ، وخاصة عند مداخل الغرف الداخلية. وعند تركيب آليات القفل البسيطة وآليات المزلاج، تم حفر تجاويف في جدران النفق لوضع اللوح الحجري والأحجار الداعمة بحيث لا تعيق المرور عند عدم الحاجة إليها.
آلية قفل متطورة، تُمكّن من دحرجة حجر مستدير داخل مسار عبر الفتحة، بحيث لا يمكن إسقاطه للأمام أو للخلف: اكتُشفت آليات الدحرجة بشكل رئيسي في المنطقة عند مدخل كهوف الدفن التي تعود إلى فترة الهيكل الثاني ، أو كحواجز للمباني السكنية أو مرافق إخفاء المنتجات الزراعية ضد اللصوص. وكانت آليات الدحرجة في أنظمة الملاجئ تُستخدم في المقام الأول لسد الممرات من الأنفاق القريبة إلى السطح.
في بعض الأحيان، يمكن العثور على أنواع متعددة من آليات القفل في نظام الملجأ نفسه، مما يشير إلى أن بناة نظام الملجأ كانوا على دراية واسعة بتقنيات القفل.
في أنظمة الملاجئ الصغيرة، تم دمج آلية القفل في فتحة المدخل، مما يشكل فعلياً الإجراء الأمني الوحيد للنظام بأكمله.
مرافق الإضاءة

كانت الملاجئ، بطبيعتها، تتطلب وجود وسائل إضاءة على مدار الساعة. وقد وصفها كاسيوس ديو قائلاً: "أدخل اليهود الضوء إلى الملاجئ عبر فتحات حُفرت خصيصاً لهذا الغرض". لم يُعثر على أي دليل ميداني يُؤكد هذا، ومن الواضح أن الفارين فضلوا استخدام الإضاءة الاصطناعية على كشف الملاجئ، ولو بشكل طفيف، لأغراض الإضاءة. وكانت الإضاءة تتم بشكل رئيسي باستخدام مصابيح زيتية فخارية، وهي الوسيلة الأكثر شيوعاً في العصور القديمة. وُضعت المصابيح في تجاويف، ووحدات إضاءة معلقة، وعلى نتوءات. [ 7 ]
نُحتت تجاويف صغيرة بأشكال متنوعة في الجدران، ووُضعت المصابيح بداخلها. كانت هذه التجاويف شائعة لوضع مصابيح الفخار في المنازل والمنشآت تحت الأرض القديمة، مع بعض الاختلافات: ففي المنازل والمنشآت القديمة، كانت التجاويف تُبنى أو تُنحت عادةً بطريقة دقيقة ومنظمة، بل إن بعضها كان يُزين، بينما كانت التجاويف في مجمعات الاختباء تُنحت بسرعة وكفاءة، دون زخرفة زائدة. وقد عُثر في العديد من مجمعات الاختباء على آثار السخام التي خلّفها لهب المصباح. هذا الاكتشاف المهم يُتيح تحديد ما إذا كانت التجاويف قد استُخدمت ومدة استخدامها. تكمن المشكلة اليوم، مع تحويل مجمعات الاختباء إلى مواقع سياحية، في أن العديد من الزوار يضعون المصابيح في التجاويف، مما يمحو آثار السخام الأصلية. ومن المثير للاهتمام، أنه على عكس الغرف، حيث وُضعت مصابيح قليلة جدًا، فقد اكتُشفت تجاويف عديدة في الأنفاق نفسها على مسافات قصيرة من بعضها البعض. يُعزى هذا إلى أن التجاويف في الأنفاق كانت تخدم النحاتين: فقد كانوا يعملون في ظروف قاسية، وينحتون أنفاقًا متعرجة سرعان ما تُخلف وراءها أماكن وضع المصابيح. ولهذا السبب، اضطر النحاتون إلى شقّ أماكن جديدة لأنفسهم مراراً وتكراراً.
في بعض المنشآت القديمة التي دُمجت في مجمعات الاختباء، وكذلك في بعض القاعات، عُثر على حلقة مجوفة في السقف. ويبدو أن هذه الحلقات كانت تُستخدم لربط وحدة إضاءة كبيرة، ربما مصباح متعدد الفتائل. وكان الغرض من وحدات الإضاءة المعلقة هو إضاءة مركز المساحة الواسعة، وربما كان هذا هو الحال بالفعل خلال الاستخدام الأصلي للمنشآت القديمة.
