بيزبوجنيك (صحيفة)

الموسوعة الحرة
بيزبوجنيك (Безбозник)
عدد 22 أبريل 1923 من مجلة Bezbozhnik
يكتبصحيفة يومية
شكلالقطع الكبير
تأسست21 ديسمبر 1922
لغةالروسية
توقف النشر20 يوليو 1941

كانت بيزبوجنيك ( ‹انظر Tfd› بالروسية : Безбожник ؛ "الملحد") صحيفة معادية للدين وملحدةنشرتها رابطة الملحدين المتشددين فيالاتحاد السوفييتي بين عامي 1922 و1941 [1] . نُشر أول عدد لها في ديسمبر 1922، وطبع منها 15000 نسخة، لكن تداولها وصل إلى 200000 نسخة في عام 1932. [2]

بين عامي 1923 و1931، كانت هناك أيضًا مجلة تسمى Bezbozhnik u Stanka (Безбозник у станка؛ "الملحد على طاولة العمل"). [3] من عام 1928 إلى عام 1932، نُشرت مجلة للفلاحين ديرفينسكي بيزبوجنيك (Девенский безбозник؛ "الريفي الملحد"). [4] في عام 1928، تم نشر عدد واحد من مجلة Bezbozhnik za kul'turnuyu revolyutsiyu (Безбозник за культуurную Революцию؛ "الملحد للثورة الثقافية"). [5]

تاريخ

في البداية، سخرت الصحيفة من كل المعتقدات الدينية باعتبارها علامة على الجهل والخرافات، بينما ذكرت أن الدين يحتضر في الاتحاد السوفييتي الملحد رسميًا ، مع تقارير عن إغلاق الكنائس، وعاطلين عن العمل من الكهنة وتجاهل الأعياد الدينية. بدءًا من منتصف عشرينيات القرن العشرين، رأت الحكومة السوفييتية الدين تهديدًا اقتصاديًا للفلاحين، الذين قالت إنهم يتعرضون للقمع من قبل رجال الدين. [6]

كانت أهدافها الرئيسية هي المسيحية واليهودية ، متهمة الحاخامات والكهنة بالتعاون مع البرجوازية وغيرها من الثوار المضادين (انظر الحركة البيضاء ). اتُهم الحاخامات بتعزيز العداء بين اليهود وغير اليهود . زعم بيزبوجنيك أن بعض الحاخامات في الحكومة القيصرية ساعدوا في تنظيم مذابح معادية لليهود، بينما زعم أن مثل هذه الأفعال أشعلت فظائع مماثلة في إنجلترا وجنوب إفريقيا ودول أخرى. [3]

وقد تعرض الكهنة للهجوم باعتبارهم طفيليات تعيش على عمل الفلاحين. وقد أوردت الصحيفة تقارير عن كهنة قالت إنهم اعترفوا بخداع الفلاحين وكهنة قالت إنهم تخلوا عن مهنتهم. على سبيل المثال، نشرت قصة عن شخص يدعى سيرجي توميلين، الذي ادعى أنه حصل على 150 كيلوغرامًا (3 سنتات) من القمح و21 مترًا (23 ياردة) من الكتان مقابل كل زواج عقده، وأجرى أكثر من 30 زواجًا في غضون أسابيع قليلة وبالتالي حصل على الأجر الذي كان ليكسبه مدرس مدرسة في 10 سنوات. [6]

وانتقدت المجلة عيد الفصح اليهودي باعتباره يشجع على الإفراط في الشرب، بسبب ضرورة شرب أربعة أكواب من النبيذ، في حين اتهمت النبي إيليا بأنه مدمن كحول "سكر كالخنزير". [3]

ذات مرة زار الكاتب ميخائيل بولجاكوف مكاتب بيزبوجنيك وحصل على مجموعة من الأرقام القديمة. وقد صُدم بمحتواها، ليس فقط بسبب ما أسماه " التجديف بلا حدود "، بل وأيضًا بسبب ادعاءاتها، مثل أن يسوع المسيح كان محتالًا وناكرًا. وقال بولجاكوف إن هذا "جريمة لا يمكن قياسها". [7]

الرفض والإنهاء

في عام 1932، ومع تعثر الاقتصاد السوفييتي بسبب الاضطراب الاقتصادي المرتبط بالخطة الخمسية الأولى، توقفت الثورة الثقافية وبدأت الحكومة في اتباع نهج أقل تطرفًا تجاه الدين وغيره من جوانب الحياة السوفييتية. [8] توقفت الحملات المزعزعة للاستقرار في الاقتصاد والتعليم والعلاقات الاجتماعية وتم اتخاذ خطوة نحو استعادة القيم التقليدية. [9] بدأت بيزبوجنيك في الابتعاد عن موضوعها الأصلي، مناهضة الدين والإلحاد، وبدأت في نشر موضوعات سياسية أكثر عمومية. [6]

