كوينونيا

كوينونيا ( تُلفظ / ˌkɔɪnoʊˈniːə / ) ، [ 1 ] تعني الشركةأو الزمالة فيالمسيحية، وهي الرابطة التي توحدالمسيحيينكأفراد وجماعات مع بعضهم البعض ومع يسوع المسيح. وتشير إلىالتماسك الجماعي بين المسيحيين.

الأصول ما قبل المسيحية

كوينونيا هي صيغة مُحَوَّلة منالكلمة اليونانية κοινωνία ، والتي تُشير إلى مفاهيم مثل الزمالة، والمشاركة المشتركة، والشراكة، والحصة التي يمتلكها الفرد في أي شيء، والهدية المُساهم بها بشكل مشترك، والجمع، والمساهمة. في كتاب السياسة لأرسطو ، تُستخدم للدلالة على أي مجتمع مهما كان حجمه، بدءًا من عائلة واحدة وصولًا إلى مدينة (بوليس) . وبصفتها مدينة، فهي الكلمة اليونانية المُقابلة للجمهورية أو الكومنولث. في المسيحية اللاحقة، تُشير إلى حالة الزمالة والوحدة المثالية التي ينبغي أن تسود داخل الكنيسة المسيحية ، أي جسد المسيح . ربما يكون هذا الاستخدام مُستعارًا من الأبيقوريين الأوائل، كما هو مُستخدم في كتاب المبادئ الرئيسية لأبيقور (37-38). [ 2 ]

يرتبط مصطلح "التواصل" المشتق من الكلمة اللاتينية communio ('المشاركة في شيء مشترك')، [ 3 ] بهذا المعنى.

العهد الجديد

يشمل المعنى الأساسي لكلمة "كوينونيا" مفاهيم تُعبّر عنها المصطلحات الإنجليزية: المجتمع، والتواصل، والمشاركة المشتركة، والتقاسم، والألفة. ولذلك، يُمكن أن تُشير "كوينونيا" في بعض السياقات إلى عطاء مُشترك. [ 4 ] تظهر الكلمة 19 مرة في معظم طبعات العهد الجديد اليوناني. في النسخة الأمريكية القياسية الجديدة من الكتاب المقدس ، تُرجمت إلى "زمالة" 12 مرة، و"مشاركة" 3 مرات، و"مشاركة" و"مساهمة" مرتين لكل منهما. [ 5 ]

تظهر كلمة Koinonia مرة واحدة في الترجمة اليونانية القديمة للعهد القديم والمعروفة باسم الترجمة السبعينية ، في سفر اللاويين 6:2 [ 6 ].

وردت هذه الكلمة في 43 آية من العهد الجديد كاسم ( koinōnia 17 مرة، koinōnos 10 مرات، sugkoinōnos 4 مرات)، أو كصفة ( koinōnikos مرة واحدة)، أو كفعل ( koinōneō 8 مرات، sugkoinōneō 3 مرات). وتُستخدم الكلمة، بحسب السياق، للدلالة على المشاركة أو الزمالة، أو على الأشخاص الذين تربطهم علاقة من هذا القبيل.

  • طبيعة إلهية ( 2 بطرس 1:4 )، الله ( 1 يوحنا 1:6 )، الآب وابنه ( 1 يوحنا 1:3 )، يسوع ابن الله ( 1 كورنثوس 1:9 )، آلامه ( فيلبي 3:10 ؛ 1 بطرس 4:13 )، مجده الآتي ( 1 بطرس 5:1 )، الروح القدس ( 2 كورنثوس 13:14 ؛ فيلبي 2:1 )
  • دم وجسد المسيح ( كورنثوس الأولى 10:16 )، والقرابين والآلهة الوثنية ( كورنثوس الأولى 10:18-20 )
  • إخوتهم المسيحيين، ومعاناتهم وإيمانهم ( أعمال الرسل 2:42 ؛ غلاطية 2:9 ؛ 1 يوحنا 1:3 ، 1:7 ؛ عبرانيين 10:33 ؛ رؤيا 1:9 ؛ فليمون 1:6 ، 1:17 )
  • مصدر للنعم الروحية ( رومية 11:17 )، والإنجيل ( كورنثوس الأولى 9:23 )، والنور والظلام ( كورنثوس الثانية 6:14 ).
  • معاناة الآخرين وتعزيتهم ( 2 كورنثوس 1:7 ؛ فيلبي 4:14 )، وعملهم التبشيري ( فيلبي 1:5 )، ونعمهم أو امتيازاتهم ( رومية 15:27 ؛ فيلبي 1:7 )، واحتياجاتهم المادية، والتي تُقدم المساعدة لمعالجتها ( رومية 12:13 ، ​​15:26-27 ؛ 2 كورنثوس 8:4 ، 9:13 ؛ غلاطية 6:6 ؛ فيلبي 4:15 ؛ 1 تيموثاوس 6:18 ؛ عبرانيين 13:16 ).
  • الأعمال الشريرة للآخرين ( متى 23:30 ؛ أفسس 5:11 ؛ 1 تيموثاوس 5:22 ؛ 2 يوحنا 1:11 ؛ رؤيا 18:4 )
  • إن الطبيعة الجسدية البشرية مشتركة بين الجميع ( عبرانيين 2:14 )
  • شراكة عمل، علمانية أو دينية ( لوقا 5:10 ؛ 2 كورنثوس 8:23 )

