بن صهيون أبا شاول

هذه المقالة تحتاج إلى مصادر إضافية للتحقق . يرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "بن صهيون أبا شاول" - أخبار  · صحف  · كتب  · باحث  · JSTOR ( أكتوبر 2023 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

الحاخام بن صهيون أبا شاول
شخصي
وُلِدّ	31 يوليو 1924 القدس
مات	13 يوليو 1998 (1998-07-13)(73 سنة) القدس
دِين	اليهودية
زوج	هداسا شهرباني
أطفال	إيلياهو
آباء)	إيلياهو وبنايا أبا شاول
المدرسة الأم	مدرسة بورات يوسف الدينية
زعيم يهودي
السلف	الحاخام يهودا تسادكا
موضع	رئيس المدرسة الدينية
مدرسة دينية	مدرسة بورات يوسف الدينية
بدأت	1983
انتهت	1998
مدفون	مقبرة سانهيدريا

بن صهيون أبا شاول ( بالعبرية : בן-ציון אבא-שאול ؛ 31 يوليو 1924 - 13 يوليو 1998؛ في التقويم العبري : 29 تموز 5684 - 19 تموز 5758) (الاسم الأول مكتوب أيضًا بن صهيون ) كان أحد أبرز الحاخامات السفاراديين وعلماء التوراة والمحكمين الهالاخيين في عصره، ورئيس مدرسة بورات يوسف الدينية في القدس خلال السنوات الخمس عشرة الأخيرة من حياته. كان مسؤولاً عن إحياء ديني بين اليهود السفاراديين بتأسيسه لمعايان هاشينوخ هاتوراني ، وهي شبكة من مدارس التوراة للأطفال السفاراديين في إسرائيل، وكان معروفًا على نطاق واسع بقدرته على منح البركات التي تحققت. ^[1]

وُلِد بن صهيون أبا شاول في القدس لأبوين مهاجرين من إيران هما إيلياهو وبينايا أبا شاول . كان إيلياهو صانع أحذية، وكان أيضًا عالمًا في التوراة وكابالا ؛ وكان أول معلم لبن صهيون. خدم إيلياهو كغابي (حارس وجامع تبرعات) في كنيس أوهيل راحيل في حي بخاريم في القدس لمدة 50 عامًا. في شيخوخته، أصبح ابنه بن صهيون حاخام الكنيس وأصبح ابنه الآخر، يعقوب، حاخامًا .

كان أبا شاول الابن الأكبر في عائلة مكونة من ستة عشر طفلاً. وعلى الرغم من فقرهم، كان والداه ملتزمين بتربية أسرة من علماء التوراة، حتى مع إغراء العديد من العائلات الأخرى من الخلفيات الشرقية والسفاردية بإرسال أطفالها إلى المدارس الصهيونية . ^[2] التزمت الأسرة بالعديد من القيود الشرعية ، بما في ذلك طحن وخبز الماتزوت الخاص بهم قبل عيد الفصح وتجنب جميع الأطعمة المصنعة - حتى السكر - خلال العيد نفسه. استمر أبا شاول في الالتزام بهذه القيود حتى بعد أن أسس أسرته الخاصة. ^[3]

في سن الحادية عشرة، التحق أبا شاول بمدرسة بورات يوسف، وهي المدرسة الدينية السفاردية البارزة في القدس. وكان أول معلم له هو الحاخام يهودا تسادكا (الذي كان يبلغ من العمر 21 عامًا فقط في ذلك الوقت) وكان من بين زملائه في الفصل الحاخام الأكبر المستقبلي لإسرائيل، الحاخام عوفاديا يوسف . وفي وقت لاحق، تقدم أبا شاول إلى أعلى مدرسة دينية ، حيث كان يدرس على يد رئيس المدرسة الدينية الحاخام عزرا عطية ، الذي طور معه علاقة وثيقة. التزم أبا شاول بآراء رئيس المدرسة الدينية في جميع الأمور وأظهر نفس النهج في التعلم وإصدار التوجيهات الهالاخية مثل معلمه. ^[3]

أظهر أبا شاول تفانيًا كبيرًا في دراسة التوراة. فقد تعلم وراجع كل موضوع عشرات المرات حتى أصبح يحفظ معظم الشرائع والتفاسير عن ظهر قلب.