استخدام المصابيح للتوجيه أثناء البناء
يختلف تركيب الإضاءة المسمى "النتوء" وظيفيًا عن التركيبات الموصوفة سابقًا. ظاهريًا، هي مجرد نتوءات بسيطة تُترك أثناء عملية النحت لوضع مصباح فخاري عليها، ولكن تبيّن وجود خط رؤية مباشر بين كل نتوء وآخر، ما يعني أنه إذا أُضيء مصباح في أحدهما، فإنه يُرى من النتوء المجاور. افترض الباحثون أن نقاط الضوء هذه كانت تُستخدم من قِبل النحاتين لإنشاء بنية تحتية واسعة أو كبيرة، أشبه بـ"خط إضاءة"، يُشير إلى الموقع والمستوى. [ 7 ] في معظم مجمعات الاختباء، لم تُولَ أهمية خاصة لموقع الأنفاق والغرف، ولكن في الأنظمة المتفرعة، كان هناك تخوف من اختراق غير مُخطط له للمنشآت السابقة أو الأنظمة الأخرى، أو الحاجة إلى تحديد موقع دقيق لربط المنشآت السابقة البعيدة ببعضها البعض. من المعقول افتراض أن هذه التقنية كانت معروفة ومقبولة في نحت المنشآت تحت الأرض بشكل عام، وقد اعتمدها عمال مجمع بار كوخبا للاختباء.
مرافق الصرف الصحي
كانت حلول النظافة والصرف الصحي جزءًا لا يتجزأ من الإقامة البشرية المطولة في الأماكن المغلقة، لا سيما مع وجود أعداد كبيرة من الناس يعيشون في المساحات الضيقة لمجمعات الاختباء. لم تكشف الدراسات الاستقصائية والحفريات الأثرية عن أي مرافق صرف صحي محددة في مجمعات الاختباء، ومن المعقول افتراض أن أي غرفة منفصلة أو منشأة قديمة بعيدة نسبيًا كانت كافية لتلبية هذه الاحتياجات. كانت مرافق الصرف الصحي موجودة بالفعل في عصر الهيكل الأول وكذلك في العصر الروماني ، ولكن فقط في المدن الكبيرة، وليس في القرى والمستوطنات الطرفية.
مرافق التخزين والتكديس

استُخدمت ثلاثة أنواع من المرافق في مجمعات الاختباء لتخزين الطعام والمنتجات الزراعية: مرافق متنقلة، ومرافق منحوتة على شكل غرف داخل المجمع، ومرافق أقدم كانت تُستخدم في الأصل لإخفاء المنتجات الزراعية أو كمخازن. استُخدمت المرافق المتنقلة بشكل رئيسي في مجمعات الاختباء الصغيرة، وقد عُثر على العديد من بقايا جرار التخزين في معظم مجمعات الاختباء، أكثر بكثير من أي أوانٍ فخارية أخرى. تتشابه مرافق التخزين والتكديس المنحوتة كجزء من مخطط النظام تقريبًا مع أماكن المعيشة العادية، باستثناء النقص الواضح في ظروف التهوية الضرورية للسكن البشري. في بعض الأحيان، تكون هذه الغرف معزولة ومخفية للغاية، لدرجة أنه يبدو أن حتى الفارين في المجمع لم يكونوا على علم بوجودها. ومن الأمثلة على ذلك "مستودع الأسلحة" في خربة ناكيك، الذي ربما كان يُستخدم لإخفاء الأسلحة؛ أو "غرفة الكوة" في خربة إيتون، التي ربما كانت تُستخدم لإخفاء المخطوطات.
