ميخال بويم

الموسوعة الحرة

ميخال بيوتر بويم ، اليسوعي ( بالصينية :卜彌格؛ بينيين : Bǔ Mígé ؛ حوالي 1612 - 22 يونيو 1659) كان مبشرًا يسوعيًا بولنديًا وعالمًا ومستكشفًا نشطًا في الصين خلال القرن السابع عشر. [ 1 ] [ 2 ]

كان من أوائل الغربيين الذين سافروا على نطاق واسع داخل البر الرئيسي الصيني، ويُنسب إليه الفضل في تعريف الجمهور الأوروبي بجوانب من الجغرافيا والطب والتاريخ الطبيعي الصيني. ألّف بويم العديد من الأعمال المهمة، بما في ذلك رسائل عن النباتات والحيوانات الآسيوية، وسرد مفصل لانتقال الصين من عهد أسرة مينغ إلى أسرة تشينغ .

غالباً ما يُنسب أول قاموس صيني-أوروبي معروف، والذي نُشر بعد وفاته عام 1670، إلى بويم.

سيرة

رسومات لأشجار الفاكهة الصينية من كتاب ميخال بويم "Briefve Relation de la Chine" (باريس، 1654). تُظهر الرسومات شجرة القرفة الصينية (Cinnamomum cassia) ، وفاكهة الدوريان، ونوعًا من أشجار الموز (أو الموز الجنة)، مع أسمائها الصينية.

وُلد ميخال بويم في لفيف ، بولندا (التي تُعرف الآن باسم لفيف، أوكرانيا )، حوالي عام 1614، لعائلة ثرية من أصل مجري . هاجر جده، جيرزي بويم ، إلى بولندا من المجر مع الملك ستيفن باثوري، وتزوج من يادفيغا نيزنيوسكا . [ 3 ] [ 1 ] عمل والد ميخال، بافيل جيرزي بويم (1581-1641)، [ 3 ] طبيبًا للملك سيغيسموند الثالث ملك بولندا. [ 1 ] [ 2 ] من بين أبناء بافيل الستة، حُرم الابن الأكبر، جيرزي، من الميراث؛ واتجه ميكولاي ويان إلى التجارة؛ وأصبح بافيل طبيبًا؛ وانضم ميخال وبينيديكت بافيل إلى جمعية يسوع . [ 3 ] كلفت العائلة ببناء كنيسة عائلة بويم في الساحة المركزية لمدينة لفيف، والتي شُيدت في نفس وقت ولادة ميخال تقريبًا. [ 3 ]

في عام ١٦٣١، انضم بويم إلى الرهبنة اليسوعية في كراكوف [ ١ ] ورُسِم كاهنًا . بعد ما يقرب من عقد من الدراسة في أديرة كراكوف، وكاليس ، وياروسلاف ، وساندوميرز ، انطلق بويم في رحلة إلى شرق آسيا عام ١٦٤٣. سافر أولًا إلى روما ، حيث حصل على بركة البابا أوربان الثامن ، ثم توجه إلى لشبونة . في وقت لاحق من ذلك العام، انضم إلى مجموعة من تسعة كهنة ورجال دين آخرين في رحلة إلى غوا البرتغالية ، ثم إلى ماكاو . هناك، درّس في البداية في كلية القديس بولس اليسوعية (ماكاو) ، قبل أن ينتقل إلى جزيرة هاينان ، حيث أسس بعثة كاثوليكية صغيرة. عندما غزا المانشو الجزيرة ، فرّ بويم إلى تونكين (شمال فيتنام حاليًا) عام ١٦٤٧.

بينما حوّل اليسوعيون في شمال ووسط الصين ولاءهم إلى سلالة تشينغ المُنشأة حديثًا ، استمر اليسوعيون في الجنوب في دعم الأنظمة الموالية لسلالة مينغ الجنوبية . في عام 1649، أُرسل بويم من قِبل نائب رئيس البعثة الصينية في كانتون ، ألفارو سيميدو ، في مهمة دبلوماسية إلى بلاط الإمبراطور يونغلي ، آخر حكام سلالة مينغ، الذي كان لا يزال يُسيطر على أجزاء من جنوب غرب الصين . [ 1 ]

في بلاط يونغلي، نجح المبشر اليسوعي أندرياس وولفغانغ كوفلر (الذي كان موجودًا هناك منذ عام 1645) في تنصير العديد من أفراد العائلة الإمبراطورية ، على أمل أن يحظى ذلك بدعم ملوك الغرب. ومن بين الذين اعتنقوا المسيحية الإمبراطورة الأرملة هيلينا وانغ (وانغ لينا) ، وماريا ما (ما ماليا) ، ووالدة الإمبراطور آن وانغ ، وولي العهد الأمير قسطنطين (دانغدينغ)، تشو كوكسوان. [ 1 ] [ 4 ] وكان سكرتير الإمبراطور الخصي بانغ تيانشو (龐天壽)، المعروف باسمه المسيحي أخيل، من بين الذين اعتنقوا المسيحية أيضًا. [ 1 ] [ 5 ]

اختير بويم لتسليم رسائل من الإمبراطورة الأرملة هيلانة وبانغ أخيل إلى البابا إنوسنت العاشر ، الرئيس العام للرهبنة اليسوعية ، [ 6 ] والكاردينال جون دي لوغو . كما أُرسلت رسائل إضافية إلى دوق البندقية وملك البرتغال . برفقة مسؤول شاب في البلاط، أندرياس تشين ( بالصينية :鄭安德肋؛ بينيين : Zhèng Āndélèi )، [ 7 ] [ 8 ] انطلق بويم في رحلة عودته إلى أوروبا.

