المثلث الأسود (شارة)

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

مثلث أسود مقلوب ، كما هو مستخدم في الشارات.
نصب تذكاري لإحياء ذكرى الأفراد "غير الاجتماعيين والمتكاسلين عن العمل "، وتخليد ذكرى الأشخاص الذين تعرضوا للوصم والقتل والذين لم يكن لديهم سكن ثابت في ساحة ألكسندر بلاتز في برلين.

كان المثلث الأسود المقلوب ( بالألمانية : schwarzer Winkel ) شارة تعريفية استُخدمت في معسكرات الاعتقال النازية لتمييز السجناء المصنفين "غير اجتماعيين" [ 1 ] [ 2 ] و " متكاسلين عن العمل " . واعتُبر شعبا الروما والسنتي غير اجتماعيين ووُسموا بالمثلث الأسود. [ 1 ] [ 3 ] كما أُدرج الينيش ضمن "غير الاجتماعيين". [ 4 ] وشمل هذا التصنيف أيضًا ذوي الإعاقة ، ومدمني الكحول، والمتسولين، والمشردين، والبدو ، والبغايا (مع أن العاملين في مجال الجنس من الذكور وُسموا بالمثلث الوردي )، بالإضافة إلى منتهكي القوانين التي تحظر العلاقات الجنسية بين الآريين واليهود . [ 1 ] [ 2 ] كما اعتُبرت النساء المثليات ، والأفراد المتحولون جنسيًا من الإناث إلى الذكور ، وغيرهم من المتحولين جنسيًا والمثليين الذين صُنِّفوا إناثًا عند الولادة، غير اجتماعيين، بمن فيهم المثليات وغيرهن ممن اعتُبروا غير ملتزمين بالمعايير الاجتماعية. [ 2 ] [ 5 ]

"المنعزلون اجتماعياً" خلال الحقبة النازية

كان مصطلح "غير اجتماعي " متجذرًا في أيديولوجية قومية وعنصرية ، مع التركيز على تحسين النسل . وينطبق هذا أيضًا على مصطلح " البروليتاريا المهمشة " عندما استخدمه أحيانًا منظرو النازية وباحثو "غير الاجتماعيين" كمرادف له. وكان مصطلح " الأجانب المجتمعيون " أو "Gemeinschaftsfremde " مرادفًا نازيًا لمصطلح "غير الاجتماعيين" . [ 6 ] وقد تم التخطيط لقانون ضد الفئات الاجتماعية المهمشة وكان قيد التنفيذ، لكن هزيمة النظام النازي عام 1945 حالت دون ذلك. [ 7 ] [ 8 ]

ومن بين الذين تم اعتقالهم بتهمة السلوك غير الاجتماعي، كان هناك أيضاً عدد كافٍ من الأشخاص الذين لا يمكن اتهامهم بأي شيء سوى، على سبيل المثال، التأخر عن العمل مرتين أو أخذ إجازة غير مصرح بها، أو تغيير الوظائف دون إذن من مكتب العمل، أو "إساءة معاملة" خادمهم المنزلي الاشتراكي الوطني، أو كسب قوتهم كعشيق ، وما شابه ذلك من "مخالفات". [ 9 ]

يُقدر العدد الإجمالي للسجناء المصنفين على أنهم "منبوذون اجتماعياً" أو "مجرمون محترفون" في معسكرات الاعتقال بما يتراوح بين 60,000 و 80,000. [ 10 ]

الاستخدام

المثلث الأسود في سياق نظام الوسم للسجناء في معسكرات الاعتقال النازية.

