محرقة الغجر

لعدة قرون، تعرضت قبائل الروما للاضطهاد والإذلال في أوروبا. ^{[ 22 ]} ووُصموا بأنهم مجرمون معتادون، ومنبوذون اجتماعيًا، ومتشردون . ^{[ 22 ]} وعندما وصل هتلر إلى السلطة في ألمانيا عام 1933، ظلت القوانين المعادية للغجر سارية المفعول. وبموجب "قانون مكافحة المجرمين الخطرين المعتادين" الصادر في نوفمبر 1933، ألقت الشرطة القبض على العديد من الروما، إلى جانب آخرين اعتبرهم النازيون "غير اجتماعيين" - كالبغايا والمتسولين والمتشردين ومدمني الكحول - وسجنتهم في معسكرات الاعتقال. ^{[ 23 ]}

بعد صعود هتلر إلى السلطة، استندت التشريعات المناهضة للغجر بشكل متزايد إلى خطاب عنصري. فقد تحولت السياسة التي كانت قائمة في الأصل على مبدأ "مكافحة الجريمة" إلى "محاربة شعب". ^{[ 18 ]} لم تعد الجماعات المستهدفة تُحدد على أسس قانونية، بل أصبحت ضحايا لسياسات عنصرية. ^{[ 18 ]}

بدأ قسم الصحة العرقية وعلم الأحياء السكاني بإجراء تجارب على الغجر لتحديد معايير تصنيفهم العرقي. ^{[ 24 ]}

أنشأ النازيون وحدة أبحاث النظافة العرقية وعلم الأحياء الديموغرافي ( Rassenhygienische und Bevölkerungsbiologische Forschungsstelle ، القسم L3 التابع لوزارة الصحة في الرايخ) عام 1936. وترأس هذه الوحدة روبرت ريتر ومساعدته إيفا جاستن ، وكُلّفت بإجراء دراسة معمقة حول "مسألة الغجر" ( Zigeunerfrage ) وتوفير البيانات اللازمة لصياغة "قانون جديد للغجر" في الرايخ. بعد عمل ميداني مكثف في ربيع عام 1936، تضمن مقابلات وفحوصات طبية لتحديد التصنيف العرقي للغجر، قررت الوحدة أن معظم الغجر، الذين خلصت إلى أنهم ليسوا من "دم غجري نقي"، يشكلون خطرًا على نقاء العرق الألماني، ويجب ترحيلهم أو إبادتهم. ولم يُتخذ أي قرار بشأن الباقين (حوالي 10% من إجمالي سكان الغجر في أوروبا)، ومعظمهم من قبيلتي السنتي واللاليري المقيمين في ألمانيا. وقُدّمت عدة اقتراحات. اقترح هاينريش هيملر ، قائد قوات الأمن الخاصة (إس إس)، ترحيل الغجر إلى محمية نائية ، كما فعلت الولايات المتحدة مع السكان الأصليين، حيث يمكن لـ"الغجر الأصليين" مواصلة نمط حياتهم البدوي دون عوائق. ووفقًا له:

يجب أن يكون هدف التدابير التي تتخذها الدولة للدفاع عن تجانس الأمة الألمانية هو الفصل المادي للغجر عن الأمة الألمانية، ومنع الاختلاط العرقي ، وأخيرًا، تنظيم نمط حياة الغجر الأصليين وذوي الأصول المختلطة. ولا يمكن إرساء الأساس القانوني اللازم إلا من خلال قانون خاص بالغجر، يمنع المزيد من الاختلاط العرقي، وينظم جميع المسائل الأكثر إلحاحًا المتعلقة بوجود الروما في الحيز المعيشي للأمة الألمانية. ^{[ 25 ]}

أولى هيملر اهتماماً خاصاً بالأصول "الآرية" للغجر، وميّز بين الغجر "المستقرين" (المندمجين) والغجر "غير المستقرين". وفي مايو 1942، صدر أمر يقضي باعتقال جميع "الغجر" المقيمين في البلقان.