تم دمج المخازن والمنشآت القديمة التي كانت تُستخدم لإخفاء المنتجات الزراعية عن اللصوص في مجمعات الاختباء. ومن سماتها المميزة وجود أرضيات بها تجاويف لوضع الأباريق، وكهوف ذات تجاويف منحوتة على شكل زجاجات في أرضياتها. يُفترض أن هذه المنشآت نُحتت كجزء من مجمعات الاختباء، لكن أسلوب نحتها الزخرفي وموقعها وتجهيزات الإضاءة المصممة تكشف عن استخدامها الأصلي. [ 7 ]
إمدادات المياه
كان الهدف من مرافق المياه في المخابئ تخزين المياه وتزويد الفارين بها أثناء الثورة. وقد أُضيفت مرافق سابقة لهذا الغرض، كما حُفرت خزانات خاصة أثناء إنشاء المخابئ. في بعض الأحيان، كان يتم ملء خزان المياه قبل الثورة، وفي أحيان أخرى، كان يتم إنشاء نظام قنوات تصريف خارجية، ربما خشية ألا تكفي الكمية المُجمعة مسبقًا. تنوعت طرق تركيب مرافق المياه في الأنظمة المختلفة، وكذلك حلول المشاكل المحلية التي واجهها العمال: التعامل مع نوع الصخور المحلية والتضاريس، والقدرة على توجيه المياه عبر فتحة الدخول أو آلية الإغلاق، وما شابه ذلك. [ 7 ]
كان أبسط نظام مائي هو دمج مرافق المياه القائمة، كالخزانات والآبار، وخاصةً الآبار الجرسية، التي كانت تستخدمها المستوطنة سابقًا، في مجمعات الاختباء. ولتكييفها للاستخدام من قبل الهاربين، تم سد فتحاتها العلوية وتمويهها، وحُفرت أنفاق تؤدي إليها في جدرانها العلوية. أدى هذا الإجراء إلى إلغاء قدرة الخزانات على تخزين المياه من الخارج، لذا لم يكن يُستخدم إلا الماء المخزن فيها حتى سدها لتزويد المختبئين بداخلها.
يمكن التمييز بين الصهاريج المدمجة في مجمعات الاختباء كمستودعات للمياه، وتلك التي تعمل فقط كمساحات عبور وليست كمستودعات، وذلك بناءً على مخارج الأنفاق في جدرانها؛ ففي الحالة الأخيرة، تم حفر الأنفاق في قاع الصهريج بدلاً من أعلاه، ويمكن رؤية اختراق مخرج النفق لطبقة الجص المقاومة للماء بوضوح، مما يلغي استخدام الصهريج السابق كمرفق لتخزين المياه.
قام الهاربون بحفر العديد من منشآت المياه خصيصًا، بما في ذلك أنظمة تصريف المياه الخارجية والداخلية. وقد تم مسح ورسم خريطة لإحدى هذه المنشآت في خربة زكري، حيث تقوم قنوات النفق بتصريف المياه أسفل مدخل النفق، مما يؤدي إلى تقسيم التدفق إلى قناتين: إحداهما إلى خزان محفور في جدار نفق داخلي، والأخرى إلى حفرة محفورة في أرضية غرفة داخلية. ويبدو أن هاتين المنشأتين كانتا تخدمان المجمع بأكمله. كما تم اكتشاف منشأة مياه مماثلة في الخرابي بالجليل، حيث تم حفر قنوات تصريف المياه الخارجية جنبًا إلى جنب مع منشأة مياه سابقة مدمجة في النظام.
الحفر في الأنفاق
الإجراءات، العمل الجماعي
تشير الأبحاث إلى وجود طريقة لحفر مجمعات الاختباء تعتمد على حجمها، ودمج المساحات الموجودة، وإزالة المواد المنحوتة. في الأنفاق الضيقة، كان يعمل شخص واحد، وفي بداية عملية الحفر، كان على الحفارين الاستلقاء على بطونهم أو حتى على ظهورهم في أقسام مختلفة من الحفر، في الأنفاق وحتى الغرف، حتى توسيع المساحة المنحوتة. ويبدو أنه كان بجانب كل حفار فريق من المساعدين يقومون بإزالة المواد المنحوتة إلى الخلف. في بعض الحالات، تم حفر آبار يتم من خلالها إخراج المواد أثناء الحفر، ثم سدها لاحقًا بالبناء. في حساب أُجري في أحد المواقع حيث استخدم الحفارون المساحات الموجودة، تم العثور على ثماني نقاط حفر متزامنة مختلفة: مدخلان من صهريج جرس، وثلاثة مداخل من كهف كولومباريوم، وثلاثة مداخل من آبار تم سدها لاحقًا. [ 7 ]