عندما كان أبا شاول في العشرين من عمره، اختاره عطية ليختبره الحاخام إليعازر سيلفر ، وهو حاخام أمريكي بارز كان يزور إسرائيل برفقة متبرع محتمل. كان عطية قد سمع أنه في مدرسة دينية أخرى زارها هذا المحسن، لم يتمكن سوى صبي واحد من الإجابة على سؤال الحاخام، وبعد 20 دقيقة فقط. سأل سيلفر أبا شاول سؤالاً صعبًا في النظام التلمودي الغامض لتوهوروت (قوانين الطهارة الطقسية). عندما أعطى أبا شاول إجابته، لاحظ سيلفر بدهشة أنه سأل نفس السؤال الحاخام مائير سمحا من دفينسك (مؤلف كتاب "أور ساميح" و "ميشيخ تشوخما ") قبل 40 عامًا، وأن ذلك الحكيم قد أعطى نفس الإجابة. اعترف أبا شاول لاحقًا لعطية أنه كان لديه إجابة ثانية على السؤال أيضًا، ولكن نظرًا لأن الإجابة الأولى ضمنت التبرع، لم يرغب في التباهي. ^[3]

في عام 1948، تزوج أبا شاول من هداسا، ابنة الحاخام يوسف شهرباني، عالم التوراة وابن الحاخام الكابالي يهوشوا شهرباني، الذي كان طالبًا في مدرسة بن إيش تشاي . درس أبا شاول بشكل فردي مع حميه، وكانت زوجته الجديدة تحضر محاضراته العامة كل سبت. كما سجلت محاضراته العامة في المدرسة الدينية على أشرطة؛ العديد من أعماله المكتوبة جاءت من هذه الأشرطة.

ظل الزوجان بلا أطفال لسنوات عديدة. وبعد عشر حالات إجهاض، زار أبا شاول الحاخام حازون إيش والحاخام بيلزر ، رافضًا المغادرة حتى يمنحه كل منهما نعمة لطفل. ^[3] تم تسمية ابنهما الوحيد، إيلياهو، على اسم والد أبا شاول.

بعد زواجه، أصبح أبا شاول مدرسًا في مدرسة تلمود توراة بني صهيون، التي التحق بها في شبابه. واصل الدراسة في مدرسة بورات يوسف الدينية. بمرور الوقت، طلب منه عطية أن يخدم كرئيس مدرسة دينية، لكنه رفض قبول هذا المنصب طالما كان معلمه الأول، تسادكا، لا يزال على قيد الحياة. وافق على العمل كمحاضر في المدرسة الدينية. ^[2] بعد وفاة تسادكا في عام 1983، تولى أبا شاول منصب رئيس مدرسة بورات يوسف الدينية.

بصفته رئيسًا للمدرسة الدينية، حافظ أبا شاول على جدول تدريس مكثف. لمدة أربع ساعات كل صباح، كان يلقي محاضرات للطلاب في المدرسة الدينية؛ وفي فترة ما بعد الظهر، كان يدرّس قوانين شولشان عاروخ للدايانيم (القضاة الحاخامين). وفي فترة ما بعد الظهر من يوم الجمعة، كان يلقي درسًا في الهالاخاه وجلسة أسئلة وأجوبة لجمهور غفير في كنيس أهيل راحيل، وفي يوم السبت ألقى خطابًا لمدة ثلاث ساعات في الكنيس. ^[3] كان اجتهاده في دراسة التوراة أسطوريًا؛ ويقال إنه عندما انتهى من إلقاء درس ، كان غارقًا في العرق.

كان أبا شاول أيضًا على دراية جيدة بالكابالا . في البداية كان يتعلم على انفراد في ليالي الجمعة. ومع ذلك، في الستينيات، عندما رأى أن معرفة دراسة الكابالا كانت تتضاءل، جمع مجموعة من علماء الكابالا وأسس مدرسة إيميت فيشالوم الدينية لتعلم الكابالا في الليل. مرة واحدة في السنة، في ذكرى الراشاش ، انضم إلى المجموعة وأظهر طلاقته في هذه الحكمة الباطنية. ^[3]

كما كتب آلاف الأجوبة الشرعية ردًا على استفسارات من عامة الناس، والتي تغطي مجموعة واسعة من المواضيع. وقد نُشِرت بعض أجوبته في كتابه " شِئِيلُوتُ وَتَشَوْفَوْت أُورْ لِيصْيُون "، كما اقتبس منه الحاخام عوفاديا يوسف، الذي ظل صديقه الحميم.

كان أبا شاول يهتم بطلابه كأب لأبنائه. حاول التأكد من أن جميع طلابه متزوجون؛ كانت حاخاماته تقترح الزواج من العديد من الفتيات اللاتي يساعدنها في منزلها. ^[3] ونظرًا لعدم تمكن الطلاب المتزوجين من تدبير أمرهم من خلال راتب الكوليل ، فقد أنشأ كوليل خاصًا يوم الجمعة وسافر إلى الولايات المتحدة لجمع الأموال من أجله.

