كنيس رايكستراس

كنيس رايكستراس ( بالألمانية : Synagoge Rykestraße ) هو جماعة يهودية محافظة وكنيس يقع في حي برينزلاور بيرغ في منطقة بانكو في برلين ، ألمانيا .

يُعدّ هذا الكنيس أكبر كنيس يهودي في ألمانيا، وقد صمّمه يوهان هونيغر على طراز إحياء العمارة الرومانية ، واكتمل بناؤه عام 1904 وافتُتح في 4 سبتمبر من العام نفسه، بالتزامن مع رأس السنة العبرية (روش هاشانا) . يقع الكنيس بعيدًا عن امتداد الشارع، ويمكن الوصول إليه عبر ممر في المبنى الأمامي التابع له.

تاريخ

من عام 1920 إلى عام 1933

شهدت الجالية اليهودية في برلين ( بالألمانية: Jüdische Gemeinde zu Berlin )، التي تضم غالبية اليهود من التيار الرئيسي (المعروف أيضًا بالليبرالي، أو "المحافظ" وفقًا للمصطلح الإنجليزي الحالي) ، والأرثوذكس ، والإصلاحيين ، نموًا ملحوظًا في عدد أعضائها خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ومع توسع برلين وانتقالها إلى أحياء جديدة، برزت الحاجة المُلحة إلى معابد يهودية إضافية على مسافة قريبة سيرًا على الأقدام. إلا أن الجالية لم تستطع تلبية جميع طلبات إنشاء معابد إضافية، فظهرت العديد من المعابد الخاصة (Vereinssynagogen، أي معابد الجمعيات المسجلة) منتشرة في أنحاء المدينة. لكن معظم اليهود في برينزلاور بيرغ لم يكونوا قادرين على تحمل تكاليف إنشاء معبد خاص بهم. لذا، في عام ١٩٠٢، اشترت الجالية اليهودية في برلين الموقع في شارع رايك، وكُلِّف مهندس البناء فيها، يوهان هونيغر، بتصميم هذا المعبد الجديد والإشراف على بنائه.

بدأ البناء عام ١٩٠٣، وفي ظهر يوم الأحد الموافق ٤ سبتمبر ١٩٠٤، تم افتتاح الكنيس بعزف مقدمة هاندل في مقام ري الكبير وصلاة ما توفو بقيادة المنشد ديفيد ستابينسكي (١٨٥٧-١٩١٩)، والحاخام جوزيف إيشلباخر (١٨٤٨-١٩١٦ )، والحاخام أدولف روزنزفايغ (١٨٥٠-١٩١٨) الذين ألقوا خطبهم . ^[^٢^]^:^١٠ حضر الحفل معظم أعضاء مجلس إدارة الجالية اليهودية في برلين والعديد من أعضاء الجمعية المنتخبة للممثلين، بينما أرسلت مدينة برلين مستشارها التعليمي كارل مايكليس وبول لانغرهانس ، رئيس برلمان المدينة.

في عصر اليوم نفسه، افتتحت الجالية اليهودية الأخرى في برلين، وهي الجالية الإسرائيلية في الكنيس (Israelitische Synagogengemeinde Adass Jisroel) ، التي تضم أعضاءً أرثوذكس فقط ، كنيسها الخاص في شارع أرتيليري (Artilleriestraße)، الذي يُعرف اليوم باسم شارع توخولسكي (Tucholskystraße). وبعد خمسة أيام، عشية رأس السنة العبرية (روش هاشانا)، استُخدم كنيس ريكيشتراسه (Rykestraße) لأغراض دينية لأول مرة.

بأعضاء ينتمون إلى طوائف يهودية مختلفة، قدمت الجماعة اليهودية في برلين خدماتها في معابدها المختلفة وفقًا لأساليب احتفالية متنوعة. اتبع بعضها الطقوس القديمة ( Alter Ritus )، مثل المعبد القديم في شارع هايدرويترجاس رقم 4، وخاصة للأعضاء المتمسكين بما يسمى بالأرثوذكسية داخل الجماعة (Gemeindeorthodoxie، على عكس الأرثوذكسية المنشقة [Austrittsorthodoxie]، التي انفصل أنصارها عن الجماعة اليهودية في برلين وأسسوا جماعة أداس يسرائيل عام 1869).

طبّقت معابد يهودية أخرى الأسلوب الجديد ( Neure Ritus )، والذي غالباً ما تضمن موسيقى الأرغن، وجوقات (مختلطة)، وأغانٍ إضافية تُغنى باللغة الألمانية. ^{[ 2 ]}^{: 23}

كان لكل كنيس من كنائس الجالية اليهودية في برلين مجلس إدارة منتخب خاص به (مجلس الجبايم )، والذي كان يتولى تطوير عادات الكنيس بما فيها خصوصياته. ^{[ 2 ]}^{: تبنى كنيس رايكشتراسه 21} عادة توافقية قريبة من الطقوس القديمة. وهكذا، كان حاخامات من التيار الرئيسي والأرثوذكسي يخدمون المصلين.