النازي

يعود أصل هذا الرمز إلى ألمانيا النازية ، حيث كان يُجبر كل سجين على ارتداء شارة معسكر اعتقال على ملابس السجن، وكان تصميمها ولونها يصنفان السجناء وفقًا لسبب اعتقالهم. وشمل ذلك المشردين ، وذوي الاحتياجات الخاصة، ومدمني الكحول، والذين اعتادوا التهرب من العمل، والمتهربين من التجنيد، والمسالمين، وسكان الروما والسنتي، وغيرهم. [ 11 ] [ 12 ]

روماني

كان الغجر يرتدون في البداية المثلث الأسود الذي يحمل حرف Z (اختصارًا لكلمة Zigeuner ، أي " غجري ") على يمين رأس المثلث. [ 13 ] وفي وقت لاحق، أُعطيَ الرجال الغجر مثلثًا بنيًا في بعض المخيمات. [ 14 ] أما النساء الغجر، فكان يُنظر إليهن على أنهن غير اجتماعيات، إذ وُصِفنَ بصورة نمطية كمجرمات صغيرات (بائعات هوى، وخاطفات، وعرافات). [ 15 ]

الأشخاص ذوو الإعاقة

كان النازيون يوسمون نزلاء معسكرات الاعتقال من ذوي الإعاقة بمثلث أسود. وقد تبنت بعض الجماعات في المملكة المتحدة، المهتمة بحقوق ذوي الإعاقة، هذا الرمز في حملاتها، [ 16 ] [ 17 ] مستشهدةً بالتغطية الإعلامية والسياسات الحكومية - بما في ذلك التغييرات التي طرأت على إعانات الإعاقة وبدل المعيشة لذوي الإعاقة - كأسباب لحملاتها. [ 18 ] [ 19 ] وقد أُنشئت "قائمة المثلث الأسود" لتتبع الوفيات المرتبطة بالرعاية الاجتماعية نتيجةً لتخفيضات وزارة العمل والمعاشات . [ 20 ]

التداعيات

أمر تسجيل ومكافحة غير القادرين على الحياة المجتمعية (المنعزلين اجتماعياً) لعام 1943، المرسوم رقم 235 الصادر عن حاكم الرايخ في ستيريا، سيغفريد أويبررايتر

بعد الحكم النازي

في مايو/أيار 1946، أصدر سجينا معسكر الاعتقال السابقان، جورج تاوبر وكارل يوخهايم-أرمين، مجلة بعنوان: "الحقيقة والعدالة! الأسود والأخضر". وهي نشرة معلومات داخلية لسجناء معسكرات الاعتقال الألمانية، عُرف منها ثلاثة أعداد. كان هدفها الاعتراف الأخلاقي بمعاناة المنبوذين اجتماعيًا والمجرمين المحترفين ، فضلًا عن النضال من أجل تعويض مادي لهاتين الفئتين من سجناء معسكرات الاعتقال. وفي أعداد لاحقة من المجلة، طُلب السماح لـ"الخضر" و"السود" بالانضمام إلى إدارة مراكز الرعاية؛ وجاء عنوان العدد الثالث: " مجلة نصف شهرية من أجل الحقيقة والعدالة لجميع سجناء معسكرات الاعتقال السابقين وضحايا النازية" . كما انتقدت المجلة بشدة سلوك السجناء السياسيين السابقين والصورة السلبية التي رُسمت للسجناء "السود" و"الخضر" في منشوراتها، على الرغم من إدراكها لمشكلة النزاعات العامة بين مجموعات السجناء. [ 21 ]

الصور النمطية المستمرة

حتى بعد عام ١٩٤٥، ظلّ مصطلح "المنبوذين اجتماعيًا" وما يحمله من دلالات معقدة ("مخرب في بناء الاشتراكية"، "ضار اجتماعيًا [...]، غير راغب [...] في الاندماج في المجتمع") جزءًا من التفكير النمطي السائد في الرأي العام الألماني. لم يُعترف بـ"المنبوذين اجتماعيًا" كضحايا للاضطهاد النازي حتى من قِبل الضحايا أنفسهم. في هامبورغ ، قُسّم الناجون من معسكرات الاعتقال إلى ثلاث فئات: الفئة "١ أ" ضمت "المدانين سياسيًا"، والفئة "١ ب" ضمت المضطهدين غير المجرمين، أما الفئة "١ ج" فضمت "المجرمين" و"المنبوذين اجتماعيًا". لم يحصلوا إلا على مساعدات مادية مباشرة بعد التحرير، سُحب بعضها لاحقًا، واستُبعدوا من أي تعويض. علاوة على ذلك، كان عليهم التسجيل في مكاتب العمل. غالبًا ما كانت مراكز الإرشاد والجمعيات، التي شارك فيها أيضًا سجناء معسكرات الاعتقال السابقون، ترى أن هؤلاء المجرمين والمنبوذين اجتماعيًا يسيئون إلى سمعة جميع الناجين؛ وقد صدق هذا في كل من ألمانيا الشرقية والغربية. [ 22 ] في قانون التعويضات في ألمانيا الغربية ، لم يُعترف بالمنبوذين اجتماعياً والمخالفين للمهنة كضحايا للاضطهاد، وبالتالي لم يكونوا مؤهلين للحصول على تعويض. [ 23 ]