على الرغم من أن النظام النازي لم يُصدر "قانون الغجر" الذي كان يطمح إليه هيملر، ^{[ 26 ]} فقد سُنّت سياسات ومراسيم تمييزية ضد شعب الروما. ^{[ 27 ]} وصنّف النظام النازي الروما على أنهم "غير اجتماعيين" و"مجرمين". ^{[ 28 ]} ومنذ عام 1933، وُضع بعض الروما في معسكرات الاعتقال ، وعادةً ما صُنّفوا على أنهم غير اجتماعيين . ^{[ 29 ]} وبعد عام 1937، بدأ النازيون بإجراء فحوصات عرقية على الروما المقيمين في ألمانيا. ^{[ 27 ]} ومنذ عام 1935، تم احتجاز مجموعات كاملة من الروما قسرًا في معسكرات الغجر ( Zigeunerlager ). ^{[ 30 ]} وفي عام 1938، أصدر هيملر أمرًا بشأن "مسألة الغجر" ذكر فيه "العرق" صراحةً، مصرحًا بأنه "من المستحسن التعامل مع مسألة الغجر على أساس العرق". ^{[ 27 ]} نصّ المرسوم على تسجيل جميع الغجر (بمن فيهم الميشلينغ - ذوو العرق المختلط)، بالإضافة إلى الأشخاص الذين "يتنقلون على طريقة الغجر" ممن تزيد أعمارهم عن ست سنوات. ^{[ 27 ]} على الرغم من اعتقاد النازيين بأن الغجر كانوا في الأصل من العرق الآري، إلا أنهم زعموا مع مرور الوقت أنهم أصبحوا من ذوي العرق المختلط، وبالتالي صُنِّفوا على أنهم "غير آريين" ومن "عرق غريب". ^{[ 31 ]}

صدرت قوانين نورمبرغ العنصرية في 15 سبتمبر 1935. حظر القانون الأول، "قانون حماية الدم والشرف الألمانيين"، الزواج والعلاقات الجنسية خارج إطار الزواج بين اليهود والألمان. أما القانون الثاني، "قانون جنسية الرايخ"، فقد جرد اليهود من جنسيتهم الألمانية. وفي 26 نوفمبر 1935، وسّعت ألمانيا نطاق قوانين نورمبرغ لتشمل الغجر أيضاً. وفقد الغجر، مثل اليهود، حقهم في التصويت في 7 مارس 1936. ^{[ 26 ]}

مثلث أسود بحرف Z يرمز إلى Zigeuner ('غجري').

شكل مختلف من المثلث الأسود مع حرف Z.

تم إصدار مثلث بني اللون لرجال الروما في بعض المخيمات. ^{[ 32 ]}

شارات معسكرات الاعتقال التي تم إصدارها لسجناء الروما.

بدأت حكومة الرايخ الثالث اضطهاد الغجر في وقت مبكر من عام 1935، عندما شرعت في نقلهم إلى معسكرات اعتقال بلدية ( Zigeunerlager ) على أطراف المدن، تمهيدًا لترحيلهم إلى معسكرات الاعتقال. ووفر مرسوم صدر في ديسمبر 1937 بشأن "منع الجريمة" ذريعة لحملات اعتقال واسعة النطاق للغجر. طُلب من تسعة ممثلين عن مجتمع الغجر في ألمانيا إعداد قوائم بأسماء الغجر "ذوي الدم النقي" الذين يجب إنقاذهم من الترحيل. ومع ذلك، تجاهل الألمان هذه القوائم في كثير من الأحيان، وتم إرسال بعض الأفراد المذكورين فيها إلى معسكرات الاعتقال. ^{[ 33 ]} ومن أبرز معسكرات الاعتقال: داخاو ، وديزلشتراسه، ومارزان (الذي تطور من معسكر اعتقال بلدي)، وفينهاوزن. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

في البداية، تم تجميع الغجر في ما يُسمى بالغيتوهات ، بما في ذلك غيتو وارسو (أبريل - يونيو 1942)، حيث شكلوا طبقة متميزة عن اليهود. وتكهن إيمانويل رينغلبلوم، كاتب يوميات الغيتو ، بأن الغجر أُرسلوا إلى غيتو وارسو لأن الألمان أرادوا:

...  لإلقاء كل ما هو قذر، رث، غريب، ومثير للخوف، والذي يجب تدميره على أي حال، في الحي اليهودي. ^{[ 36 ]}

في البداية، نشأ خلاف داخل الأوساط النازية حول كيفية حل "مسألة الغجر". ففي أواخر عام 1939 وأوائل عام 1940، رفض هانز فرانك ، الحاكم العام لبولندا المحتلة، قبول 30 ألفًا من الغجر الألمان والنمساويين الذين كان من المقرر ترحيلهم إلى أراضيه. سعى هاينريش هيملر إلى "إنقاذ حفنة من الغجر ذوي الدم النقي"، الذين اعتقد أنهم شعب آري قديم، لصالح "محميته العرقية"، لكن مارتن بورمان عارض ذلك ، مؤيدًا ترحيل جميع الغجر. ^{[ 16 ]} انتهى الجدل في عام 1942 عندما وقّع هيملر الأمر ببدء عمليات الترحيل الجماعي للغجر إلى معسكر اعتقال أوشفيتز. خلال عملية راينهارد (1941-1943)، قُتل عدد غير محدد من الغجر في معسكرات الإبادة، مثل تريبلينكا . ^{[ 37 ]}

لم يكن اضطهاد النازيين للغجر متسقًا إقليميًا. ففي فرنسا، رُحِّل ما بين 3000 و6000 من الغجر إلى معسكرات الاعتقال الألمانية مثل داخاو ورافنسبروك وبوخنفالد وغيرها. ^{[ 38 ]} وإلى الشرق، في دول البلقان والاتحاد السوفيتي، كانت فرق القتل المتنقلة (أينزاتسغروبن ) تجوب القرى، ترتكب مجازر بحق سكانها، وغالبًا ما كانت تترك سجلات قليلة أو معدومة لعدد الغجر الذين قُتلوا بهذه الطريقة. وفي حالات قليلة، وُجدت أدلة وثائقية مهمة على جرائم القتل الجماعي. ^{[ 39 ]} ويشير تيموثي سنايدر إلى أنه في الاتحاد السوفيتي وحده، سُجِّلت 8000 حالة موثقة لمقتل غجر على يد فرق القتل المتنقلة (أينزاتسغروبن) خلال زحفها شرقًا. ^{[ 40 ]}

في مقابل الحصانة من الملاحقة القضائية بتهمة ارتكاب جرائم حرب ، صرّح إريك فون ديم باخ-زيلفسكي في محاكمة فرق الموت المتنقلة (أينزاتسغروبن ) بأن "المهمة الرئيسية لفرق الموت المتنقلة التابعة لجهاز الأمن (SD) كانت إبادة اليهود والغجر والمفوضين السياسيين ". ^{[ 41 ]} وقُتل الغجر في جمهورية سلوفاكيا على يد قوى محلية متعاونة. ^{[ 16 ]} والجدير بالذكر أنه في الدنمارك واليونان، لم يشارك السكان المحليون في مطاردة الغجر كما فعلوا في أماكن أخرى. ^{[ 42 ] [ 43 ]} وعلى الرغم من كون بلغاريا وفنلندا حليفتين لألمانيا، إلا أنهما لم تتعاونا مع قوات الأمن المتنقلة (بورايموس)، تمامًا كما لم تتعاونا مع المحرقة المعادية لليهود (شواه) .

في 16 ديسمبر 1942، أمر هيملر بنقل الغجر المرشحين للإبادة من الأحياء اليهودية إلى مرافق الإبادة في معسكر أوشفيتز-بيركيناو . وفي 15 نوفمبر 1943، أمر هيملر بوضع الغجر ومن هم من أصول مختلطة "على قدم المساواة مع اليهود ووضعهم في معسكرات الاعتقال". ^{[ 45 ]} قامت سلطات المعسكر بإسكان الغجر في مجمع خاص سُمي " معسكر عائلات الغجر ". تم ترحيل حوالي 23,000 من الغجر والسنتي واللايري إلى أوشفيتز. ^{[ 4 ]} في معسكرات الاعتقال مثل أوشفيتز، كان الغجر يرتدون رقعًا مثلثة بنية أو سوداء، رمزًا لـ"المنبوذين اجتماعيًا"، أو خضراء، رمزًا للمجرمين المحترفين، ونادرًا ما كانوا يرتدون الحرف "Z" (الذي يعني Zigeuner ، وهي كلمة ألمانية تعني غجري). ^{[ 46 ]}