قرر القائمون على الكنيس السماح للنساء والرجال بالجلوس جنبًا إلى جنب، رغم انتقادات بعض الأعضاء الأرثوذكس. ^{[ 2 ]}^{: 11} وبهذا، حذا الكنيس حذو كنيس لوتزوشتراسه. أُلغيت خطة تركيب الأرغن - كما نُفذت في كنيس برلين الجديد عام 1861 - بعد نقاش حاد. ^{[ 2 ]}^{: 15} وبقي المكان المُعدّ للأرغن في قاعة الصلاة فارغًا.

في عام ١٩٠٤، افتتحت الجماعة اليهودية في برلين مدرسة دينية يهودية (المدرسة السادسة للأديان) في المبنى الأمامي. ^{[ ٣ ]} خلال الحرب العالمية الأولى، عيّنت الجماعة اليهودية في برلين الحاخام مارتن جوزيف كمرشد روحي لأسرى الحرب اليهود الروس المحتجزين في مراكز الاحتجاز في برلين. وفي الأعياد الكبرى، سمحت لهم القيادة العليا الألمانية بحضور الصلوات في كنيس رايكشتراسه. ^{[ ٢ ]}^{: ٢٣}

شغل جوزيف هيمل (1872-1943، تيريزينشتات ) منصب رئيس مجلس الجبايم في العقد الثاني من القرن العشرين، وربما حتى العقد الثالث. وقد نجح الحاخام الأرثوذكسي سيغفريد ألكسندر (1886-1943، أوشفيتز ) في كسب تأييد المصلين لانتخاب أول امرأة، مارثا إيرليخ (ني أيزنهارت؛ 1896-1942)، كجاباي، حيث شاركت مارثا بالتساوي في قرارات ومهام الجبااي، باستثناء - على عكس زملائها الرجال - مناداة المصلين لقراءة التوراة . ^{[ 2 ]}^{: 25} وفي العقد الثالث من القرن العشرين وحتى إغلاق الكنيس عام 1940، ترأس جوزيف لوستر (1886-1943، أوشفيتز) مجلس الجبايم. ^{[ أ ]}

في عام ١٩٢٢، افتتحت جمعية مدارس خاصة مدرسة يهودية في المبنى الأمامي. خدم الكنيس المصلين في حي برينزلاور بيرغ كمكان للعبادة ولإقامة طقوسهم الخاصة ، مثل حفلات الزفاف واحتفالات البار متسفا ، بالإضافة إلى احتفالات البات متسفا التي بدأت في منتصف عشرينيات القرن الماضي. ^{[ ٢ ]}^{: ١٨} في احتفالات يوم الغفران، كان يتم تخطي صلاة كول نيدري ، كما هو معتاد في أسلوب نوير ريتوس. إلا أن هذا الأمر قوبل باحتجاج في عشرينيات القرن الماضي من قبل مجموعة من المصلين، عُرفوا باسم " متظاهري كول نيدري" ، الذين غادروا قاعة الصلاة الرئيسية بشكل لافت للنظر قبيل بدء الصلاة عشية يوم الغفران، ثم شكلوا مينيان في الردهة، وصلّوا كول نيدري هناك، قبل أن يعودوا مرة أخرى إلى القاعة الرئيسية. ^{[ ٢ ]}^{: ٢٤}

خصصت صحيفة إسرائيلتيشيس فاميلينبلات مقالاً للذكرى الخامسة والعشرين لافتتاح الكنيس، ^{[ 4 ]} بينما قرر القائمون على الكنيس الاحتفال بحفل خاص يوم الأحد 29 سبتمبر 1929.

شكّل بعض المصلين جمعية مسجلة لكنيس رايكستراسه (Synagogenverein Rykestraße)، سعوا من خلالها إلى تعزيز الروابط بينهم، وتنظيم الاجتماعات والاحتفالات والمحاضرات لهذا الغرض، والتمسك بالتقاليد اليهودية، وجمع التبرعات للمحتاجين من المصلين ( تزداكا )، بالإضافة إلى المطالبة بحقهم في اختيار الحاخامات والمرتلين. وفي عام ١٩٣١، ترأس هوغو ألكسندر هذه الجمعية.

في يناير/كانون الثاني 1933، جمعت سالي هايلبرون، وهاينريش لوي (1869-1951، تل أبيب)، والحاخام موريتز فراير، 300 شخص للاحتجاج على استبدال كتاب صلاة رودلهايم (Siddur Sefat Emet סדור ספת אמת) وماكزور مايكل ساكس بكتاب صلاة برلين الموحد (Einheitsgebetsbuch). ^[⁵^] وفي 25 يناير/كانون الثاني من العام نفسه، اجتمع أعضاء جمعية الكنيس (Synagogenverein) لإلقاء محاضرة، ودافعوا عن استخدام كتاب الصلاة الموحد، نافين سعيهم إلى الإصلاح، بل إلى إعادة العادات والتقاليد كما كانت عليه حتى عام 1928، زاعمين أن معظم المصلين لم يتقبلوا التغييرات التقليدية التي طرأت منذ ذلك الحين. ^[⁶^] في النهاية انتصر المتظاهرون وظل كتاب الصلاة والتراتيل (siddur and machzor) من رودلهايم قيد الاستخدام في كنيس ريكيشتراسه حتى اليوم.