في ألمانيا الشرقية ، دخل هذا التقليد حيز التنفيذ في قانون العقوبات لعام 1968 في المادة 249 "الإخلال بالنظام العام من خلال السلوك غير الاجتماعي"، والمعروفة باسم "فقرة آسي". [ 24 ] وكانت المحاكم قد فسرت سابقًا مرسوم قيود الإقامة الصادر في 24 أغسطس/آب 1961 بحيث يمكن الحكم على الأشخاص "الذين لا يمكن دمجهم في المجتمع الاشتراكي" بالأشغال الشاقة . [ 25 ]

من بين ما يقرب من 230 ألف شخص سُجنوا في ألمانيا الشرقية بين عامي 1960 و1990 لأسباب سياسية، أدين 130 ألفاً منهم بتهمة الانحراف الاجتماعي بسبب أنماط حياتهم غير المتوافقة مع الأعراف. [ 26 ]

تعويض

لم يُعترف بالمنبوذين اجتماعياً كضحايا للاضطهاد النازي في ألمانيا الغربية أو الشرقية . ولذلك، لم تُخصص لهم أي تعويضات. حتى في ألمانيا الشرقية، حالت المواقف السلبية المنتشرة تجاههم دون الاعتراف الكامل بهم كضحايا للاضطهاد النازي. [ 27 ]

لم تكن فئة ما يُسمى بالمنبوذين اجتماعيًا مؤهلة بموجب قانون التعويض التكميلي الاتحادي لضحايا الاضطهاد النازي (BEG) في ألمانيا الغربية. [ 28 ] وباعتبارهم "مضطهدين لأسباب تتعلق بالمعارضة السياسية للاشتراكية الوطنية"، فقد استُبعدت منذ البداية الحالات التي اقتصرت على "مجرد تعبيرات عابرة عن الاستياء، أو أعمال عنف غير مبررة أخلاقيًا، أو حالات المنبوذين اجتماعيًا، وكذلك الأشخاص المصممون على محاربة أي نظام للدولة، أيًا كان". وكان من المقرر أن يتم تنظيم التعويضات التي لحقت بشخص ما لأسباب أخرى غير تلك المذكورة نهائيًا في المادة 1 من قانون التعويض الاتحادي (بالألمانية: Bundesentschädigungsgesetz) في مكان آخر وفقًا لإرادة المشرع لعام 1955. [ 29 ]

منذ عام 1988 فقط، بدأ صندوقٌ قائمٌ على مبادئ القانون العام المنظم للتعويض عن الخسائر الناجمة عن الحرب (AKG) بمنح الضحايا الناجين منحة لمرة واحدة، ومزايا مستمرة، ومزايا تكميلية مستمرة في حالات الطوارئ المالية الخاصة، وذلك في ظل ظروف معينة. [ 30 ] ووفقًا للحكومة الفيدرالية، فقد تلقى ما مجموعه 205 من الضحايا الناجين من فئة "المنبوذين اجتماعيًا" دفعة لمرة واحدة قدرها 2,556.46 يورو في عام 2008. [ 31 ]

