المقدونيون العرقيون في بلغاريا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

نسخة طبق الأصل من برقية تتضمن تعليمات من حاكم مقاطعة نيفروكوب خلال تعداد السكان في المنطقة في ديسمبر 1946. وتنص التعليمات على أنه يجب على القائمين الرسميين بالتعداد تسجيل جميع السكان المحليين على أنهم "مقدونيون".
نسخة طبق الأصل من برقية تتضمن تعليمات حول التعداد السكاني في بلغاريا عام 1946 مع أمر للمدققين باحتساب جميع الأشخاص في مقدونيا بيرين على أنهم "مقدونيون".
رسالة من وزير التعليم البلغاري كيريل دراماليف بتاريخ 18 فبراير 1949، يُبلغ فيها الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي البلغاري ورئيس الوزراء جورجي ديميتروف بأن الطلاب من مقدونيا بيرين لا يرغبون في دراسة اللغة المقدونية التي تم تقنينها حديثًا. [ 5 ]
أمرت وزارة التربية والتعليم في جمهورية بلغاريا الشعبية ببدء التلاميذ بدراسة تاريخ مقدونيا بشكل منفصل عن تاريخ بلغاريا، بتاريخ 30 يناير 1948. وقد تم إعطاء تعليمات بشأن أقسام المواد الدراسية التي يجب حذفها لتتناسب مع السرد التاريخي الجديد لتاريخ مقدونيا المنفصل.

يُعدّ المقدونيون العرقيون في بلغاريا ( بالمقدونية : Македонци во Бугарија ، بالحروف اللاتينية :  Makedonci vo Bugarija ) إحدى الجماعات العرقية في بلغاريا . وتُعتبر القضية المتعلقة بهذه الجماعة مثيرة للجدل، إذ تزعم السلطات البلغارية تقليديًا أنه لا يوجد فرق عرقي حقيقي بين المقدونيين والبلغار. [ 6 ]

في تعداد عام 1934 ، لم يُسجّل وجود أي مقدونيين في بلغاريا. خلال الحرب العالمية الثانية ، ضمّت بلغاريا معظم أجزاء مقدونيا اليوغوسلافية واليونانية ، واعتبرت السلطات المتحدثين باللغات السلافية المحلية بلغاريين. بعد الحرب، اعتُرف بالسلاف المقدونيين كقومية مستقلة في يوغوسلافيا، وبين عامي 1946 و1958، اعتُرف بهم في بلغاريا كأقلية منفصلة أيضًا. خلال هذه الفترة، تصاعدت السياسات المقدونية ، حتى أن الحكومة أعلنت اللغة المقدونية المُقنّنة حديثًا لغةً رسميةً لمنطقة بيرين. [ 7 ] [ 8 ] أجبر جوزيف ستالين الحزب الشيوعي البلغاري على قبول تشكيل أمة مقدونية مستقلة، بهدف إنشاء دولة مقدونية موحدة مع الشيوعيين اليوغوسلافيين واليونانيين ، كجزء من اتحاد شيوعي بلقاني مُخطط له. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] (انظر أيضًا اتفاقية بليد لعام 1947 ). أشارت نتائج تعداد عام 1946 إلى أن عددهم بلغ قرابة 170 ألف نسمة. وهناك دلائل واضحة على أن الغالبية العظمى من سكان مقاطعة بلاغويفغراد آنذاك سُجِّلوا رسمياً كمقدونيين عرقيين بأمر من السلطات. [ 10 ] [ 12 ]

إلا أن الخلافات سرعان ما برزت فيما يتعلق بالمسألة المقدونية . فبينما كان البلغار يتصورون دولةً تُوضع فيها يوغوسلافيا وبلغاريا على قدم المساواة، [ 13 ] رأى اليوغوسلافيون بلغاريا جمهوريةً سابعةً ضمن يوغوسلافيا الموسعة. [ 13 ] وامتدت خلافاتهم أيضًا إلى الهوية القومية للمقدونيين ؛ فبينما اعتبرتهم بلغاريا فرعًا قوميًا من البلغار ، [ 14 ] اعتبرهم اليوغوسلافيون شعبًا لا صلة له بالبلغار. [ 15 ] ونتيجةً لذلك، طرأ تغيير تدريجي على هذه السياسة في بلغاريا بعد انشقاق تيتو-ستالين عام 1948. فبعد وفاة ستالين عام 1953، بدأت بلغاريا بتغيير سياساتها تجاه المقدونيين. [ 10 ] وفي تعداد عام 1956، وعلى الرغم من بعض الضغوط التي مارسها النظام لإعلان هويتهم البلغارية، أعلن 187,789 شخصًا من بلغاريا أنفسهم مقدونيين. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] بعد عام 1958، أنكرت السلطات البلغارية علنًا وجود أقلية مقدونية في البلاد، مدعيةً عدم وجود فرق عرقي بين الطائفتين. [ 19 ] في اجتماع عام للجنة المركزية للحزب الشيوعي البلغاري في مارس 1963، ندد تودور جيفكوف أخيرًا بأي فكرة عن "أمة مقدونية منفصلة" في بلغاريا. وأكد جيفكوف أنه لم تكن هناك أمة مقدونية منفصلة، ​​يمكن تتبعها تاريخيًا، قبل الحرب العالمية الثانية. واتهم المؤرخين في جمهورية مقدونيا الشعبية بتزييف التاريخ البلغاري، وزعم أن الهوية الوطنية المقدونية الحديثة مشروع سياسي، أُنشئ على أساس معادٍ لبلغاريا تحت تأثير الشيوعيين اليوغوسلافيين. [ 20 ] في تعداد عام 1965، سُجّل 9632 مواطنًا كمقدونيين.

بحسب لجنة هلسنكي البلغارية عام 1998، تراوح عددهم بين 15,000 و25,000 نسمة. [ 21 ] وفي عام 2006، وفقًا للتقييم الشخصي للناشط المقدوني المحلي البارز ستويكو ستويكوف، بلغ عددهم ما بين 5,000 و10,000 نسمة. وأشار تعداد عام 1992 إلى وجود 10,830 مقدونيًا، لكن هذا الرقم انخفض إلى 5,071 في تعداد عام 2001. ومع ذلك، في التعداد البلغاري لعام 2011، صرّح 1,654 شخصًا بأنهم مقدونيون ، بينما في التعداد الأخير لعام 2021 ، لم يُصرّح سوى 1,143 مواطنًا بأنهم مقدونيون .

خلفية

حتى عام ١٩١٣، كانت غالبية السكان الناطقين باللغات السلافية في جميع أجزاء مقدونيا الثلاثة يُعرّفون أنفسهم بأنهم بلغاريون . [ ٢١ ] ومع ذلك، كان الوعي القومي واضحًا بين المثقفين والثوار ورجال الدين، بينما لم يكن الفلاحون منخرطين في النقاشات القومية، إذ لم تكن ذات أهمية بالنسبة لهم. [ ٢٢ ] وهكذا، كما لاحظ المراقبون، لم يكن انتماء السلاف المقدونيين إلى مختلف المعسكرات القومية انتماءً لجماعة عرقية، بل كان خيارًا سياسيًا مرنًا. [ ٢٣ ] في أكتوبر ١٩٢٥، صدّ السكان السلاف في الجزء البلغاري من مقدونيا غزوًا يونانيًا قصيرًا ، وقاتلوا إلى جانب الجيش البلغاري. وفي عام ١٩٢٢، أُجري استفتاء في بلغاريا لمحاكمة المسؤولين عن حرب البلقان الثانية والحرب العالمية الأولى ، اللتين خسرتهما بلغاريا، مما أدى إلى انضمام مقدونيا بالكامل. صوّت المقدونيون في بلغاريا بـ"لا" جماعياً بسبب موقف الاتحاد الوطني الزراعي البلغاري الحاكم المؤيد ليوغوسلافيا ، وبسبب اتهام قادته بالمساهمة في هزيمة بلغاريا في الحرب الأخيرة نتيجة تمردهم العسكري. أما بقية بلغاريا، فقد صوّتت بأغلبية ساحقة بـ"نعم" لمعارضتها الشديدة للحكومة الزراعية الحاكمة (باستثناء بعض المدن)، في ظل معارضة شيوعية أضعف . [ 24 ] خلال الحرب العالمية الثانية ، ضمت بلغاريا معظم أجزاء مقدونيا اليوغوسلافية واليونانية، واعتُبر المتحدثون باللغات السلافية المحليون، وعرّفوا أنفسهم، بأنهم بلغاريون مقدونيون . [ 25 ] [ 26 ] ولم يكتسب تشكيل الهوية الوطنية المقدونية زخماً إلا بعد ذلك بكثير. [ 21 ] بعد عام 1944، بدأت جمهورية بلغاريا الشعبية وجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية سياسةً لجعل مقدونيا حلقة وصل لتأسيس جمهورية البلقان الاتحادية الجديدة ، وتحفيز تنمية وعي سلافي مقدوني متميز فيها. [ 27 ] كان الحزب الشيوعي اليوناني وأحزابه الشقيقة في بلغاريا ويوغوسلافيا قد تأثروا بالفعل بقرار الأممية الشيوعية بشأن المسألة المقدونية.وكان الحزب السياسي الوحيد في اليونان الذي اعترف بالهوية الوطنية المقدونية. [ 28 ] حصلت منطقة فاردار مقدونيا على صفة جمهورية مُكوِّنة ضمن يوغوسلافيا باسم جمهورية مقدونيا الاشتراكية ، وفي عام 1945 تم تقنين لغة مقدونية مستقلة . وأُعلن أن السكان السلاف المحليين مقدونيون عرقياً - وهي جنسية جديدة تهدف إلى التميّز عن البلغار أو الصرب .