انخفضت عضوية رابطة الملحدين المتشددين، التي توسعت خلال الثورة الثقافية إلى ما يقرب من 5 ملايين عضو، إلى بضع مئات الآلاف، مما أدى إلى انخفاض توزيع صحيفتها بشكل متناسب. [9] انخفض توزيع الصحيفة بسرعة بدءًا من عام 1932 وتم إنهاؤها تمامًا في عام 1935. [9]

تم إغلاق رابطة الملحدين المتشددين في عام 1941، أثناء الحرب العالمية الثانية وغزو الاتحاد السوفييتي من قبل ألمانيا النازية . [10]

التوزيع

انطلقت صحيفة Bezbozhnik في 21 ديسمبر 1922. [11] خلال عامها الأول من النشر، بلغ عدد نسخ الصحيفة 15000 نسخة لكل إصدار. [12] نمت الصحيفة خلال السنوات الأولى للسياسة الاقتصادية الجديدة ، حيث وصلت إلى علامة 100000 في صيف عام 1924 وتجاوزت 200000 بعد عام. [12]

تبع ذلك انحدار من هذا الذروة المبكرة، حيث انخفض عدد نسخ الصحيفة المطبوعة إلى 114000 نسخة في أكتوبر 1925 ثم إلى 90000 نسخة في خريف عام 1926. [12] ويبدو أن هذا الانحدار استمر في الأشهر اللاحقة ولم يعد عدد النسخ المطبوعة الرسمية يُنشر في صفحات الصحيفة من أكتوبر 1926 حتى الجزء الأول من عام 1928، مع تداول بلغ حوالي 60000 نسخة كما أشارت الأدلة الأرشيفية. [12]

مع مجيء الثورة الثقافية في عام 1929، استفادت بيزبوجنيك مرة أخرى من الترويج الحكومي، حيث تصاعد التوزيع إلى 400000 نسخة في عام 1930. [12] ومع التحرك نحو الاستقرار، أثبت انخفاض التوزيع الذي بدأ في عام 1932 أنه كان سريعًا بنفس القدر، حيث تم إيقاف النشر في عام 1935. [9]

تمساح بلا عيب

Bezbozhnyy Krokodil ( ‹See Tfd› بالروسية : Безбожный крокодил ؛ "التمساح الملحد") هي مجلة ساخرة. نُشرت في موسكو من عام 1924 إلى عام 1925 كملحق ساخر مجاني لصحيفة Bezbozhnik . المحرر المسؤول هو يميليان ياروسلافسكي .

ظهرت Bezbozhnyy Krokodil لأول مرة في 13 يناير 1924 على الصفحات رقم 2 (55) من صحيفة Bezbozhnik كقسم ساخر خاص من الصحيفة. احتل القسم النصف العلوي من جميع الفرق الأربعة، وكان له عنوان مبتذل، مليء بالقصص القصيرة الحادة والموضوعية والحكايات والقصائد الساخرة والرسوم الكاريكاتورية حول موضوعات معادية للدين. بدءًا من 10 فبراير 1924، مع 5 (58) إصدارًا من صحيفة Bezbozhnik ، تمت طباعة Bezbozhnyy Krokodil على ورقة صحيفة منفصلة، ​​وهي مصنوعة خصيصًا بحيث يمكن طيها في دفتر ملاحظات. دعا محررو Bezbozhnik قرائهم إلى قص هذه الورقة وطيها وفقًا لذلك وخياطتها معًا. بهذا الشكل اكتسبت مجلة "التمساح غير المقيد" طابع مطبوعة ساخرة مستقلة تحمل عنوانًا مبتذلًا دائمًا، ورقمًا تسلسليًا، وتاريخ نشرها، وترقيمًا للصفحات، وأقسامها وعناوينها الدائمة، وما إلى ذلك.

تصدر الأعداد الثمانية التالية (العدد 2-9) أسبوعيًا اعتبارًا من 10 فبراير، جنبًا إلى جنب مع الأعداد العادية من صحيفة Bezbozhnik . ساهم نشر ملحق ساخر خاص في زيادة أكبر في شعبية الصحيفة بين الجماهير، وأدى إلى زيادة سريعة في التوزيع. في غضون شهرين، زاد توزيع الصحيفة وملحقها الساخر من 34 ألف نسخة إلى 210 ألف نسخة.