تُعتبر العقوبات المفروضة قانونًا غير عادلة أيضًا إذا حُكم عليها بأنها مفرطة، مع الأخذ في الاعتبار ظروف تلك الفترة، ولا سيما ظروف الحرب. كما تُمنح استحقاقات للأشخاص الذين قضوا أحكامًا بالسجن بين عامي 1933 و1945 إذا كانت هذه الأحكام مبنية على قرارات جنائية أُلغيت بموجب القانون، على سبيل المثال بعد قانون إلغاء أحكام الظلم في النظام الاشتراكي الوطني في العدالة الجنائية لعام 1998. ويتلقى الأشخاص الذين فقدوا حريتهم مبلغًا لمرة واحدة قدره 76.69 يورو عن كل شهر سجن بدأ، بحد أقصى إجمالي قدره 2556 يورو. [ 32 ]

في أوائل عام 2018، أطلق عالم الاجتماع فرانك نوننماخر عريضةً بالتعاون مع المؤرخين وعلماء السياسة جوليا هوراث، وداغمار ليسكه، وسيلفيا كوخل، وعالم الاجتماع أندرياس كرانيبيتر، للمطالبة بـ"الاعتراف بالمنبوذين اجتماعيًا" و"المجرمين المحترفين" كضحايا للاشتراكية الوطنية". وكان من بين الموقعين الأوائل، على سبيل المثال لا الحصر، فولكر بيك ، وميخا برومليك ، ودانيال كوهن-بنديت ، وديتليف غاربه، وباربرا غلوك، ويورغن هابرماس ، وبينو هافينغر، وفيلهلم هايتماير ، وبيتر تاوبر ، وولفغانغ ثيرسه ، وكونستانتين فيكر ، ومايكل ويلدت. وبفضل مبادرة نوننماخر، تم الاعتراف الرسمي من قبل البوندستاغ في فبراير 2020. [ 33 ] [ 34 ]

الاعتراف بالضحايا والتطورات اللاحقة

قرر البرلمان الألماني (البوندستاغ) في 13 فبراير/شباط 2020 الاعتراف باضطهاد ضحايا النازيين الذين وصفوهم بـ"المنبوذين اجتماعياً" و"المجرمين المحترفين"، وتخليد ذكراهم بطريقة خاصة. وفي الوقت نفسه، كُلفت الحكومة باتخاذ عدد من التدابير ذات الصلة. أصبح المعرض الذي أُعلن عنه آنذاك متاحاً للمشاهدة عبر الإنترنت منذ يونيو/حزيران 2022، إلا أن الأبحاث ذات الصلة لا تزال قيد الإعداد. [ 35 ]

خلال عام 2023، حثت MDR و Südwestrundfunk وفرانكفورتر ألجماينه تسايتونج على تنفيذ قرار 2020. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

إحياء الذكرى في نصب ساكسنهاوزن التذكاري

في 18 يوليو/تموز 2023، كشفت جمعية الضحايا عن لوحة تذكارية صممتها إينيس ديتريش في متحف ونصب معسكر اعتقال ساكسنهاوزن التذكاري لإحياء ذكرى السجناء الذين اضطُهدوا بوصفهم "منبوذين اجتماعياً". [ 39 ] [ 40 ]

فيلم

يُقدّم الفيلم الوثائقي الذي أنتجته مبادرة إنشاء موقع تذكاري لمعسكر اعتقال أوكرمارك السابق بالتعاون مع مجتمع المعسكر النمساوي ، بعنوان " ...أن الوضع لا يزال على هذا النحو حتى اليوم - استمرارية الإقصاء" ، وصفاً نموذجياً لتاريخ اضطهاد وتشويه سمعة ما يُسمى بالمنبوذين اجتماعياً في ظل النظام النازي. [ 41 ]

