الكنيس الجديد (برلين)

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ الكنيس الجديد ( بالألمانية : Neue Synagoge ) الواقع في شارع أورانينبورغر في برلين، كنيسًا شُيّد في منتصف القرن التاسع عشر ليكون مكان العبادة الرئيسي للجالية اليهودية في المدينة ، خلفًا للكنيس القديم الذي لم يعد يتسع لأعداد الجالية المتزايدة. وبفضل طرازه المعماري المغربي وشبهه بقصر الحمراء ، يُعتبر الكنيس الجديد معلمًا معماريًا هامًا في ألمانيا.

صمّم المبنى إدوارد كنوبلاوخ . بعد وفاة كنوبلاوخ عام ١٨٦٥، تولّى فريدريش أوغست شتولر مسؤولية معظم أعمال البناء، بالإضافة إلى تصميم وترتيب الديكور الداخلي. افتُتح المبنى بحضور الكونت أوتو فون بسمارك ، رئيس وزراء بروسيا آنذاك ، عام ١٨٦٦. يُعدّ هذا المبنى من بين المعابد اليهودية القليلة التي نجت من ليلة البلور ، وقد تعرّض لأضرار بالغة قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية ، ما أدّى إلى هدم جزء كبير منه. المبنى الحالي في الموقع هو إعادة بناء للواجهة الأمامية المدمّرة للشارع، بما في ذلك المدخل والقبة والأبراج، بالإضافة إلى بضع غرف فقط في الخلف. وقد قُطِعَ المبنى قبل النقطة التي كانت تبدأ عندها القاعة الرئيسية للمعبد.

مبنى

واجهة المبنى، المطلة على شارع أورانينبورغر، مبنية من الطوب متعدد الألوان ، ومزينة بزخارف غنية من الطوب المنحوت والطين المحروق ، مع لمسات من الطوب المزجج الملون . بعد المدخل، يتغير تصميم المبنى ليتناغم مع المباني القائمة. وتُعد قبة الكنيس الرئيسية ، بأضلاعها المذهبة، معلمًا بارزًا لافتًا للنظر. [ 1 ]

تحيط بالقبة المركزية قبتان أصغر حجماً تشبهان الأجنحة على الجناحين الجانبيين. وخلف الواجهة تقع القاعة الأمامية والقاعة الرئيسية التي تتسع لـ 3000 مقعد. ونظراً لعدم ملاءمة محاذاة الموقع، استلزم تصميم المبنى تعديلاً على طول محور منحرف قليلاً.

يُعدّ الكنيس الجديد أيضاً معلماً بارزاً على فنّ البناء الحديدي المبكر. وقد تجلّت هذه المادة الجديدة في الأعمدة الخارجية، وكذلك في بناء القبة. كما شكّل الحديد عنصراً أساسياً في هيكل أرضية القاعة الرئيسية الذي فُقد الآن.

تاريخ

بُني الكنيس الجديد لخدمة الجالية اليهودية المتنامية في برلين، ولا سيما المهاجرين من الشرق. وكان أكبر كنيس في ألمانيا آنذاك، إذ يتسع لـ 3000 شخص. استضاف المبنى حفلات موسيقية عامة، من بينها حفل موسيقي على الكمان شارك فيه ألبرت أينشتاين عام 1930. وبوجود آلة أورغن وجوقة، عكست الشعائر الدينية التطورات الليبرالية في المجتمع اليهودي في ذلك الوقت. [ 2 ] : 26