تاريخ

الاعتراف بالأقلية

على مدى سنواتٍ بعد الحرب، عمل الزعيمان اليوغسلافي والبلغاري، جوزيب بروز تيتو وجورجي ديميتروف، على مشروعٍ لدمج بلديهما في جمهورية بلقانية اتحادية، وفقًا لمشاريع الاتحاد الشيوعي البلقاني . في ذلك الوقت، فُرض النظام الستاليني تدريجيًا في بلغاريا، وامتدّ ذلك من عام 1944 إلى عام 1956. وبدأت عمليات القمع الجماعي، والاغتيالات السياسية، والتجميع القسري للمزارع، والتصنيع. وسُجن عشرات الآلاف دون محاكمة في معسكرات العمل أو احتُجزوا. [ 29 ] وكبادرةٍ للجانب اليوغسلافي، وافقت السلطات البلغارية على الاعتراف بالعرق واللغة المقدونية المتميزة كجزءٍ من سكانها في الجزء البلغاري من مقدونيا الجغرافية. كان هذا أحد شروط اتفاقية بليد ، الموقعة بين يوغوسلافيا وبلغاريا في 1 أغسطس 1947. وفي نوفمبر من العام نفسه، وتحت ضغط من اليوغوسلافيين، وقّعت بلغاريا أيضًا معاهدة صداقة مع يوغوسلافيا، وأُرسل معلمون من جمهورية مقدونيا الاشتراكية إلى مقاطعة بلاغويفغراد لتدريس اللغة المقدونية المُقنّنة حديثًا. [ 30 ] [ 31 ] وكان الرئيس البلغاري جورجي ديميتروف متعاطفًا مع المسألة المقدونية . [ 32 ] واضطرت الحكومة الشيوعية البلغارية مرة أخرى إلى تكييف موقفها مع المصالح السوفيتية في البلقان. [ 31 ] [ 9 ] [ 10 ]

في الوقت نفسه، قمعت السلطات الشيوعية البلغارية تنظيم الحركة القومية البلغارية القديمة، المنظمة الثورية المقدونية الداخلية (IMRO). [ 33 ] وأُلقي القبض على مسؤولين سابقين في المنظمة، وقادة محليين، ومواطنين أثرياء. وفي ليلة 4-5 أكتوبر/تشرين الأول 1944، أُعدم 39 منهم رمياً بالرصاص ودُفنوا في مقبرة جماعية في المنطقة الواقعة فوق دوبرينشتي. ونُفذت عمليات إعدام جماعية مماثلة في قرية أيداروفو وفي منطقة تسيروفسكو ديري فوق غورنا دزوميا . وبالإضافة إلى هذه الأرقام، أصدرت محكمة نيفروكوب 27 حكماً بالإعدام و23 حكماً بالسجن المؤبد. كما حُكم على 11 شخصاً آخرين بمدد سجن متفاوتة. وأُنشئت محاكم استثنائية مماثلة في مراكز المقاطعات الأخرى - غورنا دزوميا، ورازلوغ ، وسفيتي فراتش . وأصدرت محكمة الشعب في مركز المقاطعة 40 حكماً بالإعدام، و23 حكماً بالسجن المؤبد، و25 حكماً بالسجن متفاوتة. يوجد أكبر عدد من المدانين في رازلوغ، حيث بلغ عددهم 89 شخصًا. من بينهم، حُكم على 37 بالإعدام، و35 بالسجن المؤبد، بينما تلقى 14 آخرون أحكامًا مخففة. وفي سف. فراخ، صدرت أحكام بالسجن المؤبد على 10 أشخاص، بالإضافة إلى أحكام بالسجن لفترات متفاوتة على 28 آخرين. ولا تشمل هذه الإحصائيات جميع من تعرضوا للقمع في الفترة التي أعقبت انقلاب 9 سبتمبر/أيلول مباشرةً. وقد تم احتجاز عائلات جميع المدانين في أماكن متفرقة في شمال بلغاريا. [ 34 ]

في خريف عام ١٩٤٤، اتفقت القيادة الشيوعية البلغارية مع الحزب الشيوعي اليوغسلافي والحزب الشيوعي المقدوني على تعزيز وحدة الشعب المقدوني، والمساهمة في إيقاظ الوعي القومي المقدوني في منطقة بيرين، والاعتراف بسكانها كمقدونيين. واعتُبرت هذه الخطوة الأولى نحو انضمام المنطقة إلى مقدونيا الموحدة المستقبلية في إطار اتحاد البلقان، الذي ستنضم إليه بلغاريا أيضًا. [ ٣٥ ] في عام ١٩٤٥، نشرت صحافة المعارضة تقارير مثيرة للقلق حول نوايا الحزب الشيوعي المقدونية . وكانت من بين الانتقادات اللاذعة الموجهة لقيادة الحزب الشيوعي البلغاري التحذيرات من أنها تُعدّ لتجريد سكان بيرين مقدونيا من جنسيتهم. ومنذ بداية عام ١٩٤٦، بدأت حملة دعائية حكومية أكثر تنظيمًا وتوجيهًا في بيرين مقدونيا، اتسمت بطابع هجومي حاد. ووجدت هذه الحملة حلفاء لها في أوساط التنظيم الإقليمي للحزب الشيوعي البلغاري، الذي كان مسؤولوه خاضعين تمامًا للنفوذ اليوغسلافي. وهكذا، في صيف عام 1946، وخلال اجتماع بلغاري يوغسلافي مشترك في موسكو، وافق ستالين على خطة يوغسلافية لمنح الحكم الذاتي الثقافي لمنطقة بيرين مقدونيا، وحظيت الخطة بموافقة الشيوعيين البلغار. كما طالب ستالين بلغاريا بتعزيز "الوعي المقدوني" بين سكان منطقة بيرين، مصرحًا بأن عدم وجود هذا الوعي آنذاك لا يعني شيئًا. ووفقًا له، لم تكن هناك هوية بيلاروسية في بيلاروسيا عند إعلانها جمهورية سوفيتية، ثم تشكلت لاحقًا أمة بيلاروسية بنجاح. [ 36 ] ونتيجةً للجلسة العامة للجنة المركزية للحزب الشيوعي البلغاري في أغسطس 1946، اتُخذ قرار بفتح مدارس تُدرَّس فيها اللغة المقدونية المُقنَّنة حديثًا ، ويُدرَس فيها التاريخ المقدوني وفقًا للمنهج التأريخي المقدوني الجديد . نتيجةً لقرارات الجلسة العامة، تم افتتاح المسرح الوطني المقدوني في غورنا دزومايا ومكتبة مقدونيا، وبدأت الفعاليات الجماهيرية تُقام بالتعاون المباشر مع جمهورية مقدونيا الشعبية. ولهذا الغرض، وصل 93 معلمًا من جمهورية مقدونيا الشعبية إلى بيرين مقدونيا، حيث قاموا بإعداد المناهج الدراسية في المدارس المحلية. [ 37 ]

انعكاس الاعتراف

إلا أن الخلافات سرعان ما برزت فيما يتعلق بالمسألة المقدونية . فبينما كان ديميتروف يتصور دولةً تُوضع فيها يوغوسلافيا وبلغاريا على قدم المساواة، وتكون مقدونيا تابعةً لبلغاريا إلى حدٍ ما، رأى تيتو بلغاريا جمهوريةً سابعةً في يوغوسلافيا الموسعة، تُحكم من بلغراد. [ 13 ] وامتدت خلافاتهما أيضًا إلى الهوية القومية للمقدونيين ؛ فبينما اعتبرهم ديميتروف فرعًا قوميًا من البلغار ، [ 14 ] اعتبرهم تيتو أمةً مستقلةً لا صلة لها بالبلغار. [ 15 ] وهكذا، تحول التسامح الأولي تجاه مقدونيا البلغارية تدريجيًا إلى قلقٍ بالغ. ونتيجةً لذلك، شهدت بلغاريا تغييرًا تدريجيًا في تلك السياسة بعد انشقاق تيتو وستالين عام 1948.

بعد عام ١٩٤٨، استهدفت السلطات البلغارية الأشخاص الذين أيدوا تدريس اللغة المقدونية في المدارس، ودعموا توحيد مقدونيا جزئيًا داخل يوغوسلافيا، وزعموا أن المقدونيين في بلغاريا ليسوا أحرارًا، أو أبدوا تعاطفًا مع جمهورية مقدونيا الشعبية، مما أدى إلى اعتقالات جماعية وعمليات طرد واتهامات بـ"التيتوية". بين أواخر عام ١٩٤٨ وعام ١٩٥٣، سُجن مئات من أعضاء الحزب في مقدونيا بيرين، وطُرد ٤٧٠٠ من الحزب وأُقيلوا من مناصبهم. أُمر جميع من درسوا في جمهورية مقدونيا الشعبية بالعودة إلى بلغاريا، حيث أقنعتهم أجهزة الأمن البلغارية بذلك. أما من رفضوا، فقد أُرسلوا لاحقًا إلى معسكرات العمل والمناجم. بعد ذلك بوقت قصير، تكثف حشد القوات العسكرية على طول الحدود تحسبًا لحرب متوقعة مع يوغوسلافيا، مما أدى إلى إغلاق الحدود بشبكات من الأسلاك الشائكة ومراقبة مشددة. أسفرت العمليات التضليلية بين بلغاريا ويوغوسلافيا عن خسائر فادحة في الأرواح، وسجن العديد من الأبرياء من القرى الحدودية. [ 38 ] كما مارست السلطات البلغارية النفي الداخلي ضد المقدونيين الذين لم يمتثلوا لسياسة الدولة. [ 39 ] ويُقدّر باحثون مقدونيون أن أكثر من 200 عائلة تعرضت للنفي الداخلي. [ 38 ] بعد ذلك بوقت قصير، بدأت السلطات البلغارية في مساواة "التيتويين" بـ"الميخائيلوفيين"، متهمةً كلا المجموعتين بالتعاطف مع يوغوسلافيا أو الدعوة إلى استقلال مقدونيا تحت الحماية الأمريكية. وبلغت هذه السياسة ذروتها في سلسلة من الإجراءات القضائية، أبرزها محاكمة مارس 1949 ضد المشاركين في حركة التحرير الوطني المقدونية (ASNOM) وجبهة التحرير الوطني المقدونية ، حيث واجه النشطاء أحكامًا تتراوح بين السجن 15 عامًا والإعدام، بما في ذلك إعدام أربعة من المقاتلين المقدونيين في فبراير 1950، والذين كانوا قد قاتلوا في الجيش الديمقراطي اليوناني . [ 38 ] [ 40 ] في أبريل 1950، عقدت السلطات البلغارية محاكمات في بلاغويفغراد ضد اثني عشر شخصًا متهمين بالانفصالية و"التيتوية"، وفي الوقت نفسه أثارت سياسات الحزب الشيوعي في بانسكو مشاعر معادية لبلغاريا، تم التعبير عنها من خلال شعارات " تحيا مقدونيا المستقلة - ارقد بسلام أيها المحتلون البلغار ". [ 41 ]