مسرحية

قام صانع المسرح هارالد هان بتطوير عمل مسرحي بعنوان " مونولوج مع جدي "المنعزل اجتماعياً" - سجين في بوخنفالد" . [ 42 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 "نظام المثلثات" . متحف أوشفيتز-بيركيناو الحكومي .
  2. 1 2 3 إلمان، آمي (شتاء 1996-1997). "المثلثات والمحن: استغلال المثليين للرموز النازية" (ملف PDF) . مجلة المشاكل والنزاع (34): 62-66 . تاريخ الاطلاع: 10 يونيو 2021. نُشرت نسخة سابقة من هذه المقالة في مجلة المثلية الجنسية ، المجلد 30، العدد 3، 1996.( doi : 10.1300/J082v30n03_01 . PMID 8743114. ISSN 0091-8369 . )  
  3. ↑ "سجناء الروما والسنتي (الغجر)" . مكتبة بريدي . جامعات شادي غروف .
  4. ^ Die Verfolgung der sozio-linguistischen Gruppe, der Jenischen (auch als die deutschen Landfahrer bekannt) im NS-Staat 1934–1944 ، Andrew Rocco Merlino D'Arcangelis، أطروحة للحصول على درجة الدكتوراه في الاقتصاد والعلوم الاجتماعية في HWP – جامعة هامبورغ للاقتصاد والسياسة، اضطهاد NS في الجزء الثاني من ص. 229.
  5. ↑ هاينمان، إليزابيث د . (2002). "الجنسانية والنازية: أمران لا يُقالان؟" . مجلة تاريخ الجنسانية . 11 (1/2): 22-66 . doi : 10.1353/sex.2002.0006 . ISSN 1043-4070 . JSTOR 3704551. S2CID 142085835 .   
  6. ^ أياس ، وولفجانج (2012). Ungleichheiten im "Dritten Reich": Semantiken، Praktiken، Erfahrungen (في المانيا) (28 ed.). غوتنغن: دار فالشتاين. ص 69 – 89. ISBN   978-3835323001.
  7. ^ أرندت ، هانا (1986). Elemente und Ursprünge Totaler Herrschaft: معاداة السامية، الإمبريالية، Totale Herrschaft (باللغة الألمانية) (24. Auflage ed.). ميونيخ: بايبر. ص. 853. ردمك   3-492-21032-5.
  8. ^ بيوكيرت ، ديتليف (1981). روليكه، يورغن. كاستيل رودنهاوزن، أديلهيد (محرران). Die Reihen fast geschlossen: Beiträge zur Geschichte des Alltags unterm Nationalsozialismus . فوبرتال: المطرقة. ص 415 – 422. ISBN  978-3872941763.
  9. ↑ يوجين كوجون : نظرية وممارسة الجحيم - معسكرات الاعتقال الألمانية. دار نشر كارل ألبر، ميونيخ 1946، ص 15.
  10. ^ "Niemand war zurecht im KZ - Ein Vortrag mit Prof. Frank Nonnenmacher und Siegfried Imholz" . يوتيوب.كوم . إليل للإنتاج . تم الاسترجاع 17 مارس 2026 .
  11. ↑ "المضطربون، "غير الاجتماعيين"" دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية . جامعة مينيسوتا . 2007. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2012. "
  12. ↑ "المنعزلون اجتماعياً" . صندوق يوم ذكرى المحرقة . وزارة الإسكان والمجتمعات والحكم المحلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2020 .
  13. ↑ "مسرد المصطلحات" . jewishvirtuallibrary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2018 .
  14. ↑ "E Kali Pečàta, Black Patch | Bullock Texas State History Museum" . www.thestoryoftexas.com .
  15. ↑ "مسرد المصطلحات" . jewishvirtuallibrary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2018 .
  16. ↑ "حول المثلث الأسود" . حملة المثلث الأسود . مارس 2012.
  17. ↑ "نبذة عنا" . الأشخاص ذوو الإعاقة ضد التخفيضات . 2010.
  18. ↑ سو مارش (20 ديسمبر 2011). "لا يوجد بدل معيشة لذوي الإعاقة لي. ولا ملجأ للكثيرين غيري" . حملة المثلث الأسود .
  19. ↑ جورج مونبيوت (12 ديسمبر 2011). "تخوض الصحافة البريطانية حربًا طبقية، دفاعًا عن النخبة التي تنتمي إليها" . حملة المثلث الأسود .
  20. ↑ لوز، فينس (30 أبريل 2015). "الوفيات المرتبطة بالرعاية الاجتماعية في المملكة المتحدة: قائمة المثلث الأسود" . فنون الإعاقة على الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2018 .
  21. ^ ليسكي ، داجمار (2016). عرض غير لائق؟ "Berufsverbrecher" كما هو الحال في KZ Sachsenhausen . برلين: متروبول. رقم ISBN 978-3-86331-297-8.
  22. ↑ ليسكي (2016 ، ص 317) 
  23. ↑ ليسكي (2016 ، ص 319) 
  24. ^ دريسن ، فيليب (2015). عرض الأقراص: الكتابة والوظائف على نطاقات القرص DDR . برلين ; بوسطن: والتر دي جرويتر GmbH. ص. 149. ردمك   978-3-11-036557-3.
