التأثر بالثقافة السلتية

كانت عملية التَسْلْتِيَّة ، أو التَسْلْتِيَّة ، تاريخيًا عملية غزو واستيعاب من قِبَل السلتيين القدماء ، أو عبر التبادل الثقافي الناتج عن التقارب والتجارة. واليوم، نظرًا للاختلاف الكبير بين المناطق التي يسكنها السلتيون، لا يزال المصطلح يشير إلى جعل شيء ما سلتيًا ، وعادةً ما يركز على الدول السلتية ولغاتها .
التاريخ القديم
خلال الألفية الأولى قبل الميلاد، توسع السلتيون الأوائل من منطقة أساسية في أوروبا الأطلسية إلى شبه الجزيرة الأيبيرية والجزر البريطانية ، وفي وقت لاحق إلى البلقان وأوروبا الوسطى ، ويفترض أنهم قاموا "بإضفاء الطابع السلتي" ( ما قبل السلتي ) على السكان السابقين مثل الإيليريين والتراقيين في البلقان [ 1 ] والباسك في أماكن أخرى .
إيليريا وبانونيا
بدأ التكلتيك في بانونيا في وقت مبكر من القرن الرابع قبل الميلاد. [ 2 ] تُعدّ مكتشفات لا تين سمة مميزة لبانونيا ما قبل الرومان [ 3 ] ، وتُعتبر مؤشراً على تفاوت درجات التكلتيك. من بين القبائل الإيليرية، تكلّت بعض القبائل بدرجات متفاوتة (بعضها كليًا) مثل البانوني [ 4 ] [ 5 ] والدالماتاي . [ 6 ] [ 7 ] وقد أُدخل نوع من الدروع الخشبية المستطيلة ذات النتوء الحديدي إلى إيليريا من السلتيين. [ 8 ] وكان زعماء وملوك إيليريا يرتدون أطواقًا برونزية حول أعناقهم [ 9 ] كما كان يفعل السلتيون.
كان للسلتيين مستوطنتان أصبحتا فيما بعد مدينتين في إيليريا ، وهما نافيسوس وسيجيستيكا . وفي تراقيا، كانت لديهم سيرديكا [ 10 ] ( صوفيا الحديثة ، بلغاريا )، وتيليس [ 11 ] التي أسسها الغاليون ، ودونونيا ، وسينجيدونوم [ 12 ] ، وتاورونوم [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] .
هاجرت العديد من القبائل السلتية أو أجزاء منها إلى إيليريا وتراقيا وداسيا .
بدأت عملية التكلت التدريجي في جميع أنحاء بانونيا في القرن الثالث قبل الميلاد. [ 16 ] أصبحت الأسماء كلتية، [ 16 ] كما هو الحال في العصر الروماني، وسيطر الكلت [ 16 ] على شمال نهر سافا وجنوب وغرب نهر الدانوب . في النصف الغربي وغرب بانونيا، اختفت اللغة ما قبل الكلتية. [ 16 ] بحلول النصف الأول من القرن الأول قبل الميلاد، [ 16 ] كانت لغة الإيليريين في شمال دالماسيا قد تكلت تمامًا. يوجد وفرة من الأسماء الكلتية في إيليريا، مما يجعل الأسماء الإيليرية تبدو قليلة في بعض الأحيان. [ 17 ] كانت أجزاء بانونيا التي لم تُغزَ في الغزو الكلتي الأول قد تكلت بالفعل بحلول بداية القرن الثالث قبل الميلاد. [ 16 ] كانت دالماسيا [ 6 ] قد تكلت بحلول القرن الثالث قبل الميلاد. [ 7 ] في منطقة بانونيا كمقاطعة رومانية، أدى التأثر بالثقافة السلتية إلى القضاء شبه التام على الثقافة الإيليرية. [ 18 ]
جبال الألب وإيطاليا
في منطقة جبال الألب ككل، توجد أدلة تشير إلى أن العناصر غير السلتية، بحلول عهد أغسطس، قد اندمجت مع تدفق القبائل السلتية واعتمدت اللغة السلتية. [ 19 ] ووفقًا لليفي ، فإن "صوت" لغة الرايتي الأصلية ( sonum linguae ) قد تشوه نتيجة سكنهم جبال الألب. [ 20 ] قد يشير هذا إلى أن بعض القبائل على الأقل فقدت لغتها الرايتية الأصلية لصالح اللغة السلتية. كما يجد التكلت دعمًا في الممارسة الرومانية المتمثلة في توأمة الرايتي مع جيرانهم في الشمال، الفينديليسي ، الذين يعتبرهم معظم المؤرخين متحدثين باللغة السلتية . [ 21 ]