ساعد أبا شاول في إطلاق إحياء ديني بين اليهود السفارديم في إسرائيل باعتباره مؤسس "معايان هاشينوخ هاتوراني"، وهي شبكة من المدارس السفاردية التي تعادل " شينوخ أتزماي" . ووعد بتمويل السنة الأولى من التشغيل لأي تلمود توراة يتم افتتاحه في مدينة لم يكن بها بالفعل. كما عمل على تعزيز المجتمعات السفاردية في بلدان أخرى. سافر إلى إنجلترا وفرنسا وإيطاليا وإيران والمكسيك وبنما وكولومبيا والولايات المتحدة لإنشاء محاكم حاخامية وترتيب شوختيم (الذبح الطقسي) وموهيليم (الختان الطقسي) والحاخامات.

انضم أبا شاول إلى زعماء التوراة الآخرين في إسرائيل لمحاربة المراسيم التي تهدد أسلوب الحياة التوراتي. وشملت هذه المعركة الحفاظ على قدسية يوم السبت، والنضال من أجل إغلاق حمامات السباحة المختلطة، والمعركة ضد تشريح جثث الأفراد المتدينين.

في عام 1972، اتخذ موقفاً بارزاً في معارضة اقتراح الحكومة بفرض الخدمة العسكرية الإلزامية على الفتيات. وبالتعاون مع الحاخام يهودا تسادكا، صاغ حكماً هلاخياً ينص على أن الخدمة العسكرية الإلزامية للفتيات تندرج ضمن فئة " يُهَرَجُ فِعْلُ يَعْبُور " ("يُقْتَلْنَ وَلاَ يَعْتَدْنَ"). وقد وقع على نص حكمه 400 من زعماء التوراة في جميع أنحاء إسرائيل.

كان معروفًا أيضًا بمنح البركات التي تحققت. ذات مرة، قيل لامرأة خضعت لثلاث عمليات قيصرية أن طفلها التالي سيولد بعملية قيصرية أيضًا. ذهبت إلى أبا شاول وطالبت، "لن أغادر حتى يضمن لي الحاخام أنني سألد ولادة طبيعية". وافق. بعد أن غادرت المرأة، سأله شقيق أبا شاول، "كيف يمكنك ضمان ذلك؟"

"لا أستطيع ضمان أي شيء"، أجاب، "ولكن ماذا علي أن أفعل؟ إنها لن تغادر!"

وبالفعل، ولدت المرأة ولادة طبيعية. وعندما جاء زوجها إلى المجمع ليعلن "المعجزة"، اشتكى الأب شاول قائلاً: "إنهم يجعلونني أدمورًا ! " ^[3]

وعندما سأله مساعده عن سبب نجاح بركاته دائمًا، أجاب: "إذا كنت تحب الجميع في كلال إسرائيل، فيمكنك أن تفعل ذلك أيضًا". وأوضح لشخص آخر: "قال الله لإبراهيم: سأبارك أولئك الذين يباركونك. عندما يأتي الناس إلي، يقبلون يدي. إنهم يباركونني. إذا بارك شخص يهوديًا، فإنه ينال البركة في المقابل".

في عام 1983، أثناء إلقائه كلمة رثاء في جنازة الحاخام يعقوب موتزافي ، شعر فجأة بالمرض وأصيب بسكتة دماغية بعد فترة وجيزة. أصيب نصف جسده بالشلل وأصبح كلامه غير واضح. وعلى مدى السنوات الخمس عشرة التالية، عانى من سلسلة من السكتات الدماغية الصغيرة التي جعلته في النهاية مستخدمًا للكرسي المتحرك. ومع ذلك، استمر في تعليم التوراة والمشاركة في شؤون المجتمع.

وقد اتضحت معرفته الواسعة التي اكتسبها من سنوات التعلم في سنواته الأخيرة. ومع ضعف بصره، طلب من الطلاب أن يأتوا لقراءة التلمود عليه. وتذكر أحد الصبية أنه صحح له في كتاب راشي في رسالة نذير ؛ وآخر في كتاب توسافوت في جيتين . وقال ابنه إن أبا شاول صحح له بينما كان يقرأ له كلمات الرامبام . ^[3]

توفي في القدس في 13 يوليو 1998 (19 تموز 5758). وحضر جنازته ما يقدر بنحو 200 ألف شخص من جميع الطوائف - السفاراديون والحسيديون والأشكناز . ^[3] ودُفن هو وزوجته في مقبرة سانهدريا في القدس.

وقد ترك خلفه ابنه الوحيد إيلياهو، رئيس مدرسة أوهر لتسيون الدينية في القدس. وقد توفي ر' إيلياهو صباح يوم الاثنين الموافق 9 مايو 2022 عن عمر يناهز السبعين عامًا.