  25. ^ فالك ، يوتا (مارس 1998). فيب بورديل. Geschichte der Prostitution in der DDR . برلين: كريستوف لينكس فيرلاغ. ص. 81 و. رقم ISBN  978-3-86284-021-2.
  26. ^ جيباور، رونالد. "السياسة السياسية – هل من الممكن استبدال نزع السلاح والتسريح وإعادة الإدماج؟" . bpb.de (باللغة الألمانية). مؤرشفة من الأصلي في 28 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 26 مارس 2026 .
  27. ^ أورسولا ستوروست (2 يوليو 2015). "Stigmatisierung - "Asozial" - zur Genese eines Nazi-Begriffs (أرشيف)" . deutschlandfunk.de . تم استرجاعه في 15 سبتمبر 2016 .
  28. ↑ فولفغانغ أياس: Den im Nationalsozialismus verfolgten Wohnungslosen wurde bislang jede Entschädigung verweigert. Sachverständigengutachten zur Anhörung des Innenausschusses des Bundestags في 24 يونيو 1987 zur Entschädigung aller Opfer des Nationalsozialismus. في: البوندستاغ الألماني. الفترة الانتخابية الحادية عشرة، اللجنة الداخلية، بروتوكول اختزال الدورة السابعة للجنة الداخلية. الملحق 6، الصفحات من 283 إلى 291، نُشر في: مساهمات في السياسة الصحية والاجتماعية الاشتراكية الوطنية. المجلد 5، برلين 1987، الصفحات من 159 إلى 163 ( الجرة : nbn:de:hebis:34-2007020917102 ).
  29. ↑ Entwurf eines Dritten Gesetzes zur Änderung des Bundesergänzungsgesetzes zur Entschädigung für Opfer der nationalsozialistischen Verfolgung. أطباء BT. 9 ديسمبر 1949، 1955، ص 85، ف. اللائحة المخطط لها في البداية تحت اسم Kriegsfolgenschlußgesetz تم تمريرها في عام 1957 باسم Allgemeines Kriegsfolgengesetz (AKG) .
  30. ^ "Neufassung der Richtlinien der Bundesregierung über Härteleistungen an Opfer von nationalsozialistischen Unrechtsmaßnahmen im Rahmen des Allgemeinen Kriegsfolgengesetzes (AKG-Härterichtlinien)" . www.verwaltungsvorschriften-im-internet.de . تم الاسترجاع في 26 مارس 2026 .
  31. ^ Wissenschaftliche Dienste des Deutschen Bundestages (2016). ""Asoziale" im Nationalsozialismus" (PDF) (طبعة 27 يونيو ). ص 20. تم استرجاعه في 26 مارس 2026 .  
  32. ^ وزارة المالية الاتحادية . "Wiedergutmachung Regelungen zur Entschädigung von NS-Unrecht" (PDF) . Bundesministerium der Finanzen . تم الاسترجاع في 27 مارس 2026 .
  33. ↑ جوتا هيرمز (13 فبراير 2020). "البوندستاغ يدعو إلى الاعتراف بمزيد من مجموعات ضحايا النازية" . tagesspiegel.de . تاريخ الاطلاع: 13 مارس 2021 .
  34. ^ دويتشر البوندستاغ . "Anerkennung der von den Nationalsozialisten als "Asoziale" und "Berufsverbrecher" Verfolgten" (PDF) . Drucksache 19/14342 (باللغة الألمانية) . تم استرجاعه في 27 مارس 2026 .
  35. ^ النصب التذكاري لقتلى اليهود في أوروبا (2022). ""Die Verleugneten. Opfer des Nationalsozialismus 1933 - 1945 - heute«" . تم الاسترجاع في 27 مارس 2026 .
  36. ^ Mitteldeutscher Rundfunk (6 أبريل 2023). "هل يتم نسيان الاعتراف بضحايا النازية المنسيين؟" . mdr.de . تم الاسترجاع في 27 مارس 2026 .
  37. ^ بيتر براتنشتاين (2 يناير 2023). ""المنبوذون اجتماعياً" و"المجرمون المحترفون" - ضحايا النازية الذين تم إنكارهم . SWR2 . تاريخ الاطلاع: 27 مارس 2026 .
  38. ↑ ليومي فويرباخ (5 أكتوبر 2023). "ضحايا الخدمة الوطنية المنكرون" . faz.net . تاريخ الاسترجاع: 27 مارس 2026 .
  39. ^ مؤسسة براندنبورغ التذكارية (18 يونيو 2023). "Ein wichtiger Meilenstein für die deutsche Erinnerungskultur" . تم الاسترجاع في 27 مارس 2026 .
  40. ^ شارلوت ساورلاند ، نيكولاس ليل (10 يوليو 2023). "Die überfällige Erinnerung an die als "asozial" Verfolgten" . مؤسسة أماديو أنطونيو . تم استرجاعه في 27 مارس 2026 .
  41. ↑ "... dass das das heute noch immer so ist – Kontinuitäten der Ausgrenzung" (بالألمانية) . تم الاسترجاع في 27 مارس 2026 .
  42. ↑ "Monolog mit meinem »asozialen« Großvater" (بالألمانية) . تم الاسترجاع في 27 مارس 2026 .

