صحراء يهودا


The Judaean Desert or Judean Desert ( Hebrew : מִדְבַּר יְהוּדָה , romanized : Midbar Yehuda , Arabic : برية الخليل , romanized : Bariyat al-Khalil ) is a desert in the West Bank and Israel that stretches east of the ridge of the Judaean Mountains and in their rain shadow , so east of Jerusalem , and descends to the Dead Sea .
لطالما مثّلت صحراء يهودا ملاذًا آمنًا للمتمردين والنازحين. فبحسب التوراة ، لجأ إليها داود هاربًا من الملك شاول . بنى الحشمونيون، حكام يهودا، وخليفتهم هيرودس الكبير ، العديد من الحصون الضخمة في المنطقة، منها هيروديون وهيركانيا ومسادا . وفي فترة الحروب اليهودية الرومانية ، أصبحت الصحراء مسرحًا رئيسيًا للصراع، حيث حاصرت القوات الرومانية معاقل رئيسية. ولاحقًا ، شكّلت الكهوف في المنطقة، مثل كهف الرسائل وكهف الأهوال ، ملاذًا للاجئين اليهود ، حيث حفظت وثائق شخصية ونصوصًا دينية وهياكل عظمية وأسلحة وملابس وأدوات منزلية، بفضل مناخ المنطقة الجاف. كما اجتذبت الصحراء طوائف دينية، منها الزهاد اليهود في قمران (الذين يُرجّح أنهم من الإسينيين ) في العصر الكلاسيكي ، والرهبان المسيحيون البيزنطيون الذين مارسوا العزلة الروحية في معابدهم المحلية ( لافراس ) .
تحت اسم البارية ، تم ترشيحها للقائمة المؤقتة لمواقع التراث العالمي في الضفة الغربية وإسرائيل، [ 1 ] وخاصة بسبب آثارها الرهبانية.
أصل الكلمة
'Desert of Judaea' ( Hebrew : מִדְבַּר יְהוּדָה ) originates in the Hebrew Bible (Tanakh) , where the term is mentioned in the Book of Judges [ 2 ] and Psalms . [ 3 ]
يُعرف أحيانًا باسم يشيمون ، والذي يعني الصحراء أو الأرض البرية ، أو برية يهوذا أو برية يهودا ، من بين أسماء أخرى. [ 4 ]
وبالمثل، فإن الاسم العربي برية الخليل، برية الخليل (أحيانًا منمنمة "البرية") يعني برية الخليل . [ 5 ]
الجغرافيا
تقع صحراء يهودا شرق القدس وتنحدر إلى البحر الميت . تمتد هذه الصحراء من شمال شرق النقب إلى شرق بيت إيل ، وتتميز بمدرجات طبيعية ذات منحدرات حادة . وتنتهي بمنحدر شديد الانحدار يطل على البحر الميت ووادي الأردن . تتميز صحراء يهودا بتضاريسها الهضبية التي تنتهي شرقًا بجرف صخري. وتخترقها أودية عديدة تتدفق من الغرب إلى الشرق، وتضم العديد من الأخاديد العميقة ، معظمها عميق، حيث يتراوح عمقها من 366 مترًا (1201 قدمًا) في الغرب إلى 183 مترًا (600 قدمًا) في الشرق. [ 6 ] تُعد صحراء يهودا منطقة ذات بنية مورفولوجية مميزة على طول الجانب الشرقي من جبال يهودا .