تكهّنت سيبيل ميلتون ، الباحثة في شؤون ألمانيا النازية والمحرقة ^{[ 47 ]} ، بأن هتلر كان متورطًا في قرار ترحيل جميع الغجر إلى أوشفيتز، إذ أصدر هيملر الأمر بعد ستة أيام من لقائه بهتلر. وكان هيملر قد أعدّ تقريرًا حول هذا الموضوع بعنوان " Führer: Aufstellung wer sind Zigeuner " ^{[ 48 ] ، وذلك استعدادًا لذلك اللقاء.}

في بعض الأحيان، حاول الغجر مقاومة إبادة النازيين. ففي مايو/أيار 1944، في معسكر أوشفيتز، حاول حراس قوات الأمن الخاصة (إس إس) تصفية مخيم عائلات الغجر، لكنهم واجهوا مقاومة غير متوقعة. وعندما أُمروا بالخروج، رفضوا، بعد أن تم تحذيرهم وتسلحوا بأسلحة بدائية: أنابيب حديدية، ومجارف، وأدوات أخرى. اختارت قوات الأمن الخاصة عدم مواجهة الغجر مباشرة، وانسحبت لعدة أشهر. وبعد نقل ما يصل إلى 3000 من الغجر القادرين على العمل القسري إلى معسكر أوشفيتز 1 ومعسكرات اعتقال أخرى، تحركت قوات الأمن الخاصة ضد 2898 سجينًا متبقيًا في 2 أغسطس/آب. قتلت قوات الأمن الخاصة جميع السجناء المتبقين تقريبًا، ومعظمهم من المرضى وكبار السن من الرجال والنساء والأطفال، في غرف الغاز في بيركيناو. وقُتل ما لا يقل عن 19000 من أصل 23000 من الغجر الذين أُرسلوا إلى أوشفيتز هناك. ^{[ 16 ]}

تُقدّر جمعية الشعوب المهددة عدد قتلى الروما بـ 277,100. ^{[ 49 ]} ويُقدّر مارتن جيلبرت أن أكثر من 220,000 من أصل 700,000 من الروما في أوروبا قُتلوا، بمن فيهم 15,000 (معظمهم من الاتحاد السوفيتي) في معسكر ماوتهاوزن خلال الفترة من يناير إلى مايو 1945. ^{[ 50 ]} ويستشهد متحف ذكرى الهولوكوست في الولايات المتحدة بباحثين يُقدّرون عدد قتلى السنتي والروما بما بين 220,000 و500,000. ^{[ 26 ]} وقدّرت سيبيل ميلتون عدد الضحايا بـ "ما بين نصف مليون ومليون ونصف". ^{[ 6 ] [ 51 ]}

تعرض شعب الروما للاضطهاد من قبل الأنظمة العميلة التي تعاونت مع الرايخ الثالث خلال الحرب، وخاصةً من قبل نظام أوستاشا سيئ السمعة في دولة كرواتيا المستقلة. قُتل عشرات الآلاف من الروما في معسكر اعتقال ياسينوفاتش ، إلى جانب الصرب واليهود والبوشناق والكروات . وتشير تقديرات ياد فاشيم إلى أن مذبحة الروما كانت أشد وطأة في يوغوسلافيا ، حيث قُتل حوالي 90 ألفًا منهم. ^{[ 42 ]} وقد أبادت حكومة أوستاشا فعليًا سكان الروما في البلاد، حيث قُتل ما يُقدّر بنحو 25 ألفًا، كما رحّلت حوالي 26 ألفًا . ^{[ 4 ]}

في مايو 1942، صدر أمر من الأوستاشا يعلن وقف ترحيل مسلمي الروما المقيمين في البوسنة والهرسك. ^{[ 53 ]}

في 24 أبريل/نيسان 1945، ارتكب جنود الأوستاشا مجزرة بشعة راح ضحيتها ما بين 43 و47 من السنتي والغجر، أعضاء فرقة سيرك جوالة تُدعى "شتاء براتشا"، أثناء إقامتهم المؤقتة في كراج دوني في طريقهم إلى سلوفينيا. تُعرف هذه الفظائع بمذبحة هراستينا، وربما تكون آخر مجزرة جماعية للسنتي والغجر في أوروبا خلال الحرب العالمية الثانية. وفي عام 1977، نُصب تمثال في المقبرة المحلية، ماريا غوريكا، تكريمًا للضحايا. ^{[ 54 ]}