للمزيد من القراءة

نصوص المصادر الاشتراكية الوطنية
  • إيرمجارد أندريس: دراسات حول داء السكري غير الاجتماعي في مونستر (وستفاليا) . في: دائرة الصحة العامة. مجلة لجنة الرايخ لدائرة الصحة العامة، والأكاديمية الحكومية لدائرة الصحة العامة في برلين، والجمعية العلمية للأطباء الألمان في دائرة الصحة العامة . العدد أ، 5، رقم 3، 1939، ZDB-ID 216948-4 ، الصفحات 81-101. 
  • فريد دوبيتشر: أزوزيالي سيبن. Erb- und Soziobiologie Unter suchungen . جورج ثيم، لايبزيغ 1942. فريد دوبيتشر: دير شواتشين. العمل الجماعي: دليل الأمراض الوراثية، المجلد. 1. إد. من العمل بأكمله آرثر جوت. تيم ، لايبزيغ 1937 (باسيم).
  • عين "Familie Kallikak" في ألمانيا . في: فولكيشر فيله. Kampfblatt für Bevölkerungspolitik und Familie . رقم 46, 1935, ZDB-ID 717052-x . 
  • ألبرت فريهي: هل كان الاشتراكي الوطني أكثر وعيًا من فيريبونج؟ Die Grundlagen der Vererbung und ihre Bedeutung for Mensch, Volk und Staat . ديستيرفيج، فرانكفورت 1934.
  • هاينريش فيلهلم كرانز، سيغفريد كولر: Die Gemeinschaftsunfähigen. Ein Beitrag zur wissenschaftlichen und praktischen Lösung des sogenannten "Asozialenproblems". 2 أجزاء. فيرلاج ك. كريست، جيسن 1939-1941.
  • فيلهلم لانجينباخ: Die Gefahr der Asozialen . مع النسب. في: فولك وراس. Illustrierte Monatsschrift für deutsches Volkstum, Rassenkunde, Rassenpflege. مجلة لجنة الرايخ لخدمة الصحة العامة والجمعية الألمانية للنظافة العنصرية . رقم 1، 1939، ZDB-ID 201180-3 ، الصفحات من 15 إلى 19. 
  • روبرت ريتر : Die Aufgaben der Kriminalbiology und Kriminalbiologyschen Bevölkerungsforschung in Deutschland . في: الجريمة . 15، 1941، ZDB-ID 206468-6 ، الصفحات من 38 إلى 41. 
الأدبيات البحثية
  • أليكس، آن (2009). كالكان، ديتريش (محرر). Ausgesteuert - ausgegrenzt ... angeblich asozial (باللغة الألمانية) (1. Auflage  ed.). نيو أولم: AG-SPAK-Bücher. رقم ISBN 978-3-930830-56-5.
  • أليكس، آن (2017). Sozialrassistische Verfolgung im deutschen Faschismus: Kinder, Jugendliche, Frauen als sogenannte "Asoziale": Schwierigkeiten beim Gedenken (1. Auflage  ed.). نيو أولم: AG SPAK Bücher. رقم ISBN 978-3-945959-21-3.
  • الأماكن القريبة : هالبمير، بريجيت؛ راجال ، إلك (2019). "العمل والممارسة الأخلاقية": Verfolgung von Frauen als "Asoziale" im Nationalsozialismus . فيينا: دار ماندلباوم. رقم ISBN 978-3-85476-596-7.