مدة
يُقدّر الباحثون أن مجمعًا بطول 100 متر قد اكتمل في غضون شهر تقريبًا من العمل، وأن مجمعات أخرى تضم غرفًا وقاعات كبيرة قد استغرقت عدة أشهر في الحفر. وفي موقع آخر أصغر حجمًا ذي مدخل سطحي واحد، وُجد أنه كان من الممكن إنجاز حفر النفق الرئيسي في غضون عشرة أسابيع تقريبًا، مع قيام عمال حفر آخرين بنحت الغرف بالتوازي، وكانت العقبة الرئيسية هي إزالة المواد عبر ذلك النفق الوحيد، مما أدى إلى إطالة الوقت اللازم لإكمال تجهيز مجمع الاختباء. [ 7 ]
يثير وجود العديد من مجمعات الاختباء الواسعة تساؤلاتٍ عديدة، منها: كيف تمكّن الثوار من حفر هذا الكمّ الهائل من أنظمة الملاجئ المبتكرة في وقتٍ قصير؟ في أوائل التسعينيات، أُجريت تجربةٌ قرب بيت غفرين ، حيث طُلب من مراهقين حفر نفقٍ طباشيري بعمق 1.5 متر، وعرض 60 سم تقريبًا، وارتفاع 80 سم. ورغم قلة خبرة المتطوعين وصغر سنّهم، فقد أنجزوا المهمة بسهولةٍ تامة في غضون ثلاث ساعات فقط. [ 7 ] أثبتت التجربة أن حفر مجمع الاختباء لا يتطلّب جهدًا كبيرًا، نظرًا لسهولة حفر الصخور اللينة. [ 22 ]
إخفاء النفايات
وثمة سؤال آخر: كيف أخفوا نفايات الحجر الجيري والطباشير دون أن يلاحظها الرومان؟ [ 7 ]
كشفت اختبارات العينات التي أُجريت على أطراف مواقع الاختباء عن وجود قطع طباشيرية منحوتة متناثرة على شكل قوس واسع في المنطقة بأكملها، مما يشير إلى أن النحاتين كانوا يزيلون المادة على شكل أكوام صغيرة، وينشرونها على مساحة واسعة، على ما يبدو ليلاً. وقد شكّل موقع الاختباء في هورفات إيكيد، المنحوت من الحجر الجيري، معضلة، إذ تبرز شظايا الحجر الجيري الأبيض من بعيد. وتم التوصل إلى حل اللغز عندما عثر الباحثون على أكوام منخفضة من شظايا الصخور وبقايا النحت خلف جدار منخفض في الحقول. ويُفترض أن النحاتين شيدوا الجدار لإخفاء شظايا الحجر الجيري عن أعين الرومان نهاراً، ثم ينشرونها ليلاً. [ 22 ]
أساليب الحصار الرومانية
النظرية: الاختناق
التفسير المقبول لانتصار الرومان هو أنهم حددوا مواقع فتحات التهوية، وأشعلوا النيران بالقرب منها، ووجهوا الدخان إلى داخل المجمعات، حتى أدى نقص الأكسجين إلى قتل المتمردين أو إجبارهم على الاستسلام. [ 23 ]
إغلاق المخارج
مع ذلك، في خربة إيكيد، عُثر على مدخل مجمع اختباء مسدودًا بصخور جيرية ضخمة، أُزيلت بصعوبة من مبنى مجاور. وداخل المجمع، عُثر على هيكل عظمي بشري وعملة معدنية تعود إلى السنة الثالثة من ثورة بار كوخبا. وفي منطقة ياتير ، اكتُشف نظام ملاجئ مسدود، يحتوي على عدة هياكل عظمية لكبار السن ونساء وأطفال، يبدو أن الرومان قد حاصروهم.
خاتمة
لا تزال العديد من المخابئ غير مكتشفة، لذا يصعب تحديد ما إذا كان الثوار قد اختنقوا بالدخان أم دُفنوا أحياءً. على أي حال، يبدو أنه بعد قمع الثورة، سمح الرومان لليهود بجمع موتاهم من داخل المخابئ لدفنهم، ولذلك يستحيل اليوم معرفة عدد الضحايا والظروف الدقيقة.
قائمة المواقع
مجمعات الاختباء
الجليل
- بيت شعاريم ، المناطق أ، ج، د [ 24 ]
- عين ماهل، [ 24 ] المنحدرات الشرقية لتلال الناصرة [ 25 ]
- 'إينوت شويم'
- Geva' Parashim [ 24 ] ( Tel Shush ؟ تحديد الهوية محل خلاف، وليس من الواضح ما تعنيه Shivti'el.)