بعد وصوله إلى غوا في مايو 1651، علم بويم أن التاج البرتغالي قد سحب دعمه لقضية مينغ، وأن اليسوعيين باتوا يثبطون أي تدخل في الشؤون السياسية الصينية. وبعد أن وُضع تحت الإقامة الجبرية ، تمكن بويم في نهاية المطاف من الفرار، وواصل رحلته سيرًا على الأقدام عبر حيدر آباد ، وسورات ، وبندر عباس ، وشيراز ، وصولًا إلى أصفهان في بلاد فارس . ثم سافر عبر أرضروم ، وطرابزون ، وإزمير ، ووصل إلى البندقية في ديسمبر 1652 متنكرًا في زي مسؤول صيني لتجنب أي تورط سياسي.

بعد أن رفض دوق البندقية استقبال بويم في البداية، حصل على دعم السفير الفرنسي وقدّم رسائله. إلا أن البابا - الذي كان آنذاك معادياً للنفوذ الفرنسي - أبدى ردة فعل سلبية، كما خشي الرئيس العام للرهبنة اليسوعية، غوسوين نيكل، من أن تُعرّض مهمة بويم أنشطة اليسوعيين في آسيا للخطر. وفي ديسمبر/كانون الأول 1655، استقبل البابا ألكسندر السابع بويم، مُبدياً تعاطفه دون تقديم أي مساعدة مادية. ومع ذلك، فتحت الرسالة البابوية آفاقاً دبلوماسية، وفي لشبونة، حظي بويم بلقاء الملك جواو الرابع ملك البرتغال ، الذي وعده بالمساعدة.

في مارس 1656، انطلق بويم مجددًا إلى الصين. من بين الكهنة الثمانية الذين رافقوه، لم ينجُ من الرحلة سوى أربعة. عند وصوله إلى غوا، وجد السلطات البرتغالية مترددة في السماح له بالمرور إلى ماكاو خشية تعريض العلاقات مع سلالة تشينغ للخطر. عازمًا على المضي قدمًا، سافر بويم برًا إلى أيوثايا ، عاصمة سيام ، ومن هناك بحرًا إلى شمال فيتنام . في هانوي ، سعى إلى إيجاد مرشدين إلى يونان ، لكنه لم يجد أحدًا. واصل بويم رحلته برفقة رفيقه تشانغ فقط، ووصل إلى غوانغشي في الصين، حيث توفي في 22 يونيو 1659، قبل أن يتمكن من تسليم رسالة البابا إلى بلاط يونغلي. ولا يزال مكان دفنه مجهولًا.

أعمال

سومكسو (松鼠) يطارد سلحفاة ذات شعر أخضر (綠毛龜)، من رواية بويم فلورا سينينسيس (1656).

يُذكر بويم بشكلٍ خاص لأعماله التي تصف النباتات والحيوانات والتاريخ والتقاليد والعادات في المناطق التي سافر إليها. خلال رحلته الأولى إلى الصين، كتب رسالةً موجزةً عن نباتات وحيوانات موزمبيق . أُرسلت المخطوطة إلى روما، لكنها لم تُطبع قط. خلال رحلة عودته، أعدّ بويم مجموعةً كبيرةً من الخرائط التي تُصوّر بر الصين الرئيسي وجنوب شرق آسيا. كان يخطط لتوسيع العمل إلى تسعة فصول تُغطي جغرافية الصين وعاداتها ونظامها السياسي وعلومها واختراعاتها.

تكمن أهمية خرائط بويم في دقتها، إذ كانت أولى الخرائط الأوروبية التي تُصوّر كوريا بشكل صحيح كشبه جزيرة لا كجزيرة. كما حددت بدقة مواقع العديد من المدن الصينية التي كانت مجهولة للأوروبيين أو معروفة فقط من خلال روايات ماركو بولو شبه الأسطورية . وضمّن بويم أيضًا رسومات لسور الصين العظيم وصحراء غوبي . ورغم أن هذه المجموعة لم تُنشر خلال حياته، [ 9 ] إلا أنها ساهمت بشكل كبير في توسيع المعرفة الأوروبية بالصين.