في منطقة قيادة الجيش الصربي ، قتل المحتلون الألمان والحكومة العميلة المتعاونة مع الألمان آلافًا من الغجر في معسكرات الاعتقال بانجيكا ، وكرفيني كرست، وتوبوفسكي شوب، إلى جانب اليهود. ^{[ 55 ]} في أغسطس/آب 1942، أبلغ هارالد تيرنر رؤساءه أن "صربيا هي الدولة الوحيدة التي حُلت فيها المسألة اليهودية ومسألة الغجر". ^{[ 56 ]}

كان الغجر الصرب أطرافًا في الدعوى الجماعية الفاشلة ضد بنك الفاتيكان وآخرين في المحكمة الفيدرالية الأمريكية، والتي سعوا فيها إلى استعادة غنائم زمن الحرب. ^{[ 57 ]}

لم تقم حكومة إيون أنتونيسكو الرومانية بإبادة جماعية للغجر المقيمين على أراضيها. تم ترحيل بعض الغجر المقيمين إلى ترانسنيستريا المحتلة . ^{[ 4 ]} من بين ما يقدر بنحو 25,000 من نزلاء هذه المعسكرات من الغجر، توفي حوالي 11,000 (44%، أو ما يقرب من النصف). ^{[ 58 ]}

في إيطاليا الفاشية، وكذلك في سلوفينيا والجبل الأسود، وهما منطقتان كانتا تحت الاحتلال الإيطالي، جُمعت غالبية الغجر قسرًا وسُجنوا في معسكرات الاعتقال. رُحِّل العديد منهم إلى سردينيا، حيث مُنح الكثير منهم بطاقات هوية إيطالية حمتهم من الإبادة على يد النازيين والأوستاشي. ونتيجة لذلك، تمكنت الغالبية العظمى من الغجر المقيمين في إيطاليا والأراضي المحتلة من النجاة من الحرب. ^{[ 59 ]}

في محمية بوهيميا ومورافيا ، أُرسل الغجر المعتقلون إلى معسكرَي ليتي وهودونين قبل نقلهم إلى معسكر أوشفيتز-بيركيناو للإبادة الجماعية بالغازات السامة. ما يميز معسكر ليتي هو وجود حراس تشيكيين فيه، والذين كانوا أشد وحشية من الألمان، كما ورد في كتاب بول بولانسكي " الصمت الأسود" . كانت الإبادة الجماعية شاملة لدرجة أن الغالبية العظمى من الغجر المقيمين حاليًا في جمهورية التشيك هم في الواقع من نسل مهاجرين انتقلوا من سلوفاكيا إلى ما كان يُعرف آنذاك بتشيكوسلوفاكيا ، والتي أصبحت فيما بعد جمهورية التشيك. ^{[ 60 ] [ 61 ]}

قُتل ما يقرب من 90% من الغجر في المحمية خلال المحرقة. ^{[ 62 ]} كان انخفاض عدد السكان كبيرًا لدرجة أن لغة الغجر البوهيمية ، وهي لهجة من لغة الغجر التي كان يتحدث بها شعب الغجر في بوهيميا، انقرضت بعد الحرب.

قُتل ما بين 16000 و 18000 من الغجر من فرنسا التي احتلتها النازية في معسكرات ألمانية. ^{[ 42 ]}

لم يتعرض عدد قليل من الغجر في الدنمارك لعمليات قتل جماعي على يد المحتلين النازيين؛ بل صُنِّفوا ببساطة على أنهم "غير اجتماعيين". ويعزو أنغوس فريزر ذلك إلى "الشكوك حول الحدود العرقية داخل السكان الرحل". ^{[ 63 ]}

تم أخذ الغجر في اليونان كرهائن وإعدادهم للترحيل إلى أوشفيتز، لكن تم إنقاذهم بفضل مناشدات من رئيس أساقفة أثينا ورئيس الوزراء اليوناني. ^{[ 64 ]}