خلال الحرب العالمية الثانية

غيّرت الديكتاتورية النازية ، بما انطوت عليه من تمييز معادٍ للسامية، وظلم، واضطهاد، وفظائع، حياة يهود ألمانيا تغييرًا جذريًا، حتى خفتت حدة الخلافات حول الأسلوب والتقاليد. بعد أن حظرت الحكومة النازية الجديدة على نطاق واسع الفنانين والعلماء اليهود من الظهور على المسارح والمنصات العامة، فُتح كنيس رايكستراسه لإقامة حفلاتهم ومحاضراتهم التي نظمتها جمعية كولتوربوند دويتشير جودن ، أو عروض خيرية أقامتها مؤسسة يوديشيس وينترهيلفسيرك (مؤسسة الإغاثة الشتوية اليهودية) لصالح اليهود الفقراء الذين حُرموا من المساعدات الحكومية. ^{[ 2 ]}^{: 38}

في السادس عشر من فبراير عام ١٩٣٤، قدمت جوقة الكنيس بقيادة كورت بورشارد (١٨٧٧-١٩٤٢، أوشفيتز) لأول مرة قداس ليلة الجمعة الجديد الذي ألفه ياكوب ديمونت (١٨٨١-١٩٥٦)، قائد جوقة كنيس أداس يسرائيل. وقد ألفه ديمونت على أنغام الحزانوت (التراتيل اليهودية) وفقًا للنص . كما عُرض قداس صباح السبت الذي ألفه ديمونت في الكنيس. وبمناسبة الذكرى الثلاثين لتأسيس الكنيس، ذكر رودولف ميلنيتز في صحيفة "إسرائيليتشيس فاميلينبلات" أن الكنيس قد استقطب المزيد من الناس، وأن جماعة ريكيشتراسه، بوجود حاخامات أرثوذكس وحاخامات من التيار الرئيسي، تتمتع بثراء فريد. ^{[ ٢ ]}^{: ٣٤}

لم يحترق الكنيس خلال مذبحة نوفمبر ، التي عُرفت آنذاك باسم ليلة البلور في 9 نوفمبر 1938، عندما هاجم النازيون الكنس والمتاجر اليهودية في مذابح منظمة . ^{[ 7 ]} بدلاً من ذلك، أمر النازيون - كما في مواقع مماثلة أخرى ^{[ ب ]} - بتخريب وتدمير الأثاث "فقط"، لأن الكنيس يقع داخل مجمع سكني. ^{[ 8 ]}^{: 39} اندلع حريق، وسرعان ما أُخمد لفائف التوراة المحترقة والأثاث المحطم قبل أن يمتد إلى المبنى نفسه. ^{[ 2 ]}^{: 39} دُمرت العديد من النوافذ. أُلقي القبض على الحاخامات وغيرهم من المصلين الذكور واقتيدوا إلى معسكر اعتقال ساكسنهاوزن .

قامت الجماعة اليهودية في برلين بترميم الكنيس، أحد الكنيسات القليلة التي لم تتضرر كثيرًا في برلين، وأعادت افتتاحه عشية عيد الفصح عام ١٩٣٩ (٣ أبريل). ^{[ ٢ ]}^{: ٤١} كان من الممكن إقامة الشعائر اليهودية المعتادة حتى ١٢ أبريل ١٩٤٠، حين أعلنت صحيفة "يوديسشس ناخريشتنبلات" أنه لن تُقام أي صلوات في شارع رايكيشتراسه وفي الكنيس الجديد الذي أُعيد افتتاحه أيضًا، وذلك حتى إشعار آخر. كانت هذه هي الطريقة المعتادة التي كان النازيون يُعلنون بها عن قرارات الحظر.

أُجبرت المدرسة اليهودية في المبنى الأمامي على الإغلاق عام ١٩٤١. ومع ذلك، ظلّت الجالية اليهودية رسميًا مالكةً للموقع. في مايو ١٩٤٢، أعلنت بلدية برينزلاور بيرغ رغبتها في الاستحواذ على الموقع بدفع مبلغ باهظ قدره ١٩١,٨٦٠ ماركًا ألمانيًا (ℛℳ) ، وفي ١ سبتمبر ١٩٤٤، نُقلت ملكية الموقع فعليًا إلى البلدية. ^{[ ٢ ]}^{: ٤٣} عندما تقدّمت الجالية اليهودية بطلب إلى الجستابو للحصول على إذن بيع في ٦ مايو ١٩٤٣، نظرًا لأن جميع ممتلكاتها كانت تحت وصاية الجستابو، وكذلك عائدات البيع، فقد سمّت إدارة حامية الجيش الألماني الأولى في برلين (Heeresstandortverwaltung I Berlin ) بصفتها المستأجر للموقع بأكمله، باستثناء شقتين صغيرتين في المبنى الأمامي كانتا لا تزالان مؤجرتين لسكان. ^{[ ٢ ]}^{: ٤٤}