  • أياس، وولفغانغ (1995). "Asoziale" في Nationalsozialismus . شتوتغارت: كليت كوتا. رقم ISBN 3-608-91704-7.
  • أياس، وولفغانغ (2023). "Asozial": Aufstieg und Niedergang eines Kernbegriffs socialer Ausgrenzung . برلين: Verlag des Deutschen Vereins für öffentliche und Private Fürsorge eV ISBN 978-3-7841-3682-0.
  • بنز، وولفجانج (1996). Legenden، Lügen، Vorurteile: ein Wörterbuch zur Zeitgeschichte (بالألمانية) (8. Auflage، Sonderauflage، 57. - 61. Tausend  ed.). ميونيخ: Deutscher Taschenbuch-Verlag. رقم ISBN 3-423-04666-X.
  • هوراث ، جوليا (2017). "Asoziale" و "Berufsverbrecher" في Konzentrationslagern 1933 مكرر 1938 . غوتنغن: فاندنهوك وروبريخت. رقم ISBN 978-3-525-37042-1.
  • توماس إيرمر، باربرا ريشيل، كاسبار نورنبرغ: Das Städtische Arbeits- und Bewahrungshaus Rummelsburg. Zur Geschichte eines vergessenen Ortes der Verfolgung von "Asozialen in der NS-Zeit" . في: Gedenkstättenrundbrief . رقم 144، 8، 2008، ZDB-ID 1195828-5 ، الصفحات من 22 إلى 31. 
  • كولاتا، جيمس (2013). "Zwischen Sozialdisziplinierung und "Rassenhygiene". Die Verfolgung von "Asozialen"، "Arbeitsscheuen"، "Swingjugend" und Sinti.". In Bauz، Ingrid؛ Brüggermann، Sigrid؛ Maier، Roland (eds.). Die Geheime Staatspolizei in Württemberg und Hohenzollern (1. Auflage  ed.). شتوتغارت: Schmetterling Verlag. ص. 321– 337. ردمك  3-89657-138-9.
  • KZ-Gedenkstätte Neuengamme (2009). Ausgegrenzt: "Asoziale" und Kriminelle" im nationalsozialistischen Lagersystem (1. Aufl  ed.). بريمن: Edition Temmen. ISBN 978-3-8378-4005-6.
  • بيوكيرت، ديتليف (1982). Volksgenossen und Gemeinschaftsfremde: Anpassung وAusmerze وAufbegehren unter dem Nationalsozialismus . كولن: بوند-فيرلاغ. رقم ISBN 3-7663-0545-X.
  • روث، توماس (2005). "Von den "Antisozialen" zu den "Asozialen". Ideologie und Struktur kriminalpolizeilicher „Verbrechensbekämpfung” im Nationalsozialismus.”. في Sedlaczek, Dietmar ( ed . ) .  3-0340-0716-7.
  • شيرر، كلاوس (1990). "Asozial" في Dritten Reich: Die Vergessenen Verfolgten . مونستر: VOTUM Verlag. رقم ISBN 3-926549-25-4.
  • شيكورا، كريستا (2001). Continuitäten der Ausgrenzung: "asoziale" Häftlinge im Frauen-Conzentrationslager Ravensbrück . برلين: متروبول. رقم ISBN 3-932482-60-3.
نصوص مصادر أخرى