تنصير ألبانيا

كانت عملية تنصير ألبانيا ( بالألبانية : Krishtërizimi e Shqiperisë) عملية اعتنق فيها سكان ألبانيا القديمة ، خلال أواخر العصور القديمة وبداية العصور الوسطى، المسيحية . قبل هذه العملية، كان معظم سكان أراضي ألبانيا الحالية إما يتبعون الديانة الإيليرية القديمة أو يمارسون الديانة اليونانية القديمة . وقد كان لتنصير ألبانيا أثر كبير على الثقافة والتاريخ والمجتمع والحكومة.

بدأت المسيحية في ألبانيا بوصول المسيحيين إلى إيليريا بعد فترة وجيزة من ميلاد السيد المسيح، حيث عُيّن أسقف في ديرهاخيوم ( إبيدامنوس ) عام 58 ميلاديًا. ^{[ 1 ]} كما وصلت المسيحية إلى إبيروس نوفا ، التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة مقدونيا الرومانية . ^{[ 2 ]} في رسالة بولس الرسول إلى أهل روما 15: 19، كتب: "بقوة الآيات والعجائب، وبقوة روح الله. لذلك من أورشليم إلى إيليريا، بشرتُ بإنجيل المسيح"، مما يدل على تنصير أراضي إيليريا . [ ^{3 ] [ 4 ] منذ} القرنين الثالث والرابع الميلاديين، أصبحت المسيحية الدين السائد في بيزنطة ، لتحل محل الوثنية وتطغى إلى حد كبير على النظرة الإنسانية للعالم والمؤسسات الموروثة من الحضارتين اليونانية والرومانية. مدرج دوريس ( بالألبانية: Amfiteatri i Durrësit) هو معلم تاريخي يعود إلى تلك الحقبة، ويقع في مدينة دوريس بألبانيا، وكان يُستخدم لنشر المسيحية بين المدنيين آنذاك. عندما انقسمت الإمبراطورية الرومانية إلى قسمين شرقي وغربي عام 395 ميلادي، أصبحت إيليريا الواقعة شرق نهر درينوس ( بين البوسنة وصربيا )، بما في ذلك الأراضي التابعة لألبانيا، تحت إدارة الإمبراطورية الشرقية، لكنها كانت تابعة دينياً لروما .

فسيفساء زخرفية من القرن الخامس على أرضية معمودية بوترينت.

بناء روماني لمدرج دوريس الذي تم تحويله لاحقًا إلى كنيسة صغيرة في القرن الرابع.

على الرغم من أن البلاد كانت ضمن نطاق بيزنطة ، إلا أن المسيحيين في المنطقة ظلوا تحت سلطة البابا حتى عام 732. في ذلك العام، قام الإمبراطور البيزنطي ليو الثالث ، الذي كان يحطم الأيقونات، غاضبًا من رؤساء أساقفة المنطقة لأنهم دعموا روما في الجدل المناهض للأيقونات ، بفصل كنيسة المقاطعة عن البابا الروماني ووضعها تحت سلطة بطريرك القسطنطينية .

خلال الانشقاق بين الشرق والغرب ، انقسمت المسيحية بين الكنيسة الكاثوليكية الرومانية التي يديرها البابا والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . حافظت منطقة جنوب ألبانيا على ارتباطها بالقسطنطينية ، بينما عاد الشمال إلى سلطة روما. شكّل هذا الانقسام أول تشرذم ديني كبير في البلاد. بعد تأسيس إمارة ديوكليا السلافية ( الجبل الأسود حاليًا)، أُنشئت مطرانية بار عام 1089، وأصبحت أبرشيات شمال ألبانيا ( شكودر ، أولتسين ) تابعة لها. ابتداءً من عام 1019، أصبحت أبرشيات ألبانيا ذات الطقوس البيزنطية تابعة لأبرشية أوهريد المستقلة حتى إعادة تأسيس ديراكيون ونيكوبوليس كمطرانيتين. بعد ذلك، بقيت أبرشيات ألبانيا الداخلية ( إلباسان ، كروي ) فقط تابعة لأوهريد . في القرن الثالث عشر خلال الاحتلال البندقي ، تم تأسيس أبرشية دوريس اللاتينية.

كانت الكنيسة في ألبانيا خلال العصور الوسطى منقسمة بالتساوي بين الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. وقد ورد في نص بلغاري عُثر عليه في مخطوطة صربية تعود إلى عام 1628 أن الأرباناسي (وهو مصطلح سلافي جنوبي قديم يُطلق على الألبان) كانوا "أنصاف مؤمنين" ويتحدثون لغتهم الخاصة. كتب النص مؤلف مجهول، ووفقًا لرادوسلاف غروييتش (1934)، يُرجّح أن تاريخه يعود إلى عهد صموئيل ملك بلغاريا (997-1014)، أو ربما، وفقًا لـ ر. إلسي، إلى الفترة ما بين 1000 و1018. ^{[ 5 ]} وفي عام 1166، نعلم أن رئيس دير أربانينسيس أندريا والأسقف أربانينسيس لازاروس، اللذين كانا أسقفي أربانوم، شاركا في احتفال كاثوليكي روماني أُقيم في كوتور . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

بعد عام، في عام 1167، هنأ البابا ألكسندر الثالث ، في رسالة موجهة إلى لازاروس، على عودته بأسقفيته إلى الكاثوليكية، ودعاه إلى الاعتراف برئيس أساقفة راغوزا رئيسًا له. وبعد بعض المقاومة من المسؤولين المحليين، أصبحت أسقفية أربانوم تحت الإشراف المباشر للبابا، كما هو موثق في رسالة بابوية مؤرخة عام 1188. لاحقًا، ووفقًا لنقش جيزيك، قدّم ديميتريو بروغوني ، الذي قُبل مجددًا في الكنيسة الكاثوليكية، أموالًا لبناء الكنيسة، التي ربما كان يخطط لجعلها مقرًا لأبرشية أربانوم أو أبرشية جديدة في وسط ما تبقى من ممتلكاته. ويشير إلى ذلك أن الكنيسة الجديدة شُيّدت على موقع كنيسة أقدم مُكرّسة للقديسة مريم (شين ميري)، لكن بروغوني كرّس الكنيسة الجديدة لشين بريمتي ، شفيع أربانوم. ^{[ ٨ ]} حافظ على شبه استقلال هذه المنطقة بموجب اتفاقية قبل فيها السيادة العليا لزيتا، وفي المقابل لم يتدخل حكام زيتا في الشؤون الداخلية للمنطقة. ^{[ ٨ ]} في النقش الذي يُعد أيضًا بمثابة وصية بروغوني الأخيرة، كُرِّست الكنيسة لشعبه ( nationi obtulit )، وعُيِّن خليفته، بروغون - ابن جين بروغوني - بروتوسيباستوس . ^{[ ٨ ]} تزوج غريغوريوس كاموناس، سيد كروييه اليوناني الألباني، من كومنينا نيمانجيتش ، وعزز علاقاته مع صربيا، وضم أربانون إلى تحالف أرثوذكسي، مما وضع ألبانيا تحت السيطرة الأرثوذكسية. ^{[ ٩ ]} بعد تفكك إمارة أربانون، أصبحت ألبانيا تحت حكم الإمارات الألبانية التي حكمتها عائلات متعددة، وكانت كل عائلة إما كاثوليكية رومانية أو أرثوذكسية شرقية أو مسلمة، وذلك تبعًا لما يهدد نفوذها السياسي ووجودها.

• المسيحية في ألبانيا
• أربانوم
• مدرج دوريس
• الدين في ألبانيا