بحلول القرن الرابع قبل الميلاد [ 22 ]، كان الفينيتي قد تأثروا بالثقافة السلتية لدرجة أن بوليبيوس كتب أن الفينيتي في القرن الثاني قبل الميلاد كانوا مطابقين للسلتيين باستثناء اللغة. من ناحية أخرى، افترض المؤرخ اليوناني سترابو (64 قبل الميلاد - 24 ميلادي) أن الفينيتي الأدرياتيكيين كانوا من نسل السلتيين الذين كانوا بدورهم مرتبطين بقبيلة سلتية لاحقة تحمل الاسم نفسه، والتي عاشت على الساحل البلجيكي وحاربت ضد يوليوس قيصر . [ 23 ]
في مطلع القرن الثالث عشر قبل الميلاد، عبرت مجموعة كبيرة من السلتيين الأوائل ممرات جبال الألب واستقرت في وادي بو الغربي ، مؤسسين حضارة كانيغرات . [ 24 ] [ 25 ] حافظ هؤلاء السلتيون الأوائل على تجانسهم لمدة قرن واحد فقط، وبعدها اندمجوا مع سكان ليغوريا الأصليين، ومن هذا الاندماج ظهرت مرحلة جديدة تُعرف بحضارة غولاسيكا ، [ 26 ] [ 27 ] والتي تُعرف اليوم باسم ليبونتي [ 28 ] [ 29 ] وقبائل سلتية ليغورية أخرى. [ 30 ] كتب سترابو أنه في عصره، كان جميع سكان وادي بو قد تأثروا بالثقافة السلتية، باستثناء الليغوريين، وأنهم يشبهون السلتيين إلى حد كبير في نمط حياتهم. [ 31 ] وكتب مؤرخون لاحقون أنه بسبب التأثيرات السلتية القوية على لغتهم وثقافتهم، عُرف الليغوريون في العصور القديمة باسم السلتيين الليغوريين. [ 32 ]
الاستخدام المعاصر
اللغات
في العصر الحديث، تُبذل جهودٌ حثيثةٌ لعكس آثار قرونٍ من التغريب والاندماج الثقافي، وإعادة إحياء اللغات السلتية. ففي ويلز تحديدًا ، شهدت اللغة الويلزية توقفًا في تراجعها، بل وبدايات انتعاشها، إذ يبلغ عدد المتحدثين بها بطلاقة نحو نصف مليون شخص. كما بُذلت مؤخرًا محاولاتٌ لإحياء اللغة الكورنية ، وتوجد الآن عدة مدارس في كورنوال تُدرّس باللغة الكورنية. أما اللغة البريتونية ، فلا تزال مُهددةً بالانقراض مع استمرار انخفاض عدد متحدثيها.
الغيلية هي فرع من فروع السلتيكية، مشتقة من كلمة "Gaels" ، وتشير إلى اسكتلندا وأيرلندا وجزيرة مان في العصر الحديث .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ التراقيون 700 ق.م - 46 م (رجال السلاح) بقلم كريستوفر ويبر وأنجوس ماكبرايد، 2001، رقم ISBN 1-84176-329-2
- ↑ موكسي، أ.؛ فرير، س. بانونيا ومويسيا العليا. تاريخ مقاطعات الدانوب الأوسط للإمبراطورية الرومانية . ص 55.
في الفصل الأول، تبين أن عملية التَكَلِتِ في شمال بانونيا قد بدأت بالفعل في
القرن الرابع
قبل الميلاد.
- ↑ موكسي، أ.؛ فرير، س. بانونيا ومويسيا العليا. تاريخ مقاطعات الدانوب الأوسط للإمبراطورية الرومانية . ص 26.
- ↑ موكسي، أ.؛ فرير، س. بانونيا ومويسيا العليا. تاريخ مقاطعات الدانوب الأوسط للإمبراطورية الرومانية .
- ↑ هورنبلوور، سيمون؛ سباوورث، أنتوني (2003). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . ص 1106.
- 1 2 هورنبلوور، سيمون؛ سباوورث، أنتوني (2003). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . ص 426.
- 1 2 قاموس الإمبراطورية الرومانية ( طبعة مرجعية بغلاف ورقي). أكسفورد. 1995. ص 202. ISBN 0-19-510233-9
التواصل مع شعوب مملكة إيليريا والقبائل المتأثرة بالثقافة السلتية في
دلماتاي - ↑ ستيبشيفيتش، ألكسندر (1977). الإيليريون: التاريخ والثقافة . سلسلة التاريخ والثقافة. ص 174. ISBN 0-8155-5052-9
كان أحد الدروع التي أدخلها السلتيون إلى إيليريا يشبه الدرع البيضاوي الإيليري الشمالي. وباستثناء الجزء الحديدي البارز، لم يُحفظ شيء من هذه الدروع السلتية. ومع ذلك، من المعروف أنها كانت مستطيلة الشكل ومصنوعة من الخشب مع نتوء في
المنتصف.