يُعدّ كتاب " فلورا سينينسيس " (النباتات الصينية) أشهر أعمال بويم ، وقد نُشر في فيينا عام 1656. وكان هذا الكتاب أول منشور أوروبي يصف نظامًا بيئيًا في الشرق الأقصى. وقد ركّز بويم على الخصائص الطبية للنباتات الصينية، وتضمّن الكتاب مناشداتٍ لدعم الإمبراطور الصيني الكاثوليكي. كما احتوى المجلد على قصيدةٍ مؤلفةٍ من نحو مئة مقطعٍ زمني ، تُشير إلى عام 1655 - وهو تاريخ تتويج الإمبراطور ليوبولد الأول ملكًا على المجر - سعيًا منه لكسب رعاية الملك لمهمة بويم.

استعان أثناسيوس كيرشر لاحقًا بموسوعة فلورا سينينسيس في فصوله المتعلقة بالنباتات والحيوانات الصينية في كتابه "الصين المصورة" (1667). [ 10 ] كما ألّف بويم أول قاموس صيني منشور للغة أوروبية، وهو قاموس صيني-فرنسي أُدرج في الطبعة الفرنسية الأولى من كتاب كيرشر (1670). [ 11 ]

في أعمال أخرى، مثل كتاب "Specimen medicinae Sinicae " (النباتات الطبية الصينية) وكتاب " Clavis medica ad Chinarum doctrinam de pulsibus " (مفتاح المذهب الطبي الصيني القائم على النبض)، وصف بويم جوانب من الطب الصيني التقليدي ، وقدم أساليب تشخيصية لم تكن معروفة سابقًا في أوروبا، ولا سيما قياس النبض . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] ومع ذلك، فإن نسبة كتاب "Clavis medica ad Chinarum doctrinam de pulsibus" إلى مؤلفه محل خلاف، ومن المرجح أنه كُتب بالفعل على يد الطبيب والباحث الهولندي ويليم تين راين . [ 15 ]

انظر أيضاً

ملاحظات ومراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 مونجيلو، ديفيد إي. (1989). أرض غريبة: الإقامة اليسوعية وأصول علم الصينيات . مطبعة جامعة هاواي. ص.  139. ردمك 0-8248-1219-0.
  2. 1 2 تشو، شينبينغ (2013). المسيحية . بريل. ص 367. ISBN  978-9004174528.
  3. 1 2 3 4 رود بويمو (عائلة بويم) (بالبولندية)
  4. ↑ لين أ. ستروف، محررة (1993). أصوات من كارثة مينغ-تشينغ: الصين في براثن النمور . مطبعة جامعة ييل. ص 235-238 . ISBN  978-0-300-07553-3.
  5. ↑ قاموس سيرة أسرة مينغ . مطبعة جامعة كولومبيا. الصفحات 722-723 . 
  6. ↑ كان الرئيس العام في ذلك الوقت هو فرانسيسكو بيكولوميني . ويشير مونجيلو وقاموس سير مينغ (مقال عن أندرياس فولفغانغ كوفلر، الصفحات 722-723) إلى أنه بحلول الوقت الذي وصلت فيه الرسائل إلى روما، كان غوسوين نيكل قد خلفه (مارس 1652).
  7. ^ هان تشي (2018). "المرافق الصيني لمبعوث جنوب مينغ مايكل بويم: فحص على أندرياس تشين （南明使臣卜弥格的中国随从 ——教徒郑安德肋史事考释)" . تشينغ شي يان جيو (دراسات عن أسرة تشينغ) . ص 121 – 126. 
  8. ↑ قاموس سيرة أسرة مينغ . ص 20-21 . 
  9. ↑ تم نشرها بعد وفاته في عام 1661 تحت عنوان Mappa Imperii Sinarum ... ("خريطة الإمبراطورية الصينية").
  10. ^ والرافينز، هارتموت. "مايكل بويم أوند دي فلورا سينينسيس" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 27-09-2011.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  11. ↑ سايمون، والتر (1959). "نسبة إنجازين مبكرين في علم الصينيات الغربي إلى مايكل بويم" (ملف PDF) . آسيا الكبرى . السلسلة الجديدة 7: 165-182 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21-09-2020 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-02-2019 .
  12. ↑ "تاريخ موجز لعلم الأحياء بعد العصور الوسطى" . normalesup.org . 27 يناير 2004.
  13. ↑ "5.2 التاريخ والثقافة" . riccimac.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2017-06-09.
  14. ↑ وانغ، تشن قوه؛ تشن، بينغ؛ شي، بي بينغ (1999). تاريخ وتطور الطب الصيني التقليدي . دار نشر IOS. رقم ISBN 9787030065674.
  15. ↑ كوك، هارولد ج. (2007). مسائل التبادل: التجارة والطب والعلوم في العصر الذهبي الهولندي . مطبعة جامعة ييل. ص 349-377 . 
  • فلورا سينينسيس 1656 في مكتبة جامعة موريتوس بلانتين.
  • هارتموت والرافينز، " مايكل بويم وموت فلورا سينينسيس " - سيرة ذاتية جيدة جدًا، وتحليل لفلورا سينينسيس (باللغة الألمانية)
  • https://web.archive.org/web/20070727002548/http://form.nlc.gov.cn/sino/show.php?id=2 (باللغة الصينية)