أظهرت دراسة أجرتها الجامعة العبرية في القدس على خزان مياه جوفي تحت صحراء يهودا، يُعرف باسم خزان مجموعة يهودا، أن هذا الخزان يبدأ من جبال يهودا ويتدفق باتجاه الشمال الشرقي نحو البحر الميت، ويصب في ينابيع تسوكيم، [ 7 ] وكين، وسامر، وعين جدي . ويحتوي هذا الخزان، الذي يتغذى من مياه الأمطار، على حجم سنوي متوسط يبلغ حوالي 100 مليون متر مكعب (3.5 مليار قدم مكعب ) من المياه. [ 8 ]
مناخ
يتفاوت معدل هطول الأمطار في منطقة يهودا بين 400 و500 مليمتر (16-20 بوصة) في التلال الغربية، ويرتفع إلى 600 مليمتر (24 بوصة) حول القدس الغربية (في وسط يهودا)، ثم ينخفض إلى 400 مليمتر (16 بوصة) في القدس الشرقية، ويصل إلى حوالي 100 مليمتر (3.9 بوصة) في الأجزاء الشرقية، نتيجة لظاهرة ظل المطر . ويتراوح المناخ بين مناخ البحر الأبيض المتوسط في الغرب ومناخ الصحراء في الشرق، مع وجود شريط من مناخ السهوب في الوسط.
النباتات والحيوانات
تعيش حيوانات الوبر الصخري والوعل النوبي على هضبة الصحراء ومنحدرات البحر الميت. وحتى وقت قريب، كانت النمور العربية موجودة في المنطقة، لكنها انقرضت الآن بسبب الصيد غير المشروع . وقد شوهد آخر نمر عربي في عين فشخة .
تشمل الطيور الشائعة في المنطقة الغراب ذو الذيل المروحي ، والذعرة السوداء ، وزرزور تريسترام ، والزقزاق ، والسنونو ، والثرثار العربي ، والقمري ، والحجل الرملي .
تُعدّ صحراء يهودا موطناً لمجموعة متنوعة من الزواحف ، بما في ذلك الأفاعي السامة مثل أفعى إيكيس كولوراتوس وأتراكتاسبيس إنجادينسيس (المعروفة أيضاً باسم أفعى الخلد الإسرائيلية). كما تُعدّ الجداول موطناً لأنواع مختلفة من الأسماك والبرمائيات.
تاريخ
المراجع الكتابية
بحسب الكتاب المقدس العبري ، فرّ داود ورجاله إلى صحراء يهوذا للاختباء من شاول . ويذكر سفر صموئيل عدة مواقع في صحراء يهوذا زارها داود أثناء هروبه من شاول، منها برية زيف ، وبرية معون ، وصخور التيوس البرية ("تزوري يعليم")، وبرية عين جدي . عندما اختبأ داود في حصون عين جدي، بحث عنه شاول "حتى على الصخور الوعرة التي لا تصل إليها إلا التيوس البرية" ( صموئيل الأول 24: 2 ). وقد رُبط المزمور 63 ، المعنون "مزمور داود في برية يهوذا" ، بإقامة داود في صحراء عين جدي. [ 9 ]
في القرن السابع قبل الميلاد، وربما في عهد الملك حزقيا (حوالي 716/15-687/86 قبل الميلاد)، بدأت مملكة يهوذا بالتوسع في صحراء يهوذا. [ 10 ] [ 11 ] وشمل ذلك إنشاء مركز ملكي، تلاه تأسيس مستوطنة أكبر في عين جدي في منتصف القرن السابع قبل الميلاد. [ 11 ] وسرعان ما تطورت المستوطنة إلى مركز اقتصادي رئيسي، مستفيدة من الموارد الطبيعية للبحر الميت وزراعة نخيل التمر . [ 10 ] وازدهرت حتى دُمرت في خمسينيات القرن السادس قبل الميلاد، ربما خلال غارة أدومية عقب الغزو البابلي ليهوذا. [ 10 ]