- 1 2 3 4 5 6 7 ويلكس، جيه جيه (1992). الإيليريون . ص 233. ISBN 0-631-19807-5كان
رؤساء الإيليريين يرتدون أطواقًا برونزية ثقيلة
- ↑ بوردمان، جون؛ إدواردز، معهد الدراسات الشرقية؛ سولبيرجر، إي؛ هاموند، مختبرات الدراسات العالمية (1992). "الإمبراطوريتان الآشورية والبابلية ودول أخرى في الشرق الأدنى، من القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد". تاريخ كامبريدج القديم . المجلد 3، الجزء 2، صفحة 600. ISBN 0-521-22717-8في موقع قبيلتي تريريس وتيلاتاي المندثرتين ،
نجد قبيلة سيردي التي لا يوجد دليل على وجودها قبل القرن الأول قبل الميلاد. وقد ساد الاعتقاد لفترة طويلة، استنادًا إلى أسس لغوية وأثرية مقنعة، بأن هذه القبيلة من أصل كلتي.
- ↑ بوليبيوس . التواريخ . الرابع 46.انظر أيضًا مقالة "التواريخ" (بوليبيوس)
- ↑ رانكين، ديفيد (1996). السلتيون والعالم الكلاسيكي . دار النشر لعلم النفس. ص 188. ISBN 0-415-15090-6... من بين الناجين من رحلة برينوس الاستكشافية
، أسس السكورديسكيون سينغيدونوم في يوغوسلافيا
- ↑ هورنبلوور، سيمون؛ سباوورث، أنتوني (2003). قاموس أكسفورد الكلاسيكي . ص 429.
...
الأساطيل الرومانية، الأسطول البانوني المتمركز في المجرى العلوي عند تاورونوم فوق بلغراد، والأسطول المويسي المتمركز في المجرى السفلي عند نوفيودونوم.
- ↑ بابازوغلو، فانولا (1978). قبائل وسط البلقان في عصور ما قبل الرومان: التريبالي، والأوتارياتاي، والداردانيين، والسكورديسيين، والمويسيين . ISBN 90-256-0793-4
ترتبط بوي بتورنوم، أو
بونونيا - ^ وزنياك، زينون (1996). Kontakte längs der Bernsteinstrasse: (zwischen Caput Adriae und den ... . Archeologiczne w Krakowie. ص. 29.
...
Taurunum (Zemun الحالي)، حيث دفن مجتمع Scordisci المستقر منذ فترة طويلة موتاه في المقبرة في Karaburma.
- 1 2 3 4 5 6 موكسي، أ.؛ فرير، س. بانونيا ومويسيا العليا: تاريخ مقاطعات الدانوب الأوسط للإمبراطورية الرومانية . الصفحات 7، 10، 12، 27.
- ↑ "يوجد اسما Pinnes و Tato، من Japodes Diteio و Ve(n)do، وبعض الأسماء من أصل كلتي، مثل Kabaletus و Litus و Nantanius و Sarnus و Sinus و Sisimbrius و Vepus." (ويلكس، 1992، ص 76) [ 9 ] "يبدو أن بعض الأسماء التي تحدث في وادي نيريتفا العلوي حول كونييتش هي من أصل سلتيك: بولو، بريكوسا، لاكوس، ماليوس ..." (ويلكس، 1992، ص 75) [ 9 ] "عدد الأسماء الإيليرية في تلك المنطقة، جينثينا، تاتا، داسيوس وثانا صغير مقارنة بالأسماء السلتية: Aioia، Andetia، Baeta، Bidna، Catta، Dussona، ..." (Wilkes، 1992، p. 82) [ 9 ] "تم قبول أربعة أسماء على أنها سلتيكية بالتأكيد: Nantia و Nonntio و Poia و Mellito لها عنصر يوناني وسلتيك، في حين تظل الارتباطات السلتية لأميدا وماتيرا وسينيكا موضع شك." (ويلكس، 1992، ص 79) [ 9 ] "عدد الأسماء الإيليرية في تلك المنطقة، مثل جينثينا، وتاتا، وداسيوس، وثانا، قليل مقارنةً بالأسماء السلتية: أيويا، وأنديتيا، وبايتا، وبيدنا، وكاتا، ودوسونا، وإينينا، ولاكا، ومادوسا، وماتيسا، ونينديا، وسارنوس، ..." (ويلكس، 1992، ص 82) [ 9 ] "باستثناء بعض الأسماء ذات الأصل التراقي، مثل بيسوس وتيريس، وبعض الأسماء السلتية، مثل أرفوس، وبيلزيوس، وكامبريوس، ولاريتوس، ولاوتوس، ومادوسا، وأرغوريانوس (سواء كانت تراقية أو سلتية)، فإن الاسم الوحيد ذو الأصل الإيليري الجنوبي هو بلاريس." (ص 84) [ 9 ]
- ↑ بيتر ف. دورسي (1992). عبادة سيلفانوس: دراسة في الدين الشعبي الروماني . بريل. ص 45. ISBN 90-04-09601-9.