زعمت صحيفة حرييت أن مقدونيين في بلغاريا كانوا يرغبون في الانضمام إلى يوغوسلافيا شنوا حرب عصابات عام 1951. [ 42 ] وذكرت صحيفة كاثيميريني أن حوالي 400 سجين مقدوني كانوا محتجزين في معسكر العمل في بيلين عام 1951. [ 43 ] في ذلك الوقت، لم تكن هوية جماعية واضحة المعالم قد تبلورت في منطقة بيرين، التي يمكن وصفها بأنها أقلية مقدونية. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] ووفقًا لمؤلفين ومصادر بلغارية معاصرة، لم يكن هؤلاء الأشخاص في الواقع مقدونيين عرقيين يرغبون في الانضمام إلى يوغوسلافيا، بل كانوا ناشطين يمينيين في المنظمة الثورية المقدونية الداخلية (IMRO) ، مؤيدين لفكرة استقلال مقدونيا . شكل بعضهم فصائل مناهضة للشيوعية ، بينما اعتقلت السلطات الشيوعية آخرين وزجت بهم في معسكرات العمل . [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] مع ذلك، وبناءً على تقارير من المخابرات البلغارية عام 1956، صُنفت حتى المنظمات المقدونية الموالية ليوغوسلافيا من بلغاريا، والتي كانت تسعى لتوحيد مقدونيا بيرين مع جمهورية مقدونيا الاشتراكية كجزء من جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية ، على أنها "ميهايلوفية" (نشطاء يمينيون مناهضون للشيوعية من المنظمة الثورية المقدونية الداخلية في الأصل). [ 52 ] [ 53 ] علاوة على ذلك، كانت هناك أيضًا جماعات مسلحة مناهضة للشيوعية مؤلفة من قوميين مقدونيين وبلغاريين (مثل جماعة جيراسيم تودوروف )، بالإضافة إلى جماعات تتألف حصريًا من مقدونيين (مثل جماعة جورجي دوكيموف في نيفروكوب ). [ 38 ] بحسب المؤرخ البلغاري ميخائيل غرويف، أصبحت مقدونيا بيرين في ذلك الوقت ساحةً للمواجهة بين النزعة الانفصالية المقدونية للمنظمة الثورية المقدونية الداخلية السابقة، والتي كانت نوعًا من الوطنية البلغارية الإقليمية المحددة، ونوعين مختلفين من القومية المقدونية: المقدونية الكومنترنية للمنظمة الثورية المقدونية الداخلية (U) ، التي أعلنتها السلطات الشيوعية في صوفيا، والتي احتفظت ببعض الروابط مع الفكرة القومية البلغارية، والمقدونية اليوغوسلافية التي ظهرت خلال الحرب العالمية الثانية، والتي انتشرت من سكوبيه، والتي شكلت أساس الهوية الوطنية المقدونية الحديثة سريعة التطور آنذاك. [ 54 ]في عام ١٩٥٤ ، ظهرت أولى تحركات الطلاب المقدونيين. طالب الطلاب المقدونيون في دوبنيتسا وصوفيا بالتعليم باللغة المقدونية، واحتجوا على تصنيف الشاعرين نيكولا فابتساروف وخريستو سميرنينسكي كبلغاريين، واتهموا القادة البلغاريين من أصل مقدوني بـ"التخلي عن مقدونيا". وكشف تحقيق حكومي عن مطالب مماثلة بين التلاميذ والمعلمين في ساندانسكي ، مما أدى إلى طرد أحد المعلمين من الحزب الشيوعي. [ ٣٨ ] [ ٥٥ ] وفي عام ١٩٥٦، ووفقًا لجهاز أمن الدولة البلغاري، اشتد النشاط القومي في مقدونيا بيرين، حيث دعت سبع جماعات شبابية معروفة إلى توحيد مقدونيا بيرين مع يوغوسلافيا. وفي العام نفسه، وقّع مقدونيون من منطقة بيتريتش بيانًا وحاولوا إرساله إلى الاتحاد السوفيتي على أمل أن يسمح نيكيتا خروتشوف بالتوحيد، لكن الرسالة اعتُرضت. وسرعان ما اكتشفت السلطات هذه الجماعات، وتم حلّ المنظمة. أُرسل شخص واحد إلى معسكر عمل بيلين دون محاكمة، وسُجن خمسة، وطُرد أكثر من عشرة من المدرسة. [ 38 ] كما طردت اللجنة الحزبية الإقليمية عدداً من الأعضاء من القرى المحلية بتهمة النزعة الانفصالية. [ 56 ]

طرأ تغيير في السياسة بعد وفاة ستالين عام 1953. [ 10 ] وفي الاجتماع العام للحزب الشيوعي البلغاري عام 1958، تقرر عدم وجود الأمة واللغة المقدونية. [ 57 ] [ 58 ] وعقب ذلك، توقف تدريس اللغة المقدونية وطُرد المعلمون المقدونيون من يوغوسلافيا. [ 30 ] وبحلول أواخر الخمسينيات، ومع تخلي بلغاريا عن سياسة "المقدونية"، أعرب مسؤولو الحزب الشيوعي البلغاري عن قلقهم من أن جزءًا كبيرًا من سكان جبال بيرين ما زالوا يُعرّفون أنفسهم كمقدونيين، مما أثار مقاومة فردية ومنظمة. [ 59 ] ومنذ عام 1958، لم تعترف بلغاريا بأي أقلية مقدونية في منطقة بيرين، وفي السنوات العشر التالية، انخفض عدد السكان المقدونيين من 178,862 نسمة إلى 1,600 نسمة فقط. [ 30 ] أدانت الجلسة العامة للجنة المركزية للحزب الشيوعي البلغاري في مارس/آذار علنًا أي فكرة عن "أمة مقدونية منفصلة" في بلغاريا. مع ذلك، أفاد جهاز أمن الدولة البلغاري في عام 1960 بأنه كشف عن منظمات شبابية تحتل فيها منطقة بلاغويفغراد موقعًا قياديًا، مما يشير إلى أن معظمها قائم على أساس "قومي" مقدوني. [ 60 ] في عام 1964، حوكم أربعة أشخاص بتهمة كتابة عبارة "نحن مقدونيون" و"يحيا الشعب المقدوني" على جدار مطعم. [ 61 ]

في عامي 1964 و1965، أطلقت السلطات البلغارية حملة في مقدونيا بيرين لاستبدال جوازات سفر المقدونيين وتسجيلهم كبلغاريين. [ 38 ] [ 62 ] في البداية، أصرّ حوالي 30,000 شخص (11%) على تعريف أنفسهم كمقدونيين. [ 63 ] وواجه الرافضون لتغيير جوازات سفرهم ضغوطًا وقمعًا من مختلف الأنواع، حيث مزّقت الشرطة جوازات سفرهم أو صادرتها عند استخدامها لإثبات هويتهم. [ 64 ] في تعداد عام 1965، انخفض عدد المقدونيين في مقدونيا بيرين من 178,862 إلى 1,437 فقط (0.4%)، بينما ظلّ عدد المقدونيين في باقي أنحاء بلغاريا مماثلاً للتعداد السابق. بحسب مذكرات المضطهدين، فُرضت حملة "إعادة البلغرة" في جبال بيرين بمقدونيا خلال الفترة 1964-1965 عبر تجمعات منظمة، وترهيب، وموظفي تعداد سكاني أجبروا السكان على تسجيل أنفسهم كبلغاريين، رافضين طلباتهم بالتعريف عن أنفسهم كمقدونيين أو حتى سلافيين. وواجه الأفراد الذين قاوموا، مثل مدرس الموسيقى بانديلي باسكوف (الذي عوقب لغنائه أغاني وطنية مقدونية) أو شيخ قرية سكرات (الذي كتب في بطاقة التعداد "بأمر من الحزب الشيوعي البلغاري، أعلن أنني بلغاري")، عواقب وخيمة شملت النفي ومعاناة أسرهم. وأثار هذا مقاومة متكررة بين الشباب في منطقتي ساندانسكي وبيتريتش، الذين وصفتهم أجهزة المخابرات البلغارية بأنهم "معادون للوطنية" و"خونة". [ 38 ] وأدت مقاومة الأقليات في نهاية المطاف إلى حذف خانة "الجنسية" من جوازات السفر البلغارية لمنع نزاعات مستقبلية حول التسجيل العرقي. [ 38 ] [ 65 ]

بعد سقوط الشيوعية

بعد سقوط الشيوعية، استمر المقدونيون في مواجهة تمييز شديد. [ 66 ] في أوائل التسعينيات، تأسست جمعيات مختلفة لتمثيل الأقلية، منها جمعية المنظمة المقدونية المتحدة (UMO-Ilinden)، والحزب السياسي للمنظمة المقدونية المتحدة: إيليندين-بيرين (UMO Ilinden-Pirin)، والمنظمة الثورية المقدونية الداخلية - المستقلة (IMRO-I). [ 67 ] دعت هذه المنظمات إلى استعادة الحقوق الممنوحة للمقدونيين خلال أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. [ 67 ] إلا أن السلطات البلغارية قيّدت هذه المنظمات في بيرين خلال التسعينيات. كما منعت الشرطة المقدونيين من إحياء ذكرى يان ساندانسكي عند قبره. [ 68 ] لم تعترف جمهورية بلغاريا باللغة المقدونية. مع ذلك، في عام 1999، حُلّ الخلاف اللغوي بين البلدين باستخدام عبارة: "اللغة الرسمية للبلاد وفقًا لدستورها". [ 69 ]

وفي غضون ذلك، في عام 1999، وقع إيفان كوستوف وليوبتشو جورجيفسكي ، رئيسي وزراء بلغاريا ومقدونيا على التوالي، إعلانًا مشتركًا، أعلن فيه أنه لا توجد أقلية مقدونية داخل بلغاريا. [ 70 ]

في عام 2006، ووفقًا لتقييم شخصي أجراه الناشط السياسي المقدوني المحلي البارز ستويكو ستويكوف، يتراوح عدد المواطنين البلغاريين الذين يتمتعون بوعي ذاتي مقدوني بين 5000 و10000 شخص. وقد زعم أن نتيجة تعداد عام 2011، الذي أحصى 1654 مقدونيًا فقط، هي نتيجة تلاعب. وأوضح ستويكوف أنه من هذا الرقم، تم تسجيل حوالي 1000 شخص كمواطنين مقدونيين. [ 71 ] ووفقًا للجنة هلسنكي البلغارية ، فإن الغالبية العظمى من سكان مقدونيا الشمالية يتمتعون بوعي ذاتي وطني بلغاري وهوية مقدونية إقليمية مماثلة للهوية المقدونية الإقليمية في مقدونيا اليونانية . [ 21 ] علاوة على ذلك، يعتقد غالبية البلغاريين أن معظم سكان مقدونيا الشمالية بلغاريون. [ 72 ] في عام 2019، تبنت بلغاريا موقفًا إطاريًا بشأن انضمام مقدونيا الشمالية إلى الاتحاد الأوروبي ، طالبت فيه مقدونيا الشمالية بالامتناع عن دعم الأقلية المقدونية في البلاد بأي شكل من الأشكال، وأكدت مجددًا عدم اعترافها بهذه الأقلية. [ 73 ] وقد تمسكت بلغاريا بهذا الموقف على الرغم من أحكام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان المتكررة التي تحث على هذا الاعتراف، والتي تجاهلتها بلغاريا. [ 74 ]

في عام 2021، صرّح كراسيمير كانيف، رئيس لجنة هلسنكي البلغارية، في مقابلة صحفية بأن "أي شخص يُعلن عن نفسه كمقدوني في بلغاريا قد يتعرض للمضايقة". [ 75 ]

في حين تم تخفيف سياسات القومية القمعية التي انتهجتها بلغاريا في عهد الشيوعية بقيادة تودور جيفكوف إلى حد كبير بالنسبة للأقليات الأخرى منذ عام 1989، [ 66 ] إلا أن معظم المواقف الرسمية لبلغاريا تجاه المقدونيين العرقيين لا تزال دون تغيير، مما يمثل استمراراً لسياسة الحقبة الشيوعية التي لا تزال مطبقة حتى اليوم. [ 76 ]

نتائج التعداد السكاني

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±%
1934غير متوفر—    
1946169,544—    
1956187,789+10.8%
19659632-94.9%
199210803+12.2%
20015071-53.1%
20111654-67.4%
20211143-30.9%

التدخل الحكومي

في الفترة من 20 إلى 31 ديسمبر 1946، أجرت جمهورية بلغاريا الشعبية تعدادًا سكانيًا، وخلاله أرسل حاكم مقاطعة بلاغويفغراد، في 27 ديسمبر، برقية يأمر فيها باحتساب جميع البلغار (باستثناء المهاجرين من مناطق أخرى في بلغاريا) في المقاطعة كمقدونيين عرقيين ، بمن فيهم المسلمون البلغار . [ 77 ] ووفقًا لنتائج التعداد، أعلن 169,544 [ 78 ] شخصًا من بلغاريا أنهم مقدونيون عرقيون. ومن إجمالي سكان مقاطعة بلاغويفغراد البالغ 252,908 نسمة ، أعلن 160,541 شخصًا، أي ما يقارب 64% من السكان، أنهم مقدونيون عرقيون. [ 79 ] وشملت مناطق أخرى أعلن فيها المقدونيون عرقيًا 2,638 في صوفيا ، و2,589 في بلوفديف ، و 1,825 في بورغاس، بالإضافة إلى 1,851 شخصًا آخرين متفرقين في أنحاء بلغاريا.