العصر الحشموني والعصر الهيرودي
شُيِّدت عدة حصون صحراوية في صحراء يهودا خلال حكم الحشمونيين والهيروديين . [ 12 ] بُنيت هذه الحصون على قمم الجبال أو في نتوءات جبلية منعزلة. يُعتقد أن حصن دوك ، وهو الأقدم، شُيِّد حوالي عام 167 قبل الميلاد. أما الحصن الثاني، هيركانيا ، فمن المرجح أن يكون قد بناه يوحنا هيركانوس (حكم من 134 إلى 104 قبل الميلاد). ويُعتقد أن ابنه، ألكسندر يانوس (حكم من 103 إلى 76 قبل الميلاد)، هو من أسس ماسادا . أنشأ هيرودس لاحقًا هيروديوم ، الذي ضم مجمعًا ملكيًا يشمل أحد قصوره وضريحه. كما أعاد هيرودس بناء سيبروس، التي يُرجح أن الحشمونيين بنوها. وشُيِّدت حصون صحراوية أخرى، هي ألكساندريوم وماخيروس، في أماكن أخرى ( السامرة وبيريا ، على التوالي ) . [ 12 ]
سكن الإسينيون ، وهم طائفة يهودية زاهدة ، صحراء يهودا على الشاطئ الشمالي الغربي للبحر الميت، وفقًا لما ذكره بليني الأكبر . ويتفق العديد من الباحثين وعلماء الآثار المعاصرين على أن الإسينيين سكنوا قمران ، وهو موقع أثري اكتُشف على بُعد حوالي 1.5 كيلومتر ( ميل واحد) من الشاطئ الشمالي الغربي للبحر الميت. ووفقًا لعلم الآثار التقليدي، فإن مخطوطات البحر الميت ، التي عُثر عليها في كهوف قمران ، كُتبت على يد الإسينيين. [ 13 ]

الحروب اليهودية الرومانية
خلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى (67-73 م) وثورة بار كوخبا (132-135 م)، استغل المتمردون اليهود الخصائص الطبيعية لصحراء يهودا كملاذٍ لهم ولشن حرب عصابات . [ 14 ] وكان حصار ماسادا ، الذي وقع هناك حوالي عام 73 م، إحدى المعارك المحورية في هذا الصراع. ووفقًا لفلافيوس يوسيفوس ، سيطر السيكاريون اليهود على ماسادا في بداية الصراع ، ومن هناك شنوا غارات على المجتمعات في منطقة البحر الميت. وهاجم الفيلق الروماني العاشر فريتنسيس ماسادا في ثمانية معسكرات، وشيدوا منحدرًا كبيرًا للحصار. وادعى يوسيفوس أن الحصار انتهى بانتحار جماعي ، عندما قرر 960 متمردًا من السيكاريين قتل أنفسهم بدلًا من بيعهم كعبيد.

خلال المرحلة الأخيرة من ثورة بار كوخبا، لجأ اللاجئون اليهود وعائلاتهم إلى كهوف اللجوء ، لا سيما بعد سقوط بيتار عام 135 ميلادي. وقد وُجد العديد من هذه الكهوف في الوديان العميقة لصحراء يهودا، بالقرب من الجداول المتقطعة. [ 15 ] وحتى عام 2019، تم اكتشاف أكثر من 30 كهف لجوء في صحراء يهودا، [ 15 ] بما في ذلك تلك الموجودة في وادي مخماس، وكهف ألميسيا، وكهوف المربعات في وادي دارغا ، وكهف البركة في وادي دافيد، وكهف الرعب وكهف الرسائل (حيث تم اكتشاف رسائل سيمون بار كوخبا إلى سكان عين جدي وأرشيف باباثا ) في وادي حيفر ، وثلاثة كهوف في وادي تسئليم .