كانت الشعبية الواسعة التي حظيت بها مجلة "التمساح غير المقيد" راجعة في المقام الأول إلى الطبيعة القتالية للدعاية المناهضة للدين. وقد ساهم في شعبيتها إلى حد كبير استخدام هيئة التحرير بمهارة لمختلف وسائل السخرية والفكاهة. فقد كشفت صفحات المجلة عن مكائد الكهنة ورجال الدين، وتعصب الطائفيين، وخاضت نضالاً متواصلاً من أجل تحرير الجماهير العاملة من الهيمنة الدينية. ولم تكن أقل سخرية من أوجه القصور في العمل المحلي المناهض للدين، وتسامح العمال الحزبيين والسوفييت مع رجال الدين، والطائفية، والسحر، والتحيز والجهل لدى جزء من الشعب، وخاصة الفلاحين. وكانت المجلة تنشر بانتظام أعمالاً تكشف عن الدور المضاد للثورة والرجعي للكنيسة، وارتباطها بالطبقات المستغلة، ورأس المال.

أشرك المحررون في تحرير مجلة "التمساح غير المنظم" رسامين ساخرين مثل دميان بيدني ، وأ. زوريخ، وس. جوروديتسكي ، وغيرهم . وكان م. تشيرمنيخ مسؤولاً عن قسم الفن، الذي كانت رسوماته ورسومه الكاريكاتورية حادة ومبتكرة بشكل خاص. وكانت الأقسام والعناوين الساخرة الدائمة للمجلة مثل "المذراة إلى الخاصرة"، و"سن التمساح"، و" رايوك "، و"صفحة القراء"، تستند، كقاعدة عامة، إلى مواد مراسلي العمال الريفيين.

منذ أبريل 1924، تم التخطيط للمجلة لتكون مجلة أسبوعية. ومع ذلك، لم يحافظ المحررون على هذا التواتر. لم يتم إصدار العدد التالي من Bezbozhnyy Krokodil إلا في 27 أبريل، والعدد التالي في 1 يونيو. لم تعد هذه الأعداد تحمل أرقامًا تسلسلية، على الرغم من أنها تم رسمها وطباعتها، كما كان من قبل، على صفحة صحيفة واحدة. بعد إصدار يونيو، توقف نشر Bezbozhnyy Krokodil لأكثر من عام. [13]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ سلفاتوري أتاردو (18 مارس 2014). موسوعة دراسات الفكاهة. منشورات SAGE. ص 472. ISBN 978-1-4833-4617-5تم الاسترجاع بتاريخ 22 نوفمبر 2014 .
  2. ^ ميلن (2004)، ص 209
  3. ^ أ ب ج آنا شترنشيس، السوفييت والكوشر: الثقافة الشعبية اليهودية في الاتحاد السوفييتي، 1923-1939. بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا، 2006، ص 150-155.
  4. ^ ديمتري ف. بوسبييلوفسكي . تاريخ الإلحاد السوفييتي في النظرية والتطبيق والمؤمن، المجلد الأول: تاريخ الإلحاد الماركسي اللينيني والسياسات السوفييتية المعادية للدين، مطبعة سانت مارتن، نيويورك (1987) ص 62.
  5. ^ الموسوعة الأرثوذكسية / «Безбозник» / ت. 4، س. 444-445
  6. ^ abc Daniel Peris, Storming the Heavens: The Soviet League of the Militant Godless Ones. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1998; pp. 75-76.
  7. ^ ميلن (2004)، ص 128
  8. ^ الزوج، "الشيوعيون الملحدون"، ص 159.
  9. ^ زوج، "الشيوعيون الملحدون"، ص 160.
  10. ^ ستيفن ميريت ماينر، حرب ستالين المقدسة: الدين والقومية وسياسات التحالف، 1941-1945. تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية، 2003؛ ص 80.
  11. ^ ويليام ب. هازباند، "الشيوعيون الملحدون": الإلحاد والمجتمع في روسيا السوفييتية، 1917-1932. ديكالب، إلينوي: مطبعة جامعة شمال إلينوي، 2000؛ ص 60.
  12. ^ أ ب ج د الزوج، "الشيوعيون الملحدون"، ص 61.
  13. ^ “BЕZБОЖНЫЙ KROООДИЛ. «القصة الساخرة السوفيتية 1917-1963» | ستيكلين سيرجي إيليتش | إينا كيريلوفنا الكريمانية. litresp.ru .
  • الموسوعة العالمية / الموسوعة العالمية / ت. 4، س. 444-445

قراءة إضافية

  • ويليام ب. هازباند، "الشيوعيون الملحدون": الإلحاد والمجتمع في روسيا السوفييتية، 1917-1932. ديكالب، إلينوي: مطبعة جامعة شمال إلينوي، 2000.
  • ليزلي ميلن، الضحك التأملي: جوانب الفكاهة في الثقافة الروسية ، مطبعة أنثيم، 2004.
  • دانييل بيريس، اقتحام السماوات: الرابطة السوفييتية للمجاهدين الملحدين. إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل، 1998.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bezbozhnik_(newspaper)&oldid=1239086399"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate