الصين المصورة

كتاب " الصين المصورة " (باللاتينية: China Illustrata) هو كتاب نُشر عام 1667 من قِبلاليسوعيأثناسيوس كيرشر(1602-1680). ويستند الكتاب بشكل أساسي إلى رواياتالبعثة اليسوعية إلى الصين، ويجمع المعرفة الأوروبية في القرن السابع عشر حولالإمبراطورية الصينيةفي عهد أسرة مينغ والدول المجاورة لها.

كان أثناسيوس كيرشر موسوعيًا نشر نحو أربعين عملًا رئيسيًا في مجالي العلوم الإنسانية والطبيعية . [ ^{2 ] وقد} أقام في كلية اليسوعيين في روما، حيث أتيحت له فرصة الاطلاع على العديد من التقارير التي كان يرسلها المبشرون الصينيون إلى المكاتب الإدارية لليسوعيين . وقد حفزه توفر هذه المواد الأساسية، فضلًا عن اهتمامه الكبير باللغة والثقافة الصينيتين، على تقديم شرق آسيا، التي كانت آنذاك مجهولة ، في مجلد شامل من 237 صفحة. ولذلك، اعتُبر هذا العالم خبيرًا في الصين، على الرغم من أنه لم يزرها قط. ^{[ 3 ]}

لم يزر كيرشر الصين قط، لكنه جمع التقارير الشفوية والمكتوبة لمبشرين يسوعيين سابقين لنشر ملخص للمعرفة التي جمعها الأوروبيون عن الصين والتبت في القرن السابع عشر. نُشر العمل في أمستردام عام 1667 في طبعتين متطابقتين تقريبًا ومتزامنتين، باستخدام المحتوى نفسه وترقيم الصفحات والرسوم التوضيحية نفسها. نُشرت الأولى بواسطة جاكوب فان ميرس تحت علامته التجارية الخاصة، وطُبعت الثانية بواسطة كيرشر نفسه لصالح دار النشر المعتادة لكيرشر، وهي دار يديرها يان جانسونيوس فان فايسبيرج وإليزر فايرستراتن. ^{[ 5 ] [ 2 ]}

حققت هذه المحاولات الأولى نجاحًا، وسرعان ما تُرجم كتاب "الصين المصورة" إلى الهولندية (1668)، ^{[ 6 ]} والإنجليزية (1669 ^{[ 7 ]} و1673)، ^{[ 8 ]} والفرنسية (1670) ^{[ 9 ]} بعد فترة وجيزة من نشر النسخة اللاتينية الأصلية عام 1667. نُشرت الترجمتان الهولندية والفرنسية في أمستردام على يد جانسونيوس فان فايسبيرج، ولكن بعد وفاة فايرستراتن، نُسبت الترجمتان أولًا إلى أرملته ^{[ 6 ]} ثم إلى ورثتهما الشرعيين. ^{[ 9 ]} أما النسخ الإنجليزية التي حررها جون أوجيلبي ، فقد تضمنت معالجة مختصرة للغاية لعمل كيرشر في ملحقها، حيث ركزت بشكل أساسي على رواية يوهان نيوهوف عن أول سفارة هولندية إلى بكين، وردّ اليسوعي يوهان آدم شال فون بيل على بعض ادعاءاتها وأهدافها. ^{[ 7 ]} مع ذلك، أثار هذا العمل اهتمامًا كبيرًا بالصين ، وألهم العديد من المنشورات الإنجليزية الأخرى حول رحلات واكتشافات الشرق الأقصى. ^{[ 5 ]} تضمنت الطبعة الفرنسية نقاشًا بين فرديناندو الثاني دي ميديشي ، دوق توسكانا الأكبر ، ويوهان غروبر، بالإضافة إلى قاموس صيني - فرنسي مبكر . ^{[ 9 ]}

مع ذلك، تعرض كتاب "الصين المصورة" لانتقادات أيضاً. فقد وصفه غوتفريد لايبنتز بأنه عمل ترفيهي أكثر منه بحثاً جاداً. ^{[ 10 ]} واتفق عالم المصريات أدولف إرمان على أن كيرشر قد كتب كتاباً لعامة الناس وليس للباحثين. ^{[ 11 ]}