في عام ١٩٣٤، مُنع ٦٨ من الغجر، معظمهم مواطنون نرويجيون، من دخول النرويج، كما مُنعوا من المرور عبر السويد والدنمارك عندما أرادوا مغادرة ألمانيا. وفي شتاء ١٩٤٣-١٩٤٤، احتُجز ٦٦ فردًا من عائلات جوزيف وكارولي وموديس في بلجيكا، ثم رُحِّلوا إلى قسم الغجر في معسكر أوشفيتز. لم ينجُ من هذه المجموعة سوى أربعة أفراد. ^{[ ٦٥ ] [ ٦٦ ]}

في شبه جزيرة القرم ، كان الغجر المسلمون يحظون بحماية التتار القرميين من الاغتيال. إلا أن ذلك استغله ستالين لاحقاً لترحيل الغجر المسلمين القرميين مع التتار القرميين إلى سيبيريا، حيث تم تسجيلهم على أنهم تتار. ^{[ 67 ]}

يُقدّر متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ودليل كولومبيا للهولوكوست أن 285,650 شخصًا من الروما قُتلوا على يد النازيين في ألمانيا ودول المحور والأراضي المحتلة. ^{[ 68 ] [ 69 ]} مع ذلك، تكشف نتائج ووثائق جديدة كشف عنها خبراء بحثيون أن عدد قتلى الروما يتراوح بين 200,000 و500,000 على الأقل من أصل مليون أو مليوني روما في أوروبا، مع تقديرات من العديد من الخبراء والباحثين، مثل إيان هانكوك، مدير مركز أرشيفات وتوثيق الروما بجامعة تكساس في أوستن . ^{[ 70 ]} وقد اكتشف أن جميع سكان الروما تقريبًا قُتلوا في كرواتيا وإستونيا وليتوانيا ولوكسمبورغ وهولندا . ^{[ 71 ]} قدّر رودولف روميل ، الأستاذ الفخري الراحل للعلوم السياسية في جامعة هاواي، والذي كرّس حياته المهنية لجمع البيانات حول العنف الجماعي الذي تمارسه الحكومات ضد شعوبها (والذي صاغ له مصطلح الإبادة الجماعية )، أن ما مجموعه 258,000 شخص قُتلوا على يد النظام النازي في أوروبا، ^{[ 72 ]} و36,000 في رومانيا تحت حكم إيون أنتونيسكو ^{، [ 73 ]} و27,000 في كرواتيا التي كانت تحت سيطرة أوستاشا. ^{[ 74 ]}

في منشور صدر عام ٢٠١٠، ذكر إيان هانكوك أنه يتفق مع الرأي القائل بأن عدد الغجر الذين قُتلوا قد تم التقليل من شأنه نتيجةً لتصنيفهم مع آخرين في سجلات النازيين تحت عناوين مثل "المتبقون المراد تصفيتهم" و"المرافقون" و"المقاومة". ^{[ ٧٥ ]} ويشير إلى أدلة حديثة، مثل معسكر اعتقال ليتي الذي كان مغمورًا سابقًا في جمهورية التشيك، وتقديرات أكوفيتش المُعدّلة ^{[ ٧٦ ]} لعدد الغجر الذين قتلتهم الأوستاشا، والتي تصل إلى ٨٠,٠٠٠-١٠٠,٠٠٠. تشير هذه الأرقام إلى أن التقديرات السابقة كانت أقل بكثير من الواقع. ^{[ ٧٧ ]}

وقدّر زبيغنيو بريجنسكي أن 800 ألف شخص من الروما قُتلوا على يد النازيين. ^{[ 5 ]}

أُقيم أول نصب تذكاري لضحايا محرقة الغجر في 8 مايو/أيار 1956، في قرية شتشوروفا البولندية، إحياءً لذكرى مذبحة شتشوروفا . ومنذ عام 1996، تجوب قافلة تذكارية للغجر مواقع الإحياء الرئيسية في بولندا، من تارنوف مرورًا بأوشفيتز وشتشوروفا وبورزين دولني ، جامعًا الغجر والمتعاطفين معهم في إحياء ذكرى المحرقة. ^{[ 92 ]} وتخصص العديد من المتاحف جزءًا من معارضها الدائمة لتوثيق هذا التاريخ، مثل متحف ثقافة الغجر في جمهورية التشيك والمتحف الإثنوغرافي في تارنوف ببولندا. وقد حاولت بعض المنظمات السياسية منع إقامة نصب تذكارية للغجر بالقرب من معسكرات الاعتقال السابقة، كما يتضح من الجدل الدائر حول ليتي وهودونين في جمهورية التشيك. ^{[ 93 ]}