أكد زعيم حزب المعارضة " BZNS " ، نيكولا بيتكوف، التغيير القسري لانتماء السكان العرقي ، حيث صرّح في 30 ديسمبر 1946 قائلاً: "إن السكان يشعرون بالاشمئزاز من هذا الانتهاك الصارخ للضمير". [ 80 ] وقد أكد هذه المسألة الرئيس السابق لجمهورية بلغاريا، بيتر ستويانوف [ 81 ] ، وفيسيلين أنجيلوف (باحث مشارك، حاصل على درجة الدكتوراه في التاريخ)، من المتحف التاريخي الإقليمي في بلاغويفغراد، حيث تُحفظ الوثيقة التي تتضمن الأمر. [ 82 ]

المجموعات العرقية في بلاغويفغراد (إحصاء عام 1946)نيفروكوب%غورنا دزومايا%سفيتي فراخ%بيتريتش%رازلوغ%المجموع%
المقدونيون العرقيون29,25145.1%24 16947%41,24782.5%42,04791%2383760%160 54163.64%
البلغاريون1400721.5%2482548.3%760015.1%29276.4%506612.8%54,42521.5%
مسلمون مقدونيون أو بلغاريون1817427.9%8741.7%550.1%350.1%978624.6%289243.03%

هناك دلائل قوية تشير إلى أن غالبية سكان مقاطعة بلاغويفغراد تم إدراجهم على أنهم مقدونيون عرقياً رغماً عن إرادتهم في تعداد عام 1946. [ 10 ]

منذ أبريل/نيسان 1956، انتهج الزعيم الشيوعي الجديد، تودور جيفكوف ، سياسة انفتاح سياسي نسبي وتطهير من الستالينية في بلغاريا، على غرار ما حدث في عهد خروتشوف في الاتحاد السوفيتي. [ 83 ] [ 84 ] وبحسب تشافدار مارينوف، أكدت توجيهات تعداد عام 1956 على ضرورة عدم تكرار الخطأ الفادح الذي شاب التعداد الأول عام 1946. وقررت قيادة الحزب والدولة أن بإمكان المسجلين رسميًا سابقًا باسم "مقدونيين" تعريف أنفسهم "كما يشاؤون، وأن لكل فرد الحق في تحديد جنسيته بحرية، دون أي عنف". [ 85 ] [ 86 ] ووفقًا لريموند ديتريز وجيمس بيتيفير ، مارس النظام البلغاري ضغوطًا على المقدونيين لإعلان هويتهم كبلغاريين في تعداد ديسمبر/كانون الأول 1956، وعلى الرغم من هذه الضغوط، أعلن 187,789 شخصًا في بلغاريا عن أنفسهم كمقدونيين. [ 17 ] [ 18 ] وفقًا لستيفان تروبست وأولريش بوخسنشوتز، كانت هذه النتائج نتاجًا للقمع والضغط السياسي على السكان لتعريف أنفسهم بأنهم "مقدونيون". [ 87 ] [ 12 ] ومع ذلك، وفقًا لمسؤول في الحزب الشيوعي البلغاري في بيرين، فإن أي ضغط كان موجودًا في عام 1956 كان موجهًا نحو التعريف الذاتي البلغاري، مما يؤكد أن المناخ السياسي كان يفضل إعلان المرء عن نفسه بلغاريًا بدلًا من مقدونيًا. [ 16 ] من بين 281,015 نسمة في مقاطعة بلاغويفغراد ، أعلن 178,862 شخصًا أنهم مقدونيون؛ وهي نسبة ظلت ثابتة عند حوالي 64% من السكان. [ 88 ] [ 89 ] وشملت مناطق أخرى من الإعلان عن الهوية المقدونية: 4,046 من صوفيا ، و1,955 من بلوفديف ، أما الـ 2,926 المتبقية فكانوا متفرقين في جميع أنحاء بلغاريا. [ 90 ]

حدث التغيير في التركيبة السكانية في تعداد عام 1965، عندما أعلن سكان المقاطعة انتماءهم إلى بلغاريا، وفي غضون عشر سنوات، انخفض عدد الأقلية المقدونية من 187,789 نسمة إلى 9,632 نسمة فقط. [ 12 ] أحصى تعداد عام 1965 9,632 شخصًا فقط ممن أعلنوا أنفسهم مقدونيين. [ 30 ] بينما لم يتغير عدد المقدونيين من مناطق أخرى في بلغاريا مقارنةً بالتعدادات السابقة (حوالي 8-9,000 نسمة)، انخفض عدد المقدونيين في مقاطعة بلاغويفغراد إلى 1,432 نسمة في تعداد عام 1965. أصرّ الحزب الشيوعي البلغاري آنذاك على أن العملية قد اكتملت بطريقة "حرة" تمامًا، ولكن بعد 20 عامًا، ذكر جيفكوف "مناورة" قام بها، لم يعرفها سوى أربعة أشخاص، لتحويل جميع سكان منطقة بيرين إلى بلغاريين "في غضون أيام قليلة". [ 91 ] وصف بعض الباحثين هذه العملية بأنها "إبادة جماعية إحصائية" للأقلية المقدونية. [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]

سحبت الحكومة تدخلها

في تعداد عام 1992، صرّح 10803 أشخاص بأنهم مقدونيون. من بينهم، سجّل 3500 شخصًا اللغة المقدونية كلغة أم. [ 96 ] ووفقًا لرئيس لجنة هلسنكي البلغارية، كراسيمير كانيف، في عام 1998، تراوح عدد المقدونيين في بلغاريا بين 15000 و25000 نسمة. [ 21 ]

نتائج تعداد عام 2001 في منطقة بلاغويفغراد في بلغاريا. [ 97 ]

المجموعات العرقية في مقاطعة بلاغويفغراد (إحصاء عام 2001)المجموع%
البلغاريون286,49183.97%
المقدونيون العرقيون31170.91%
آحرون51,56515.12%
المجموع341,173100.00%

فيما يتعلق بالهوية الذاتية، أعلن 1654 شخصًا رسميًا عن انتمائهم العرقي للمقدونيين في آخر تعداد سكاني بلغاري عام 2011 (0.02%)، منهم 561 شخصًا في مقاطعة بلاغويفغراد (0.2%). [ 98 ] ويبلغ عدد مواطني مقدونيا الشمالية المقيمين إقامة دائمة في بلغاريا 1091 شخصًا. [ 99 ]

التمثيل السياسي

يدّعي حزب "اتحاد المقدونيين - بيرين" تمثيل الأقلية المقدونية في بلغاريا. وفي عام 2007، قُبل كعضو في التحالف الأوروبي الحر . وفي 29 فبراير/شباط 2000، وبقرار من المحكمة الدستورية البلغارية ، حُظر حزب "اتحاد المقدونيين - بيرين" باعتباره حزبًا انفصاليًا ، وهو ما يحظره الدستور البلغاري [ 100 ] ، الذي يحظر أيضًا الأحزاب على أسس عرقية ودينية. وبدون حزب سياسي خاص بهم، تُرك الناخبون المقدونيون في بلغاريا للاختيار من بين أحزاب أخرى، جميعها ترفض وجود هوية مقدونية متميزة. [ 101 ] وفي 25 نوفمبر/تشرين الثاني، أدانت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في ستراسبورغ بلغاريا لانتهاكها حرية حزب "اتحاد المقدونيين - بيرين" في تنظيم الاجتماعات. [ 102 ] وذكرت المحكمة أن بلغاريا انتهكت المادة 11 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان . [ 103 ]

تم إنشاء العديد من المنظمات المقدونية الأخرى منذ سقوط الشيوعية، ومنها: الرابطة المقدونية المستقلة - إيليندين ، والمنظمة المقدونية التقليدية  - تي إم أو، واتحاد ازدهار مقدونيا بيرين ، ولجنة قمع المقدونيين في جزء بيرين من مقدونيا ، ولجنة التضامن والنضال في مقدونيا بيرين ، والحزب الديمقراطي المقدوني ، وأكاديمية الشعب في مقدونيا بيرين . [ 21 ]

في 30 أكتوبر/تشرين الأول 2022، افتُتح نادٍ ثقافي مقدوني يحمل اسم نيكولا فابتساروف . [ 104 ] وقبل افتتاح النادي، في 18 أكتوبر/تشرين الأول 2022، أصدر مجلس بلدية بلاغويفغراد قرارًا بحظر افتتاحه. [ 105 ] [ 106 ] وخلال حفل الافتتاح، وقع خلاف كلامي، ومنع أعضاء من منظمة VMRO-BND الوفود من وضع أكاليل الزهور على نصب غوتسه ديلتشيف التذكاري في بلاغويفغراد . [ 104 ]

في 4 فبراير/شباط 2023، حطم مجهولون واجهة النادي الزجاجية بالحجارة. [ 107 ] [ 108 ] وأُلقي القبض على عدد من الأشخاص. [ 109 ] وصرح الجناة بأن أفعالهم جاءت ردًا على منع مواطنين بلغاريين من دخول البلاد عند الحدود أثناء محاولتهم زيارة ضريح غوتسه ديلتشيف في سكوبيه بمناسبة الذكرى 151 لميلاده. [ 110 ] وقد أدان الحادث رئيس مقدونيا الشمالية، ستيفو بينداروفسكي، والتحالف الأوروبي الحر . [ 111 ] [ 112 ]

وسائل الإعلام الناطقة باللغة المقدونية

في عام ١٩٤٧، تأسست صحيفة "بيرينسكي فيستنيك" (صحيفة بيرين) [ ١١٣ ] [ ١١٤ ] ، وأُنشئت دار نشر "الكتاب المقدوني" [ ١١٤ ] [ ١١٥ ] . كانت هذه الإجراءات جزءًا من الجهود المبذولة لتعزيز اللغة والوعي المقدوني، وأُغلقت لاحقًا في عام ١٩٥٨. في أوائل التسعينيات، تأسست صحيفة جديدة للأقلية المقدونية في مقاطعة بلاغويفغراد، تُدعى " نارودنا فوليا" ، ويقع مقرها الرئيسي في بلاغويفغراد . تتشابه أيديولوجية الصحيفة مع سياسات الدولة الرسمية والتأريخ في مقدونيا الشمالية . ومن بين مواضيعها الرئيسية تاريخ وثقافة مقدونيا والمقدونيون في بلغاريا.