الرهبنة المسيحية المبكرة
ترتبط صحراء يهودا بأشكال مبكرة من الرهبنة المسيحية . وهناك أمثلة على آباء وأمهات الصحراء ، وعدد من الشخصيات المسيحية المؤثرة الأخرى، الذين قضى بعضهم معظم حياتهم في الصحراء كنساك أو كأعضاء في مجتمعات رهبانية من نوع لافرا أو سينوبيوم ، أو على أطراف الصحراء في أو بالقرب من أماكن مأهولة مثل بيت لحم والقدس، ولكن لا يزال يُنظر إليهم على أنهم ينتمون إلى نفس البيئة الرهبانية. يمكن أن تتضمن قائمة زمنية مختصرة كلاً من: خاريتون المعترف (منتصف القرن الثالث - حوالي 350)، وهيلاريون الكبير (291-371)، وإيوثيميوس الكبير (377-473) ورفيقه ثيوكتيستوس الفلسطيني (توفي عام 451 أو 467)، وجيروم (حوالي 342/47-420) مع رفيقتيه باولا الرومانية (347-404) وابنتها يوستوخيوم (حوالي 368-419/20)، بالإضافة إلى تيرانيوس روفينوس (344/45-411)، وميلانيا الكبرى (حوالي 350-417؟) وحفيدتها ميلانيا الصغرى (حوالي 383-439)، ومريم المصرية (حوالي 344-421)، وجيراسيموس الأردني (القرن الخامس)، والقديس جورج الخوزيبي ، وثيودوسيوس البطريرك. (حوالي 423-529) ومعاصره ساباس المُقدَّس (439-532)، الذي قضى يوحنا الدمشقي (حوالي 675/76-749؟) معظم حياته في ديره. عرف كيرياكوس الناسك (448-557) كلاً من يوثيميوس وجيراسيموس، وترأس لسنوات عديدة سوق هيلاريون. كتب كيرلس السكيثوبوليسي (حوالي 525-559) عن الرهبنة الصحراوية في عصره، وكذلك فعل يوحنا موسخوس (حوالي 550-619).

علم الآثار
شهدت صحراء يهودا العديد من الاكتشافات الأثرية. فقد اكتُشفت مخطوطات البحر الميت ، وهي مجموعة من المخطوطات الدينية اليهودية القديمة التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي، في كهوف قمران خلال أربعينيات القرن العشرين . [ 16 ] وتُعتبر هذه المخطوطات حجر الزاوية في تاريخ علم الآثار، لما لها من أهمية تاريخية ودينية ولغوية بالغة، إذ تضم أقدم المخطوطات الباقية لكتب كاملة أُدرجت لاحقًا في الأسفار المقدسة ، إلى جانب مخطوطات أخرى من الأسفار القانونية الثانية ومخطوطات خارجة عن الكتاب المقدس، والتي تُقدم أدلة على تنوع الفكر الديني في أواخر فترة الهيكل الثاني في اليهودية . وفي الوقت نفسه، تُلقي هذه المخطوطات ضوءًا جديدًا على نشأة المسيحية واليهودية الربانية . [ 17 ] [ 18 ]
أسفرت العديد من الكهوف في صحراء يهودا عن اكتشافات أثرية هامة مرتبطة بالحروب اليهودية الرومانية ، إذ كانت بمثابة ملاجئ للمتمردين اليهود خلال تلك الفترة. في كهف الرسائل في وادي حيفر ، تم الكشف عن مجموعة كبيرة من القطع الأثرية من العصر الروماني، بما في ذلك رسائل متنوعة وشظايا من ورق البردي. ومن أبرز هذه الاكتشافات رسائل متبادلة بين سيمون بار كوخبا ومرؤوسيه خلال ثورة بار كوخبا ، ومخبأ برديات باباثا، وهو عبارة عن مجموعة من الوثائق القانونية التي تعود إلى باباثا ، وهي امرأة يهودية مالكة للأراضي عاشت خلال القرن الثاني الميلادي. [ 19 ] [ 20 ]
كشفت الحفريات في موقع عين جدي القديم عن مستوطنة يهودية ازدهرت خلال العصر الحديدي، ودُمّرت في القرن السادس قبل الميلاد، ثم أُعيد بناؤها في القرن الخامس قبل الميلاد. وعلى الرغم من فترات الانحدار والازدهار، استمر الموقع في استضافة سكان يهود حتى القرن السابع الميلادي. وفي أواخر العصور القديمة، كان الموقع يضم كنيسًا يهوديًا، ولا تزال آثاره ظاهرة حتى اليوم. [ 21 ] وفي " كهف السيوف " بالقرب من عين جدي، اكتشف علماء الآثار نقشًا يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد، محفورًا في صخرة متدلية ومكتوبًا بالخط العبري القديم . وكشف مسح أُجري عام 2023 لنفس الكهف عن مخبأ نادر من الأسلحة الرومانية التي تعود إلى القرن الثاني الميلادي، بما في ذلك أربعة سيوف ورمح، مخبأة في شق يصعب الوصول إليه في المستوى العلوي. ويبدو أن هذه المجموعة قد استولى عليها المتمردون اليهود من القوات الرومانية وأخفوها خلال ثورة بار كوخبا. [ 22 ] في عام 2025، عاد العلماء الذين يستخدمون معدات تصوير أكثر تطوراً إلى الموقع واكتشفوا نقشًا من أربعة أسطر مكتوبًا باللغة الآرامية القديمة ، تمكنوا من فك رموز الرسالة "لقد هلك أبا نابوريا". [ 23 ]
عُثر على مكتشفات من العصر الحجري الحديث ، بما في ذلك التماثيل والأقنعة والأدوات الخشبية والعظمية والجماجم وسلال القصب، في كهف في ناهال هيمار. [ 24 ]
معرض
النبي موسى - غروب الشمس في يونيو 2022
دير القديس جورج الخوزيبي ، بالقرب من أريحا
كانت ماسادا، وهي قلعة قديمة، مسرحاً لحصار شهير خلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى . ويمكن رؤية منحدر الحصار الروماني على اليمين.
منظر لصحراء يهودا من جبل يائير، عين جدي
صحراء يهودا كما تُرى من معاليه أدوميم (ضاحية القدس )
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "البرية: برية مع أديرة" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2022 .
- ↑ قضاة 1:16
- ↑ المزامير 63
- ↑ "برية يهودا" . BiblePlaces.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-09-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-11-2010 .
- ↑ "البرية" . whc.unesco.org . تم الاسترجاع 2024-06-30 .
- ↑ إليشا إفرات (1988). الجغرافيا والسياسة في إسرائيل منذ عام 1967. روتليدج (تايلور وفرانسيس). رقم ISBN 9780203989166.
- ↑ "محمية إينوت تسوكيم الطبيعية | DeadSea.com" . البحر الميت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أبريل 2026 .
- ↑ "هناك ماء تحت الصحراء - لكن بالكاد يتم استخدامه" .
- ↑ جوزيف لايتفوت ، الأعمال ، المجلد 1، صفحة 58، المشار إليه من قبل جيل، ج. في تفسير جيل للكتاب المقدس على سفر صموئيل الأول 23، تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2017
- 1 2 3 فينكلشتاين، إسرائيل؛ غادوت، يوفال؛ لانغوت، دافنا (2022-10-02). "الاقتصاد المتخصص الفريد ليهوذا تحت الحكم الآشوري وتأثيره على الثقافة المادية للمملكة" . مجلة فلسطين للاستكشاف الفصلية . 154 (4): 261-279 . doi : 10.1080/00310328.2021.1949531 . ISSN 0031-0328 .
- 1 2 ماشياح، أبراهام؛ دافيدوفيتش، أوري (2023-01-02). "موقع عين جدي وتوسع اليهود في صحراء يهودا في أواخر العصر الحديدي" . تل أبيب . 50 (1): 21-43 . doi : 10.1080/03344355.2023.2190273 . ISSN 0334-4355 . PMC 10273384. PMID 37333895 .
- 1 2 غاربرخت، غونتر؛ بيليغ، يهودا (1994-09-01). "إمدادات المياه لحصون الصحراء في وادي الأردن" . عالم الآثار الكتابي . 57 (3 ) : 161-170 . doi : 10.2307/3210411 . ISSN 0006-0895 . JSTOR 3210411. S2CID 132210394 .
- ↑ فريق جمعية علم الآثار الكتابية (8 مايو 2022). "من هم الإسينيون؟" . جمعية علم الآثار الكتابية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2022 .
- ↑ ميشيل، زئيف (2000). "صخرة النبطيين وحصون صحراء يهودا" . مجلة الاستكشاف الإسرائيلية . 50 (1/2): 109-115 . ISSN 0021-2059 . JSTOR 27926921 .