في 23 أكتوبر/تشرين الأول 2007، قدّم الرئيس ترايان باسيسكو اعتذارًا علنيًا عن دور بلاده في مذبحة بورايموس، في سابقة هي الأولى من نوعها لرئيس روماني. ودعا إلى تدريس أحداث بورايموس في المدارس، مصرحًا: "يجب أن نخبر أطفالنا أن أطفالًا مثلهم أُرسلوا قبل ستة عقود من قبل الدولة الرومانية ليموتوا جوعًا وبردًا". وقد عبّر عن جزء من اعتذاره باللغة الرومانية. ومنح باسيسكو ثلاثة من الناجين من بورايموس وسام الخدمة المخلصة. ^{[ 94 ]} قبل اعترافه بدور رومانيا في بورايموس، انتشرت تصريحات ترايان باسيسكو على نطاق واسع بعد حادثة وقعت في 19 مايو/أيار 2007، حيث أهان صحفية بوصفها بـ"الغجرية النتنة". وقد اعتذر الرئيس لاحقًا. ^{[ 95 ]}

في 27 يناير/كانون الثاني 2011، أصبح زوني فايس أول ضيف شرف من الروما في مراسم إحياء ذكرى المحرقة النازية الرسمية في ألمانيا . نجا فايس، المولود في هولندا، من الموت خلال حملة اعتقالات نازية عندما سمح له شرطي بالفرار. وتم خلال المراسم استذكار المظالم النازية التي ارتكبت بحق الروما، بما في ذلك الظلم الذي لحق بالملاكم السنطي يوهان ترولمان . ^{[ 96 ] [ 97 ]}

في يوليو 2011، أصدر البرلمان البولندي قراراً بالاعتراف الرسمي بيوم 2 أغسطس كيوم لإحياء ذكرى الإبادة الجماعية. ^{[ 10 ]}

في الخامس من مايو/أيار 2012، قُدِّم العرض العالمي الأول لمرثية أوشفيتز، للمؤلف الموسيقي روجر مورينو راثجيب، في كنيسة نيو كيرك بأمستردام، من قِبَل أوركسترا روما وسينتي الفيلهارمونية بقيادة ريكاردو إم ساهيتي. تُعدّ الفيلهارمونية أوركسترا أوروبية تضم موسيقيين من الروما والسينتو، يعملون عادةً في أوركسترات كلاسيكية أخرى؛ وهي تُركِّز على إسهام ثقافة الروما في الموسيقى الكلاسيكية. كتب مورينو راثجيب، وهو هولندي سويسري من السينتو، مرثيته لجميع ضحايا أوشفيتز والإرهاب النازي. تزامن العرض الأول مع مؤتمر بعنوان " الروما بين الماضي والمستقبل". ومنذ ذلك الحين، عُزفت المرثية في تيلبورغ ، وبراغ، وبودابست ، وفرانكفورت، وكراكوف ، وبرلين . ^{[ 98 ]}

في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2012، أُزيح الستار عن النصب التذكاري لضحايا السنتي والروما من ضحايا الاشتراكية الوطنية في برلين. ^{[ 99 ]} ومنذ عام 2010، تنظم شبكة تيرنيب الدولية لشباب الروما أسبوعًا لإحياء الذكرى بعنوان "انظر ولا تنسَ" في الثاني من أغسطس/آب تقريبًا في كراكوف وأوشفيتز-بيركيناو. وفي عام 2014، نظمت الشبكة أكبر احتفال لإحياء ذكرى الشباب في التاريخ، جاذبةً أكثر من 1000 شاب وشابة من الروما وغير الروما من 25 دولة. وقد أُقيمت هذه المبادرة لشبكة تيرنيب تحت الرعاية السامية للبرلمان الأوروبي التي منحها الرئيس مارتن شولتز. ^{[ 100 ]}