تقارير صادرة عن هيئات حقوق الإنسان الأوروبية والدولية

قرارات المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان والبرلمان الأوروبي

رُفض منح المقدونيين حق تسجيل أحزاب سياسية (انظر منظمة إيليندين المقدونية المتحدة ومنظمة إيليندين التابعة لمعهد البحوث السياسية الأوروبية) بحجة أن الحزب "منظمة انفصالية عرقية ممولة من حكومة أجنبية"، وهو ما يخالف الدستور البلغاري. مع ذلك، لم تحظر المحكمة الدستورية حزبي إيفوروما (Евророма) وحركة الحرية الديمقراطية (ДПС) ، اللذين يُعتبران على نطاق واسع حزبين عرقيين. وقد قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان "بالإجماع بوجود انتهاك للمادة 11 (حرية التجمع وتكوين الجمعيات) من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان". [ 116 ]

في نوفمبر 2006، قدم أعضاء البرلمان الأوروبي ميلان هوراسيك ، وجوست لاجينديك ، وأنجليكا بير ، وإيلي دي غروين-كوفينهوفن تعديلاً على بروتوكول انضمام بلغاريا إلى الاتحاد الأوروبي يدعو "السلطات البلغارية إلى منع أي عرقلة أخرى لتسجيل الحزب السياسي للمقدونيين العرقيين (OMO-Ilinden PIRIN) ووضع حد لجميع أشكال التمييز والمضايقة تجاه هذه الأقلية". [ 117 ]

في 28 مايو/أيار 2018، أصدرت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان حكمين حاسمين ضد بلغاريا لانتهاكها المادة 11 (حرية التجمع وتكوين الجمعيات) من الاتفاقية الأوروبية لحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية . في الحكمين: قضية فاسيليف وجمعية المقدونيين المضطهدين في بلغاريا ضحايا الإرهاب الشيوعي ضد بلغاريا (الطلب رقم 23702/15)؛ [ 118 ] وقضية النادي المقدوني للتسامح العرقي في بلغاريا ورادونوف ضد بلغاريا (الطلب رقم 67197/13)؛ [ 119 ] قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بالإجماع بأن بلغاريا انتهكت المادة 11 (حرية التجمع وتكوين الجمعيات) من الاتفاقية الأوروبية لحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية، وأن بلغاريا ملزمة بدفع مبلغ إجمالي قدره 16,000 يورو للمدعين.

في عام 2023، حثت لجنة وزراء مجلس أوروبا بلغاريا على اتخاذ إجراءات حاسمة لضمان حرية تكوين الجمعيات لمنظمة "يو إم أو إيليندين" والمنظمات المقدونية المماثلة. وأشارت اللجنة إلى أن بلغاريا لم تنفذ أحكاماً متعددة صادرة عن المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان لأكثر من 17 عاماً، ودعت السلطات إلى اتخاذ تدابير تضمن الامتثال للمادة 11 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. [ 120 ]

في عام 2024، خلصت اللجنة الاستشارية لمجلس أوروبا إلى أن الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم كمقدونيين في بلغاريا لا يتمتعون بحقوق الأقليات الفردية بموجب الاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية . ووجدت اللجنة أن السلطات البلغارية ما زالت تنكر وجودهم كأقلية وتمنع تسجيل جمعياتهم، على الرغم من الأحكام المتكررة الصادرة عن المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان. وحثت اللجنة بلغاريا على تبني نهج أكثر واقعية قائم على حرية التعريف الذاتي وضمان حماية فعّالة لحقوق الأقليات. [ 121 ]

هيئات معاهدات الأمم المتحدة

في نوفمبر/تشرين الثاني 2023، أعربت لجنة الأمم المتحدة المعنية بالقضاء على التمييز العنصري (CERD) عن قلقها إزاء رفض بلغاريا الاعتراف بالأقلية المقدونية، مشيرةً إلى رفضها المتكرر لتسجيل المنظمات والأحزاب السياسية المقدونية، ومسلطةً الضوء على القضايا الجارية أمام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان. [ 122 ] وبينما أشارت اللجنة إلى ادعاء بلغاريا بأن جميع المواطنين لهم الحق في تحديد هويتهم، فقد أعربت عن قلقها إزاء القيود المفروضة على حرية التجمع وتكوين الجمعيات للجماعات المقدونية، وأوصت بلغاريا بتنفيذ أحكام المحكمة الأوروبية، وإزالة العوائق التي تحول دون تسجيل جمعيات الأقليات، ودعم أنشطتها. [ 123 ]

في أبريل/نيسان 2026، وبعد شكوى من مواطن مقدوني الأصل من بلغاريا، وهو الرئيس المشارك لمنظمة "إيليندين-بيرين" (UMO Ilinden-Pirin) ، [ 124 ] خلصت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إلى أن بلغاريا انتهكت الحق في حرية تكوين الجمعيات عندما رفضت المحاكم المحلية طلبه لتسجيل منظمة غير ربحية لحقوق الإنسان دون مسوغ قانوني سليم. وخلصت اللجنة إلى أن القرارات كانت شكلية بشكل مفرط، ولم تقدم تبريراً واضحاً، ودعت بلغاريا إلى مراجعة الأحكام وتعويض المشتكي. [ 125 ]