من بين الحفلات الموسيقية التي أقيمت هنا، كانت صلاة مساء السبت من تأليف يعقوب واينبرغ (1879-1956) وقيادة المايسترو المرموق شيمجو ويناور. كان ويناور يبحث عن مقطوعة دينية ليقودها هنا، فاكتشف عمل يعقوب واينبرغ. ووفقًا لمقال نشرته خدمة التلغراف اليهودية بتاريخ 26 أكتوبر 1934، فقد أُقيمت صلاة مساء السبت أمام حشد غفير بلغ 3000 شخص في هذا الكنيس يوم 25 أكتوبر 1936، وقوبل العمل بتصفيق حار. يتألف العمل من اثنتي عشرة مقطوعة موسيقية مختلفة، جميعها مستوحاة من الصلوات التي تُتلى خلال صلاة مساء السبت. كان التعاون ناجحًا للغاية لدرجة أن ويناور تعاون مجددًا مع جاكوب واينبرغ في 5 سبتمبر 1938، حيث قاد أوركسترا أوبرا واينبرغ الحائزة على جوائز "رواد فلسطين" (المعروفة أيضًا باسم "هيخالوتس" أو "دي تشالوتزيم")، وهي أول أوبرا تتناول موضوعات عبرية /إسرائيلية (ألّفتها عام 1924). عُرضت الأوبرا في 5 سبتمبر 1938 في كنيس يهودي آخر في برلين، تحديدًا في شارع برينزريغينتن، ضمن فعاليات "كولتوربوند". كان "كولتوربوند" برنامجًا يسمح بعرض الأعمال اليهودية في ألمانيا مع تصاعد النظام النازي . لم يسمح النازيون بعرض الأعمال اليهودية في قاعات الحفلات الموسيقية العادية التي يرتادها الآريون، لكنهم سمحوا بعرضها في أماكن أخرى كالكنائس اليهودية. وكان كورت سينغر مديرًا لهذا البرنامج. نجا الكنيس الجديد (الكنيس الجديد في شارع أورانينبورغر) من ليلة البلور، وهي المذبحة التي وقعت في 9-10 نوفمبر 1938. لسوء الحظ، لم ينجُ الكنيس الفخم الآخر في شارع برينزريغينتن من ليلة البلور. فقد نُهب من مقتنياته الثمينة، وأُحرق، ودُمر في نهاية المطاف؛ ولم يبقَ من هذا الصرح العظيم سوى لوحة برونزية في الموقع. لجأ كل من جاكوب واينبرغ وشيمجو ويناور إلى الولايات المتحدة هربًا من الاضطهاد النازي.

خلال ليلة البلور (9 نوفمبر 1938)، اقتحمت عصابة نازية كنيس نيوي ، ودنست لفائف التوراة ، وحطمت الأثاث، وجمعت محتويات قابلة للاشتعال داخل الكنيس، وأضرمت فيها النيران. وصل الملازم أوتو بيلغاردت ، ضابط الشرطة المناوب في مركز الشرطة المحلي تلك الليلة، إلى مكان الحادث فجر 10 نوفمبر، وأمر مُفتعلي الحريق بالتفرق. قال إن المبنى معلم تاريخي محمي، وأشهر مسدسه، مُعلنًا أنه سيُطبق القانون الذي يُلزم بحمايته. سمح هذا لرجال الإطفاء بالدخول وإخماد الحريق قبل أن ينتشر إلى هيكل المبنى، وبذلك نُقذ الكنيس من الدمار. [ 3 ] : 77 قام الملازم أول فيلهلم كروتزفيلد، رئيس مركز الشرطة المحلي، ورئيس بيلغاردت المباشر، بالتستر عليه لاحقًا. لم يقم مفوض شرطة برلين ، الكونت هيلدورف، إلا بتوبيخ كروتزفيلد شفهياً لحمايته لمرؤوسه، ونتيجة لذلك جزئياً، تم التعرف على كروتزفيلد خطأً في كثير من الأحيان [ 4 ] على أنه منقذ الكنيس الجديد . [ أ ]