- غوش حلاف (جيسكالا) [ 24 ]
- خربة حقوق : 1) في الكنيس، 2) في المكفيه [ 24 ]
- مجمع كنيس هوربات ميروت [ 24 ]
- خربة روما/خربة روما [ 24 ] ( روما/تل رومة ؟)
- أنا أحاسب [ 24 ]
- كفر كنا [ 24 ]
- كارم إر-راس
- خربة حزور [ 24 ]
- خربة خويخ [ 24 ]
- Migdal ha-'Emeq [ 24 ]
- جبل هازون
- زيبوري : 1) مجمع القلعة، و 2) جنوب غرب القلعة [ 24 ]
- كابول، إسرائيل
جبال يهودا
ساماريا
شفيلا
- كهوف حزان
- هورفات بورغين
- هورفات إكيد [ 26 ]
- هورفات إثري
- هورفات إيتون
- هورفات جاد
- هورفات ميدراس
- هورفات رافا
- خربة العين
- Tel Goded
- تل لافنين
انظر أيضاً
- علم الآثار لثورة بار كوخبا
- كهوف ملجأ بار كوخبا
- العمارة المنحوتة في الصخر
- إردشتال ، نظام أنفاق تحت الأرض أوروبي من العصور الوسطى
- المقابر المنحوتة في الصخر في إسرائيل القديمة
- السُّوتْرَان ، وهو هيكل تحت الأرض يعود إلى العصر الحديدي الأطلسي الأوروبي
مراجع
- 1 2 3 4 5 شيفتيل، ينون (2011). "Ma'arkhot ha-mistor ba-Galil ha-ʻelyon u-tefutsatan" [ تفرد وتوزيع "مجمعات الإخفاء" في الجليل: التحديث وإعادة التقييم ] (PDF) . الكاتدرائية (بالعبرية) (142): 7– 26. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 28 سبتمبر 2013.
- 1 2 3 4 كلونر, عاموس ; زيسو، بوعز (2005). "منشور بارز يهودا: أحدث الآثار الأركيولوجية والجيوغرافية من مخلفات بار كوخبا [إخفاء المجمعات في يهودا: تحديث أثري وجغرافي في منطقة ثورة بار كوخبا]". وفي مور مناحيم. القس جاك. رونين، إسرائيل؛ اشكنازي، يعقوب (محرران). Болирал: Кобзан менекраим втолдот израл бетт Татика [ لأورييل: [مجموعة من] دراسات في تاريخ إسرائيل في العصور القديمة ] (باللغة العبرية). القدس: مركز زلمان شازار للتاريخ اليهودي. ص. 125. ردمك 965-227-210-8.
- 1 2 أوزباند ، مايكل (17 ديسمبر 2019). "Ba-ʻolam ha-tat ḳaraḳaʻi she maʻarkhot ha-mistor" . هآرتس (بالعبرية) . تم الاسترجاع 18 يناير 2024 .
- 1 2 شيفتيئيل، ينون (2019). الملاجئ الصخرية ومجمعات الاختباء: أساليب الدفاع اليهودية في الجليل خلال الفترة الرومانية المبكرة: الأدلة الكهفية والأثرية . العهد الجديد والعالم القديم. سلسلة الآثار (6) (الطبعة الإنجليزية. استنادًا إلى أطروحة الدكتوراه للمؤلف (بالعبرية)، جامعة بار إيلان، طبعة 2009). غوتنغن: فاندنهويك وروبريشت . تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2024 .
- ↑ تاريخ الرومية 69:12.
- ↑ مردخاي جيشون ، "Ha-hebet ha-tsevaʼi ʼal mered Bar Kokhba ʻal pi ḥeḳer maʻarkhot ha-mistor"، في كاتيدرا 26، الصفحات 30-31.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Kloner, Amos , ' "מערכות המסתור בשפלת יהודה" ("Maʻarḥot ha-mistor be-Shiflat Yehudah", (Hideout Systems in the Judean Shephelah)"], in Katedra 26 , pp. 4-23 (باللغة العبرية).
- ^ مور (2016)، الصفحات من 235 إلى 238.
- ↑ مور، مناحيم (2016). الثورة اليهودية الثانية: حرب بار كوخبا، 132-136 م . بوسطن، ص 210-230.
- 1 2 3 مور (2016)، ص. 221.