منظمة العفو الدولية

في عام ٢٠٠٧، أفادت منظمة العفو الدولية بأن السلطات والقضاء البلغاريين دأبا على إنكار وجود أقلية مقدونية في بلغاريا، مصرّين على عدم وجود أي التزام قانوني بحماية هذه المجموعة، وهو موقف أيدته جميع الأحزاب السياسية الممثلة في البرلمان. وأشار التقرير أيضاً إلى أنه على الرغم من أحكام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان التي قضت بأن بلغاريا انتهكت الحق في حرية تكوين الجمعيات، إلا أن السلطات استمرت في رفض تسجيل منظمة "يو إم أو إيليندين-بيرين". [ ١٢٦ ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ إيفا كابكوفا، دراسة أجرتها NSCI: 8,4% في بلغاريا يفضلون إتنوس التركية، 4,4% يقولون أنها روما; 24.11.2022، Dir.bg
  2. ↑ "التعداد البلغاري لعام 2011" (ملف PDF) . Nsi.bg. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2011 .
  3. ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 23 يوليو 2006. تم الاطلاع عليها بتاريخ 24 يوليو 2006 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  4. ↑ "مقدوني" . Ethnologue.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2017 .
  5. ↑ فيسلين أنجيلوف، أسطورة ليتا، صحة وحقائق من التاريخ البلغاري 1941-1989. أنيكو، صوفيا، 2005، ISBN 9789549070088، صفحة 39.
  6. ↑ ستيفانوس كاتسيكاس، التفاوض على الدبلوماسية في أوروبا الجديدة: السياسة الخارجية في بلغاريا ما بعد الشيوعية، دار نشر IBTauris، 2012، رقم ISBN 1845118855، ص 163.
  7. ↑ بوجايسكي (1995)
  8. ↑ زانغ، ثيودور (1991). "الاضطهاد الانتقائي للمقدونيين في بلغاريا"، أخبار من هلسنكي ووتش، العدد 2، 1991.
  9. 1 2 روتشيلد، جوزيف. الحزب الشيوعي البلغاري؛ الأصول والتطور، 1883-1936 . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 126. 
  10. 1 2 3 4 5 6 أ. كوك، برنارد (2001). أوروبا منذ عام 1945: موسوعة . تايلور وفرانسيس. ص 810. ISBN  0-8153-4058-3.
  11. ^ كوينين هوثر، جاك (1996). بلغاريا على مفترق الطرق . نوفا للنشر. ص. 166. ردمك  1-56072-305-X.
  12. 1 2 3 أولريش بوشسنشوتز - "سياسة الأقليات في بلغاريا. سياسة الحزب الشيوعي البلغاري تجاه اليهود والغجر والأتراك والبوماك (1944-1989)"، ص 5. مؤرشف في 20 مايو 2013 على موقع Wayback Machine. حتى اليوم، ليس من الواضح ما إذا كان في بلغاريا عدد كبير من الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم "مقدونيين"، على الرغم من أن نتائج تعداد عام 1956 تشير إلى عدد يقارب 200,000 نسمة (انظر الجدول 5). ومع ذلك، فإن هذه النتائج مزيفة بشكل كبير - ففي ذلك الوقت، مارس سكان جبال بيرين ضغوطًا هائلة لتعريف أنفسهم بأنهم "مقدونيون".
  13. 1 2 3 H.R. Wilkinson الخرائط والسياسة. مراجعة للخرائط الإثنوغرافية لمقدونيا ، ليفربول، 1951. ص 311-312.
  14. 1 2 يوغوسلافيا: تاريخ زوالها، فيكتور ماير، روتليدج، 2013، ISBN 1134665113، ص 183.
  15. 1 2 هيو بولتون، من هم المقدونيون؟، سي. هيرست وشركاه، 2000، رقم ISBN 1-85065-534-0الصفحات 107-108.
  16. 1 2 مارينوف 2010 ، ص 87.
  17. 1 2 ديتريز، ريموند (2010). الألف إلى الياء في بلغاريا . دار سكيركرو للنشر. ص 277. ISBN  9780810872028. ومع ذلك، في تعداد عام 1956، عندما تعرضوا لضغوط لإعلان أنفسهم بلغاريين، سجل 178862 شخصًا أنفسهم كمقدونيين.
  18. 1 2 بيتيفير، جيمس (2026). اليونان والبلقان الجديد: موضوعات وتاريخ . أكسفورد: سيجنال بوكس . ISBN 9780722361757في تعداد عام 1956 ، أعلن 187 ألف شخص أنهم مقدونيون، على الرغم من الضغط السياسي من النظام.
  19. ^ كريستينا كلامر، البلغارية المقدونية في هانز غوبل، Kontaktlinguistik: ein Internationales Handbuch zeitgenössischer Forschung، المجلد 2، ISBN 978-31101515412008{{isbn}}: تحقق من isbnالقيمة: الطول ( المساعدة ) ، ص 1502.
  20. ^ إيريني كاراموزي وآخرون، البلقان في الحرب الباردة، 2017، بالجريف ماكميلان، ISBN 9781137439031، ص 311.
  21. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ مركز التوثيق والمعلومات عن الأقليات في أوروبا ، مؤرشف في ٢٣ يوليو ٢٠٠٦ على موقع Wayback Machine - جنوب شرق أوروبا (CEDIME-SE) - المقدونيون في بلغاريا؛ Greekhelsinki.gr
  22. ^ روث، كلاوس. برونباور، أولف (2008). المنطقة والهوية الإقليمية والإقليمية في جنوب شرق أوروبا . مضاءة فيرلاغ مونستر. ص. 129. ردمك  978-3-8258-1387-1.
  23. ↑ غوناريس، باسل ج. (1995). "الانقسامات الاجتماعية و"الصحوة" الوطنية في مقدونيا العثمانية" (ملف PDF) . مجلة شرق أوروبا الفصلية . 29 (4): 409-426 .
  24. ↑ السعادة للعرض الأول. تحويل إلى 9 سنوات عندما تم الحصول على قرض قرض
  25. ↑ الصراع من أجل اليونان، 1941-1949 ، كريستوفر مونتاج وودهاوس، دار نشر سي. هيرست وشركاه، 2002، رقم ISBN 1-85065-492-1، ص 67.
  26. ↑ بولتون (1995) ، ص 101 
  27. ↑ برنارد أنتوني كوك (2001). أوروبا منذ عام 1945. تايلور وفرانسيس. ص 808. ISBN  0-8153-4058-3.
  28. ↑ حلفاء غير متوافقين: الشيوعية اليونانية والقومية المقدونية في الحرب الأهلية في اليونان، 1943-1949، أندرو روسوس - مجلة التاريخ الحديث 69 (مارس 1997): 42
  29. ↑ جوردان ب. الإرهاب الستاليني في بلغاريا، 1944-1956. في: مكدرموت ك، ستيب م، محرران. الإرهاب الستاليني في أوروبا الشرقية: عمليات تطهير النخب والقمع الجماعي. مطبعة جامعة مانشستر؛ الصفحات 180-197.
  30. 1 2 3 4 سيمبسون (1994)
  31. 1 2 راميت ، بيدرو (1989). الدين والقومية في السياسة السوفيتية وسياسة أوروبا الشرقية . مطبعة جامعة ديوك. ص 374. ISBN  0-8223-0891-6.
  32. ↑ سيمبسون (1994) ، ص 89 
  33. ^ أنجيلوف ، فيسيلين. كرونيكا لأحد الحداثة الوطنية: اعتذار عن التطبيع الوطني في بيرينسكا مقدونيا 1944-1949 م. - صوفيا: جرجانة، 2004. - 495 ق. (بنك إنجلترا 21461)
  34. ^ ميخائيل غروييف، الهوية والهوية: بيرينسكا مقدونيا في السياسة الأثنية للنظام الشيوعي في بلغاريا – الجزء 1، 17 يناير 2012. نظرة ليبرالية.
  35. ^ مارينوف، شافدار. من "الدويلية" إلى القومية. النظام الشيوعي والقضايا المقدونية والسياسة مع الحقوق العرقية والدينية // نيبولسكي ، إيفايلو (أحمر). تاريخ جمهورية النارودن بلغاريا: النظام والشمول. صوفيا، سيلا سوفت إند بابليشينج، 2009. ISBN 978-954-28-0588-5. ص 486 – 493.
  36. ↑ ندش، ندش. ثلاثة منحرفين أو كيمون جورجييف ووقت العمل. صوفيا، سييلا، 2007. ISBN 978-954-28-0163-4. ج. 724 – 725.
  37. ^ الموسوعة المقدونية، توم آي سكوبي، الأكاديمية المقدونية للناوكيت والأمل، 2009. ISBN 978-608-203-023-4. ص 457؛ ص 773 – 774.
  38. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ستويكوف، ستويكو (2020). "اضطهاد 'غير الموجودين': قمع المقدونيين في بلغاريا خلال الحقبة الشيوعية (1944-1989)". في: فيكتور فريدمان ؛ غوران يانيف؛ جورج فلاهوف (محررون). مقدونيا وقضاياها: الأصول، الهوامش، الانقطاعات، والاستمرارية . دراسات في اللغة والثقافة في أوروبا الوسطى والشرقية. المجلد 34. برلين: بيتر لانغ . الصفحات 205-255 . doi : 10.3726/b17262 .  
  39. ↑ بولتون، هيو (1993). البلقان: الأقليات والدول في حالة صراع . لندن: مجموعة حقوق الأقليات الدولية. ص 143. ISBN  9781873194409.
  40. ^ جوتيفسكي ، فاسيل (2004). المقدونيون في بيرينسكيوت ديل مقدونيا 1949 - 1989 (باللغة المقدونية). سكوبي: معهد التاريخ الوطني. ص 2، 37- 38. ردمك  9989-624-86-0.
  41. ↑ مارينوف 2010 ، ص 230.
  42. ↑ تقارير عن تحركات الشيوعيين البلغار ضد وحدات حرب العصابات المقدونية (ملف PDF) (تقرير). حرييت . 27 يونيو 1951. ص 1. تاريخ الاطلاع: 7 أكتوبر 2022. يرغب المقدونيون، الذين ينظرون إلى هذا الإجراء بازدراء وكراهية، في الانضمام إلى جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية . تحقيقًا لهذه الغاية، تشن وحدات منظمة في جبال بلغاريا حرب عصابات ضد الشيوعيين. 
  43. ↑ أثينا، صحيفة كاثيميريني (ملف PDF) (تقرير). كاثيميريني . 27 مارس 1953. ص 2. تاريخ الاطلاع 13 سبتمبر 2022. يوجد العديد من الأجانب، وخاصة المقدونيين، في معسكر الاعتقال هذا . يبلغ عدد المقدونيين الذين تم أسرهم خلال عام 1951 بذريعة اتصالهم بالمقدونيين اليوغوسلافيين حوالي 400. على الرغم من سوء تغذية هؤلاء السجناء، إلا أنهم مُجبرون على العمل من 8 إلى 10 ساعات يوميًا، في قطع الأشجار وبناء الطرق. 
  44. ^ شافدار مارينوف، من “الدولية” مع القومية – الجزء 1. “مراجعة ليبرالية” 29 يوليو 2013. أرشفة 25 مارس 2023 في آلة Wayback. حديث تؤكد المصادر أن مقاومي السياسة المناهضة للمقدونية شكلوا منظمات وتم إرسالهم إلى بيلين.
  45. ^ ستويكو ستويكوف. الأقلية المقدونية في بلغاريا - من الاعتراف إلى الإنكار 1948 - 1989 (PDF) . جامعة جوتشي ديلتشيف في شتيب. ص. 70. 
  46. ↑ ثيودور زانغ الابن (12 فبراير 1991). تدمير الهوية العرقية: الاضطهاد الانتقائي للمقدونيين في بلغاريا (ملف PDF) . هلسنكي ووتش. ص 3. ابتداءً من خمسينيات القرن العشرين وحتى سبعينياته، قامت الحكومة بمحاكمة وسجن النشطاء المقدونيين الذين كانوا يعملون سراً. 
  47. ↑ مجمع "بيلين" 1949-1987، الذي يعود تاريخه إلى بوريسلاف كوكشيف، قد يكون من بين أفضل المستبعدين تمامًا من أجل "المصدر الذي هو كلبك الصغير". ثقافة، 14.12.2017.
  48. ↑ دانييلا جورتشيفا، زابرافيناتا سيبروتيفا، LiterNet، 11.05.2007 .
  49. ^ ميخائيل غروييف، الهوية والهوية: بيرينسكا مقدونيا في السياسة الأثنية للنظام الشيوعي في بلغاريا – الجزء 2. معاينة الليبرالية، 24 يناير 2012.
  50. ↑ نيديفا، إي.، وكايتشيف، ن. (1999). تجمعات المنظمة الثورية الداخلية في بلغاريا بعد الحرب العالمية الثانية. في: بيتيفير، ج. (محرر) المسألة المقدونية الجديدة. سلسلة سانت أنتوني. بالغراف ماكميلان، لندن. https://doi.org/10.1057/9780230535794_12