من بين هذه الاستخدامات، اختارت موسوعة بروميلي الدولية القياسية للكتاب المقدس المعاني التالية باعتبارها ذات أهمية خاصة:

أولاً: الحياة المشتركة بشكل عام (فقط في أعمال الرسل 2:42 )
ثانيًا: التواصل بين جماعات معينة، وأبرز مثال على ذلك هو التواصل بين اليهود والأمم.
ثالثًا: التناول في جسد ودم المسيح
رابعاً: المشاركة في الوحي الإلهي ومع الله نفسه ( 1 يوحنا 1: 1-7 ). [ 7 ]

وجوه

المعنى المقدس

يشير مصطلح "المناولة المقدسة" إلى جزء من الطقوس المسيحية يُسمى الإفخارستيا ، [ 8 ] ويُستخدم المصطلحان أحيانًا بشكل متبادل. [ 9 ] الإفخارستيا هي سرّ الشركة مع بعضنا البعض في جسد المسيح الواحد. كان هذا هو المعنى الكامل لشركة الإفخارستيا في الكنيسة الكاثوليكية الأولى . [ 10 ] كتب القديس توما الأكويني : "الإفخارستيا هي سرّ وحدة الكنيسة، والتي تنبع من كون الكثيرين واحدًا في المسيح". [ 11 ]

بين الكنائس

لقد كان القربان المقدس موضوعًا رئيسيًا في تصويرات العشاء الأخير في الفن المسيحي ، [ 12 ] كما هو الحال في لوحة خوان دي خوانيس التي تعود إلى القرن السادس عشر .

يُستخدم هذا المصطلح، مجازًا ، للإشارة إلى مجموعة من الكنائس المسيحية التي تربطها علاقة وثيقة من التواصل فيما بينها. ومن الأمثلة على ذلك الكنيسة الأنجليكانية .

إذا كانت العلاقة بين الكنائس كاملة، وتشمل اكتمال "روابط الشركة - الإيمان والأسرار المقدسة والرعاية الرعوية - التي تُمكّن المؤمنين من نيل نعمة الحياة داخل الكنيسة" [ 13 ] ، فإنها تُسمى شركة كاملة . مع ذلك، يُستخدم مصطلح "الشركة الكاملة" غالبًا بمعنى أوسع، للإشارة إلى علاقة بين كنائس مسيحية غير متحدة، بل دخلت في ترتيب يمنح أعضاء كل كنيسة حقوقًا معينة داخل الأخرى.

إذا أدركت كنيسة ما أن كنيسة أخرى، تفتقر معها إلى روابط الحكم الرعوي، تشاركها بعض المعتقدات والممارسات الأساسية للمسيحية، فقد تتحدث عن "شركة جزئية" بينها وبين الكنيسة الأخرى.

بين الأحياء والأموات

شركة القديسين هي العلاقة التي، وفقًا لمعتقد المسيحيين، تربطهم كأشخاصٍ تقدسوا بارتباطهم بالمسيح. ويعتقد بعض المسيحيين أن هذه العلاقة لا تقتصر على الأحياء فحسب، بل تشمل أيضًا من انتقلوا إلى جوار الرب (كورنثوس الثانية 5: 8). [ 14 ] ويُعتقد أن شركتهم هي "زمالة حيوية بين جميع المفديين، على الأرض وفي الآخرة، تقوم على امتلاكهم المشترك لحياة النعمة الإلهية التي نلناها من خلال المسيح القائم من بين الأموات". [ 15 ]

بما أن الكلمة التي تُترجم إلى الإنجليزية بـ "saints" يمكن أن تعني ليس فقط "الأشخاص المقدسين" ولكن أيضًا "الأشياء المقدسة"، فإن "شركة القديسين" تنطبق أيضًا على مشاركة أعضاء الكنيسة في الأشياء المقدسة للإيمان، والأسرار المقدسة (وخاصة القربان المقدس ) ، والنعم والهبات الروحية الأخرى التي يشتركون فيها.

يُستخدم مصطلح "التناول" للإشارة إلى المشاركة في سرّ القربان المقدس بتناول الخبز والخمر المُقدَّسين، وهو فعل يُنظر إليه على أنه دخول في علاقة وثيقة مع المسيح. أحيانًا يُستخدم المصطلح ليس فقط للإشارة إلى هذا التناول، بل للإشارة إلى الطقوس بأكملها أو إلى العناصر المُقدَّسة.