بقي الكنيس الجديد، مثله مثل الكنيس في شارع رايك ، سليمًا، وقامت الجماعة بترميمِه لاحقًا، واستمرت في استخدامه ككنيس حتى عام ١٩٤٠. وإلى جانب استخدامه للصلاة، استُخدمت القاعة الرئيسية أيضًا للحفلات الموسيقية والمحاضرات، نظرًا لحظر اليهود من دخول أماكن أخرى. وكان آخر استخدام لقاعة الصلاة الرئيسية من قِبل الجماعة في حفل موسيقي يوم الأحد ٣١ مارس ١٩٤٠. وكان هذا الحفل الأخير ضمن سلسلة حفلات خيرية لدعم مؤسسة " يوديسشس وينترهيلفسيرك " (مؤسسة الإغاثة الشتوية اليهودية)، وهي مؤسسة خيرية تُعنى بمساعدة اليهود الفقراء الذين استُبعدوا من الإعانات الحكومية. [ ٥ ] : ٥٨ وفي ٥ أبريل ١٩٤٠، طُلب من صحيفة "يوديسشس ناخريشتنبلات" الإعلان عن عدم إقامة الصلوات في الكنيس الجديد حتى إشعار آخر؛ [ ٥ ] : ٥٨ وكانت هذه هي الطريقة المعتادة التي كان النازيون يُعلنون بها عن قرارات الحظر. طُلب من المصلين إخلاء أغراضهم من رفوفهم في قاعة الصلاة بحلول يوم الاثنين 8 أبريل. [ ب ] ثم استولى مكتب الزي الرسمي الثالث التابع للجيش الألماني على القاعة الرئيسية ، واستخدمها لتخزين الزي الرسمي.

أُغلِقَ كنيس رايكشتراسه واستولى عليه الجيش الألماني بعد أسبوع. وواصلت الجالية اليهودية في برلين استخدام غرف المكاتب في القسم الأمامي من الكنيس الجديد، بما في ذلك قاعة ممثلي الجالية المنتخبين أسفل القبة الذهبية. وكانت الجماعة تُقيم صلواتها في هذه القاعة من حين لآخر حتى سبتمبر/أيلول 1942، حين اضطرت إلى إخلاء القسم الأمامي أيضًا. [ 5 ] : 59 خلال الحرب العالمية الثانية، تضرر الكنيس الجديد بشدة؛ فقد احترق بالكامل بعد قصف الحلفاء خلال معركة برلين ، وهي سلسلة من الغارات الجوية البريطانية التي استمرت من 18 نوفمبر/تشرين الثاني 1943 حتى 25 مارس/آذار 1944. وسُجِّلَت الضربة على الكنيس الجديد في تقارير أضرار القصف التي كان يُعدّها مفوض شرطة برلين بانتظام بعد الهجمات، وذلك للغارة التي وقعت ليلة 22-23 نوفمبر/تشرين الثاني 1943. [ ج ]

كان المبنى الواقع على يسار الكنيس الجديد، والمبنى الثاني الواقع على يمينه في شارع أورانينبورغر رقم 28، تابعين أيضاً للجالية اليهودية في برلين. وقد نجا هذان المبنيان من الحرب سالمين، وفي الأخير أعاد اليهود الناجون تأسيس الجالية اليهودية الرئيسية في برلين رسمياً عام 1946. وفي السنوات التي أعقبت الحرب مباشرة، ظهرت مظاهر معادية للسامية في تشيكوسلوفاكيا ( محاكمة سلانسكي ، نوفمبر 1952)، واعتقالات واستجوابات لليهود في برلين الشرقية وألمانيا الشرقية (يناير 1953)، ومؤامرة الأطباء السوفييت (التي بدأت في 13 يناير 1953). قام أعضاء الجماعة اليهودية في برلين الشرقية، أملاً في تجنب المزيد من الاضطهاد، بتشكيل مجلس تنفيذي مؤقت جديد مختص بالقطاع الشرقي فقط، وبذلك قسموا المجتمع اليهودي إلى مجتمع شرقي وآخر غربي (21 يناير 1953). [ 6 ]