إن استخدام الفيرماخت للمعبد اليهودي كإسطبل للخيول، كما يُذكر مرارًا، غير مثبت وغير مرجح. لم يُعثر في المعبد على أي مبانٍ أو بقايا تدل على هذا الاستخدام. ^{[ 2 ]}^{: 44} بل ورد أن الأثاث كان يُخزن في قاعة الصلاة. ولم تُفكك مفروشات المعبد (الثريات، والثريات الصغيرة، والشمعدانات ، والستائر، وأغطية الأبواب النحاسية) المصنوعة من معادن غير حديدية، والتي كانت نادرة ومطلوبة بشدة للإنتاج الحربي. ^{[ 2 ]}^{: 45}

ما بعد الحرب العالمية الثانية

كانت قاعة الصلاة تفتقر إلى معظم مقاعدها، وكان تابوت العهد محجوبًا بجدار مؤقت غير مكتمل بُني بعد أبريل/نيسان 1940. وقد فُككت المرافق الصحية، وكشفت النوافذ المدمرة الداخل لتأثيرات الطقس. شجع إريك نيلهانز (1899-1950، معسكرات العمل السوفيتية )، الذي نجا من المحرقة وعاش تحت الأرض، الرئيس الجديد للجماعة اليهودية في برلين، بشدة على إعادة افتتاح كنيس رايكشتراسه. وأبلغ مجلس المدينة أنه في يوم الجمعة، 13 يوليو/تموز 1945، أُقيمت أول مراسم سبت، حضرها أيضًا قائد المدينة السوفيتي نيكولاي بيرزارين ، ولكن في قاعة الصلاة الأصغر حجمًا والأفضل حفظًا خلال أيام الأسبوع. وفي 29 يوليو/تموز 1945، تمكن الحاخام مارتن ريزنبرغر من الاحتفال بأول حفل زفاف يهودي هناك منذ إغلاق الكنيس عام 1940. وكان النازحون اليهود ، الذين نجوا من المحرقة وتقطعت بهم السبل في برلين، يعيشون في المبنى الأمامي.

أُعيد تأثيث قاعة الصلاة الكبرى مؤقتًا بمقاعد. واستُبدلت المنصة المركزية الجديدة بالمنصة الأصلية التي كانت تقع مباشرةً أمام تابوت العهد، والتي كانت بدورها محجوبة بالجدار. أُقيمت الصلوات في رأس السنة العبرية عام ١٩٤٥ وعيد الفصح عام ١٩٤٦، قبل إغلاقها مرة أخرى لإجراء ترميم شامل في عامي ١٩٤٦/١٩٤٧. ^{[ ٢ ]}^{: ٤٧}

في حقبة ألمانيا الشرقية

في عام ١٩٥٢، كلف هاينز غالينسكي ، رئيس جمعية اليهود في برلين الموحدة منذ عام ١٩٤٩ ، هاينز يوليوسبرغر، رئيس قسم الإنشاءات فيها، بإعداد والإشراف على عملية ترميم شاملة للكنيس، الذي كان الكنيس الوحيد العامل في القطاع الشرقي من برلين . تم شراء مواد لم تكن متوفرة في نظام التخطيط الشيوعي، مثل الزنك لإصلاح السقف، من برلين الغربية ونقلها إلى برلين الغربية. هُدم الجدار المؤقت، مما أتاح الوصول إلى تابوت العهد والمنصة الأصلية، وبالتالي إمكانية إزالة المنصة المركزية، التي لم تكن تحظى برضا رايزنبرغر. ^{[ ٢ ]}^{: ٤٨-٤٩}

خلال حملات معاداة السامية في تشيكوسلوفاكيا أثناء محاكمة سلانسكي ، اعتقلت سلطات ألمانيا الشرقية اليهود المقيمين في ألمانيا الشرقية واستجوبتهم. وقامت الشرطة السرية (شتازي) ^بتفتيش^مكاتب الجالية اليهودية في جميع أنحاء ألمانيا الشرقية، مما أدى إلى نزوح جماعي جديد لليهود منها. سمحت برلين الغربية لهؤلاء المهاجرين بالعبور، وفي غضون بضعة أشهر، عبر ما بين 500 و600 يهودي إلى ألمانيا الغربية ^.

ثم حثّ الحاخام الأكبر لبرلين، ناثان بيتر ليفينسون ، غالينسكي، الذي حافظ على مستوى منخفض من الظهور السياسي بعد أن قام السوفييت بترحيل سلفه، على تحذير اليهود في الشرق من الاضطهاد الوشيك، وهو ما فعله من خلال مؤتمر صحفي عُقد في برلين الغربية. وكان النائب الشيوعي في غرفة التجارة الشعبية، يوليوس ماير(1909–1979)، رئيس اتحاد التجمعات اليهودية في ألمانيا الشرقية (باستثناء الجماعة اليهودية في برلين )، خضع للاستجواب بين 6 و8 يناير، حيث حثّه مسؤولو جمهورية ألمانيا الديمقراطية على التصريح باسم الجالية اليهودية بأنه لا وجود لمعاداة السامية في الدول الشيوعية، وأن إسرائيل دولة فاشية، وأنه يعترف بمحاكمة سلانسكي. رفض ماير ذلك وفرّ إلى برلين الغربية ليلًا بعد بدء مؤامرة الأطباء في 13 يناير 1953. ^{[ 2 ]}^{: 49}^{[ د ]}