بين المسيحيين الأفراد

الزمالة المسيحية هي جماعة أو نادٍ اجتماعي أو جمعية خيرية أو منظمة أخوية ، رسمية كانت أم غير رسمية، تضم مسيحيين يمارسون العبادة والصلاة والتعاون والتطوع والتواصل الاجتماعي، ويرتبطون ببعضهم البعض على أساس إيمانهم المسيحي المشترك. قد ينتمي أعضاء الزمالات المسيحية إلى نفس الكنائس أو الطوائف ، وقد لا ينتمون إليها، مع أن الكثيرين منهم مرتبطون بكنيسة محلية معينة (قد تكون بدورها مرتبطة بطائفة معينة) أو بمجموعة مشتركة بين الطوائف تضم عدة كنائس محلية، وبعضها الآخر مُؤسس كجمعيات تطوعية شبه كنسية أو جمعيات طلابية ، بينما يتشكل البعض الآخر من مجموعات صداقة/اجتماعية غير طائفية بين مسيحيين مرتبطين بطريقة أو بأخرى بالجامعات أو الكليات أو المدارس أو المؤسسات التعليمية الأخرى أو المراكز المجتمعية أو أماكن العمل أو أي مكان أو جهة أخرى، أو بين الجيران والمعارف، ويتألفون من أشخاص يمارسون العبادة ويجتمعون ويتواصلون اجتماعياً على أساس معتقدات دينية مشتركة. [ 2 ] [ 16 ] [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "Koinonia مكتوبة أيضًا Kenonia" . المعجم اليوناني للعهد الجديد – المعيار الأمريكي الجديد . أدوات دراسة الكتاب المقدس.
  2. 1 2 يجادل نورمان ديويت في كتابه القديس بولس وإبيقور بأن العديد من الأفكار المسيحية المبكرة قد تم استعارتها من الإبيقوريين.
  3. قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية، مؤرشف بتاريخ 2005-09-02 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  4. ثاير 1885، ص 352.
  5. فهرس شامل لـ NAS
  6. "Koinōnía in the LXX" . Blue Letter Bible . 17 ديسمبر 2021.
  7. بروميلي، جيفري و. (1995). الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس: ميلادي . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. رقم ISBN 0-8028-3781-6.
  8. "طقوس القربان المقدس" . بريتانيكا . موسوعة بريتانيكا. 31 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2025 .
  9. هيغينز، جيترو (29 مايو 2018). "المناولة المقدسة: ما هو سر الإفخارستيا؟" . مطبعة أوريغون الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2025 .
  10. هيرتلينج، ل. الشركة والكنيسة والبابوية في المسيحية المبكرة . شيكاغو: جامعة لويولا، 1972.
  11. ST III, 82. 2 ad 3; cf. 82. 9 ad 2.
  12. ^ شخصيات الإنجيل في الفن لستيفانو زوفي 2003 ISBN 978-0-89236-727-6ص 252
  13. سكيلستاد، ويليام س. (5 أبريل 2006). "إشعار من المجلس البابوي للنصوص التشريعية بشأن الفعل الرسمي للانشقاق " (ملف PDF) . جمعية القانون الكنسي الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2016 .
  14. جون هنري هوبارت، دليل الأعياد والصيام للكنيسة الأسقفية البروتستانتية (سوردز، ستانفورد وشركاه، 1840)، ص 258
  15. كينيث بيكر، أساسيات الكاثوليكية (دار إغناتيوس للنشر، 1983، رقم ISBN) 978-0-89870027-5)، ص 149
  16. "فهم الزمالة المسيحية الكتابية" . معهد غريس اللاهوتي . 17 مارس 2021. تاريخ الاسترجاع: 1 يوليو 2022 .
  17. ستابلفيلد، بن (22 مارس 2018). "ما الذي يُعتبر "زمالة" مسيحية؟" . راديكال . تم الاسترجاع في 1 يوليو 2022 .

فهرس

  • فهرس شامل للكتاب المقدس مع قواميس عبرية-آرامية ويونانية . مؤسسة لوكمان. 1998 [1981].
  • بروميلي، جيفري دبليو. (1979). الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس . غراند رابيدز، ميشيغان: شركة ويليام بي. إيردمانز للنشر.
  • لينش، روبرت بورتر؛ بروزونيك، نينون (2006). "كيف صنع الإغريق العصر الذهبي الأول للابتكار" (مايكروسوفت وورد) . ص  14. تاريخ الاسترجاع: 8 أبريل 2007 .
  • ريتشاردز، لورانس أو. (1985). قاموس تفسيري لكلمات الكتاب المقدس . غراند رابيدز، ميشيغان: مؤسسة زوندرفان.
  • ثاير، جوزيف هـ. (1885). معجم يوناني-إنجليزي للعهد الجديد . غراند رابيدز، ميشيغان: دار زوندرفان للنشر.

للمزيد من القراءة

  • لويس-إلجيدلي، فيرنا. شركة في الديانات الإبراهيمية الثلاث الكبرى: الاحتفاء بسرّ وتنوع الأديان . دار كلوفرديل للنشر، 2007. رقم ISBN 978-1-929569-37-3
  • هاوك، غاري هـ. مشاريع الحياة . موارد كنيسة لايف واي، 2012. ISBN 978-1-4300-0975-7