  51. ↑ فوسكريسينسكي، فالنتين. (2020). حركة غورياني ضد النظام الشيوعي في بلغاريا (1944-1956): المتطلبات، المقاومة، النتائج. في: المقاومة العنيفة من دول البلطيق إلى وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا 1944-1956 (ص 388-426)، دار نشر فرديناند شونينغ.
  52. ^ ستويكو ستويكوف (2014). تابا، زمن النظافة والتقليد - السبق للمقدونيين في بلغاريا في زمن الشيوعية (1944 - 1989) . الصفحات من 492 إلى 494. مقاطعة قديمة يعود تاريخها إلى عام 1956 م، والتي تم تصميمها للتجهيز بين مجموعة من الأشخاص في بيرينسكا مقدونيا تأسيس فاردارسكا من أجل تأسيس أوم وما هو معروف حتى المنظمات مع البروغوسلافية تُعامل الأصل على أنه ميخائيلوفي... 
  53. ^ مارينوف 2010 ، ص 229 – 231.
  54. ↑ ص. مراجعة ليبيرالية، 24 يناير 2012، الهوية والهوية: بيرينسكا مقدونيا في السياسة الأثنية للنظام الشيوعي في بلغاريا، المؤلف: ميخائيل جروييف، - الجزء الثاني، الهوية المقدونية.
  55. ^ مارينوف 2010 ، ص 231-232.
  56. ↑ مارينوف 2010 ، ص 233.
  57. ↑ شوب، بول (1968). الشيوعية والمسألة القومية اليوغوسلافية، (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا).
  58. ↑ تقرير الحرب، صوفيا، سكوبيه، والمسألة المقدونية، العدد 35، يوليو/أغسطس - 1995.
  59. ↑ مارينوف 2010 ، ص 232.
  60. ↑ АКРДОПБГДСРСБНА – م، ف. 13، ص. 1, أ.ه. 1718، ل. 1-18) "...منظمة غير قانونية ذات طابع خاص، حيث أن هذه السنة تقع في محمية بلاغوفيغراد، حيث يتم التعرف على ينقسم الأساس القومي في نهاية العام إلى 3 مجموعات قومية مناهضة. تم ترشيحه لما يقرب من 14 مجموعة و 1 شخص. من خلال تطوير القوائم في s. كان رازدول هو من يستضيف ملاديجا إيفان ستخوف بيتروف من نفس المكان. عند الانتهاء من الزواج، اعترف بأن هذا أمر مدهش مجموعة قومية غير شرعية تخشى طاعة مقدونيا..."
  61. ↑ بولتون (2000) ، ص 149 
  62. ↑ إمينوف، علي (1997). الأقليات التركية والمسلمة الأخرى في بلغاريا . روتليدج. ص 6. ISBN  9780415919760.
  63. ↑ مارينوف 2010 ، ص 224.
  64. ↑ تدمير الهوية العرقية: الاضطهاد الانتقائي للمقدونيين في بلغاريا (ملف PDF) (تقرير). هيومن رايتس ووتش/هلسنكي ووتش. 12 فبراير/شباط 1991. في عام 1964، أطلقت الحكومة البلغارية حملة لإصدار جوازات سفر جديدة (ضرورية للسفر داخل بلغاريا) لسكان منطقة بيرين الذين كانت جوازات سفرهم تحمل جنسية "مقدونية". استمرت الحملة حتى عام 1974، حيث تم تغيير جميع جوازات السفر تقريبًا. أما من رفضوا قبول جوازات السفر التي تحمل عبارة "بلغاري"، فقد حُرموا من امتيازات الجنسية البلغارية، أو غُرِّموا، أو احتُجزوا.
  65. ^ ميخائيل إيفانوف. """""""""""""""" (1984 - 1989)"""""""" "
  66. 1 2 تروبست، ستيفان (2002). "حرب عرقية لم تقع: مقدونيا في التسعينيات". في تورتون، ديفيد (محرر). الحرب والعرقية: الروابط العالمية والعنف المحلي . دار بويدل للنشر . ISBN 9780851158693ثمة سبب ثالث لتراجع نفوذ بلغاريا في مقدونيا ، وهو موقف صوفيا المتشدد تجاه المقدونيين الأصليين في جنوب غرب بلغاريا. فبينما خُففت حدة سياسات التمييز القومي القمعية التي انتهجها النظام الشيوعي البلغاري بقيادة تودور جيفكوف منذ عام ١٩٨٩ تجاه الأتراك البلغار والمسلمين البلغار، وحتى الغجر (الروما) إلى حد ما، فإن البلغار الذين ما زالوا يُعرّفون أنفسهم عرقياً كمقدونيين (٦٠٠٠ في تعداد عام ١٩٩٢ مقارنةً بـ ١٨٨٠٠٠ في عام ١٩٥٦) ما زالوا يواجهون تمييزاً شديداً.
  67. 1 2 بوجايسكي (1995) ، ص 252 
  68. ↑ هنري سوكالسكي (2003). الوقاية خير من العلاج . مطبعة معهد السلام الأمريكي . ص 56. ISBN  9781929223466.
  69. ↑ "22/02/1999 23:50 بلغاريا تعترف باللغة المقدونية" . Aimpress.ch . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2017 .
  70. ↑ "بلد بلغاريا "المقدوني"" . Capital.bg . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  71. ^ "بلغاريا فقط 1.609 مقدونيا، نوفمبر مقدونيا الجديدة، حوالي 22337، بيتو 22.7.2011" . Novamakedonija.com.mk . مؤرشفة من الأصلي في 28 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
  72. ↑ القومية "المقدونية" البلغارية: نظرة عامة مفاهيمية. أنطون كوجوهاروف. المجلة الإلكترونية للسلام وحل النزاعات (OJPCR)، المجلد 6، العدد 1، خريف: 282-295 (2004). الرقم الدولي الموحد للدوريات : 1522-211X أُرشف بتاريخ ٢١ نوفمبر ٢٠٠٨ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  73. ↑ أولف برونباور (2022). "الآثار الجانبية لـ "آلام وهمية": كيف تعرقل الأساطير التاريخية البلغارية انضمام مقدونيا الشمالية إلى الاتحاد الأوروبي" . دراسات مقارنة لجنوب شرق أوروبا . 70 (4): 727. doi : 10.1515/soeu-2022-0064 . S2CID 255394453 . 
  74. ↑ فويريه، إروان (يوليو 2023). توسيع الاتحاد الأوروبي وحل النزاعات الثنائية في غرب البلقان (ملف PDF) (تقرير). مركز الدراسات السياسية الأوروبية . ص 10. 
  75. ↑ "كانيف: كل ما هو مبتكر يمكن أن تكون مقدونيا في بوغاريا بمثابة مقدمة للمعاملة السيئة" . القناة 5 (باللغة المقدونية). 4 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع 28 يونيو 2026 .كانيف: كل ما هو معتاد هو أن تكون مقدونيا في بوغاريا بمثابة مقدمة للمعاملة السيئة . يوتيوب . القناة 5 . تم الاسترجاع 28 يونيو 2026 .
  76. ↑ فولتشيفسكا، بيلجانا (2025). "إعادة كتابة التاريخ كشرط مسبق لعضوية الاتحاد الأوروبي: حالة مقدونيا الشمالية". مجلة الدراسات الأوروبية . 55 (2). منشورات سيج : 182-200 . doi : 10.1177/00472441251331212 .فانجيلوف، أوجنن (2023). "تحليل رفض بلغاريا للهوية الإثنية اللغوية المقدونية وتداعياته". في: هدسون، روبرت؛ دودوفسكي، إيفان (محرران). التحول الطويل لمقدونيا: من الاستقلال إلى اتفاقية بريسبا وما بعدها . سبرينغر نيتشر . ص  216. doi : 10.1007/978-3-031-20773-0 . أصبح التوجه نحو الإنكار القاطع للهوية الإثنية المقدونية سياسةً صريحةً عندما تولى تودور جيفكوف رئاسة الحزب الشيوعي البلغاري ورئاسة بلغاريا في ستينيات القرن الماضي. وأصبح الموقف الذي صيغ في تلك الفترة حجر الزاوية للموقف السياسي والأكاديمي السائد في بلغاريا حتى يومنا هذا، كما هو موضح أعلاه في الموقف الإطاري لبلغاريا و"المذكرة التفسيرية" في عامي 2019 و2020.ستويكوف، ستويكو (2021). "استمرار السياسات الشمولية من الحقبة الشيوعية في الاتحاد الأوروبي: حالة بلغاريا، والأقلية المقدونية، واندماج مقدونيا في الاتحاد الأوروبي" . حوارات الأمن . 12 (1). سكوبيه: جامعة القديسين كيرلس وميثوديوس، كلية الفلسفة: 49-67 . doi : 10.47054/SD21121 . لم يتغير الموقف البلغاري: تصر بلغاريا على إنكار وجود أقلية مقدونية كجزء من شروط حسن الجوار، ومن ثم على حقها في تحديد ما إذا كانت مقدونيا تفي بشروط حسن الجوار في كل مرحلة من مراحل التكامل الأوروبي، وتحث الدول الأعضاء على دعمها (مذكرة، 2020). في هذا، لا يوجد فرق بين الديكتاتور الشيوعي تودور جيفكوف، والقوميين البلغاريين اليوم، أو حتى الليبراليين - فهم جميعًا يرددون نفس الصيغة سيئة السمعة: "لم تكن هناك أبدًا أقلية مقدونية في بلغاريا، وليست موجودة ولن تكون" (دزامباسكي، 2020؛ كونيف، 2020).فانجيلوف، أوجنين (2021). "مطالب بلغاريا بالهوية الإثنية اللغوية المقدونية" (ملف PDF) . المعهد المجري للشؤون الدولية. ص  10. وبالتالي، فإن اللغة التي استخدمها جيفكوف عام 1963 لشرح "تاريخ الهوية المقدونية" هي بوضوح الموقف الذي أصبح فيما بعد الموقف السياسي والأكاديمي الرسمي للنخب والمؤسسات البلغارية، والذي لا يزال يُستخدم حتى يومنا هذا، بما في ذلك الوثائق الصادرة عن الحكومة البلغارية لشركائها في الاتحاد الأوروبي.جورجيفسكي ، بوريس (5 نوفمبر 2020). " في بلغاريا ، لا يزال حلم إعادة البلغارية في مقدونيا حيًا. ] . دويتشه فيله . مقابلة مع الباحث البلغاري تشافدار مارينوف.
  77. ↑ Бърза! الاتصال الهاتفي بالعينين: لا تتردد في الاتصال بالمراقبين والمختبرين وأريد الاتصال بهم قم بملء الرسم البياني 13 من البطاقة المحلية والرسم البياني 5 من القائمة المحلية من خلال كتابة ماكدونسكا، قبل ذلك باستثناء جميع أنواع السفر والسياحة والبلغاريات من البلدان المفضلة في بلغاريا. البلغاريون الذين يسافرون إلى مدينة مقدونتسويفغارد، ф.242، op.1، а.е.25، л.50" (باللغة البلغارية)
  78. ↑ بولتون (2000)
  79. ↑ جورجوف، بيتر جون (مع ديفيد كرو)، "الأقليات القومية في بلغاريا، 1919-1980" في هوراك، ستيفن، محرر، الأقليات القومية في أوروبا الشرقية 1919/1980: دليل، (ليتلتون، كولورادو: المكتبات المحدودة، المحدودة).
  80. ↑ صحيفة "مقدونيا"، العدد 44، 2 ديسمبر 1998 - عنف الحزب ضد الأمة في عام 1946 (بالبلغارية: в-к "Македония"، брой 44، 2 декември 1998 г. - Паpartийното насилие над нацията пreз سنة 1946)
  81. ↑ مقابلة هاتفية مع بيتر ستيوانوف في برنامج تلفزيوني على قناة "SKAT" التابعة لفيليزر إنتشيف، 12 أغسطس 2009
  82. ↑ فيسيلين أنجيلوف - التعداد السكاني في بيرين مقدونيا (25-31.ХІІ.1946 г.) (بالبلغارية: Веселин Ангелов - "Демографското пreброяване в Пиrinска Македония" (25-31.ХІІ.1946 م)")
  83. ^ أوجنيانوف، ليوبومير (2008). النظام السياسي في بلغاريا 1949-1956 . ستاندارت. رقم ISBN 978-954-8976-45-9.
  84. ^ شارلانوف ، دينو (2009). تاريخ الشيوعية في بلغاريا . صوفيا: سيلا. رقم ISBN 978-954-28-0543-4.
  85. ^ مارينوف، شافدار. من "الدويلية" إلى القومية. النظام الشيوعي المقدوني يتعامل مع القضايا والسياسة المتعلقة بالعرقيات والدينية. في: نيبولسكي، إيفيلو (أحمر). تاريخ جمهورية النارودن بلغاريا: النظام والشمول. صوفيا، سيلا سوفت إند بابليشينج، 2009. ISBN 978-954-28-0588-5. ص 486 – 493.
  86. ^ شافدار مارينوف، من "الدولية" مع القومية – الجزء 1. "مراجعة ليبرالية" 29 يوليو 2013. أرشفة 2023-03-25 في Wayback. آلة