أملاً في تجنيب أنفسهم المزيد من الاضطهاد، شكّل أعضاء الجماعة اليهودية في برلين الشرقية مجلسًا تنفيذيًا مؤقتًا جديدًا مختصًا بالقطاع الشرقي فقط في 21 يناير، مُؤسسين بذلك الجماعة اليهودية في برلين الكبرى، مما أدى إلى انقسام المجتمع اليهودي في برلين. وانتُخب جورج هايلبرون (1887-1971، شقيق سالي هايلبرون المذكورة سابقًا)، وهو أحد أعضاء جماعة رايكشتراسه ورئيس مجلس إدارة رايكشتراسه، عضوًا في مجلس إدارة الجماعة في برلين الشرقية. ^{[ 2 ]}^{: 49} وفي 25 يناير، بدأت جمهورية ألمانيا الديمقراطية موجة من اعتقالات اليهود.

وهكذا، كان هناك جمعيتان يهوديتان ، إحداهما غربية والأخرى شرقية، في برلين الكبرى ، عندما أعاد رايزنبرغر افتتاح كنيس رايكشتراسه يوم الأحد 30 أغسطس/آب 1953، وأطلق عليه اسم "فريدنستيمبل" (أي معبد السلام). ألقى جورج هايلبرون وإسرائيل روثمان خطابات، أشاد فيها الأخير بالاتحاد السوفيتي العظيم وحكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية . أرسلت الأخيرة أرنولد زفايغ وروبرت هافمان كممثلين لها. إلا أن هجومًا متعمدًا بالحريق في اليوم السابق ألقى بظلاله على إعادة الافتتاح. ^{[ 2 ]}^{: 50} لم يُعتمد اسم "فريدنستيمبل".

أُجريت إصلاحات إضافية في عامي 1957 و1967، إلا أن التمويل المخصص لدور العبادة كان شحيحًا من قِبل حكومة ذات توجهات ملحدة. بعد بناء جدار برلين ، بلغ عدد أفراد الجالية اليهودية في القطاع الشرقي من برلين حوالي 3000 شخص.

في يوم الأحد الموافق 11 مارس 1962، افتتح الحاخام ريزنبرغر، وهو عازف أرغن أيضًا، آلة أرغن تم تركيبها لأول مرة في الموقع المحفوظ، وعزف عليها في حفلات موسيقية تقليدية لأرغن كنيس برلين. ^{[ 2 ]}^{: 17} ولا تزال هذه الآلة، وهي أرغن كنيسة ذو لوحة مفاتيح واحدة من صنع صانع الأرغن الشهير ساور (فرانكفورت أبون أودر)، تُستخدم حتى اليوم، وتُستخدم أحيانًا في الحفلات الموسيقية وبعض الشعائر الدينية كحفلات الزفاف.

في يوم الثلاثاء الموافق 1 سبتمبر 1964، احتفلت الجماعة اليهودية في برلين الكبرى بالذكرى الستين لتأسيس الكنيس. قاد المرنم اليهودي من لايبزيغ، فيرنر ساندر، حفل جوقة لايبزيغر سيناغوغالخور، برفقة المرنمين من برلين الغربية، إسترونغو ناخاما (1918-2000) أو ليو روث (1921-2004)، وألقى ريزنبرغر عظة. ^{[ 2 ]}^{: 55} بعد وفاته عام 1965، خلفه الحاخام أودون سينغر. وبعد عودته إلى المجر عام 1969، ظل المنصب شاغرًا.

في 21 سبتمبر 1976، سجلت برلين الشرقية كنيس رايكشتراسه كمعلم تاريخي، فتدفقت الإعانات الحكومية لترميمه في عامي 1986 و1987. وفي رأس السنة العبرية عام 1987 (23 سبتمبر)، تولى إسحاق نيومان منصب حاخام الجالية اليهودية في برلين (بعد عام 1970، تم حذف كلمة "غروس "). إلا أن الجماعة والحاخام لم يكونا راضيين عن بعضهما، فعاد نيومان إلى الولايات المتحدة في مايو 1988. وفي 25 فبراير 1988، ألغت حكومة ألمانيا الشرقية نقل ملكية الكنيس الذي تم عام 1944، وبذلك استعادت الجالية اليهودية في برلين الشرقية ملكية الكنيس. مع ذلك، وكما أظهرت الممارسة الطويلة منذ عام ١٩٤٥، لم يكن سند الملكية، الذي لم يكن يحظى باحترام حكام ألمانيا الشرقية الشيوعيين على أي حال، هو ما يسمح بالاستخدام الفعلي، بل كان هذا الاستخدام رهناً بحسن نية الحكام. وبحلول عام ١٩٩٠، لم يتبقَّ من الجالية سوى ٢٠٠ عضو، ولم يعد لها حاخام. وفي الأول من يناير/كانون الثاني ١٩٩١، اتحدت الجالية اليهودية الصغيرة في برلين الشرقية مع الجالية اليهودية الأكبر بكثير في برلين الغربية.

