يوم المصالحة

بالنسبة للأفريكان، كان يُحتفل بيوم 16 ديسمبر/كانون الأول كيوم العهد ، ^{[ 1 ]} المعروف أيضًا بيوم الميثاق أو دينغانسداغ (يوم دينغان). ^{[ 20 ]} كان يوم العهد عيدًا دينيًا يُحيي ذكرى انتصار الفورتريكير على الزولو في معركة نهر الدم عام 1838، ^{[ 3 ]} ولا يزال بعض الأفريكان يحتفلون به. ^{[ 21 ]} في ذلك اليوم، تعرض 470 من الفورتريكير لهجوم في معركة فجرية بقيادة جنرالات دينغان . ^{[ 20 ]} هزم الفورتريكير الزولو الذين بلغ عددهم عشرات الآلاف، وقُتل 3000 محارب زولو خلال المعركة. ^{[ 20 ]} أصبح هذا الحدث "نقطة ارتكاز لتطوير القومية والثقافة والهوية الأفريكانية ". ^{[ 20 ]}

تكمن الأهمية الدينية لهذا الحدث، حيث يُطلق عليه يوم العهد أو يوم النذر، في الاعتقاد بأن انتصار الفورتريكير على الزولو كان بتدبير إلهي . ^{[ 20 ]} اختار المجمع العام لكنائس الأفريكانرز في ناتال يوم 16 ديسمبر/كانون الأول " يوم شكر كنسي لجميع جماعاته" في عام 1864. ^{[ 20 ]} وفي وقت لاحق، في عام 1894، أعلنت حكومة دولة أورانج الحرة يوم دينجان عطلة رسمية . ^{[ 20 ]}

خلال حقبة الفصل العنصري ، استمر الاحتفال بيوم 16 ديسمبر/كانون الأول باعتباره يوم النذر ^{[ 22 ]} ويوم العهد. ^{[ 23 ]} وفي عام 1952، تم تغيير اسم يوم دينغاني إلى يوم العهد، وفي عام 1980 تم تغييره إلى يوم النذر. ^{[ 23 ]} وقد أُقيم نصب فورتريكير التذكاري في بريتوريا في 16 ديسمبر/كانون الأول 1949 لإحياء ذكرى يوم دينغاني. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

كان عام 1994 آخر عام احتفلت فيه جنوب أفريقيا بيوم العهد. ^{[ 26 ]} وقد استقبل الأفريكانرز الانتقال من يوم العهد إلى يوم المصالحة بمشاعر متباينة. ^{[ 26 ]}

في السادس عشر من ديسمبر عام ١٩١٠، احتجّ السود والسكان الأصليون في جنوب أفريقيا، الذين حُرموا من حق التصويت بعد حرب البوير ، على التمييز العنصري . ^{[ ٢٠ ]} واستمرت الاحتجاجات الأخرى ضد تعامل الحكومة مع التمييز العنصري في السادس عشر من ديسمبر. وفي أعوام ١٩٢٩ و١٩٣٠ و١٩٣٤، نظّم الحزب الشيوعي لجنوب أفريقيا مظاهرات مناهضة لنظام تصاريح المرور في ذلك اليوم. ^{[ ٢٠ ]} وفي الفترة نفسها من عام ١٩٣٥، عُقد المؤتمر الأفريقي الشامل، الذي امتدّ من الخامس عشر إلى الثامن عشر من ديسمبر. ^{[ ٢٠ ]}

بعد فترة طويلة، عندما فشلت جهود الاحتجاج السلمي والمقاومة ضد نظام الفصل العنصري، قرر المؤتمر الوطني الأفريقي تشكيل جيش أو جماعة مسلحة. ^{[ 11 ]} وجاء قرار التحول إلى المقاومة المسلحة بعد أن حظرت الحكومة المؤتمر الوطني الأفريقي. ^{[ 27 ]} كان نيلسون مانديلا يعتقد أن المقاومة السلمية لم تكن فعالة في وقف الفصل العنصري، ودعا إلى انتفاضة مسلحة. ^{[ 28 ]} يوافق السادس عشر من ديسمبر ذكرى أولى التفجيرات التي نفذتها حركة " أومخونتو وي سيزوي " (رمح الأمة أو MK)، الجناح المسلح للمؤتمر الوطني الأفريقي، عام 1961. [1] في ذلك اليوم، نفذت "أومخونتو وي سيزوي" أولى أعمالها التخريبية، والتي شملت تفجيرات استهدفت مباني حكومية في جوهانسبرغ وبورت إليزابيث ودربان ^{. [ 20} ] وقد تم اختيار هذا اليوم ^{تحديدًا لأهميته الثقافية} لدى شعب الأفريكان. وفي 16 ديسمبر 1961 أيضًا، وزعت منظمة أومخونتو وي سيزوي منشورات تصف كيف ستواصل المجموعة "النضال من أجل الحرية والديمقراطية بأساليب جديدة، وهي ضرورية لاستكمال أعمال منظمات التحرير الوطنية القائمة". ^{[ 29 ]}

عندما انتهى نظام الفصل العنصري، تقرر الإبقاء على يوم 16 ديسمبر عطلة رسمية، ولكن بهدف تعزيز المصالحة والوحدة الوطنية. ^{[ 22 ]} أقرت الحكومة هذه العطلة عام 1994. ^{[ 30 ]} وكان نيلسون مانديلا من بين مجموعة السياسيين الذين ساهموا في طرح فكرة هذه العطلة. ^{[ 31 ]} وفي 16 ديسمبر 1995، أقيم أول احتفال بهذه المناسبة. ^{[ 3 ]} كما عُقد الاجتماع الأول للجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب أفريقيا في نفس اليوم. ^{[ 32 ]} وفي خطاب ألقاه عام 1995، وصف رئيس الأساقفة ديزموند توتو هذه العطلة بأنها تلبي الحاجة إلى التئام جراح نظام الفصل العنصري. ^{[ 33 ]}

يُستخدم هذا العيد أيضاً للاحتفال بالجماعات الثقافية الأقلية في جنوب أفريقيا، مثل شعب سان . ^{[ 9 ]} كما أكد رئيس جنوب أفريقيا، جاكوب زوما ، في عام 2009، أن هذا العيد يهدف أيضاً إلى تعزيز "نبذ التمييز الجنسي". ^{[ 34 ]}

يُعدّ هذا اليوم أول أربعة أيام عطلة رسمية تُحتفل بها في ذروة فصل الصيف في نصف الكرة الجنوبي ، إلى جانب عيد الميلاد ، ويوم النوايا الحسنة ، ورأس السنة الميلادية . وتُغلق العديد من الشركات الصغيرة أبوابها ويحصل الموظفون على إجازات خلال هذه الفترة. ^{[ 35 ]}