في عام ١٩٥٨، دفعت سلطات برلين الشرقية الجالية اليهودية في برلين الشرقية إلى هدم الأجزاء الخلفية المدمرة من مبناها، بما في ذلك أطلال قاعة الصلاة الرئيسية المتسخة بالسخام، ولم يتبق منها سوى الجزء الأمامي الأقل تضررًا. [ ٥ ] : ٦٢ كما هُدمت القبة المركزية المتضررة، ولكن المحفوظة في معظمها، والتي تعلو الجزء الأمامي، في خمسينيات القرن العشرين. ولم ترَ الجالية اليهودية في برلين الشرقية، التي كانت فقيرة وصغيرة بعد المحرقة (الهولوكوست) وفرار العديد من أعضائها الناجين من معاداة السامية ، أي فرصة لإعادة بنائها. [ ٥ ] : ٦٢

لم تبدأ إعادة بناء الجزء الأمامي من المبنى إلا بعد سقوط جدار برلين عام ١٩٨٩. وبين عامي ١٩٨٨ و١٩٩٣، جرى ترميم الأجزاء السليمة هيكليًا من المبنى القريبة من الشارع، بما في ذلك الواجهة والقبة وبعض الغرف الخلفية، لتصبح "مركزًا يهوديًا" (Centrum Judaicum)؛ أما قاعة الصلاة الرئيسية فلم تُرمم. وفي مايو ١٩٩٥، أُعيد تأسيس جماعة صغيرة في كنيس باستخدام غرفة ملابس النساء السابقة. ولا تزال المنطقة خلف الواجهة المُرممة، والتي كانت سابقًا قاعة الصلاة الرئيسية، مساحةً خاليةً مفتوحةً للزوار. [ ٧ ]

إلى جانب الكنيس الجديد، شهد حي سبانداور فورشتات بأكمله (والذي يعني حرفياً "ضاحية باتجاه سبانداو"، والذي غالباً ما يتم الخلط بينه وبين حي شونينفيرتل ) انتعاشاً. وافتُتحت مطاعم ومتاجر أنيقة في المنطقة، لتلبية احتياجات شريحة متزايدة من الزبائن البرجوازيين.

في عام ٢٠٠٧، أصبحت غيسا إيدربيرغ أول امرأة تتولى منصب حاخام في برلين، وذلك عندما أصبحت حاخامة الكنيس الجديد. [ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ] وقد عارض تنصيبها الحاخام الأرثوذكسي الأكبر في برلين، يتسحاق إهرنبرغ. [ ٨ ]

اليوم

تُقام الآن الصلوات اليهودية مجدداً في الكنيس الجديد؛ [ 12 ] وهو الكنيس الوحيد لليهود المحافظين في برلين . [ 13 ] يضم معظم المبنى مكاتب ومتحفاً، ويمكن زيارة القبة أيضاً.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ أوضح شير أن كنوبلوخ هو من روّج لقصة إنقاذ فيلهلم كروتزفيلد للمعبد الجديد. علم كنوبلوخ بالإنقاذ من شهادة شاهد عيان، وهو الراحل هانز هيرشبيرغ. كان هيرشبيرغ صبيًا عام 1938، وشاهد الحريق مع والده، الخياط سيغموند هيرشبيرغ. يتذكر أن والده وضابط شرطة، كان أحد زبائن والده، والذي افترض هانز أنه رئيس مركز الشرطة، دار بينهما حديث، بينما كان ضابط الشرطة يشرف على عمل فرقة الإطفاء، حول تجاربهما في نفس قطاع الجبهة خلال الحرب العالمية الأولى . عندما أجرى كنوبلوخ بحثًا لكتابه "Der beherzte Reviervorsteher" حول إنقاذ المعبد الجديد، علم أن رئيس المركز كان كروتزفيلد، وحدده على أنه الضابط. لكن كروتزفيلد لم يُجند قط في تلك الحرب. بعد ظهور كتاب كنوبلوخ، أكدت جارة أخرى، إنجي هيلد، وهيرشبرغ، وشقيقته في إسرائيل، أن المنقذ هو أوتو بيلغاردت. [ 3 ] : 78
  2. ↑ في الأصل: "Die Platzinhaber werden hierdurch aufgefordert, ihre Gebetutensilien bis Montag, den 8. April, mittags 12 Uhr, aus den Pulten Herauszunehmen." اقتباس من "Jüdisches Nachrichtenblatt". [ 5 ] : 58
  3. ↑ تقول: "Heeresbekleidungsamt III Bln. C2، Oranienburger Str. 30 Totalschaden." [ 5 ] : 59
  4. ↑ الأرقام الفردية والزوجية تقع على نفس جانب الشارع