لكن يرى آخرون أن كتاب "الصين المصورة" كان أول وأهم كتاب شكّل فهم الغرب ومعرفته بالصين لأكثر من مئتي عام. ^{[ 12 ] [ 10 ]} بل أصبح بالفعل أحد أكثر الكتب تأثيرًا وشعبية في القرن السابع عشر ^{[ 13 ]} ، ولا يزال يُعتبر حتى اليوم "مصدرًا مهمًا للمعلومات حول بدايات علم الصينيات الغربي والتعلق بالصين في أوروبا". ^{[ 5 ] [ 14 ]}

يُعدّ كتاب كيرشر موسوعةً شاملةً عن الإمبراطورية الصينية، تضمّ خرائط ورسومًا توضيحية دقيقة تُثري الوصف البليغ الوارد في النص. ويُقدّم الكتاب سردًا ثقافيًا شاملًا للصين، يتناول جوانبَ عديدةً، من الممارسات الدينية والعادات الاجتماعية إلى اللغات، وصولًا إلى عجائبها الطبيعية، كالنباتات والحيوانات النادرة. ^{[ 16 ]} ومن خلال جمع المعلومات وتجميعها من زملائه اليسوعيين، بمن فيهم ماتيو ريتشي ، ومارتينو مارتيني ، ويوهان آدم شال فون بيل ، ويوهان غروبر، وهينريش روث ، نجح كيرشر في تقديم دراسة ثانوية أصيلة عن الشعب الصيني وطبيعته وأساطيره. ^{[ 17 ]}

كانت هناك عدة أسباب دفعت كيرشر لتأليف كتاب "الصين المصورة" . أولًا، أراد الترويج لعمل المبشرين وسرد رحلات الأوروبيين العظيمة في الصين. ثانيًا، كان دافعه أيضًا اهتمامه الشخصي الشديد باللغة والثقافة الصينيتين. فجمع قطعًا أثرية صينية لعرضها في متحفه، وهو عبارة عن خزانة تحف في روما أُنشئت عام 1651 وسُميت "متحف كيرشر" نسبةً إلى كيرشر نفسه. ^{[ 10 ]}

إلى جانب وصف وتوضيح الأشياء الأجنبية والكائنات الغريبة، يتناول الكتاب أيضًا العلاقات بين الصين والعالم الغربي . يربط كيرشر بين عبادة الأصنام الغربية والهندية والصينية واليابانية، ويحاول إثبات وجود المسيحية المبكرة في الصين. ^{[ 16 ]} يُركز عمله على العناصر المسيحية في التاريخ الصيني، بدءًا من وجود النساطرة في مدينة شيآن . يستند كيرشر في هذا الافتراض إلى النصب التذكاري الصيني السوري الذي عُثر عليه هناك في القرن الثامن. ووفقًا لتفسيره، يُعد النقش الموجود على النصب دليلًا على أول إعلان للإنجيل في الصين. ^{[ 18 ]}

كما أعلن كيرشر أن الكتابة الصينية نشأت من الهيروغليفية المصرية ، حيث تم تصميم كلا نظامي الكتابة على أسس تصويرية. ^{[ 19 ]}

الرسوم التوضيحية

من أهمّ وأبرز ما يُميّز كتاب كيرشر ، لا سيما في ذلك الوقت ، كثرة الرسوم التوضيحية للطبيعة، والصور النادرة للأباطرة واليسوعيين، والخرائط الدقيقة للصين ذات الجودة العالية. ^{[ 5 ]} تستند الرسوم التوضيحية للنباتات والحيوانات إلى كتاب " فلورا سينينسيس " لميشيل بويم ، وبعض الصور مُستقاة من مصادر صينية أصلية. ^{[ 21 ]}

تلعب الرسوم التوضيحية دورًا هامًا في معظم أعمال كيرشر، وتتميز بـ"براعة وغرابة فريدة من نوعها في عصره". ^{[ 22 ]} يحتوي كتاب "الصين المصورة " على عدد من الصور الواقعية للنباتات والحيوانات الصينية، بالإضافة إلى صور خيالية، مثل " جبل التنين والنمر". ^{[ 15 ]} على الرغم من أن كيرشر نفسه لم يرسم معظم هذه الصور، إلا أنه اختارها بعناية لتوضيح الأوصاف الواردة في النص. ^{[ 22 ]}