بعد التوحيد

في 12 سبتمبر 2004، تم الاحتفال بالذكرى المئوية لكنيس ريكيشتراس بشكل رسمي، حيث قام المنشد يوشين فالينكامب بغناء "أدوشيم مالاخ" من تأليف قائد جوقة ريكيشتراس السابق والملحن جاكوب ديمونت (1860-1956).

يتسع الجزء الداخلي من الكنيس، الذي يتسع الآن لما يصل إلى 1074 شخصًا، في الأصل لـ 2000 شخص. بعد أكثر من عام من العمل على استعادة رونقه قبل الحرب، أُعيد افتتاحه في 31 أغسطس 2007، هذه المرة ككنيس أرثوذكسي، مع مقاعد منفصلة وصلاة مينيان أرثوذكسية . وشهد حفل الافتتاح قيام الحاخامات بإحضار التوراة إلى الكنيس، في احتفال حضره قادة سياسيون وناجون من المحرقة من جميع أنحاء العالم.

قال بيتر ساورباوم، مدير الشؤون الثقافية في جمعية اليهود في برلين : "إنه الآن أجمل كنيس يهودي في ألمانيا".

تضم برلين اليوم أكبر جالية يهودية في ألمانيا، حيث يبلغ عدد أعضائها المسجلين 12000 عضو، بالإضافة إلى ثمانية معابد يهودية.

زيارة الكنيس

تُتاح جولات عامة في كنيس رايكستراسه أيام الخميس من الساعة 2 ظهرًا حتى 6 مساءً، وأيام الأحد من الساعة 11 صباحًا حتى 4 عصرًا. تُقدّم الجولات باللغة الألمانية، بينما تبدأ جولة باللغة الإنجليزية الساعة 4 عصرًا يوم الخميس. يُسمح بالدخول حتى الساعة 5:30 مساءً، ولا يُسمح بالدخول في أي وقت آخر.

تقام الصلوات مساء يوم الجمعة وصباح يوم السبت.

يمكن الوصول إلى الكنيس بسهولة عن طريق وسائل النقل العام من خلال خط مترو الأنفاق U2 (محطتي سينيفيلدربلاتز وإيبرسفالدر شتراسه ) وخط الترام M2 (محطتي كناكشتراسه ومارينبورغر شتراسه).

رجال الدين

نظراً لتدمير معظم أرشيفات الجماعة اليهودية في برلين بعد حلّها قسراً من قبل الحكومة النازية، لا يمكن تحديد سنوات الخدمة بدقة. كما تناوب الحاخامات على الخدمة في معابد أخرى تابعة للجماعة ، حيث اقتصر بعضهم على معابد "ألتر ريتوس" أو "نيور ريتوس" ، بينما خدم آخرون حيثما دعاهم القائمون على شؤون الجماعة.

من المعروف أن الأشخاص التاليين قد شغلوا منصب حاخامات الجماعة:

ترتيبي	شاغل المنصب	المصطلحات	نهاية الولاية	مدة العمل في المنصب	ملحوظات
1	سيغموند مايباوم				التيار السائد
2	جوزيف ستير				التيار السائد
3	جوزيف إيشلباخر	1899			الأرثوذكسية
4	سامسون هوخفيلد	1907	1921	13-14 سنة	التيار السائد ؛ توفي أثناء توليه منصبه
5	الدكتور سيغفريد ألكسندر	أبريل 1924	نوفمبر 1938	13-14 سنة	أرثوذكسي؛ هلك في أوشفيتز عام 1943. ^{[ 9 ]}
6	الدكتور موريتز "موشيه" فراير	1926	نوفمبر 1938	11-12 سنة	الأرثوذكسية. زوج ريشا فرير ^{[ 10 ]}
7	إيزيكيل لاندو				الأرثوذكسية
8	فيلهلم ليفي				الأرثوذكسية
9	الدكتور إسرائيل نوبل				الأرثوذكسية
10	الدكتور ماركوس بيتوشوفسكي	1866	1926		الأرثوذكسية. والد زوجة توبياس جاكوبوفيتس
11	الدكتور ماكس ويل	1917	حوالي عام 1942	24-25 سنة	الأرثوذكسية. تم ترحيله إلى تيريزينشتات في عام 1942؛ خريج Rabbinerseminar für das Catholice Judentum ، مهما كان الاتجاه السائد)، حيث قام بتعليم أول حاخامة في العالم ريجينا جوناس . ^{[ 2 ]}^{[ 11 ]}^{[ ه ]}
12	مانفريد سوارسنسكي	حوالي عام 1932	نوفمبر 1938	5-6 سنوات	التيار السائد ^{[ 12 ]}
-	لم تُقم أي خدمات دينية في كنيس ريكيشتراسه بين أبريل 1940 ويوليو 1945
13	مارتن ريزنبرغر	يوليو 1945	1965	19-20 سنة	توفي أثناء توليه منصبه ^{[ f ]}
14	أودون سينجر	1965	1969	3-4 سنوات
-	شاغر من عام 1969 حتى عام 1987
15	إسحاق نيومان	سبتمبر 1987	مايو 1988	من 0 إلى 1 سنة
-	شاغر من عام 1988 حتى عام 1990
-	تم لم شمله مع حاخامات Jüdische Gemeinde zu Berlin ، منذ 1 يناير 1991