- 1 2 إيشيل، حنان ؛ زيسو، بوعز (2019). "كهوف الملجأ". ثورة بار كوخبا: الأدلة الأثرية . القدس: ياد إسحاق بن تسفي . ص 62-64 . ISBN 978-965-217-429-1.
- ↑ "مخطوطات البحر الميت الرقمية: طبيعتها وأهميتها" . متحف إسرائيل في القدس. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2014 .
- ↑ أولريش، إي. (1999). مخطوطات البحر الميت وأصول الكتاب المقدس . دار نشر ويليام بي. إيردمانز.
- ↑ فاندركام، ج.، وفلينت، ب. (2005). معنى مخطوطات البحر الميت: أهميتها لفهم الكتاب المقدس واليهودية والمسيح والمسيحية . إيه آند سي بلاك.
- ↑ يادين، ي. (1963). المكتشفات من فترة بار كوخبا في مغارة الرسائل. دراسات صحراء يهودا ، 1 .
- ↑ باورسوك، جي دبليو (1991). برديات باباثا، ماسادا، وروما - نفتالي لويس (محرر)، دراسات صحراء يهودا: الوثائق من فترة بار كوخبا في كهف الرسائل، برديات يونانية [توقيعات واشتراكات آرامية ونبطية، تحرير يغائيل يادين ويوناس سي. غرينفيلد] (جمعية الاستكشاف الإسرائيلية، الجامعة العبرية في القدس 1989). الصفحات: 149 + 12، 40 لوحة. ISBN 965-221-009-9- هانا م. كوتون وجوزيف جايجر (محرران)، ماسادا 2، حفريات يغائيل يادين 1963-1965. التقارير النهائية: الوثائق اللاتينية واليونانية .... مجلة علم الآثار الرومانية ، 4 ، 336-344.
- ^ بوراث ، يوسف (2021). "الكنيس في عين جدي" . قديم . 64 : 3. ISSN 0333-5844 .
- ^ كلاين، إيتان؛ جاير، عساف؛ غانور، أمير؛ هامر، حجاي؛ أميشاي، أوريا؛ هاليفي، شاي؛ لانجفورد، بوعز؛ Stiebel، Guy D. (2023)، "رؤى أولية بعد استعادة مخبأ لأسلحة العصر الروماني من كهف السيوف" ، في كلاين، إيتان؛ غانور، أمير؛ سيون، عوفر؛ Uziel، Joe (eds.)، دراسات جديدة في علم الآثار في صحراء يهودا: الأوراق المجمعة ، هيئة الآثار الإسرائيلية، الصفحات من 453 إلى 479، ISBN 978-965-406-774-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-07-08
- ^ تيركاتين ، روسيلا (2025/08/07). "«هلك أبا نابوريا»: نقش فريد عمره 1900 عام عُثر عليه في كهف بالبحر الميت . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 8 أغسطس 2025 .
- ↑ نيسنباوم، أ.، بار يوسف، أ.، وكونان، ج. (2000). الكولاجين النيوليثي من كهف ناهال هيمار، إسرائيل.
للمزيد من القراءة
- زيسو، بوعز (2023). سيون، عوفر؛ عوزيئيل، جو؛ غانور، أمير؛ كلاين، إيتان (محررون). "الملوك والنساك واللاجئون في صحراء يهودا في أواخر فترة الهيكل الثاني وأثناء ثورة بار كوخبا" . دراسات جديدة في علم آثار صحراء يهودا: أوراق بحثية مجمعة . هيئة الآثار الإسرائيلية: 185-216 . ISBN 978-965-406-774-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-07-09 .
دليل السفر للمشي لمسافات طويلة في صحراء يهودا من ويكي فويج
31°42′ شمالاً 35°18′ شرقاً / 31.700° شمالاً 35.300° شرقاً / 31.700؛ 35.300
- صحراء يهودا
- صحاري إسرائيل
- جغرافية الضفة الغربية
- يهودا
- مناطق العهد الجديد
- جغرافية فلسطين (المنطقة)