- 1 2 3 زيسو، بوعز وكلونر، عاموس. علم آثار الثورة اليهودية الثانية ضد روما (ثورة بار كوخبا) ، ص 41.
- ↑ زيسو، بوعز وإيشيل، حنان (2013). العملات المعدنية والكنوز من زمن ثورة بار كوخبا، الكنوز والجنيزوت كفصول في التاريخ ، كتالوج متحف هيشت رقم 33، الصفحات 31*-39*.
- ^ فورستر، جدعون. معارخوت ها ميستور مي يم بار كوخبا؟ ، في كاتدرا 28، ص. 156.
- ↑ زيسو، بوعز وكلونر، عاموس. علم آثار الثورة اليهودية الثانية ضد روما (ثورة بار كوخبا) ، ص 45.
- 1 2 كلونر، عاموس. "أوزان الرصاص لإدارة بار كوخبا"، مجلة الاستكشاف الإسرائيلية 40 (1990)، ص 58-67.
- ↑ آموس كلونر، "مجمعات الاختباء تحت الأرض من حرب بار كوخبا في السهل اليهودي"، عالم الآثار الكتابي ، المجلد 46، العدد 4 (ديسمبر 1983)، ص 212.
- ↑ زيسو، بوعز وكلونر، عاموس. علم آثار الثورة اليهودية الثانية ضد روما (ثورة بار كوخبا) ، ص 44-45.
- ↑ بوعز زيسو وعاموس كلونر، علم آثار الثورة اليهودية الثانية ضد روما (ثورة بار كوخبا)، صفحة 94.
- 1 2 3 عاموس كلونر. مجمعات الاختباء تحت الأرض من حرب بار كوخبا في السهل الساحلي اليهودي، في عالم الآثار الكتابي ، المجلد 46، العدد 4 (ديسمبر 1983)، الصفحة 214.
- ↑ كلونر، عاموس. "مجمعات الاختباء تحت الأرض من حرب بار كوخبا في السهل اليهودي"، عالم الآثار الكتابي ، المجلد 46، العدد 4 (ديسمبر 1983)، ص 213.
- ↑ كلونر أ. وزيسو، ب. "مجمعات الاختباء تحت الأرض في إسرائيل وثورة بار كوخبا"، في أوبرا إيبوجيا 1/2009، ص. 14.
- 1 2 جيحون، مردخاي: ""Ha-hebeṭ ha-tsevaʼi shel mered Bar Kokhba `al pi ḥeḳer maʻarkhot ha-mistor" (بالعبرية)، في كاتيدرا 26 ، ص. 38.
- ↑ أوبنهايمر، أ. "ميريد بار كوخبا : ييهودو أو-ميحكارو" في أ. أوبنهايمر (محرر)، ميريد بار كوخبا (بالعبرية)، القدس 1980، ص 12.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 شيفتيل، ينون (2022). "مجمع اختباء من فترة ثورة بار كوخبا في مستوطنة حوقوق القديمة" . مجلة القدس للآثار . 3 (2، عدد خاص: الكهوف الطبيعية والمعالم الاصطناعية تحت الأرض). وآخرون. الجامعة العبرية في القدس ، معهد الآثار: 110-133 (110، 112-113). doi : 10.52486/01.00003.8 . تاريخ الاسترجاع: 22 يناير 2024 .
- ↑ عوزي ليبنر، ينون شيفتيل، نير ديستلفيلد. ""إينوت شوعيم: التقرير النهائي" في حداشوت أركيولوجيوت 128، 2016. وصول مجاني، 22 يناير 2024.
- ↑ حزمي، حنانيا؛ هابر، ميخال؛ أهارونوفيتش، يفغيني (2013). "من المكابيين إلى بار كوخبا: أدلة على التحصين والثورة في خربة العقد: نتائج الحفريات المتجددة لعام 2012". دراسات جديدة في علم آثار القدس . 7 : 6-24 .
- مجمعات بار كوخبا للاختباء
- تحت الأرض (جغرافيا)
- المباني والمنشآت تحت الأرض
- العمارة المنحوتة في الصخر
- مؤسسات القرن الثالث عشر في الإمبراطورية الرومانية
- المباني والمنشآت التي اكتمل بناؤها في القرن الثاني
- الاكتشافات الأثرية في القرن التاسع عشر
- الاكتشافات الأثرية في إسرائيل
- ثورة بار كوخبا
- الجليل السفلي