مراجع

  1. ↑ «هللويا! اجتمعوا، صلّوا، ادرسوا - المعابد اليهودية في الماضي والحاضر» . بيت هتفوتسوت . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2019 .
  2. ↑ ريبيغر، بيل (2005). برلين اليهودية: الثقافة، الدين، الحياة اليومية بالأمس واليوم (بالألمانية) ( الطبعة الأولى (2000)). برلين: دار نشر جارون المحدودة. ISBN  978-3-89773-099-1.
  3. 1 2 شير، ريجينا (1993). "ايم ريفيير 16 (في المنطقة رقم 16)". يموت Hackeschen هوفي. Geschichte und Geschichten einer Lebenswelt in der Mitte Berlins (باللغة الألمانية) (Gesellschaft Hackesche Höfe eV ed.). برلين: أرجون. ص 74 – 79. ردمك   3-87024-254-X.
  4. ^ كنوبلوخ، هاينز (1990). Der beherzte Reviervorsteher: ungewöhnliche Zivilcourage am Hackeschen Markt (باللغة الألمانية). برلين: مورجنبوخ-فيرلاغ. رقم ISBN 3-371-00314-0.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 ماتيس، أولاف (2000). براون، ماركوس سيباستيان (محرر). Die Neue Synagoge (في المانيا). المجلد. برلينر أنسيشتن، 16. برلين: إصدار برلين. ص. 58. ردمك   3-8148-0025-7.
  6. ^ سيمون هيرمان (2004). Die Synagoge Rykestraße (1904–2004) (بالألمانية). المجلد. Jüdische Miniaturen، 17. برلين: Hentrich & Hentrich و Stiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum. ص. 49. ردمك   3-933471-71-0.
  7. ↑ "Centrum Judaicum – Jewish Community of Berlin" . www.jg-berlin.org .
  8. 1 2 "أنين وحيد لحاخامة في برلين" . 31 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2014 - عبر وكالة التلغراف اليهودية .
  9. ↑ "نشرة مركز الولايات المتحدة الأمريكية" . mercazusa.org. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 28 فبراير 2014. تم الاطلاع عليها بتاريخ 21 فبراير 2014 .
  10. ↑ "بعد مسيرة طويلة، تنصيب حاخامة في المجتمع الألماني" . عائلة متعددة الأديان . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2014 .
  11. ↑ "كنيس أورانينبورغر شتراسه" . فريق كنيس أورانينبورغر شتراسه . or-synagoge.de. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2014 .
  12. ↑ "المعابد اليهودية في برلين" . www.berlinfo.com . مجموعة معلومات برلين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2018 .
  13. ↑ "Masorti eV Berlin" . www.masorti.de . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2018 .

مصادر

  • ماوسنر، إيلين واينبرغ (2020). جاكوب واينبرغ: رائد موسيقي . الولايات المتحدة. ISBN 979-8-6726-7605-0. OCLC 1268472159 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • "لا تصمتوا: إحياء ذكرى ليلة البلور 1938" (ملصق) . وثائق مركز تعليم الهولوكوست والإبادة الجماعية . 1 مايو 2008. تاريخ الاطلاع: 29 يناير 2023 .