انظر أيضاً

تاريخ اليهود في ألمانيا
قائمة المعابد اليهودية في ألمانيا (باللغة الألمانية)

ملحوظات

↑ كان يدير مصنعًا للمياه المعدنية والمشروبات الغازية الحلال في موقع مجاور للكنيس في نفس المربع السكني.
↑ لم يتم إحراق الكنيس اليهودي في شارع بيستالوزيستراسه في برلين خلال مذبحة نوفمبر بسبب موقعه داخل مبنى، ونجا الكنيس اليهودي في أوغسبورغ من الحريق لأنه كان مجاورًا لمجمع خزانات الكيروسين، والكنيس اليهودي في لوبيك لأنه كان يقف (ولا يزال يقف) ملاصقًا تقريبًا لمتحف الفنون والثقافة في المدينة ، إلخ.
↑ 556 يهوديًا تقدموا بطلبات لجوء في برلين الغربية حتى مارس 1953 مع وجود حوالي 2500 يهودي في برلين الشرقية و 2000 آخرين في ألمانيا الشرقية نفسها.
↑ كما هرب رؤساء الجماعات اليهودية في دريسدن وإرفورت ولايبزيغ إلى الغرب.
↑ كما خدم ويل في الكنيس Kaiserstraße والكنيس الجديد والكنيس Lindenstraße.
↑ قامت الجمعية اليهودية بتعيين ريزنبرغر في 1 يونيو 1933، وتم تعيينه حاخامًا في عام 1939، ومارس عمله حتى يونيو 1943، ثم شغل منصبًا في مقبرة فايسنزي لإجراء مراسم الدفن اليهودية للموتى من بين اليهود القلائل الذين ما زالوا يعيشون في برلين، ومعظمهم من اليهود الذين يعيشون فيما يسمى بالزواج المختلط .

مراجع

↑ "كنيس شارع رايكستراسه في برلين" . المعابد اليهودية التاريخية في أوروبا . مؤسسة التراث اليهودي ومركز الفن اليهودي في الجامعة العبرية في القدس . بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2024 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 سيمون ، هيرمان (2004). Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) (بالألمانية). المجلد. 17 (الطبعة اليهودية المصغرة ). برلين: هينتريش وهينتريش وStiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum. ص. 636. ردمك 3-933471-71-0.
↑ راجع. Israelitisches Familienblatt ، 3 أكتوبر 1904.
↑ راجع. Israelitisches Familienblatt ، 15 أغسطس 1929.
↑ راجع. Israelitisches Familienblatt ، 18 يناير 1933.
↑ راجع. Israelitisches Familienblatt ، 2 فبراير 1933.
^ بيتر، قسطنطين (صور) (1992). ارتل، كلاوس. اهلرز، انغريد (محررون). Zeugnisse jüdischer Kultur: Erinnerungsstätten في مكلنبورغ فوربومرن وبراندنبورغ وبرلين وزاكسن أنهالت وزاكسن وثورنغن (باللغة الألمانية). برلين: دار النشر السياحية ودار نشر Wichern. ص. 144. ردمك 3-350-00780-5.
^ إيكهاردت، أولريش [بالألمانية] ؛ نشاما، أندرياس [بالألمانية] ؛ الأماكن القريبة : نورد، إلك (1996). Jüdische Orte في برلين (بالألمانية). برلين: نيكولاي. رقم ISBN 3-87584-581-1.
^ شميت ، كارستن (27 ديسمبر 2021). "Synagoge Gesundbrunnen: Spuren suche nach Rabbiner Dr. Siegfried Alexander، 1924–1943" [ كنيس Gesundbrunnen: البحث عن الحاخام الدكتور سيغفريد ألكسندر، 1924-1943 ] . زفاف وايزر (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 29 يونيو 2024 .
↑ مايرهوف، غودرين (27 فبراير 2009). "ريشا فراير" . أرشيف المرأة اليهودية: موسوعة شالفي/هيمان للمرأة اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2024 .
↑ شوهام، حزقي. "التاريخ المفاهيمي والأنثروبولوجي لبات ميتزفاه: مساران معجميان وهويتان يهوديتان" . مساهمات في تاريخ المفاهيم . 13 (2) (طبعة شتاء 2018 ). غيل أكاديميك ون فايل: 100+ . تاريخ الاسترجاع: 29 يونيو 2024 .
↑ كوهين، ليون (30 أكتوبر 2009). "كتاب جديد يرصد الحياة الدرامية للحاخام سوارسنسكي من ماديسون" . صحيفة ويسكونسن اليهودية . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2024 .

فهرس

ديهيو، جورج (2000). غال, إرنست ; وآخرون . (محرران). Handbuch der deutschen Kunstdenkmäler: برلين (بالألمانية). ميونيخ: دويتشر كونستفيرلاج . ص. 325. ردمك 3-422-03071-9.