يُحتفل بيوم مقاومة الروما في 16 مايو/أيار إحياءً لذكرى انتفاضة سجناء الروما عام 1944 في معسكر اعتقال أوشفيتز-بيركيناو ضد مضطهديهم النازيين. ويُكرّم هذا اليوم نضال الروما من أجل البقاء والكرامة خلال المحرقة. ^{[ 101 ]}

في 2 أغسطس 2020، تم افتتاح مركز روما التذكاري في أوشتيكا ، الواقع بالقرب من منطقة النصب التذكاري لمعسكر اعتقال ياسينوفاتش في كرواتيا ، كموقع تذكاري لآلاف من الروما الذين أعدمهم نظام أوستاشا .

• في الفيلم الوثائقي " شعبٌ غير مُحصى : القصة غير المروية للغجر" (2011)، يُوثّق المخرج آرون ييغر التاريخ الغنيّ، وإن كان مليئًا بالصعوبات، لشعب الروما ، بدءًا من العصور القديمة وصولًا إلى الإبادة الجماعية التي ارتكبها النازيون خلال الحرب العالمية الثانية، ثم يُتابع تاريخهم من نهاية الحرب العالمية الثانية وحتى يومنا هذا. ويروي ناجون من محرقة الروما قصصهم المؤلمة والحقيقية عن الحياة في معسكرات الاعتقال، مُقدّمين شهادات مباشرة عن تجربة هذه الأقلية، وهو موضوع يجهله الكثيرون.
• في عام ٢٠٠٩، أخرج المخرج السينمائي الفرنسي الغجري توني غاتليف فيلم "كوركورو" ، الذي يصور هروب الغجر التالوش من النازيين، بمساعدة كاتب عدل فرنسي يُدعى جوست، ومعاناته في محاولته عيش حياة مستقرة. ^{[ ١٠٢ ]} أما الشخصية الرئيسية الأخرى في الفيلم، الآنسة ليز لوندي، فهي مستوحاة من إيفيت لوندي ، وهي معلمة عملت في جيونج وكانت ناشطة في المقاومة الفرنسية . ^{[ ١٠٣ ]}
• يتناول الفيلم البولندي " وتوقفت الكمانات عن العزف" ( 1988 ) أيضاً قضية "البوراجموس". وقد وُجهت إليه انتقادات لتصويره قتل الغجر كوسيلة للتخلص من شهود قتل اليهود . ^{[ 104 ]}
• يصور مشهد في الفيلم الناطق بالفرنسية Train de Vie (قطار الحياة) ، من إخراج رادو ميهايلينو ، مجموعة من الغجر يغنون ويرقصون مع اليهود في محطة على الطريق إلى معسكر اعتقال.
• في رواية " وصية ماغنيتو" المصورة من سلسلة "إكس-من" ، يُعجب ماكس أيزنهارت ، الذي سيصبح لاحقًا ماغنيتو، بفتاة غجرية تُدعى ماغدا. يلتقي بها لاحقًا في أوشفيتز، حيث تقيم في معسكر الغجر، ويخططان معًا للهروب. يُذكر وصفٌ مُفصّلٌ لـ"بوراجموس". ^{[ 105 ]}
• في عام ٢٠١٩، أخرجت روز مورتيمر فيلم " المرأة الخالدة "، وهو فيلم وثائقي هجين يجمع بين قصة أشباح وتوثيق شهادات شخصية حول جرائم تاريخية ارتُكبت ضد الغجر خلال الحرب العالمية الثانية (وجرائم معاصرة). تتساءل الراوية الشبحية، التي تؤدي صوتها باللغة الرومانية إيفيتا كوكيوفا، عن غياب تاريخها عن المحفوظات والمتاحف. ^{[ ١٠٦ ]}

كتب العديد من الناجين من محرقة الغجر عن تجاربهم، ومنهم: فيلومينا فرانز ، وأوتو روزنبرغ ، وسيجا ستويكا ، ووالتر وينتر، وألفريد ليسينغ، وغيرهم. ^{[ 107 ] [ 108 ]} ظهرت أولى هذه الأعمال في ثمانينيات القرن العشرين، بالتزامن مع بدء مناقشة الصمت المُطبق حول تأثير المحرقة على مجتمعات الغجر. ^{[ 107 ] [ 109 ]}