- ↑ ألفولدي (1974)، 24-25.
- ↑ ليفي ، الكتاب الخامس، 33.
- ↑ هولدر (1982).
- ↑ سكولارد، هـ. هـ. (2002). تاريخ العالم الروماني: من 753 إلى 146 قبل الميلاد . ص 16.
في القرن الرابع، أصبحت ثقافتهم متأثرة بالثقافة السلتية لدرجة أن بوليبيوس وصف الفينيتيين في القرن الثاني بأنهم لا يمكن تمييزهم عمليًا
...
- ↑ سترابو . الجغرافيا .
أعتقد أن هؤلاء الفينيتي [القبيلة الغالية من البلج] هم من استوطنوا المستعمرة الموجودة على البحر الأدرياتيكي (إذ هاجر جميع السلتيين تقريبًا الموجودين في إيطاليا من الأراضي الواقعة وراء جبال الألب، تمامًا كما فعل البوي
والسينونيون
)
، على الرغم من أن الناس يطلقون عليهم اسم البافلاغونيين نظرًا لتشابه الأسماء. ومع ذلك، لا أقول ذلك بشكل قاطع؛ فالاحتمال عادةً ما يكون كافيًا في مثل هذه الأمور. (الكتاب
الرابع، الفصل
الرابع) أما فيما يتعلق بالهينيتي، فهناك
روايتان
مختلفتان: يقول البعض إن الهينيتي أيضًا هم مستوطنون من السلتيين الذين يحملون نفس الاسم والذين يعيشون على الساحل؛ بينما يقول آخرون إن بعض الهينيتيين من بافلاغونيا نجوا إلى هنا مع أنتينور من حرب طروادة، ويستشهدون في ذلك بتفانيهم في تربية الخيول - وهو تفانٍ اختفى تمامًا الآن، على الرغم من أنه كان يُقدّر بينهم سابقًا، بسبب تنافسهم القديم في إنتاج الأفراس لتربية البغال. (الكتاب
الخامس، الفصل
الأول)
على أي حال، يقول
سوفوكليس
إن [...] أنتينور وأبناءه نجوا بسلام إلى تراقيا مع الناجين من الهينيتيين، ومن هناك عبروا إلى هينيتيس الأدرياتيكي، كما يُطلق عليه. (الكتاب
الثالث عشر، الفصل
الأول)
- ↑ فينسيلاس كروتا: La grande storia dei celti. الولادة والإعلان والانحطاط ، نيوتن وكومبتون، 2003، ISBN 88-8289-851-2، ISBN 978-88-8289-851-9
- ^ “وبالتالي فإن حضارة جولاسيكا هي تعبير عن أقدم الكلت في إيطاليا وتضمنت عدة مجموعات تحمل اسم إنسوبريس، ولايفي، وليبونتي، وأروموبي (أو أورومبوفي)”. (رافائيل سي. دي مارينيس)
- ↑ ">خرائط حضارة غولاسيكا" . مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2010 .
- ^ جي فريجيريو، Il territorio comasco dall'età dellapietra alla Fine dell'età del bronzo ، in Como nell'antichità ، Società Archeologica Comense، Como 1987.
- ^ كروتا ، فينسيلاس (1991). الكلت . التايمز وهدسون. ص 52 – 56.
- ↑ ستيفتير، ديفيد (2008). اللغات السلتية القديمة (ملف PDF) . الصفحات 24-37 .
- ↑ "شعوب أخرى من أصل إيطالي: الليغوريون" . 21 أغسطس 2024.
تكشف مقابر الليغوريين والسلتو-ليغوريين في منطقة بحيرات لومبارد، والتي غالباً ما تحتوي على جثث محروقة، عن ثقافة حديدية خاصة تسمى ثقافة غولاسيكا.
- ↑ سترابو، الجغرافيا ، الكتاب الثاني، الفصل الخامس، القسم 28.
- ↑ بالدي، فيليب (2002). أسس اللغة اللاتينية . والتر دي جرويتر. ص 112.
للمزيد من القراءة
- بوب، راشيل. "إعادة النظر في السلتيين: الأصول والمجتمع والتغير الاجتماعي". مجلة البحوث الأثرية (2021). https://doi.org/10.1007/s10814-021-09157-1
- الاستيعاب الثقافي
- دراسات سلتية
- السلتيون