روابط خارجية

«بالصور: أكبر كنيس يهودي في ألمانيا» . بي بي سي نيوز .
"أكبر كنيس يهودي في ألمانيا" . صحيفة سياتل بي آي .

[4] كان يدير مصنعًا للمياه المعدنية والمشروبات الغازية الحلال في موقع مجاور للكنيس في نفس المربع السكني.

[9] لم يتم إحراق الكنيس اليهودي في شارع بيستالوزيستراسه في برلين خلال مذبحة نوفمبر بسبب موقعه داخل مبنى، ونجا الكنيس اليهودي في أوغسبورغ من الحريق لأنه كان مجاورًا لمجمع خزانات الكيروسين، والكنيس اليهودي في لوبيك لأنه كان يقف (ولا يزال يقف) ملاصقًا تقريبًا لمتحف الفنون والثقافة في المدينة ، إلخ.

[11] 556 يهوديًا تقدموا بطلبات لجوء في برلين الغربية حتى مارس 1953 مع وجود حوالي 2500 يهودي في برلين الشرقية و 2000 آخرين في ألمانيا الشرقية نفسها.

[12] كما هرب رؤساء الجماعات اليهودية في دريسدن وإرفورت ولايبزيغ إلى الغرب.

[16] كما خدم ويل في الكنيس Kaiserstraße والكنيس الجديد والكنيس Lindenstraße.

[18] قامت الجمعية اليهودية بتعيين ريزنبرغر في 1 يونيو 1933، وتم تعيينه حاخامًا في عام 1939، ومارس عمله حتى يونيو 1943، ثم شغل منصبًا في مقبرة فايسنزي لإجراء مراسم الدفن اليهودية للموتى من بين اليهود القلائل الذين ما زالوا يعيشون في برلين، ومعظمهم من اليهود الذين يعيشون فيما يسمى بالزواج المختلط .

[1] "كنيس شارع رايكستراسه في برلين" . المعابد اليهودية التاريخية في أوروبا . مؤسسة التراث اليهودي ومركز الفن اليهودي في الجامعة العبرية في القدس . بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2024 .

[Herman_2004-2] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 سيمون ، هيرمان (2004). Die Synagoge Rykestraße (1904-2004) (بالألمانية). المجلد. 17 (الطبعة اليهودية المصغرة ). برلين: هينتريش وهينتريش وStiftung Neue Synagoge Berlin / Centrum Judaicum. ص. 636. ردمك 3-933471-71-0.

[3] راجع. Israelitisches Familienblatt ، 3 أكتوبر 1904.

[5] راجع. Israelitisches Familienblatt ، 15 أغسطس 1929.

[6] راجع. Israelitisches Familienblatt ، 18 يناير 1933.

[7] راجع. Israelitisches Familienblatt ، 2 فبراير 1933.

[8] بيتر، قسطنطين (صور) (1992). ارتل، كلاوس. اهلرز، انغريد (محررون). Zeugnisse jüdischer Kultur: Erinnerungsstätten في مكلنبورغ فوربومرن وبراندنبورغ وبرلين وزاكسن أنهالت وزاكسن وثورنغن (باللغة الألمانية). برلين: دار النشر السياحية ودار نشر Wichern. ص. 144. ردمك 3-350-00780-5.

[Eckhardt-10] إيكهاردت، أولريش [بالألمانية] ؛ نشاما، أندرياس [بالألمانية] ؛ الأماكن القريبة : نورد، إلك (1996). Jüdische Orte في برلين (بالألمانية). برلين: نيكولاي. رقم ISBN 3-87584-581-1.

[13] شميت ، كارستن (27 ديسمبر 2021). "Synagoge Gesundbrunnen: Spuren suche nach Rabbiner Dr. Siegfried Alexander، 1924–1943" [ كنيس Gesundbrunnen: البحث عن الحاخام الدكتور سيغفريد ألكسندر، 1924-1943 ] . زفاف وايزر (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 29 يونيو 2024 .

[14] مايرهوف، غودرين (27 فبراير 2009). "ريشا فراير" . أرشيف المرأة اليهودية: موسوعة شالفي/هيمان للمرأة اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2024 .

[15] شوهام، حزقي. "التاريخ المفاهيمي والأنثروبولوجي لبات ميتزفاه: مساران معجميان وهويتان يهوديتان" . مساهمات في تاريخ المفاهيم . 13 (2) (طبعة شتاء 2018 ). غيل أكاديميك ون فايل: 100+ . تاريخ الاسترجاع: 29 يونيو 2024 .

[17] كوهين، ليون (30 أكتوبر 2009). "كتاب جديد يرصد الحياة الدرامية للحاخام سوارسنسكي من ماديسون" . صحيفة ويسكونسن اليهودية . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2024 .

[

[ ٣ ]

[ أ ]

[ 4 ]

[

[

[ 7 ]

[ ب ]

[ 8 ]

بتفتيش

[ د ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ ه ]

[ 12 ]

[ f ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