  87. ↑ تروبست، ستيفان (1983). الجدل البلغاري اليوغوسلافي حول مقدونيا 1967-1982 (بالألمانية). ر. أولدنبورغ. ص 13. [ "قيل لنا في لجنة المقاطعة إنه يمكننا أن نأخذ قبعاتنا ولا نعود مرة أخرى إذا فشلنا في تقديم حوالي 70% من المقدونيين (...). في الواقع، في مقاطعتنا [بيتريتش]، لم يفرق السكان بين المقدونيين والبلغار." على الرغم من أن هذا التصريح قد استشهد به مؤرخ حزبي سيئ السمعة، إلا أنه يبدو معقولًا تمامًا. فهو يصف "آليات" تعداد عام 1946 ويمكن تطبيقه بالمثل على إجراءات عام 1956. ] 
  88. ↑ بيتس، دانيال. 1994. "ماذا في الاسم: الأقليات والهوية والسياسة في بلغاريا"، الهويات، المجلد 1، العدد 2، مايو 1994.
  89. ↑ كريد، جيرالد دبليو. (1992). "الوضع العرقي في بلغاريا"، مشروع برينستون للعلاقات العرقية، بحوث 1992، (صوفيا: دار نشر كلوب-90 - باللغة البلغارية والإنجليزية).
  90. ^ جوبل ، هانز، أد. (2008). Kontaktlinguistik / لغويات الاتصال / Linguistique de contact. 2. هالباند . دي جرويتر. ص. 1501. 
  91. ↑ مارينوف، تشافدار (2011). ""Nous ne pouvons pas renoncer a notre histoire": Quand la question macédonienne met à l'épreuve la notion de blocommunist". Vingtième Siècle. Revue d'histoire . 109 : 107. doi : 10.3917/vin.109.0101 .
  92. ^ إيدي، أسبيورن (1993). توسيع حدود حقوق الإنسان: مقالات تكريما لأسبيورن إيدي . مطبعة الجامعة الاسكندنافية . ص. 267. ردمك  9788200410973.
  93. ↑ براون، جيمس فرانكلين (2001). أخاديد التغيير: أوروبا الشرقية في مطلع الألفية . مطبعة جامعة ديوك . ص 150. ISBN  9780822326373.
  94. ↑ يوفانوفيتش، ميودراغ؛ ساماردزيتش، سلوبودان (2007). الفيدرالية واللامركزية في أوروبا الشرقية: بين الانتقال والانفصال . معهد الفيدرالية بجامعة فريبورغ . ص 61. ISBN  9783037352038.
  95. ↑ أورتكوفسكي، فلاديمير (2021). الأقليات في البلقان . بريل. ص 319. ISBN  9789004478992.
  96. ↑ كانيف، 1999
  97. ↑ "عدد السكان في 1 مارس 2001 حسب المقاطعة والمجموعة العرقية" . Nsi.bg. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2017 .
  98. ↑
  99. ^ Население с чудо граданство по страни أرشفة 4 أكتوبر 2011 في آلة Wayback.
  100. " " . مؤرشفة من الأصلي في 21 أبريل 2008 . تم الاسترجاع 5 أبريل 2008 .
  101. ↑ المقدونيون في بلغاريا (تقرير). مجموعة حقوق الأقليات الدولية . 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2026 .
  102. ↑ محكمة أوروبية تدين حظر حزب بلغاري ( مؤرشف بتاريخ 28 سبتمبر 2007 في أرشيف الإنترنت)
  103. ↑ حكمان صادران عن المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان يُثبتان انتهاك بلغاريا لحرية التجمع وتكوين الجمعيات. مؤرشف بتاريخ 28 أغسطس/آب 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  104. 1 2 "النادي المقدوني المفتوح "نيكولا فابتساروف" - في بلاغوفيغراد تنزانيا" . راديو سلوبودنا أوروبا (باللغة المقدونية). 30 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2023 .
  105. ^ إيفانوف، سبرون (18 أكتوبر 2022). "المكدونيون ليسوا مناسبين لبلاغوفغراد" . سلوبوديان بيشات (باللغة المقدونية) . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2023 .
  106. ↑ "تم افتتاح بلاغوفاغراد في النادي المقدوني الثقافي نيكولا فابتزاروف" . kanal5.com.mk (باللغة المقدونية) . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2023 .
  107. ↑ "نادي كامينوف المقدوني في بلاغوفيغراد، أوم إليندين بارات استراجا" . راديو سلوبودنا أوروبا (باللغة المقدونية). 5 فبراير 2023 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2023 .
  108. ↑ "نادي كامينوفان المقدوني "فابتساروف" في بلاغويفغراد" . تيلما (باللغة المقدونية).
  109. ↑ "MVR: مجموعة من المحاضرات الخاصة بإقامة النادي المقدوني في بلاغويفغراد" . راديو سلوبودنا أوروبا (باللغة المقدونية). 7 فبراير 2023 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2023 .
  110. ↑ فقط قبل bTV: مرحباً بالمتحدثين من بلاغوفيغراد، وكلاء شراء مشروبات النادي المقدوني
  111. ↑ "الجزيرة المقدوني تسعى إلى إنشاء النادي المقدوني، وسنجد المبدعين" . نيزافيسن. 5 فبراير 2023.
  112. ↑ "التحالف الأوروبي الحر يدعو إلى الكرامة وحقوق الإنسان للسجناء السياسيين المقدونيين" . 7 فبراير 2023.
  113. ↑ بريبشيفيتش، ستويان (1982). مقدونيا: شعبها وتاريخها، (يونيفرسيتي بارك: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا).
  114. 1 2 بولتون (1995) ، الصفحات 107-108 
  115. ↑ جيلافيتش، ب. (1991). تاريخ البلقان: القرن العشرين، (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج).
  116. ↑ "المعهد الدولي لأبحاث السياسة العامة: المحكمة الأوروبية تدين حظر حزب بلغاري | مشروع ثاروا" . 28 سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
  117. ↑ " التعديلات من 1 إلى 37، مشروع تقرير جيفري فان أوردن بشأن انضمام بلغاريا إلى الاتحاد الأوروبي ". البرلمان الأوروبي . 28 مايو 2020.
  118. ↑ قضية فاسيليف وجمعية المقدونيين المضطهدين في بلغاريا ضحايا الإرهاب الشيوعي ضد بلغاريا (الطلب رقم 23702/15) ، المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان
  119. ↑ قضية نادي مقدونيا للتسامح العرقي في بلغاريا ورادونوف ضد بلغاريا (الطلب رقم 67197/13) ، المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان
  120. ↑ «لجنة الوزراء تحث بلغاريا على اتخاذ إجراءات حاسمة لضمان حرية تكوين الجمعيات لمنظمة UMO Ilinden والجمعيات المماثلة» . إدارة تنفيذ أحكام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان. 25 سبتمبر/أيلول 2023. تاريخ الاطلاع: 11 يونيو/حزيران 2026 .
  121. ↑ الرأي الخامس بشأن بلغاريا (تقرير). اللجنة الاستشارية لمجلس أوروبا المعنية بالاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية. 10 أكتوبر/تشرين الأول 2024. الصفحات 10-11 . ACFC/OP/V(2024)2 . تاريخ الاطلاع: 11 يونيو/حزيران 2026 . 
  122. ↑ «خبراء لجنة القضاء على التمييز العنصري يشيدون بأمين المظالم الوطني في بلغاريا، ويتساءلون عن التمييز العنصري من قبل الشرطة وارتفاع معدلات البطالة في مجتمع الروما» . المفوضية السامية لحقوق الإنسان . 29 نوفمبر/تشرين الثاني 2023. تاريخ الاطلاع: 28 مايو/أيار 2026 .
  123. ↑ «ملاحظات ختامية حول التقارير الدورية المجمعة من الثالث والعشرين إلى الخامس والعشرين لبلغاريا CERD/C/BGR/CO/23/25» . CERD . 27 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2026 .
  124. ↑ «الآراء التي اعتمدتها اللجنة بموجب البروتوكول الاختياري، بشأن البلاغ رقم ​​3717/2020» . لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان. 2026. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل/نيسان 2026 .
  125. ↑ «لجنة الأمم المتحدة خلصت إلى أن بلغاريا انتهكت حرية تكوين الجمعيات برفضها تسجيل منظمة حقوقية للمقدونيين» . لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان. 10 أبريل/نيسان 2026. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل/نيسان 2026 .
  126. ↑ تقرير منظمة العفو الدولية لعام 2007: بلغاريا (ملف PDF) (تقرير). منظمة العفو الدولية. 2007. الصفحات 22-23 . 
  127. ↑ استضافة تي جيه. "НАРОДНА ВОЛЈА" . نارودنافوليا.كوم . مؤرشفة من الأصلي في 19 أغسطس 2014 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
  128. ↑ ""Македонско сонце" број 672, سكوبي, 2007" (PDF) . Makedonskosonce.com . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 10 أكتوبر 2007. تم الاسترجاع 28 أغسطس 2017 .
  129. ^ دوبرينوف، ديشو. ВMRH (obedinena)، مستندات الجامعة "Sv. كليمنت أوخريدسكي"، صوفيا، 1993، ص. 226.
  130. ↑ "ЗОШТО ГО САКAM COPОПЈЕ-ИVAН KAATARЏЕВ، مؤرخ وأكاديمي، سكوبي هو مويا سودبينا" . Star.vest.com.mk . مؤرشفة من الأصلي في 19 أغسطس 2014 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
  131. ↑ استضافة تي جيه. "НАРОДНА ВОЛЈА" . نارودنافوليا.كوم . مؤرشفة من الأصلي في 3 أبريل 2011 . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
  132. ↑ "لينكوفا، ماريانا. الأقليات في جنوب شرق أوروبا: المقدونيون في بلغاريا، مركز التوثيق والمعلومات عن الأقليات في أوروبا - جنوب شرق أوروبا (CEDIME-SE)، الصفحات 11-13" . Scribd.com . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2017 .
  133. ↑ "Utrinski Vesnik" . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2014 .
  134. ↑ بالكانسكي، ت. نيكولا بابتساروف. بلغاريا وبلغاريا...، V. ترنوفو، 1996، س. 36.
  135. ↑ جورجي ستاليف "أدب الماكدونسكي"، ترجمت ديلو، سكوبي، 1995، 157 صفحة.
  136. ^ "الزواج من بلغاريا منذ عام 1998، BHK، الجزء 11" (PDF) . Bghelsinki.org . تم الاسترجاع في 28 أغسطس 2017 .
  137. ↑ "دراسات ثقافية" . Balkans21.org . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2005. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2017 .

فهرس

  • بوجايسكي، يانوش (1995). السياسة العرقية في أوروبا الشرقية: دليل لسياسات القومية والمنظمات والأحزاب . نيويورك، نيويورك: إم.  إي. شارب. ISBN 1-56324-282-6.
  • مارينوف ، تشافدار (2010). المسألة المقدونية لعام 1944 في أيامنا هذه  : الشيوعية والقومية في البلقان . طبعات لارماتان.
  • بولتون، هيو (1995). من هم المقدونيون؟ (  الطبعة الأولى). لندن: هيرست وشركاه. ISBN 978-1-85065-238-0.
  • بولتون، هيو (2000). من هم المقدونيون؟ (  الطبعة الثانية). لندن: هيرست وشركاه. ISBN 1-85065-534-0.
  • سيمبسون، نيل (1994). مقدونيا: تاريخها المتنازع عليه . دار أريستوك للنشر. رقم ISBN 0-646-20462-9.