• كيرشر، أثناسيوس ، China Monumentis، qua Sacris qua Profanis، nec Non Variis Naturae et Artis Spectaculis، Aliarumque Rerum Memorabilium Argumentis Illustrata [ الصين موضحة في الآثار، وبعضها مقدس، وبعضها مدنس، وأيضًا في مشاهد مختلفة من الطبيعة والفن، وفي مناقشات حول أشياء أخرى لا تنسى ] (باللاتينية)، أمستردام: يوهانس يانسونيوس فان ويسبيرج، إليزايوس وييرستريت، وجاكوب فان ميورس1667.
• Toonneel van China,door Veel, Zo Geestelijke als Werreltlijke, Geheugteekenen, Verscheide Vertoningen van de Natuur en Kunst, en Blijken van Veel Andere Gedenkwaerdige Dingen, Geopent en Verheerlykt [ مرحلة الصين، تم الكشف عنها وتمجيدها من خلال العديد من العناصر الجديرة بالملاحظة، الروحية والدنيوية، من خلال عروض الطبيعة المختلفة والفن، وبالأدلة على العديد من الأشياء الأخرى التي لا تنسى ] (باللغة الهولندية)، ترجمة جان هندريك جلازيميكر، أمستردام: يوهانس يانسونيوس فان وايسبيرج وسارة يانسونيوس، ١٦٦٨.
• سفارة من شركة الهند الشرقية التابعة للمقاطعات المتحدة إلى إمبراطور التتار الأعظم في الصين، ألقاها سعادة السيد بيتر دي غوييه، وسعادة السيد يعقوب دي كيزر، في مدينته الإمبراطورية بكين، حيث وُصفت المدن والبلدات والقرى والموانئ والأنهار، وما إلى ذلك، في رحلتهم من كانتون إلى بكين، وصفًا دقيقًا... بالإضافة إلى رسالة من الأب جون آدامز، خصمهم، بشأن المفاوضات برمتها، مع ملحق يتضمن عدة ملاحظات مأخوذة من الأب أثناسيوس كيرشر ، ترجمة جون أوغيلبي ، لندن: جون ماكوك، 1669.
• La Chine..., مصور الآثار العظيمة التي تقدسها المدنس، وكمية الأبحاث عن الطبيعة والفن في Quoy On لتعديل الأسئلة الغريبة التي يطرحها Serenissime Grand Duc de Toscane a Fait dépuis Peu au P. Jean Grubere Touchant Ce Grand Empire مع un Dictionnaire Chinois & François, Lequel Est Tres-Rare, & qui n'a pas Encores Paru au Jour [ الصين...، موضحة بالعديد من الآثار المقدسة والمدنسة على حد سواء، وكمية من الأبحاث حول الطبيعة والفن، والتي أضيفت إليها مؤخرًا الأسئلة المثيرة للاهتمام التي طرحها مؤخرًا دوق توسكانا الأكبر الأكثر هدوءًا الأب. يوهان غروبر، حول هذه الإمبراطورية العظيمة، بالإضافة إلى قاموس صيني وفرنسي، وهو نادر جدًا ولم يسبق له أن رأى النور من قبل ] (بالفرنسية)، ترجمة فرانسوا سافينيان دالكي، أمستردام: يوهانس جانسونيوس فان فايسبيرغ وورثة إليزايوس فايرسترات، 1670.
• سفارة من شركة الهند الشرقية التابعة للمقاطعات المتحدة إلى إمبراطور تشام التتري الأعظم في الصين، سلمها سعادة بيتر دي غوييه وسعادة يعقوب دي كيزر في مدينته الإمبراطورية بكين، حيث وُصفت المدن والبلدات والقرى والموانئ والأنهار، وما إلى ذلك، في رحلتهم من كانتون إلى بكين، وصفًا دقيقًا... بالإضافة إلى رسالة من الأب جون آدامز، خصمهم، بشأن المفاوضات برمتها، مع ملحق يتضمن عدة ملاحظات مأخوذة من الأب أثناسيوس كيرشر ، ترجمة جون أوغيلبي ، لندن: جون أوغيلبي، 1673.
• كتاب "الصين المصورة" (ملف PDF) ، ترجمة تشارلز دون فان تويل، موسكوجي :مطبعة الجامعة الهندية ، 1986.
• Le Meraviglie della Cina: Un'Esposizione dei Prodigi Sacri e Profani, della Natura e dell'Arte e di Molte Altre Cose Memorabili [ عجائب الصين: عرض عجائب الطبيعة والفنون المقدسة والمدنسية والعديد من الأشياء الأخرى التي لا تنسى ] (باللغة الإيطالية)، ترجمة بياجيو سانتوريلي، بولونيا: مطبعة جامعة بولونيا ، 2015، رقم ISBN 978-88-6923-037-0OCLC 971545620​ .